穿越之梦回大明-第196部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　小涵傻傻一笑道：“我只是觉得好奇啊。问问而已。算了，不管他们了。”

　　　　这一路，沐瑾完全按照朱寿的提议，始终不和止杀说一句话，本想看看止杀有什么举动，却没想到止杀完全就没有在意，还像往常一样念经坐禅。

　　　　沐瑾不由有些火了，在一个客栈吃饭休息时，沐瑾偷偷的去了朱寿房间。

　　　　“咚咚咚！”

　　　　听到敲门声朱寿便去开门，不忘问一声，“谁啊？”上次被止杀给绑架已经让朱寿心存疑虑了，不敢随便乱开门。

　　　　“是我。”

　　　　“沐瑾？她来找我干什么？”听到沐瑾的声音朱寿开始想入非非了，“她不会是在止杀那里找不到爱来我这里找吧？那样我该拒绝还是同意啊，虽说朋友妻不能欺，可止杀也算不上是我朋友，并且沐瑾也不是止杀的妻子啊。。。。。。”

　　　　“开门啊！”沐瑾大吼一声

　　　　“咚咚咚！”又是一阵砸门声，敲了半天门，光答应不开门，以沐瑾的性格不火才怪呢。

　　　　“姑奶奶！你可别将人家的门给敲烂了。来了！来了！”敲门声打断了朱寿的思绪，急忙去开门。

　　　　沐瑾怒气冲冲的走了进来，“怎么那么久才开门啊？”

　　　　“沐小姐，你有什么事吗？”朱寿淡淡的问道，在沐瑾面前朱寿可是一点太子的架子都不敢有，人家压根就不理会他什么太子不太子的。

　　　　沐瑾找了个地方一屁股坐在上面，愁眉莫展的道：“你不是说办法可行的吗？为什么他还是像以前一样啊？”

　　　　“这个。。。。。。”朱寿一时间也不知道该作何解释。“我也没想到止杀会是这副熊样啊。”

　　　　“呜呜！你赔！你赔！你赔我！”沐瑾顿时哽咽起来，呜呼哎哟的叫了起来。

　　　　朱寿汗颜无语，“赔？赔什么啊？我又没有搞坏你什么。”

　　　　“你还说呢！我好不容易在他心中建立好了形象，你乱出主意，现在全毁了，都冷战那么长时间了，我怎么再和他说话，你不该赔我吗？”

　　　　“这不关我的事啊。是你让我给你出主意，现在闹成这样不能全怪我。要不我去给止杀说说？”朱寿也不知道怎么办，就这样被他给怨到了，朱寿可不想背这个锅，也不想得罪她。

　　　　俗话说的好，宁可得罪小人也不能得罪女人，这女人的心思，一般人是不知道的，得罪不起呀！漂亮的女人不要得罪，得罪了她，你将有无法预料的麻烦惹上身；丑的女人更不要得罪，得罪了她，你将从此开始噩梦般的生活；善良的女人不要得罪，得罪了她，你将终生饱受良心的谴责；心肠毒的女人更不要得罪…你懂的…

　　　　朱寿虽然不知道沐瑾属于哪一种，但直觉告诉她千万不要得罪，得罪了哪怕是太子也拿她没辙。

　　　　“你怎么说？”沐瑾见有戏便不哭了，想听听朱寿怎么说。

　　　　“我也不知道怎么说，不过我又有了一个好主意！”朱寿很是兴奋的说道，因为他觉得这个主意绝对能行。

　　　　朱寿看了看四处无人便趴在沐瑾耳边说出了他的主意。“这能行吗？”沐瑾半信半疑的问道，

　　　　朱寿拍了拍胸脯保证道：“你就相信我吧！这个主意绝对可行！到时候你就等着被止杀搂在怀里吧。”

　　　　“你说什么呢。”沐瑾虽然开心，可是表情却丝毫不露出半点。女人嘛，总是考虑面子问题的。高兴也不能表现出来。“那我就再信你一次吧！”

　　　　约定好，朱寿还要找大元帮忙，这个计划要三个人才能完成。送走沐瑾后，朱寿就偷偷的跑到了大元的房间，将自己的计划说给大元听后，大元猛拍大腿，热血沸腾的说道：“殿下的事就是我的事！这件事包在我身上了！什么时候开始计划？”

