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崛起原始时代-第75部分
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“上船。”缘对鹰首领打手势道。
见到缘的手势，鹰首领却犹豫一下，第一次坐船，谁都会犹豫。
“没事，上船，不会有问题的。”缘当先走到木船前一步跨到木船上，之后缘转身向鹰首领招了招手。
跟在缘身后，鹰首领也走了过来，大步跨上木船，为了防止鹰首领摔倒，缘还伸手打算扶他一把。
见自家首领上了船，两个族人咬咬牙也跟着踏上木船。
缘：“坐，只要你们不随便乱动，不会有事的。”
木船还是比较宽敞的，鹰首领三人坐下木船也没有显得拥挤，毕竟这原本能够乘坐十几人的木船，这一次出行龙部落在上来七个人，再加上鹰部落的三个人才十个人。
待所有人坐稳后，木船缓缓行驶，第一次坐在木船上，鹰首领的内心始终无法平静下来，不过鹰首领强自让自己镇定下来，起码表面上看去显得比较镇定，鹰首领的那两个同伴就要差一些了。
索性河面宽度只有五十多米，很快木船从大河左岸航行到大河右岸，众人走下木船，缘和鹰首领最先下船，鹰首领看起来没有什么不适的地方，不过他的一个同伴在下船时腿脚有些发软，差点摔倒。
第一次乘坐木船在河面上漂浮，大部分人都会感觉到不适，毕竟他们脑海中有着河水危险的念头，可能他们在船上的时候会想着自己掉进河里该怎么办之类的念头，也算是自己在吓自己。
“这边走。”缘领着鹰首领向龙部落居住地走去。
离开河岸，一行人进入到龙部落的种植区，这里是种植区最外围的果树种植区域。
在远处可能没感觉到什么，现在亲自走在这里后鹰首领感觉到不对劲的地方，这里的树都是小树，且小树的高度不会相差太多，而且树木排列的四四方方，甚是奇怪。
鹰首领还没有提出自己心中的疑问，缘已经停下脚步为鹰首领讲解。
“这里是我们部落的种植区域，这些树木都是我们种下的，等明年这些果树就会结果子，我们不需要走多远的路就能采集到大量果实。”
“什么？这些树木居然是他们部落栽下的？”鹰首领心中大惊，鹰部落也是有采集果实作为过冬食物的，却无法想象自己栽种果树。
“我们部落也应该尝试栽种果树。”鹰首领将这件事情默默记在心里。
穿过树木种植区，一行人进入麻种植区，缘停下脚步继续为鹰首领解决，“麻”的名字缘无法解释给鹰首领听，不过缘告诉鹰首领这种植物可以用来做绳子、做衣服、做渔网，这些植物也是龙部落种植的。
果树也就算了，麻的出现让鹰首领惊讶的张着嘴，龙部落的渔网无疑是鹰部落最重视的东西，鹰部落用草绳编织的渔网无论再改进也无法增加多少捕鱼效率，在龙部落将一张渔网作为礼物送给鹰部落后才发觉原来龙部落的渔网不是草绳编织的，而是用一种未知的材料。
现在这种材料出现在鹰首领面前，更重要的是龙部落还能不断获取这种材料，若是鹰部落也能种植这种植物就好了。
鹰首领将麻的事情记在心中，继续与缘向前走去，一行人距离龙部落居住地越来越近，鹰首领暂时忘掉麻的事情，他虽然还跟着缘向前走，目光却愣愣的一直盯着龙部落居住地的围墙看。
鹰首领还没有近距离接触这围墙，但是光从远处看就足以将鹰首领震撼的合不拢嘴。
不需要放到一起对比，鹰首领就能感觉到这围墙要比鹰部落的木栅栏好几十倍，木栅栏只能挡挡野兽，龙部落这高大坚固的围墙却能将所有的敌人都挡住，有这道坚固的围墙在，又有什么部落能够打败龙部落？
