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位面之纨绔生涯-第34部分
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秦观一惊转头看去,就发现身后一名学子,正目光游弋不住望天,好像要告诉所有人,地上那东西与他无关一样。
秦观心中腹诽,“就这表演水平也太差了,最多就是个乡村红白喜事大舞台水平的。”
检查继续,这下衙役检查的更仔细了,而现场也变得更加安静。
三千人,虽然分三组检查,可是依旧动作缓慢,队伍就像龟爬一样前行。突然,秦观觉得背后一阵恶意传来,他转头看去,就发现在另一个队伍里,正由一对充满怨毒的双眼盯着他。
秦观这一转头,两人正好对视上,是柳肃柳纯元。
两人隔着有十多米远,而且中间还隔着一队人,但是秦观依旧能感觉到对方深深的恶意。
我靠,我是杀你老爹了还是奸你老母了,要不要这么恨我。之前都是一直你坑老子的,来自这还没反击呢,你到是先恨起老子了。
难怪圣人说“小人长气气”估计说的就是柳肃这种人,没事就自己生气,就不怕未老先衰。
秦观对着柳肃,递上一个蔑视而充满挑衅意味的微笑,对对方进行了一番无言的隔空嘲讽,随即不再理他。
和他逗闷子没意思,等找到机会,一次性艹翻你。
站了将近一个时辰,终于轮到秦观,秦观将考牌递给监临官验看,提箱和包裹交给衙役检查。
“秦观,十八岁,杭州府人士,面白无须,身高五尺七寸,体态中等。”
监临官看完考牌,看向秦观说道:“秦观,可是那个写了‘鹊桥仙’的秦观秦少游吗。”
秦观躬身,“正是学生。”
监临官的脸色变得和缓了许多,点了点头,没有再说其他,就将考牌还给了秦观。
这就是名声的好处,就连考官都另眼相看。
一名衙役上前,开始搜身。
两名衙役将秦观提盒里的东西全都拿出来一样样的检查,食物分开,盒子打开,检查的无比仔细。反而是秦观最在意的那两只手机,两名衙役只是上手检查了一下,没发现什么一样,就又放回了笔墨砚那个盒子里,没在再多关注。
这也让秦观紧绷的心放了下来。
秦观的那两条薄毯遭了殃,直接从侧面划开一条大口子,对着里面仔细检查,就差没把里面的棉絮给掏出来了。
终于检查完毕,秦观收拾好东西准备入场。突然他又想起什么,转身看向依旧在队伍里的大哥秦蔚,喊道:“大哥,我进去考试了,大哥你要加油啊。”
其实秦蔚一直在看着秦观,秦蔚笑着说道:“二弟,你也要用心考试。”
“我知道。”
刚说了这两句,立刻有衙役斥责道:“不得喧哗,赶紧入场。”
秦观赶紧抱着薄被提着盒子进了考院大门,进去后,另有衙役引领着来到考舍,依旧是那熟悉的小土地庙鸽子窝。
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第080章:神器再逞威
好在已经进入八月,不像院试时那样炎热,秋高气爽正是好时节,秦观将提盒和薄毯在角落放好,又重新打量了一下这间考房,这里就将是他这两天一夜战斗的地方。
巳时已到,考生全部入场,关门落锁。
这两天,没有水火天灾、皇帝御旨,考院的大门是不会打开的。
如果此时有人胆敢冲击考院,不管什么理由,都会遭到官兵的攻击,就算被杀了,你都没地方说理去。
科举考试这两天,大赵国的一切都要让路。
比后世的高考还要厉害许多。
鼓声响起,考试开始。
小吏衙役们提着竹篮,开始分发试卷、草稿纸,秦观接过考卷,能明显感觉出其厚度,要比院试时厚的多,这也说明题量肯定不小。
乡试的内容有帖经、墨义和诗赋,这三项与院试一样,不过却多了一项经义题。
秦观打开试卷先看了一下,总计有帖经50道,墨义50道,诗赋两首,经义5道。
这个题量其实已经很大了。
尤其是经义,考官出题目,写一篇合乎标准的经义其实很难,比后世写作文还要麻烦。
有学问的考生自然不怕,可天纵奇才又有几人。普通学子要斟字酌句,其实是十分烧脑累人的。
所以两天一夜的时间,并不算很长。
对于那些帖经、墨义题,秦观有些看着眼熟,读书的时候应该是见过,可有些确实太过生僻,脑子里一点印象也没有。
不说别的,四书五经各部经典,总计不下几十万字,碰到这种掐头去尾只留几个字的题目,除非将书背的滚瓜烂熟,否则肯定懵逼。
不过。。。。
这拿不住咱们的秦二公子。
两名巡场官员过去之后,秦观的左手就摸像了手机,按下电源键屏幕亮起,熟练无比的进入科举app,单指输入溜得飞起,在搜索栏里输入第一道帖经题。
“礼有大有小,有显有微。大者不可损,小者不可益,显者不可掩,微者不可大也。。。”
