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为什么你没有好工作-第4部分
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关于虚荣，也有一些例子。我以前一直都很反感一些单位搞的慈善捐助活动，他们要求你捐款，但钱是给他们的，最后也是以他们的名义捐给慈善机构。反感的原因是，且不说钱到底去了哪里，我的钱为什么要以你的名义来捐？你又凭什么拿别人的钱去做好人。突然有一天反省自己，如果我那么在意是谁的名字捐的款，那么我究竟在意的是捐款助人本身，还是在意乐善好施的名声。如果捐款是为了我个人的虚荣，那似乎也就失去了慈善的本意了，只要钱能够真正起到作用，至于什么途径就不那么重要了。每一次弄明白自己的心，我都会变得快乐很多。书包 网 。 想看书来
第三章 你究竟在为什么事不开心（4）
有个故事叫做“二桃杀三士”。齐王有三个英勇的武士，功高盖主，齐王想除掉他们，晏婴给齐王出了个主意，在宴会上宣布要把两个桃子赐给齐国最勇敢的武士，引得三位武士自相残杀。这种故事在现实中多得很，今天一个主任的职务就能让兄弟反目姐妹翻脸，明天为了个经理的职务就能让员工自相猜忌钩心斗角，后天评个优秀员工又让人大喜大悲又哭又闹。不大的输赢，却让参与的人付出巨大的代价，最后无论谁赢得桃子，大家都是输家。虽然看起来始作俑者并非参与者本人，但在这个游戏中，每个人都在向悲剧的结果努力，参与角逐的，没有人是无辜的。
因为每个人的心中都燃烧着虚荣的火焰，而又缺乏同等旺盛的智慧。常常我们蒙住自己的眼睛，不知道究竟为什么要这样做，也不知道自己究竟在做什么。
做自己的主人
每一代的社会总是不开心不如意的人多过开心如意的人，这是没有办法的事情，因为大多数人要的开心如意是“多拿钱不干活，每天睡到自然醒，数钱数到手抽筋，风调雨顺无病无灾，轻轻松松事业成功，父慈子孝家庭幸福，从此幸福快乐地生活着……”虽然这永远也没有可能。很多人会认为是被别人抢去了，于是他们需要发泄的渠道，当实在找不到某一个敌人来发泄，社会就必须成为这个渠道。很多小说、文学作品、电影都喜欢批判社会，批判社会永远是百试百灵的获得掌声的方法，而且还不得罪人，但是难道我们不是活在这个社会上的么？我们自己完全没责任么？就像走在大街上抱怨“人太多了，挤死了！”我们自己不也是人？难道造成拥挤没有我们的原因？一个社会不好，社会上的每一个人都有责任，包括批判社会的人。
怨气发完了，大多数人并不想动手改变什么，还是像以往一样生活。这个世界上唯一不变的，就是变化。每天这个世界都在变化，每天我们都在经历新鲜的东西，而每个人的工作和生活是有惯性的，不变的惯性碰上永远在变的环境，人的心态就会失去平衡。于是就有了越来越多的愤怒的苦闷的迷茫的人们，他们弄不明白这个世界的变化，也不知道该怎么办，他们很不开心。似乎他们都是社会巨潮当中孤零零的小舟，随波上下起伏自己完全没有控制方向的机会，人们需要寻找能够带来安全的力量，金钱往往是他们觉得最可靠的力量，其实最强大的力量在人的心里。
如果，每天你都很烦躁，很愤怒，很苦恼，很疲惫，你觉得你能做好工作吗？你知道你应该学习，你也说你想学习，可你心里却学不进去，你批评这个，批评那个，不同的意见你都急于反驳，看不惯的事情急于讽刺谩骂。你知道你应该积极正面，你嘴巴里也这么说，可是明天你就忍不住打击自己打击别人。或许，是你的心态已经扭曲了，不解掉你的心魔，什么都不能使你快乐起来。剥掉了贪心与虚荣，我们就能比较冷静地认识自己，清楚自己究竟在为什么事情不开心。知道自己究竟想要什么，才能做自己的主人。
认清自己，改变自己
基本上，我们没有自己感觉的那么好，也没有自己认为的那么无辜。尽管我们都知道所有人都是有缺点的，所有人都是有这样那样的问题的，但一旦轮到自己身上，没有人会觉得自己有问题，没人觉得自己拿得多了干得少了，很少有人会觉得自己做得不对，往往都会从别人身上寻找失败的原因。有很多人说起别人的成败头头是道，轮到自己就完全不是那么回事了。如果我们觉得别人都有问题，那么同理就知道，别人一样会觉得我们有问题。大多数情况下，非常可能，错的是我们自己。或许别人也是错的，但那并不代表我们自己就是对的。
王石说过一段很让人佩服的话，大体的意思是如果有一件重要的事情，我委托给了某个我信任的下属，结果他办砸了，大多数人会很气愤，我这么信任你，你怎么能这样辜负我？而王石说他会想，这是我的问题，这么重要的事情我怎么会委托给一个会办砸的人？我怎么会没有看清楚这个人的能力？我怎么会没有做好预防措施？认清自己、改变自己相对来说是成本最低的做成事情的方法。