鹰部落建造房屋和木栅栏花费鹰部落数年的时间才完成，而且每年都需要进行修补，那龙部落又花费多少时间来建造这座围墙？
鹰首领已经无法继续想象下去。
当鹰首领和缘一起穿过龙部落居住地的西门刚刚踏入居住地的那一刻，鹰首领被眼前场景再这次震慑。
到处都是人，虽然未成年人居多，但是光眼前这些人就已经比鹰部落总人口还要多，而这还真是龙部落的一部分人口，那龙部落到底有多少人？
不单单是龙部落的人，还有这居住地里一排排排列整齐的房屋，这房屋看起来比鹰部落的房屋更好，而且数量更多，从近到远到处都是这种房屋，直到尽头一道墙壁将鹰首领的视线堵住。
“原来我们部落一直跟这么一个强大的部落做邻居。”鹰首领内心中发出一句感慨。
自从鹰首领踏上大河右岸的这片土地，他就一直被震撼，以至于他甚至忘记了巫交代给他的任务，脑海里全是这歇让他自己一生都无法忘掉的震撼场景，原来人力可以达到这个地步。
第187章 心怀鬼胎1/3
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鹰首领进入龙部落居住地后，作为龙部落的最高领袖，苏焱出来接见一下鹰首领，然后就让缘带着鹰首领到处转悠，没有什么需要隐藏的，主要是向鹰首领展示龙部落的强大实力。全本小说网，HTTPS：//Www。taiuu。com；
这一天下午，鹰首领一直震惊着，龙部落的一切都让他感到惊讶，明明都是原始人部落，鹰部落自以为自己的部落要比周围的部落好，为什么到了龙部落这里就相差那么多。
傍晚，缘带人用木船将鹰首领一行三人送回到大河左岸，鹰首领看着离开的木船，久久不愿转身。
鹰部落捕鱼队收工回家，鹰首领才转身跟着返回部落，回到部落后，鹰首领第一时间来到鹰巫面前，将今天下午在龙部落的所见所闻告诉巫。
“巫，河对岸部落非常强大，他们……”除了中途吃些晚饭，鹰首领一直说到夜幕降临，巫很少开口，多数时间都是认真的听首领诉说。
巫没有亲自到河对岸去看看，但是仅凭借首领说的那些话，一个强大的部落慢慢在巫的脑海中显现出来，这个部落比鹰部落人口更多，这个部落比鹰部落实力更加强大，这个部落有着各种神奇的东西。
特别是龙部落还能让人渡过这危险的大河，还好龙部落是一个善良的部落，否则面对这么一个强大的部落，鹰部落只能尽快搬家，这会让鹰部落伤筋动骨，好几年里也无法恢复，还好，还好。
鹰巫几乎一夜未眠，直到快天亮的时候才发困睡觉。
等鹰首领带着狩猎队归来，鹰巫找来鹰首领。
“我们部落一定要和河对岸部落交好，他们部落有许多我们部落可以学习的地方，我们部落和他们部落一定要多多交流。”
“巫，我明白。”
对于鹰巫的话，鹰首领再明白不过了，这些年来鹰部落都是这样做的。
大河左岸这边除了鹰部落意外还有许多部落，鹰部落和不少部落都有着交流，当然，鹰部落与之有交流的部落都是善良的部落，有时候双方也会进行血脉间的交流。
进行血脉间的交流只是一个目的，最重要的还是模仿学习其他部落中鹰部落所没有的东西，比如说草鞋的编制方法，房屋的建造方法，甚至是捕鱼。
最开始的时候鹰部落也不吃鱼，在见到别的部落将鱼做食物后，鹰部落也尝试着从河中捕鱼吃。
因为模仿学习别的部落的知识，鹰部落以比其他部落更快速的速度发展着。
对于鹰部落来说，偷学别的部落的知识没有什么卑鄙不卑鄙，一切都是为了让鹰部落强大起来，让鹰部落的人们过上更好的时候。