搜索。。。
答案立刻出现,这题出自《礼记》,里面的原文显现。秦观不得不感叹,咱终究还是个现代人,离不开手机啊。
现代人,每天早上第一件事情就是摸手机,上厕所手不离机,等车时手不离机,走路时手不离机,和同事、朋友、同学吃饭时照样手不离机,和女朋友约会时,两人也都扛着手机,就连啪啪到一半来了微信,都要停下腰部动作打开看看,而晚上睡前,最后一件事是放下手机。
废话真多,赶紧答题才是正经事。
答案搜索出来,秦观右手毛笔刷刷刷的写个不停,这次可不像院试时,毛笔字烂成一坨一坨的,如今他有书法技能在手,运笔如飞,考卷上出现了一个个如印刷一样的台阁体。
啥是台阁体,台阁体形成在明朝初年,明朝书法家沈度的楷书清秀婉丽,深受明成祖喜爱,并誉为“我朝王羲之”。朝廷的重要典籍皆委任沈度书写,于是当时的读书人纷纷效仿以迎合帝王的喜好。甚至当时的“台阁重臣”如杨士奇、杨荣、杨溥为皇帝起草昭告时,亦采用这种字体,号称“博大昌明体”,因为他们位居台阁,这种书体亦称为“台阁体”。
简单来说就是朝廷公文的标准楷书书体,强调书写字形、大小、粗细的统一,字体乌黑、方正、光洁。简单来说就是既漂亮又整洁还具有很高的实用性。
而台阁体在这个时代还没有诞生呢,绝对算是一种新书法字体,而且其字体本身就匀圆丰满、清秀婉丽,要不然也不会被朝廷采用,绝对是一种极好的书法字体。
一口气写了十道题,畅通无阻,正是畅快无比。
“擦擦擦。。。”
远处想起脚步声,秦观赶紧按下电源键,屏幕变黑,顺手将手机在考卷上压了压,伸手拿起墨锭在砚台上细细研磨起来。
两名巡场考官带着两名衙役从前面的走廊过去,只是随意瞅了秦观一眼,并没有太过关注,就去了前方。
“呼。。。”
继续。
“公家之利,知无不为,忠也。”
搜搜搜。。。
左手拇指急若闪电快若奔雷。
原来是出自左传,僖公·僖公九年的一段,还真是生僻。
不过这难不倒咱。
就这样,50题帖经题,秦观用了两个小时答完。之后是50道墨义题,和帖经题一样,也是两个小时答完。
上次秦观回去,将所有可能考到的经典,全部重新录入了一遍,还真的起到了很大作用。
经过千年的演变,就算是一些经文都会出现一些细微的偏差,甚或是后人加以改编,在秦观搜索某些题是,就会出现几个答案,而这些答案就有差别。
上次对带回去的经典录入,秦观邀请做了备注加了后缀,答题时,秦观全部写的是大赵国典籍内容。
等这些题目做完,秦观就感觉到一阵疲惫感袭来,而且肚子也饿的咕咕叫。
秦观点了一下手机,发现已经下午一点半了,难怪这么饿。
将笔放下,考卷小心的卷起来,在一旁放好,千万不能弄毁,如果污了毁了再重新答一遍,到那个时候估计死的心都的有。
打开食盒,里面准备的东西很多,毕竟这可是两天的饭,考院可不提供伙食,顶多给你一些开水而已。
打开食盒,扬州炒饭加卤肉,还有一叠小咸菜,秦观吃的那叫一个香,吃完饭,又喝了两杯凉白开,感觉舒服了很多。
“叮叮叮。”
秦观拉响铃铛。
不多时有巡场衙役过来,站在走廊问道:“是谁拉铃儿。”
秦观探出半个脑袋,“是我,我要入厕。”
吃喝拉撒,人生大事。
秦观也不例外。
就算是穿越者,也挡不住人有三急。
不多时,走过两名衙役,一人原地看守,一人带着秦观去茅厕,走到考院一角时,秦观远远就闻到了一股屎尿味儿,再看附近考房的那些考生,全都皱眉掩鼻,低头答卷。
秦观心里偷笑了一声,这些家伙真是待命。
不过马上秦观就笑不起来了。
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第081章:乡试进行中。。。。。。
入厕后,那名衙役就那么死死盯着秦观,眼睛还不是瞟过秦观的那啥,让秦观很别扭。
“这位衙差大哥,你这么盯着我,我很难拉出来。”秦观皱眉说道。
衙役不屑的一笑:“拉不出来就是不憋得慌。就像有些人说,心情不好不想吃饭,要我说,那就是不饿。如果赶上饥荒,饿他三天,我估计给他一口狗屎他都能塞嘴里。”
“瞅什么瞅,说的就是你们这些读书人。”
秦观听完,感觉好有道理的样子,他竟然无言以对。
这些衙役职责所在,如果真的有人作弊,对他们的处罚也非常重,所以就算是入厕,他们也会瞪大眼睛瞅着,绝不给你任何机会。
看就看吧,又不是没被人看过,有什么不好意思的,你只要不嫌臭,随你便。
努力解决完,用冰棍签字刮了屁屁,提起裤子重新回到考场。秦观也没在答题,正是晌午十分,天气也有些热了,秦观答了一上午,也感觉很累。