　　　　“你先跟我一起去。呆会儿你就知道了。”朱寿诡异一笑，来的时候朱寿注意到了距离客栈不远处的地方有一条小河，朱寿准备导演一出跳河自杀的戏，看看止杀什么反应，然后才能做出下一步的规划。

　　　　朱寿等人来到客栈不远处的小河地带，“大元，你去止杀房间就说沐瑾要跳河自尽，让他赶快来。”

　　　　“好！”大元答应一声便去了，

　　　　此时止杀正在房间里坐禅，所谓坐禅就是闭上眼睛打坐，用心看着头脑中纷飞的念头，念头会慢慢地静下来，静下来的头脑则会出现一片晴朗的天空。

　　　　就像摇动杯子里浑浊的水，不动杯子，杯子里的浑浊会沉淀到杯底，水则会清净无暇。坐禅的功用是能让坐禅的人，头脑清晰、思维有序、行动专一。

　　　　佛教讲因缘，即内因，外在条件，要想坐禅有成就，一是要发愿坚持，二是要持戒………最基本的“不邪淫“一定要遵守。同时戒除一切不良生活习惯。

　　　　以前止杀也经常坐禅，可他坐禅时却因为思绪万千而坐不成，丝毫没有参透什么是禅，他要参的是什么禅？

　　　　何为禅？

　　　　最好的理解方式就是两个相对之物，比如静和动是相对的，从这一点来看，在静之中去思虑，是思想活动，是在静中去思考某些问题。

　　　　就是说一件事发生了，可以从任何一个角度解释这个事相是怎么回事，如果每一个人都用各自的思想体系、思维方法去解释它的思想内涵，就有了千千万万种说法。认为得到的正确答案即是禅。禅可以概括为是真理的体现，是任何事物的正确答案。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第486章　外不着相为禅

　　　　（全本小说网，。）

　　　　正因为如此，当自己着相于对某一个事物进行评论，就回到在于千万万个答案中寻找一个答案，而一个答案并不代表这个事相的本原。

　　　　着相就是执着的意思。着相就是指某一种事物出现在我们的脑海中，这是一种认识也是一种概念，它分为有形和无形，看到的是有形，而无形便是意识。着相便是指执着于个体意识。，比如你的眼睛看到一类事物，他便出现在你脑海中，他不再出现在你眼前，可他还是会出现在你脑海中，那便是着相了。

　　　　一切相都是缘的起源，不实在的，想着也着不上，不现实的，再比如水中的月亮你可以看到却捞不到。意为不要迷于表象，要透过表象看到本质。

　　　　禅是一种境界，一种体验，如人饮水，冷暖自知。禅的感悟，是别人无法替代的——想要知道梨子的滋味，你必须自己亲口尝一尝。

　　　　什么是禅？这个题目严格说来是有问题的，因为禅是不能讲的，但能讲出来，可那也只是道出禅的禅。禅的境界是言语道断，心行处灭，是与思维言说的层次不同的；但是，妙高顶上，不可言传。

　　　　外不着相为禅。

　　　　什么叫外不着相？有着相即有“我“的存在，只要有“我“作为主体，你就必须着相。比如，一个人当他处于某一个岗位、某一个地位，或某种具有献身性的一个什么位置，当他突出“我“的表现时，他必然要着相，不着相就不能衬托出他的存在，衬托出他时就已经执“我相“了。

　　　　所以，着相是有我，不着相是无我。以“我”为中心那便有我，过路的路人你只看了一眼过不了多久便没了记忆，那便没有着相，所谓不着相是无我，人无我。

　　　　“我”是指没有常恒自在的主体的我包括灵魂；法无我（法空）。认为一切法都由种种因缘和合而生，不断变迁，没有常恒的主宰者。

　　　　一切法的存在都是如幻如化。因此一切事物和现象，按其本性来说都是空的，它们表现出来的，只不过是一些假象，即所谓“性空幻有”。

　　　　所谓“外不着相“可以概括为一句话：对任何事物在任何时空点上，顺应于万千因缘，调换自身的角色。这就是禅。这个时候你就完全可以达到无我和不着相。

　　　　从客体来说，你可以对任何事物，包括任何人，不以当时的情景、当时的任何一种事相，也不以过去和未来任何一种事相作为它的定沦，因为现在并不代表过去，也并不代表未来，而“现在“是无住的。在过去、现在与未来，内相随着万千因缘而调换角色，外相同时也随之与万千因缘调换角色。

