吉诺弯刀-第136部分

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　　　　方丈说：“因为他之前也曾经只是一个凡人，因为他也经历过所有生命经历着的所有痛苦。”

　　　　方丈说：“很久以前。在凡人不可想象的遥远时光里，曾经有个国王，感知到生命中各种深刻的痛苦，他认识到，身为国家。就算能够建立太平盛世，让人民安居乐业，人们的悲欢离合之苦，生老病死之苦，也依然无法解除。那些在太平岁月中生活的人们，依然还会因为种种的事情，感到烦躁、恐惧、沮丧、悲伤、迷惘，依然还会被疾病和衰朽捉住，拖入无边的黑暗，依然还会被死亡碾压，不得不与所爱恋的一切永别。”

　　　　方丈说：“他清醒地认识到，身为国王，自己也并不是权力无上的，他既没有力量让自己从这些痛苦中解脱，也没有力量照顾好他的宫眷、他的子女、他的父母离于这样普遍的痛苦。他认识到了世俗王权的局限性。他很想为全天下的臣民做得更多，进一步解脱这些根本性的、普遍性的痛苦，他觉得完成这件事情，比做一个世俗的国王更有意义。”

　　　　“于是，他决定舍弃世人所追逐的王位，全心全意地去寻找根本解脱离于万千烦恼，离于生死苦厄的道路。在距今十劫的时候，他找到了当时的觉悟者佛陀，在佛陀面前剃度出家，成了法藏比丘，追随佛陀学习解脱之法，终于找到了这条道路，并亲身验证了这条道路的确通向解脱。”

　　　　“从此，这位法藏比丘，就发下了无边无尽的弘大誓愿，从今往后，都要一心一意地，要成全所有的生命离开所有的痛苦。这位从凡人到圣人的伟大国王，法藏比丘，就是我们今天所日夜称颂的阿弥陀佛。他是我们所有人的学习榜样。他示范给我们从凡人起步，超越一切生命痛苦，彻解生死奥秘的道路。”

　　　　（四）

　　　　我听了，不由得满怀敬意地说：“他真是一个伟大的人。”

　　　　方丈说：“是啊。很伟大。”

　　　　我说：“真心希望，我也能找到那条道路，我也能有这样的力量，去为所有的生命，造就至善至美的世界和生活。”

　　　　方丈听了，便当下合什说：“阿弥陀佛！皇后能有这样的想法，如此广大的普遍救度之心，当真是难能稀有，是国家之福，民众之福，值得礼拜赞叹。皇后既有此愿，将来一定能够心想事成的。”

　　　　我说：“如果我一直不改此愿，经过无边漫长的时间，持之以恒，奋勇努力，最后，也能如同法藏比丘一样，成就觉悟解脱，并且惠利所有的生命吗？能够在所有生命最孤单、最无助、最黑暗的生死分际，以光明的力量，切切实实地帮助到他们离开无量的疼痛和恐怖吗？”

　　　　方丈肯定地回答说：“有志者事竟成。皇后如果持之以恒，奋勇努力，最后一定能够做到和阿弥陀佛一模一样，成为所有生命生死分际的大依靠，大庇护，能够带领所有的生命，离那时的黑暗和无助，在生死途中，趋向彻底的安乐。”

　　　　方丈说：“皇后一定能够成就。”

　　　　他说：“所有的人，若发下如此弘愿，不离不弃，坚持不懈，任何的人，最终，都一样能够成就。”

　　　　他说：“就在皇后发下此愿的同时，在无边遥远的未来，皇后就已经变得和阿弥陀佛一模一样了。那个未来，就已经形成，已经存在了。只是皇后此时此刻，还看不到那个时光里的情况而已。”

　　　　他说：“如果皇后听了佛号，深觉心有所感，以后有空，就恭请皇后常来本寺，听僧人们念诵佛号吧。”