这样的部落在原始时代里才会更容易崛起壮大，甚至是成为一方霸主。
现在鹰部落把目标放到仅仅一河之隔的龙部落身上，若是鹰部落能够从龙部落身上学习到那些奇特的知识，会不会有一天鹰部落也会如同龙部落这般强大。
这是鹰部落的机会，鹰部落一定要抓住，不能放弃这来之不易的机会。
除了鹰部落，其他部落其实也会模仿学习别的部落中自己部落所没有的知识，比如当初的鹿部落，龙部落用藤条编制藤鞋、藤筐、藤盾等物品，鹿部落在从龙部落交易过去一些后就对其进行仿制，最后鹿部落也用上各种藤制品，没有再向龙部落进行交易。
藤制品这种东西容易仿制，不过陶器、砖房之类的事物就非常难仿制了，除非是龙部落的人手把手去教，光靠偷学模仿是很难仿制出来的。
有意思，隔河而居的两个部落都在打着对方的主意。
鹰部落想要偷学龙部落的知识，龙部落却想要将整个鹰部落都吞并，两个都心怀鬼胎的部落开始更加频繁的交流，几乎每隔三、四天的时间两个部落就会交流一次，主要是鹰首领带着几个头脑灵活的族人来龙部落做客，龙部落的人到鹰部落做客的次数反而要少很多。
鹰部落想要偷学龙部落的知识，这一点苏焱能够看出来，不过苏焱不在乎，他的目的是将鹰部落吞并，不管最终手段如何，今后都不会再有鹰部落，可能出现的是龙部落的鹰氏族，也有可能连成为龙部落的一个氏族的资格都没有，即便现在鹰部落偷学到一点知识也无所谓。
在两个部落的频繁交流中，龙部落的文化也在向鹰部落传输着，其中最重要的就是信仰、龙字、龙语。
当鹰首领将龙部落的“唯一神”信仰体系告诉鹰巫后，鹰巫大感惊奇。
尤其是“龙部落的王是龙神的使者，龙部落的一切都是王带来的，龙部落最开始只是一个几百人的小部落，未到十年时间，龙部落已经是一个人口超过两千的超级部落。”
龙部落这成长经历太让鹰巫惊奇了，一个部落竟然那么快发展壮大，难道这世界真的有龙神？
作为一个开明的巫，鹰巫对鹰部落的信仰同样产生怀疑，鹰部落的族人都知道巫能够与鹰部落信奉的神沟通，偏偏在成为巫后他从来没有与神沟通过，不过这件事鹰巫对谁都没有说过，一旦鹰巫将这件事说出来，很有可能让鹰部落变得混乱。
虽然无法与那不知道是否存在的神灵沟通，但是鹰部落依旧在发展壮大，在其他族人心中，鹰部落能够不断发展壮大有很大原因是鹰部落信奉的神，不过鹰巫认为鹰部落能够发展壮大更多的还是因为族人们的努力，以及通过偷学别的部落的东西才让鹰部落不断发展壮大。
与龙部落的人接触的多了，鹰首领和几个族人或多或少都学会说一些龙语，甚至鹰首领也有了一个属于自己的名字——扬，鹰扬。
鹰巫对龙部落的语言和文字也非常好奇，鹰部落也有语言和文字，只不过鹰部落的口语词汇无法像龙语这般多样，什么东西都能用龙语来形容，鹰部落那复杂多变的图画文字也没有龙字那般简练标准。
第188章 輮以为轮？不需要2/3
（全本小说网，HTTPS：//WWW。TAIUU。COM）
人类制作车子的历史非常悠久，车子中最重要的一部分就是车轮，实际上车轮的历史要比车子整体的历史还要长一些，最早车轮是人类在搬运东西的劳动实践中逐渐地发现的。全本小说网https：//www。taiuu。com
原始社会里，我们的祖先以采集和打猎为生，开始时，弄到的食物有限，轻而易举地就能随身把它带回来，随着武器及生产工具的改进，猎取的东西多了，把他们运到目的地就困难了。