将东西收拾好,将薄毯铺开,放上枕头躺下,考房狭窄秦观伸不开腿,只能蜷缩着,慢慢睡了过去。
科举考试,原则上来说,只要你不抄袭作弊,考生在考房里做什么,巡查官吏都是不管的。
一觉好睡,醒来发现天色已经暗了,有的考生已经点上了油灯蜡烛,这是准备挑灯夜战的架势。
秦观从提盒里拿出两个烛台,将蜡烛插好点上,考房内顿时明亮起来,不管其他,先吃饭再说。
秦观再次拉响铃铛,和衙役要了一壶开水,吃了老娘准备的饭菜,喝了几口茶,觉得差不多了。
此时天色已经全黑,外面十分寂静,只剩下蜡烛燃烧发出轻微的噼啪声,还有其他学子写字发出的嚓嚓声。
先不管诗赋卷子,秦观先打开了经义卷子。
经义总共五题,何为经义,简单来说就是以经书中文句为题,应试者作文阐明其义理。如果说的明白写,后世发展到大成的八股文,就是从经义来的,经义可以说是其前身。
打开试卷第一题,“喜怒哀乐之未发谓之中”。
这句话秦观还真有印象,好像是出自《中庸》。
左手拇指飞起,不到三秒答案出来。
确实是出自《中庸》的一句话,原文是“喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”
意思是心里有喜怒哀乐却不表现出来,被称作中;表现出来却能够有所节制,被称作和。中,是稳定天下之本;和,是为人处世之道。”
这道题的经义答案不少,有四五个。
呵呵,还有谁,还有谁有咱这么阔绰,吃一个丢两个,都还有剩余的。
挑选了一个出自宋朝某会元的答案,秦观提笔开始答题。
“揭性之德于中,而原其未发之情焉。夫喜怒哀乐,情之具于性者也。。。。。。”
半个多小时过去,一篇经义完成,洋洋洒洒四百余字,写的那叫一个畅快淋漓。
休息十分钟,继续答题,第二题,“子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”。
这一题答案有,不过却是明朝某次乡试的答题。
而且答题用的八股文模式,秦观没得选择,反正八股文也是经义的一种,不管其他,先抄了再说。
。。。。。。
夜间也有巡场,不过要比白天次数少很多,夜渐渐深了,天气也有了一丝凉意,在答完第四题时,秦观停下笔。
看看时间,已经到了晚上11点钟,他也确实有些累了。
还剩最后一题,剩下的就是诗赋,可以说秦观已经完成了百分之八十的考题,他抬头往外看了看,现外面依旧有很多考生的考房亮着灯光。
三年一次的大比,没有人敢懈怠,可以说,每个人都在拼尽全力。
过,则荣耀加身!
败,则又将蹉跎三年,或许此生都将无望官场。
秦观喝了一口茶水,他有如此好的条件,又有什么理由不努力呢,摊开经义第五题的答案看起来。
可是看完这道题后,秦观却皱起了眉头。
他没想到,手机app竟然给出了这种结果。
第五题的题目是:“夫志至焉,气次焉。持其志,无暴其气。”出自《孟子·公孙丑》一文。
大意是“志,是气的统帅;气充塞在人体全身。志朝向哪里,气就跟随到哪里。所以说:“要做到不动心,一定要坚守这个志,同时不要扰乱了气!”
如果按照字面意思,还以为是修仙小说的练气秘籍呢,其实不是,应该理解为,一个人的心志直接影响个人的气节,而气节是支撑一个身体的东西。因此一个人的心志是最重要的,而气节在心志的后面。所以说:只要掌握了一个人的心志,就会不让气节出什么问题。
是不是很有哲学味道。
其实古代儒家典籍,大多都可以归类于哲学范畴。
没毛病。
以上,都他娘子的不是重点,重点是在秦观手机里的那份答案上。
这道题,秦观手机里的答案只有一份,可是这份答案,竟然是这次秦观带回去的,大赵国科举经义集锦里的一道题。
以前出现过的一道考题,今天又出现在江南乡试的试卷里。
现在的问题是,秦观应该怎么答。
让他自己答,这就有些强人所难了,如果弄一篇白话文的还可以,写一篇古文的经义,他现在还真没有那个水平。
秦观皱眉。
他又想到了其他问题。
其实这并不算最坏的结果,最起码还有一个答案不是,如果一个答案也没有呢,那他只能抓瞎。
这一刻,秦观对科举考试的危机感越发重了起来。
就算这次自己可以考中乡试,按照系统的规律,后面的主线任务八成就是会试、殿试,自己又该如何过。
手机也不是万能的,而且有些时候,也不允许自己抄袭,比如殿试就在大殿之中,一百多个考生,却有十几个监场,而且还是在皇帝的眼皮子底下,又该如何作弊。
好吧,后面的事情以后再说,可是眼前又该怎么办呢。
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