　　　　（五）

　　　　那是我第一次听说净土宗的修行方法，后来我就追随了这种修行的方法，常常手持念珠，念诵南无阿弥陀佛的佛号了。

　　　　这一生转瞬就快要过去了，我学习得并不好，虽然有所进步，但并没有得到彻底的解脱，也没有走完那条甘露般的道路。但后来，我就常常去寺院，听僧人们那样念佛了。

　　　　听着他们的声音，我心里的那些眼泪就慢慢地能够落了下来。

　　　　我任由它们一点一点地落下来。

　　　　我任由它们一点一点地，一滴一滴地，接连不断地，生生不息地落了下来。

　　　　（六）

　　　　到了如今的风烛残年，我眼睛也花了，看不清经文上的字句，耳朵也不太好了，听不清觉者们讲解经文的声音，但是，****夜夜，行住坐卧，我已经养成了念珠不离手，佛号不离口的习惯。这已经逐渐成为了我生命中的本能。

　　　　和你们想象得不一样，这不是因为我怕死，也不是因为我老糊涂了。我之所以如此，是因为我想要为所有的生命战胜死亡，我想要解除自己不知道生从何来、死后何往的根本迷惑。我不想这样糊里糊涂地度过一生，不想这样无能为力地顺从生死的河流胁裹。

　　　　我不想像大多数的人那样，这样糊涂和无助地度过短暂的一生。

　　　　你们呢？孩子们，你们呢？

　　　　你们想要这样糊涂和无助地度过这短暂的一生吗？

　　　　你们当中，有人想过要逃脱生死的大网，愿求明了生死，解脱生死的那种清醒和力量吗？

　　　　先皇的子孙们，你们当中有人在每日的花天酒地、文恬武嬉当中，想过这件事情吗？有吗？（未完待续。）

第四百四十九章　世子降生（1）

　　　　（一）

　　　　从法善寺完成安产祈福归来的第二天，我一个人再次来到了暖阁里。

　　　　我坐在阁中，屏退左右，独自看着窗外的雨淅沥沥地下着。

　　　　雨，也有它的生命吗？它是怎样开始的呢？从下坠的那一刻诞生的吗？从落到窗台上的那一刻结束的吗？但是，那诞生，是真正的诞生吗？那结束，是从此什么都没有了吗？

　　　　不是的。在诞生之前，它是云朵，在云朵之前，它是河流，在河流之前，它是露珠。

　　　　而当它落在窗台上，又滴落在土壤里的时候，它会变成植物的汁液，会变成翠绿的叶子，会变成明艳的花朵，会变成宫人们发簪上的点缀，又会变成刘申的笑容。它还会变成一个国王的好心情和因为心情好而带来的好脾气。会有更多的人因此得到滋润。

　　　　虽然它不再是雨了，但它仍能实现广泛的滋润。

　　　　当我能看到这些雨滴的前生与后世，我也就看到了你的，我的，所有人的。

　　　　当我能看到雨滴不再是雨滴之后的滋润，我也就看到了你不再呼吸之后还在延续的生命。

　　　　于是，我就知道，我们的爱情仍然还在，它仍然在雕塑着我的生命，它仍然存在于我的生命之流当中。它不是从你在悬崖上救到我的那一刻才开始的，它也并没有因为月光带着你跃下悬崖而结束。