你不爱听批评的话，别人也一样，指出别人的错误大多数情况下只会引发争论，并不能有助于事情本身，同时你还失去了原本可能得到的别人的友谊，下一次，轮到他找你的麻烦。
如果你和别人都能看到自己的错误，那当然最好，可大多数情况下不会发生这么理想的情况；如果都看不到错误，大家只是争来争去，那么事情就办不成；最现实可行的办法就是，你看到双方的错误，并且设法避免，按照你的方式把事情做成。事情没做成，即使你是对的，你还是失败的，事情做成了，即使对方是错的，你依然是成功的。
人们都是爱听好话不爱听坏话的，但其实有人愿意指出自己的不足是一件幸福的事情，因为自己往往最难找到自己的不足，无论对方是否是好意，都应该心怀感激。
认清自己，既不能高估自己，亦不能低估自己。没有人是生下来就行的，所有的人都是从不行过来的，所以不要怕尝试。大多数的事情都是可以通过尝试，失败，再尝试，再失败……这样的过程最终取得成功的。
我开始做销售的时候，我的父亲常跟我说，你连买菜讨价还价都不会，能做好销售吗？我自己也不确信，只是尝试了以后才知道。至今我仍然记得自己签下第一个合同时的情景，鲜红的公章如同少女的嘴唇，在海边灼热的阳光下显得娇艳欲滴，刚刚把合同放回包里，又忍不住拿出来看了又看，有股灼热的东西在血管里奔腾。
成功的道路本身就是一个和自己心魔较量的过程，这个较量将陪伴人的一生，没有结束的时候。唯一能够帮助你的，已经在你的心中，就是你的智慧，只是当你被心魔控制变得心浮气躁的时候，会听不到智慧的声音。
第四章 我们都是普通人（1）
中国的神仙也不少，只是道家体系中的诸位神仙，比如这个大帝那个真君，各个面目呆板个性晦涩，若没有人说，根本没有人会记得有某一位大君存在。若不是西游记里那只猴子闹腾了一番，估计连玉皇大帝的形象都不会这么深入人心。而且连个像样的神庙都没有，别说比那欧罗巴的宙斯神庙、阿波罗神像，就是乐山大佛也没法比。常常看到在一个小小昏暗的神龛里，一个做工粗糙的神像，旁边一行歪歪扭扭的字说明了他是某某大帝，让人实在担心这大帝的灵验，总有种电线杆小广告的感觉。
相比之下倒是史前的那些神祇们面目鲜活一些，比如盘古、女娲、精卫等等。夸父就是其中的一位，夸父逐日的故事大概不知道的人不多。只是我一直很奇怪，为什么会有这样一个故事，这个人做的事情似乎有点疯狂，结局似乎有点凄惨，甚至没有一点点悲壮的意味，别人提起他的时候甚至没一点点同情。我一直不太明白夸父追逐太阳的目的，追到了又能如何？吃又不能吃，用又不能用，揣在怀里太烫，顶在头上太亮。这个故事想要告诉后人什么我也不是很明白，是说夸父执著，还是说他有理想，抑或是嘲笑他的不自量力？
夸父追太阳之前的故事未见有详细的记载，不过我猜这样一个巨人多半不会是默默无闻的，多半也是颇做了几件了不得的事情。然后就开始觉得自己了不起了，开始想做件前无古人后无来者的事情了，于是开始追太阳。只是这个目标有点太高，而且目的性不明确，可行性也不高，开始的时候是一场喜剧，中间是一场闹剧，最后却变成了一幕悲剧。
找到适合你的理想和目标
中国的古代故事中常常有点励志的味道，但我发现中国人的励志和国外的励志存在非常大的不同，中国的励志比较鼓励人立下大志愿，卧薪尝胆，有朝一日成富成贵，一人得道鸡犬升天，到时候有仇的报仇，有冤的报冤。而国外近代的励志比较鼓励人勇敢面对现实生活，面对普通人的困境，虽然结果也是成富成贵，但起点不一样，相对来说，我觉得后者在操作上更现实，而前者则需要用999个失败者来堆砌一个成功者的故事。
我们都是普通人，普通人的意思就是，概率这件事是很准的。
因此，我们不会买彩票中500万，我们不会成为比尔？盖茨或者李嘉诚，我们不会坐飞机掉下来，我们当中很少的人会创业成功，我们之中有30％的人会离婚，我们之中大部分人会活过70岁……
对于普通人来说，太高的目标多半是不切实际的，所以请你在想自己要什么的时候，要得“现实”一点，你说我想要做李嘉诚，抱歉，我帮不上你。成为比尔？盖茨或者李嘉诚，除了智能勤奋努力，还要靠命的，看我写的这本书绝对不会让你成为他们，即使你成为他们，也不是我这本书的功劳。“王侯将相宁有种乎”，但真正当皇帝的只有一个人，王侯将相，人也不多。目标定得高些对于喜欢挑战的人来说有好处，但对于大多数人来说，反而比较容易灰心沮丧，很容易就放弃了。目标定得太高，往往就是一场悲剧，比如夸父，追逐太阳的目标很有挑战，他也很坚持，但下场很悲惨。
