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为什么你没有好工作-第1部分

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前言
2007年6月，我写了一篇叫做《你为什么还没有好工作》的文章，之后不知道什么人拿去和孙振耀先生的一篇文章接到一起，传来传去变成了《前HP大中华区总裁孙振耀退休感言》，传阅之广，甚至连我身边的同事和亲友也常常会收到别人转发的这个文章。众口铄金之下，我也是无从辩驳，直到2009年1月，《南方都市报》在7日、8日、9日、13日连续四期刊登了这篇文章。在与报社多次沟通以及报社向孙振耀先生求证以后，《南方都市报》在2009年4月9日终于刊登了“编者按”来更正此事。写这本书的初衷正是源于这篇文章。
　　生命中最美好的时光，我们献给了工作，工作几乎成了我们生活中最重要的组成部分。如何与我们的工作相处，成了我们生活质量的决定性因素，工作成功未必生活快乐，但如果工作失败一定很难生活顺心。既然无法逃避，不如坦然面对，在这本书里，我们要讨论的就是如何与自己的工作相处，如何在工作中获得快乐、平静和成就。
　　2007年开始的经济危机来势汹汹，很多人失业了，很多大学生找不到工作，就业的形势严峻。在这样的大环境中，除了期待政府加大力度鼓励就业，期待经济尽快复苏，我们自己又能做些什么呢？是随波逐流，还是在困难的环境里寻找最好的结果？是听凭环境决定自己的命运还是去努力奋斗争取自己的未来？这也是这本书里要探讨的内容。
　　这个世界上从来都没有什么救世主来普救众生，也从来没有什么完美的环境让所有人快乐，能够帮助我们的，只有我们自己，能够让我们快乐的，也只有自己。很多读者来向我寻找人生的答案，不幸的是，我的手里并没有答案，答案在每个读者的心里。授人以鱼不如授人以渔，在这本书里，我能做的只是帮助读者去思考，去寻找答案。对于人生，这个世界上往往也没有普遍适用而且唯一正确的标准答案。
　　寻找自己的答案并不是一件轻松容易的事情，不会有一个简单的方法一做就成，也不会有一本操作指南照方抓药就能保证结果。即使是这个社会上最优秀的人，也会有迷茫的时候，也会有坚持不住的时候，我们就像在黑暗中摸索，需要点勇气，需要点执著，需要点耐心，需要点智慧，需要点勤奋，还需要点乐观。
　　在这本书里，我写得更多的是如何去思考和看待工作和人生中的问题，而具体的操作方法，每一个人要根据自己的实际情况去尝试。同样的道理，却可能有完全不同的做法。不要拘泥于具体操作方法，如果世界上有人人适用的方法，那岂不是早就大家都成功了。重要的是弄明白每个方法背后的道理，而不是去照抄具体的方法。
　　看这些道理不难，懂这些道理不容易，按这些道理去做到则是凤毛麟角了。知易行难，具体自己去操作了，才知道会碰到各种各样没有想到的问题，很多时候并不是道理错了，而是执行上的问题。执行的时候我们会碰到别人没碰到过的情况，我们会有自己控制不了的情绪，我们受制于自己……去实践一个道理，需要反复练习，探索，绝不是能一蹴而就的。
　　最终，一切都还是要动手去做才有意义，只是看看，想想，说说，并不会改变任何状况，一切都要靠我们自己的双手去改变。我常常看到第一天激情万丈第二天便打回原形的人，道理都懂，就是不去做或者太容易放弃。
　　大多数人，并不会有太好的运气，最好的办法是脚踏实地，看起来笨，往往，这却是最快捷的路。
　　