　　　　看着对面的空座位，我的心里还会涌起悲伤，它从内部剜割着我。虽然它没有刀锋，也没有寒气，但它的搅动让我感到胸口真切的疼痛。

　　　　我坐在那里，默然地承受着这样的疼痛。

　　　　这样的承受。是有价值的。

　　　　若你没有真正承受过这样的痛苦，你就不会理解天下人面对生离死别的痛苦。你也就不会明白他们对安定与和平的渴求。

　　　　它可以教育我明白，每个生命在面临疾病、衰朽和死亡时，那种切肤之痛，究竟是怎样的。

　　　　它可以帮助我看到所有的绝望、所有的惊恐、所有的悲伤和所有的无助。

　　　　它可以让我明白，快乐并不是单独的事情。痛苦，同样也不是单独的。

　　　　每一种痛苦，它都是礼物。只有当我们不明白它是礼物的时候，它才是痛苦。

　　　　虽然悲伤还会涌起，但它渐渐地就不再能强烈地撼动我了，它也就不能再扼住我的咽喉。它的爪子就渐渐地从我咽喉上松脱下去了。

　　　　我渐渐地就可以平静地看着它的涌起，不再不知所措。

　　　　我从内部生起了一种信心。一种之前我只在你的冷静和果断里面看到过的信心。

　　　　我知道，我可以对付它。不会让它淹没。不会没顶。

　　　　（二）

　　　　随着产期的临近，我几乎停止了一切活动。专心在昭阳宫休息待产。

　　　　暖阁事件虽然已经过去，我和刘申表面上也已经和好，然而，我心中的芥蒂和他心中的惭愧，依然存在。帝后之间，都在不约而同地避免着更多的接触。

　　　　怀孕之后，为确保龙胎的安全，让婴儿一出生就具备安静的性格和良好的心态。遵照祖制的要求，刘申过来昭阳宫的次数应较平时大为减少。而且只能在白天的正午前后过来，也不允许在昭阳宫中过夜。每次他过来，我都恭敬而礼貌地伺候他，然而，除了恭敬和礼貌之外，别的东西就一概没有了。

　　　　刘申是何等敏锐和善解人意的君王。他看出了我礼貌的冷淡，心中且悲伤且惭愧，他意识到自己的出现和温存宠爱，未见得会增加我的安全感，反而会破坏我内心的平静与安宁。于是。他就更进一步地减少了亲自来探视的次数，改用其他远程的方式来表达他的关切和期待。

　　　　伴随临盆时刻的到来，我行动不便，身体经常不适，常有不规则的腹痛，有数次试痛持续时间较长，程度剧烈，宫人们都认为我时辰到了，将要发动分娩了，火速传召了御医进来，然而却只是产前试痛，休息一阵子，就自行平息了，并不是正式的分娩阵痛。几经反复，昭阳宫上下的气氛变得十分紧张。

　　　　刘申也被这反反复复搞得心神不宁，他每天都会数次派来身边的内侍，详细询问我的情况，也不断督促着太医院的大夫一日三次四次地进宫诊视伺候，稳婆奶妈之类的，都已早早选好，召入宫中随时待命。

　　　　他下旨吩咐昭阳宫的内侍总管，无论何时，无论何种情况，也无论他当时在哪里，只要太医院确认我是真的临盆阵痛发作，就一定要用最快的速度来知会他。他也令人传话给我，说我临盆的时候，他必定来昭阳宫坐镇等候，亲自迎接他的第一个嫡子或者公主的出生。这是他身为皇帝和父亲的权力，我不管愿意与否，都只能谢恩领旨，没有什么借口可以推脱拒绝。

　　　　（三）

　　　　在那一个多月的时间里，只有一件职责，我是没有放弃的。

　　　　每天早晨，我都会去昭阳宫隔壁供奉着夫家与娘家历代祖先的祠堂履行责任。

　　　　那时候，新朝刚刚建立，太庙还在兴建当中，皇室先祖们的牌位，暂时都还存放在宫中的小祠堂中，刘申祖先们的牌位，被迎奉安置在祠堂的正堂中，陈家和崔家祖先的牌位，则安放在祠堂的厢房中。

　　　　每天早上，我都会乘坐凤辇，穿过昭阳宫侧门直通隔壁祠堂的甬道慢慢过来，代表刘申，亲自清理供桌，然后在祖先们的牌位前点燃一支长长的香。

　　　　上香之后，我会跪在拜垫上，凝视着案几上的香烟袅袅。

　　　　我的心很平静。有好几分钟，或者更久，我都会用那样的姿势跪着，一动也不动。

　　　　在上香的那一刻，我就是在与历代祖先们接触。

　　　　我知道他们并不在那些牌位里住着。他们就在我生命里住着。

　　　　我的身体里，有着许许多多的祖先，不仅有血缘上的、感情上的，还有心灵上的、精神上的。每逢接触到他们的时候，我就不会感到脱离了祖先的生命之流，也不会感到脱离了子孙的生命之流。

　　　　我就深刻地意识到，无论是我，还是你，都并不是单独的浪花。我们都是生命洪流的一部分。我们就是生命洪流本身。

　　　　跪拜和上香完成之后，我就会在香堂里闭上眼睛静坐一会儿，或者，为所有的先祖们，所有的亲人们，血缘上的、情感上的、精神上的、心灵上的，诵几卷经。

　　　　每当我这样做的时候，我就会产生一个真切的感受，仿佛他们所有的人，都统统坐在我的身边。我处在他们的爱的包围当中。

　　　　虽然你不在这个世界上了，虽然我马上就要面对第一次生孩子的风险，但是，我不应该感到孤独。（未完待续。）

第四百五十章　世子降生（2）

　　　　（一）

　　　　那天晚上，刘申处理完政务，从外宫回来，到了吐蕃贵妃的宫中，吃了点夜宵，刚准备熄灯睡下，就听到贵妃宫中的内侍主管在外面急切而胆怯的声音。

　　　　他问：“什么事情？”