回过头来说，李嘉诚比我们有钱大致50万倍，他比我们更快乐吗？或许。有没有比我们快乐50万倍，一定没有。他比我们最多也就快乐一两倍，甚至有可能还不如我们快乐。
第四章 我们都是普通人（2）
寻找自己想要的东西不是和别人比赛，比谁要得更多更高，比谁的目标更远大。
虽然成为李嘉诚这个目标很宏大，但你并不见得会从这个目标以及追求目标的过程当中获得快乐，而且基本上你也做不到。你必须听听自己内心的声音，寻找真正能够使你获得快乐的东西，那才是你想要的。
你想要的东西，或者我们把它称之为目标，目标其实并没有高低之分，你不需要因为自己的目标没有别人远大而不好意思，达到自己的目标其实就是成功，成功有大有小，快乐却是一样的。我们追逐成功，其实追逐的是成功带来的快乐，而非成功本身。职业生涯的道路上，我们常常会被攀比的心态蒙住眼睛，忘记了追求的究竟是什么，忘记了是什么使我们更快乐。
社会上一夜暴富的新闻很多，这些消息，总会在我们的心里面掀起很多涟漪，涟漪多了就变成惊涛骇浪，心里的惊涛骇浪除了打翻承载你目标的小船，让你心浮气躁以外，并不会使得你也一夜暴富。“只见贼吃肉，不见贼挨揍。”我们这些普通人既没有当贼的勇气，又缺乏当贼的狠辣决绝，虽然羡慕吃肉，却更害怕挨揍，偶尔看到几个没挨揍的就按捺不住，或者心思活动，或者大感不公，真要叫去做贼，却也不敢。我还是过普通人的日子，要普通人的快乐，至少，晚上睡得着觉。
普通人要学会妥协和通融
普通人面对世界不能太理想化，不能太认死理，这世界上有过好多认死理的人，有的认得伟大些，比如布鲁诺，有的认得无聊些，比如夸父。其实这世界上还有样好东西叫做通融和妥协，不过通融和妥协的名声不太好，一直被人当作软弱和失节的代名词。不知道为什么写书的人总是不好意思告诉大家其实通融和妥协很重要，总是在一个劲鼓吹宁折勿屈。
从小，老师就习惯给学生灌输标准答案，几千年来我们的思维中也多有这种标准答案的思维定式。常常觉得一件事情只有一种对的做法，其他做法都是谬误，谬误流传，贻害无穷，都是应该毁绝的。只是标准答案总是特定条件下的标准答案，失去了特定条件，标准答案就不适用了。而世道总是在变化的，没有那种亘古不变的特定条件。人们常常苦于发现自己认为对的东西行不通了，为了不使自己的道德和思维体系崩溃，人们很热衷于研究和争论条件的不具备，却并不热衷于研究在现有条件下，怎么做才最有利，最有代表性的一句话就是“生不逢时”。这种心态，就叫它认死理吧，也就是不通融不灵活应变的意思。
普通人，或者说至少在你还是普通人的时候，要学会通融和妥协。在工作当中，好多人认死理。可是，凭什么公司的同事就应该配合你的工作？凭什么老板就应该大度无私？你说他应该这样，可世界上应该的事情多了，都按照应该的发生了么？既然没有，干吗非要认死理呢？请同事吃顿饭让他帮忙配合一下你很难么？老板毛病多点，只要按时发你工资，没有欺负你，你管他那么多干吗？老板就算骂错了你，忍口气会怎样？换作你是他，你就比他好点？你就没对人不耐烦过？你就没冤枉过别人？
宁为玉碎，不为瓦全这种精神是可贵的，但用在和人相处上就是用错地方了。有很多人因为觉得自己在公司受了欺负而辞职，且不说这种对别人想法的分析有多么主观，退一万步说，就算你说的都对，别人都是小人，你能保证跳槽以后碰到的都是君子？为什么别人能和其他人搞好关系，你不行？如果其他人之间关系都不错，唯独和你关系不好，究竟是你有问题，还是其他人都有问题？在工作上和自己较劲是对的，但是对人际关系太钻牛角尖就会是这个结局了。
第四章 我们都是普通人（3）
你的同事，一定有他们的问题，但你周围的人哪个没有问题？历史常常给我们很多误解。道德品质和能力往往没有直接的联系，德才兼备的人，太少了。在我们的职业生涯中也是如此，我们周围，更多的是那些有着各种各样瑕疵的人，我们没得挑，只能和这些人相处，而我们自己何尝不是有着很多毛病缺点的凡人？和有缺陷的人相处，和有缺陷的社会相处，通融和妥协是必须学会的本事。
很多人都有这样的问题，觉得环境这个不好那个不好，常常和环境发生冲突，或者不开心，积累了一段时间就只能辞职了。我部门开会的时候，每当我的下属说其他部门不好，我都会问一个问题，“你觉得把其他部门的人全开掉或者把我们部门的人全开掉，哪种情况下公司能活得下去？”我曾经听到�
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