第一章什么样的工作才是好工作（1）
本因法师是金庸的武侠小说《天龙八部》中的角色，他是大理国天龙寺里的一个和尚，功夫说高不高，说低也不低。本来他的故事并不多，但是整篇《天龙八部》中最让我觉得辩证的一段，正好和他有关，于是拿他出来说事。
　　第十章剑气碧烟横
　　枯荣大师道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”
　　本因没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答道：“为的是
　　弘法护国。”枯荣大师道：“外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何种功夫？”本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”枯荣大师又道：“你在一阳指上的修为，已到了第几品境界？”本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未能精进，只修得到第四品。”枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林捻花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，
　　孰优孰劣？”本因道：“指法无优劣，功力有高下。”枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”枯荣道：“倘若你再活一百岁，能练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修到第一品么？”本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。
　　本因法师看到鸠摩智拿来的少林武功秘籍，想当然地认为“这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二门绝技，那么本寺得此书后，武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过。”估计大多数人都会这么想，能够像枯荣大师看得这般透彻的人并不多。
　　对于本因法师来说，我想他也困惑过，他也搞不清楚自己为什么没有成为绝顶高手，估计他也曾经练功练到绝望，经年的努力却没有任何进展，甚至怀疑自己是不是练武的材料，估计他也曾哀叹为什么自己当初没有投入少林，为什么偏偏生在大理，而不是河南嵩山，为什么当初没有去读书考个秀才举人进士……
　　这似乎，很像我们大多数人的工作状态。你工作快乐么？你的工作好么？
　　有没有觉得干了一段时间以后很不开心？有没有觉得自己入错了行？有没有觉得自己没有得到应有的待遇？有没有觉得工作像一团乱麻每天上班都是一种痛苦？有没有很想换个工作？有没有觉得其实现在的公司并没有当初想象得那么好？有没有觉得这份工作是当初因为生存压力而找的，实在不适合自己？你从工作中得到你想要得到的了么？你每天开心么？
　　你有没有想过，你的工作为什么这么不快乐？还是，这些问题你从来没有考虑过，你想要的就是按时上班按时领薪水？
　　工作不开心的根源
　　其实，你不快乐的根源，是因为你不知道要什么！不知道要什么，所以不知道去追求什么；不知道追求什么，所以什么也得不到。
　　我想小说中本因法师的烦恼应该也是来源于此。“武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过”，这分明是一闪而过的贪念，根本不是他当初学武的动力。一旦弄清楚自己想要的是什么，路该怎么走就很明白了，所以他很快回绝了鸠摩智。
　　有些人很着急地找了一份工作，刚刚定下心来，却听说同学小王找了一个更好的，薪水是自己的两倍，心灵立刻又陷入了不平静。看自己的工作怎么都不顺眼，看别人的工作怎么都比自己的好，每天上班无精打采，不愿意努力，不愿意付出，当然也就得不到重用。恶性循环下去，于是骑驴找马，到处投简历，期待一份薪水好一点的工作，同时手中的工作成绩越来越差。大多数人都说，给我一份高薪的工作我就会好好干的，我现在没有好成绩是因为这份工作太差。但是事与愿违，薪水好的工作往往要求你“已经”有比较好的成绩。　电子书　分享网站

第一章什么样的工作才是好工作（2）
也有另外一种苦恼，我曾经面试过一个人，在一家外企工作了五年，学历背景都很好，之前的薪资待遇也不错。但当我问她为什么要换工作，她愣了一下说：“我的职业规划就是这样的，在外企干五年，然后到一家民营企业。”我问她为什么要到民营企业？民营企业能给她什么？她想在民营企业得到什么？换一个完全不同的行业，之前五年的积累不可惜吗？她回答不上来。其实，她之所以离职，当然不是她自己说的原因，只是她没有意识到或者不想承认。她自己其实也不知道要到哪里去，只是要换一份工作而已。问题是，然后呢？然后她就愉快了吗？不会的。
　　我总觉得，职业生涯中首先要关注的是自己想要什么？大多数人大概没想过这个问题，唯一的想法只是——我想要一份工作，我想要一份不错的薪水。我知道所有人对于薪水的渴望，可是，你想每隔几年重来一次找工作的过程吗？你想每年都在这种对于工作和薪水的焦虑不安中度过吗？
　　饮鸩止渴，不能因为口渴就拼命喝毒药。越是焦急，越是需要一份好工作，越需要想清楚。越饥不择食，越容易失败，你的经历越来越差，下一个招聘方看着你的简历就皱眉头。最终你只能哀叹世事不公生不逢时，只能和其他失败者一起怨恨诅咒，在失败者的共鸣当中寻求心理平衡。
　　绝大多数人都有生存压力，我也是，有生存压力就会有很多焦虑，积极的人会从焦虑中得到动力，而消极的人则会因为焦虑而迷失方向。所有人都必须在压力下做出选择。
　　曾经看过中央二台一个节目，是一群企业的老总谈员工发展的问题，大多数都提到的一个问题是：很多员工不知道自己要什么，似乎什么都想要，但什么都不肯努力去追求，结果什么也没得到，然后就是很不开心，怨天尤人。
　　一般我们处理的事情分为重要的事情和紧急的事情，如果不做重要的事情就常常需要去做紧急的事情。比如锻炼身体保持健康是重要的事情，而看病则是紧急的事情。如果不锻炼身体保持健康，就会常常为了病痛烦恼。又比如防火是重要的事情，而救火是紧急的事情，如果不注意防火，就要常常救火。
　　找工作也是如此，想好“自己究竟要什么”是重要的事情，找工作是紧急的事情，如果不想好，就会常常要找工作。往往紧急的事情给人的压力比较大，迫使人们赶紧去做，相对来说重要的事情反而没有那么大的压力。大多数人做事情都是以压力为导向的，压力之下，总是要先做紧急的事情，结果就是永远到处救火，永远没有停歇的时候。
　　很多人的工作也像救火队员一样忙碌痛苦，也是因为工作中没有处理好轻重缓急。今天找工作困难是因为当初没有做对事情，是结果而不是原因。有很多读者都说自己生活在水深火热之中为了生存顾不上那么多，如果今天还是不去思考，那么将来或许要承受更多的痛苦。
　　天下没有轻松的成功。成功，要付出代价。先抛开一切的生　　存压力，想想这辈子你最想要的是什么？
　　但是，事情还没有完，就像本因法师所面临的情况，他原本是知道自己想要什么的，但几本少林武功秘籍的诱惑就让他动摇了，此刻他所要的变成了“武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过”，而不是当初他立下的志愿“弘法护国”。并不是你想好了你要什么就万事大吉了。来自生活的各种压力和诱惑往往会使人产生怀疑，“这究竟是不是我想要的东西？”开始动摇起来，继而迷失方向，走到岔路上去，追求起并不是自己想要的东西。