　　　　但是，真如只有一个，并不是从千千万万个中选择一个。然而，在一个结点上为什么会表现出千千万万种现象？只因为有千千万万种因缘，所以才会有千千万万个角色；才会有千千万万个形象和体相，才会有千千万万的人和千千万万个想法，才会有左中右、对与错、上与下、美与丑。

　　　　但这些只在涉及它当时的因缘促成当时的这个相，促成以后，随着时空的转换，这个相又马上打破，另一种因和缘又组合呈现出另外的相。

　　　　当这另外一种相呈现时，随着时空一变换，又组合成一个另外的相。这些变化不过顺应着万千因缘，而真如是一体的，始终就是一。

　　　　这外不着相，一内一外，都是顺应万千因缘调换角色，而不着相本身是无我的存在，就是宇宙即一，一即宇宙，你就是宇宙，宇宙就是你。

　　　　在宇宙之下有千千万万个事物，千千万万种生命，但它的归宿始终只有一个，它的开始也只有一个。

　　　　止杀正因为着了相，所以把本有的东西都丢了但又捡起来良知。

　　　　止杀在许多年前坐禅的时候，便进入到了一个误区，他认为是对的并不一定是对的，被广大群众接受的也并不一定是对的。只有通过实践才能判断对错。

　　　　再比如，从古至今，流传着杀人偿命欠债还钱这句话，你杀人了就要坐牢，这是不变的。不管杀的是好人还是坏人都不该杀人，当然如果一个人要杀你，你出于自卫可以将他打倒，但不能杀了他。

　　　　因为你不该他杀，他不该你杀，他既然没有杀成你，那你不能杀掉他。这也是法律为什么存在的理由，历朝历代都有法律。对的就要用，错的就要遗弃，历朝历代都在完善法律，让法律一定是对的！你欠人家的就要还给人家，人家借你是情，你还人家是义，这是情义。

　　　　不同的立场会产生不同的判断标准，正确的观点也只能在特定时代，特定文化背景，特定人的角度是合理的。此时此刻此分此秒，在此地点有一被称做真理的东西，也许过一秒钟，往前走一步，情况就会有变，刚才的真理就可能变成谬误。

　　　　再想想，即使是今天全世界都认为是真理的东西，明天可能就会由于某些变化被人置疑或否定，或为了应对新情况而被重新审视。

　　　　所谓的对错就是指某件事，某个计划的可行性或合理性，从历史上看，只要最终达成目标，理论得以实践即为正确。所以，思想没有绝对的对错，很多问题大家各有各的看法是出于不同的角度。

　　　　针对不同的范围，而未来的世界是多元化的，可以满足不同人的不同需求，所以不一定所有问题都要达成共识，按自己的思维方式放心大胆地想，按自己想的放开手去做，经历了那么多止杀发现自己以前认为对的都是错的。

　　　　“阿弥陀佛。看来师傅是对的。还好我及时领悟到了，不然我这辈子都不会发现还会有如此奇妙的事。”止杀对禅产生了极大的兴趣，有些无法自拔的感觉。

　　　　“不好啦！不好啦！救命啊！”突然，止杀的房门被撞开了，大元倒在地上喘着粗气。“爷，不好了。你快去吧！”

　　　　“佛说，要无条件的帮助世人！”止杀暗暗皱眉，笑着走了过去淡淡问道：“施主，发生什么事了？小僧可以帮到你吗？”（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第487章　俗愿已了

　　　　（全本小说网，。）

　　　　“沐瑾说她既然不能将你带回去就要死在这里，就在河边，太子正在拉她，你快去帮忙，不然太子力气那么小就拉不住她了，等她跳了河你可有后悔的了。”大元装出一副慌乱的样子。