于是，有人就想出了主意，从地上拣了几根折断的粗树枝，用藤蔓将这些树枝连接在一起，然后把猎物放在上面，双手抓住两根长树枝拖着走，这比用肩扛背驮轻快多了。
也有人想到用一根木棒，一端扛在肩上，另一端在地上，把重物吊在木棍中间拉着走，这也比用手搬运省力。
还有人把两根木棍并排起来，中间系一根绳子，双手握着两根木棍的一段，另一端在地上拖着走。
这几种搬运方法是人们最初发明的一种“轻撬”，它们的特点是借助滑杆在地上滑动的，当时在几乎没有道路的荒原山上拽这种橇仍然是很困难的。
有一天，狂风大作，有人发现在风的吹动下，圆滑的石头或圆木滚动的比别的东西快，这个自然现象给人们很大启示，人们用石斧把圆木截短，并把砍下的两端圆木在中间个凿一个圆洞，再在洞里穿上一根细一点的木棍把它们连接起来。
于是乎一种滚子橇被制造成功了，用它拖东西比过去那种轻橇又轻快多了，再之后，车子自然而然的出现。
以上这些纯属现代人对车轮诞生的猜测，真实情况已经无法考证，不过换到苏焱这边，几乎大部分内容都被推翻。
最开始的时候，蛇部落的人们搬运沉重的猎物时，是将猎物绑在一根粗木棍上，然后两个族人一人扛一端抬着走，猎物若是小一点，可以直接背在后背。
再之后，藤筐、扁担出现，蛇部落乃至后来的龙部落的人们可以用藤筐、扁担一次搬运更多的东西，仅仅是这几种工具已经足够龙部落的人们使用。
毕竟龙部落居住在丛林中，虽然车子能够一次搬运更多的东西且省力，但是在没有道路的情况下即使制造出车子也没有多少作用。
至于现代人猜测的“轻撬”搬运方式，蛇部落或者龙部落都没有出现。
现在龙部落开始在丛林中开辟道路，龙部落到铜矿的道路已经开辟出来，且正在平整修缮中，铜矿到盐田的道路已经开辟出来大半，今年夏季的时候会完全开辟出来并进行平整修缮，到时候这两条道路都可以通行车子。
所以苏焱打算将车子制造出来，而车轮是车子上最重要也是最难制造的一部分，只要将车轮制造出来，再将车子整体制造出来也就简单了。
而苏焱打算开始制造车子的这一天是在鹰扬来龙部落做客后的第二天。
“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利……”
这段话取自于《荀子·劝学》，其中主要内容是劝导别人学习以及学习的方法，不过在这段话中也描述出古人制作木头车轮的方法。
“輮以为轮”，以火烘木，使其弯曲，即用火将木头烤弯做成车轮。
用火将木头烤弯做成车轮，这种方法貌似有点复杂呀，苏焱想了想，直接将这种方法抛掉，手中有那么多金属工具在，即使不用这种方法也能制作出车轮。
车轮的结构大致为辋＇g＇、毂＇gu＇、辐三部分，辋就是车轮的外圆，类似于现在的外胎，毂就是车轮中心的原木，起固定支撑作用，辐则是车轮辋与毂之间连接的木棍。
其实车轮的结构非常简单，关键是车轮的许多结构是“圆”的，想要将这些结构做的圆一点，能够做出来，但是却比较耗费精力。
在制造车轮前，苏焱要先在兽皮上将车轮设计出来，最后兽皮上出现三个图形，一个是车轮整体，另外三个分别是车轮的辋、毂、辐三部分，苏焱设计的第一个车轮直径达到两尺，先制造出来两个车轮看看，若是不合适再制造其它尺寸的车轮。
画出图纸后，苏焱找来两个木匠外加四个木匠学徒过来，一起尝试着制造车轮。
木匠和学徒都是成年男性族人，学徒要年轻一点，他们在同龄人中属于武力比较�
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