第一章什么样的工作才是好工作（3）
往往我们比本因法师岔得更远，他的岔路还算是和原来的方向沾边，而我们之中常常岔上个十万八千里，原本想搞技术的，也有耐不住寂寞，做起销售来，原本想做销售的，也会受不了压力，跑去做国家公务员，原本想做国家公务员的，也会抵不住诱惑，跑去贪污*……
　　寻找自己想要的东西，并不是难在寻找的过程，而是坚持的过程，所谓人要立长志，而不是常立志，就是这个道理。对于绝大多数人，这一辈子，能够做好一件事情，就已经非常了不起了。爱因斯坦只不过做好了一件事，贝多芬不过做好了一件事，毕加索也不过做好了一件事，像达？芬奇那样的通才，毕竟是极少数。追逐的目标太多，或者根本没有目标，最后什么也得不到。
　　第一件事：搞清楚自己到底要什么
　　人活在世上，压力和诱惑总归是会来的，通常它们来得无声无息，有的时候甚至你还并不知道就已经走上岔路了。压力和诱惑就是前进路上的岔路口，而我们在岔路口必须做个选择，究竟往哪里走？
　　对于本因法师来说还有一个问题，什么是好武功？如果一阳指是很差的武功，那么本因的想法或许是对的，凭很差的武功怎么弘法护国降妖伏魔？问题是，一阳指是好武功，捻花指、多罗叶指、无相劫指也是好武功，没选择的时候好办，有了选择，反而不好办了，看看这个也想要，看看那个也舍不得，最好一个都不放过。会四种指法是不是就比会一种指法厉害我不知道，但我知道每种指法不练个百八十年都成不了绝顶水平，人这一辈子就百八十年，你是练四种三脚猫的功夫呢，还是练一种绝顶的功夫？或者你打算再活五百年，把四种功夫都练到绝顶？
　　如果本因法师学的不是一阳指这种高级货，是不是就应该弃之如敝屣了呢？比如，学的是“太祖长拳”这类的大路货，是不是就应该立即弃暗投明呢？《天龙八部》这部小说里还有这样一段描写：
　　第十九章　　虽万千人吾往矣
　　众人尽皆识得，那是江湖上流传颇广的“太祖长拳”。宋太祖赵匡胤以一对拳头，一条杆棒，打下了大宋锦绣江山。自来帝皇，从无如宋太祖之神勇者。那一套“太祖长拳”和“太祖棒”，当时是武林中最为流行的武功，就算不会使的，看也看得熟了。
　　这时群雄眼见这位名满天下的少林高僧所使的，竟是这一路众所周知的拳法，谁都为之一怔，待得见他三拳打出，各人心底不自禁地发出赞叹：“少林派得享大名，果非幸致。同样的一招‘千里横行’，在他手底竟有这么强大的威力。”群雄钦佩之余，对玄难僧袍无袖的怪相再也不觉古怪。
　　本来是数十人围攻乔峰的局面，玄难这一出手，余人自觉在旁夹攻反而碍手碍脚，自然而然的逐一退下，各人团团围住，以防乔峰逃脱，凝神观看玄难和他决战。
　　乔峰眼见旁人退开，蓦地心念一动，呼地一拳打出，一招“冲阵斩将”，也正是“太祖长拳”中的招数。这一招姿工既潇洒大方已极，劲力更是刚中有柔，柔中有刚，武林高手毕生所盼望达到的拳术完美之境，竟在这一招中青露无遗。来到这英雄宴中的人物，就算本身武功不是甚高，见识也必广博，“太祖拳法”的精要所在，可说无人不知。乔峰一招打出，人人都是情不自禁地喝了一声采！书　包　网　txt小说上传分享

第一章什么样的工作才是好工作（4）
方才天龙寺的和尚还在羡慕少林寺的高级功夫，怎么少林寺的和尚伏妖降魔却用起了大路货？到底哪个才是厉害功夫？真令人搞不懂。小说中最后出现的那个装神弄鬼的老和尚，说这个高级功夫有这个问题，那个高级功夫有那个问题，练功的和尚们一头雾水，究竟该学什么武功才好呢？每个练武的人都想学最好的武功，但什么武功才是最好的武功？
　　生活和工作中往往会面临这种两难的选择，看起来都有利有弊，实在是难以抉择。常常有人问我应该如何做出选择的问题，其实我觉得，如果选择上差不多，关键的不是如何选，而是选了以后怎么做。我们选到一个天上掉馅饼的美事的概�

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