　　　　“什么？”止杀大惊失色，“快带我去！”救人一命胜造七级浮屠，这是止杀唯一的一个念想，不管那人是谁他都要去救！因为救人是对的，就这么简单。

　　　　大元带着止杀就往之前的那条小河跑去，听到大元的嘈杂声音，这便是信号了，朱寿一把将沐瑾拦腰抱住，“哎呀！你干嘛？”沐瑾吓了一跳，她还从未被人这么抱过，不由有些心慌。

　　　　“演戏啊！”朱寿有些郁闷，不是商量好的吗？怎么还问干什么啊？

　　　　沐瑾听闻也是如梦初醒，似乎自己忘了这么一茬了。“哦哦！你不要拦我！让我死吧！”论起演技沐瑾虽是新星却也有些演技的，朱寿很快就入戏了，说道：“你死有什么用？你死止杀也不会喜欢你啊。你只会白死，你如果真心喜欢人家就要勇敢去追，死算什么本事？”朱寿故意将嗓门放高让止杀听到。

　　　　“就在那里！”大元手一指，止杀也看到了，急忙跑了过去，“施主莫要寻短见啊！”

　　　　听到止杀的声音沐瑾本是高兴的，可听到施主这个字眼就莫名的非常气愤，一怒之下居然挣脱了朱寿的双手，真的跳到了河里！

　　　　朱寿异常吃惊，“这。。。怎么不按剧情啊！难道入戏了不成？”来不及细想朱寿急忙看向止杀，焦急道：“我不会游泳！她也不会游泳，你赶快去救她啊！”

　　　　“好！”止杀答应一声，将长袍卷入腰带里后便跳下水去，谁也不是天生会游泳，好在止杀小时候经常和师兄弟们下水嬉戏，止善是渔民家的孩子所以在没进少林寺之前就会游泳，止杀从他那里学得了游泳的技巧，所以很快就游到了沐瑾的身边，将她给救上岸来。

　　　　虽然救的及时可沐瑾还是昏了过去，也不知道是装的还是真的，朱寿大喜！机会来了，急忙开口道：“快！快人口呼吸！不然她就死了。”

　　　　“人工呼吸？”止杀知道什么是人工呼吸，可这对他来说也太强人所难了，犹豫道：“我。。。我是僧人，怎么能做出那样的事呢？要不你来吧！”

　　　　“我来！”朱寿心中异常惊喜，看着眼前的尤物，沐瑾那薄薄的嘴唇，朱寿吞了吞口水，沐瑾的长相绝对可以用天仙二字来形容了，要说朱寿能不动心肯定是假的。可如果沐瑾知道自己给她做人工呼吸，那岂不是死定了？

　　　　想罢便道：“你别想了！就你来！我不会！快点！再不救她可真的就死了。”

　　　　“可我是和尚，怎么能给她做人工呼吸呢。”止杀内心还在挣扎，

　　　　其实沐瑾此时已经醒过来了，她刚刚是被吓昏的，毕竟是第一次掉入水中，还是自己跳下去的，能不害怕吗？隐隐约约她就听到朱寿让止杀帮她做人工呼吸不由欣喜，可止杀吞吞吐吐却要朱寿做，看朱寿的意思还有些想答应就有些恼火，已经打定主意，他朱寿如果真敢凑过来就一巴掌打飞！管你是太子太阳的。

　　　　此时朱寿真的有些想亲自上阵了，可想到沐瑾的可怕还是将机会让给了止杀，“哎呀！快点吧！你现在有头发，严格算起来不是和尚，何况就算你是和尚救人一命胜造七级浮屠，和尚也必须救人啊，不就牺牲初吻嘛，没什么大不了的。”

　　　　朱寿最后的一席话最终让止杀动心了，心想：“对啊！他说的没错，禅，这是对的！那么是对的！我就要做，不能管那么多了！”想罢，止杀不在犹豫，深吸了一口气，便朝沐瑾的嘴唇凑去，“啵。”凑在了一起。

　　　　抬头，又深吸一口气，又凑上去，接连几次，太多次了再不醒沐瑾心中都有些过意不去了，“咳咳咳！”干咳了几声，沐瑾缓缓睁开眼睛。