　　　　内侍主管跪在寝室门外小心翼翼地回答：“启禀陛下，昭阳宫中刚刚来报，太医已经确认，皇后陛下掌灯时分突然见红，羊水已破，现时正在密集阵痛，即将临盆分娩了。”

　　　　刘申忽地一下就掀开被子坐直了起来。

　　　　他大声呼喊：“掌灯！掌灯！”一边叫喊着，他一边就急急忙忙地在地上找鞋子。

　　　　吐蕃贵妃也马上跟着起身，伺候刘申更换衣服，同时，传召内侍主管进来禀告详细情况。

　　　　“皇后情形怎样？上次诊视，太医院不是回禀说，应该还有个两三天才到日子吗？”

　　　　刘申一边在吐蕃贵妃的帮助下手忙脚乱地穿着衣服，一边心急火燎地问。

　　　　内侍主管说：“昭阳宫的人说，皇后陛下掌灯时分用了晚膳，要回去卧房时，不小心在门槛上绊了一下，虽然左右及时搀住，未有摔倒，但是受了一点惊吓，回去卧房之间，就突然腹痛流血，稳婆还没有赶来，羊水就已经破了。现时情形瞧着不太吉祥。昭阳宫里说，他们来报之前，皇后已经晕过去一次了。”

　　　　刘申的动作一下子停了。他的脸色瞬间就变得煞白如纸。

　　　　他结结巴巴地说：”太，太医呢？稳，稳婆呢？全都去了吗？她晕过去救醒了没有？为什么这么迟才来告诉我？”

　　　　他高声说：“快给我备辇！不！快给我备马！我现在就去昭阳宫！”

　　　　吐蕃贵妃赶忙劝刘申冷静。她说：“皇后初次临盆，昭阳宫上下都很紧张了，皇帝再如此张皇焦急，岂不是令昭阳宫上下更为慌乱？还望皇帝保重身体。心平气和，如此去了那边坐镇，才能给皇后增加心安和勇气，令世子顺利降生啊。”

　　　　内侍主管也急忙回答说：“太医和稳婆现时都已经在那边了，皇太后也派了身边的人在那边候着消息，皇太后稍候也便前去昭阳宫。皇后一时疼痛闷绝。虽然还没有完全清醒，但是太医说现时并无危险，不会有事，请陛下放心，不要着急。”

　　　　刘申这才稍稍冷静，把一颗七上八下的心强自按捺下去。

　　　　他匆匆更换了衣服，便出门率领贴身内侍和侍卫，飞马直奔昭阳宫而来。

　　　　（二）

　　　　恍恍惚惚之中，我觉得有人把我抱在了怀里。有人握紧了我的手。

　　　　我睁开了眼睛。

　　　　我的头发湿得一绺一绺地粘在额头上。

　　　　我听到自己的呻吟声忽远忽近地在空气中漂浮上下。

　　　　我觉得周围的一切都是模模糊糊的。就连最靠近的东西也无法看清楚。

　　　　我觉得一点力气也没有。

　　　　我有气无力，软软地靠在那个人的怀里。

　　　　“琴儿，琴儿，听到我吗？你觉得怎么样？”

　　　　我听到了刘申的声音。我好像很久都没有听到过他的声音了。

　　　　我动了一下，突然意识清明了一点。我意识到那个紧紧抱着我，握紧我的手的人，是皇帝刘申。

　　　　我在肚子里一阵强过一阵的密集绞痛中，声音颤抖而微弱地说：“汉王。”

　　　　刘申急切地说：“我在。我在。”

　　　　我的目光投射向他的方向。但是依然看不清楚他的面孔。

　　　　他说：“琴儿，你不要害怕。我都会在。我会一直在这里。陪着你，直到我们的孩子出生。”

　　　　我挣扎着想要