主宰江山-第523部分

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　　　　这里曾经是安东金氏的大本营，虽然被严肃了一遍，可难保有余孽存在。

　　　　所以，这里血案发生后受到了省府的严重关注，先后派出了两波特派员来到安定。历时一个月，终于将赵家这个祸患给挖出来了。

　　　　朴义道并不知道赵家是不是真的凶手，还是官府推出来的替罪羊，他不是没见识的人，知道安定血案恶劣到极致的影响力，说不准官府就是揪不到真正凶手的蛛丝马迹，这才把罪名按在了赵家的头上。

　　　　谁让这赵家一直表现刺头呢。

　　　　他们与安东金氏有那么一点说不清道不明的瓜葛，可以说是现在的安定县里反华的魁首，还在减租减息和清丈田亩，以及放奴等问题上，给新官府都制造了不少的麻烦。

　　　　可说真的，朴义道真不认为赵家就是凶手，因为之前赵家跳的太欢了。赵家要是血案的凶手，那就有点不符合逻辑了。

　　　　但是现在权利掌控在对方的手中。

　　　　中国有一句老话，叫‘官字两张口’。朴义道从内心里抗拒朝鲜内附中国这一事实，但他不敢冒着家破人亡的风险去抵抗。他是个懦夫！

　　　　他能做的只是在自己力所能及的地方表现着自己的抗拒。比如朴家的人，包括那些改签了契约，还在朴家工作的仆人，依旧全是传统的朝鲜服饰穿着。也没有人断发，也没有人说或学习汉语。

　　　　朴义道还很排斥军便装和短发，他排斥中国传进来的一切。就连很多过去用中国布匹和丝绸制作的衣服，也被他付之一炬。

　　　　县城中心就是县衙，那儿的火光能映红半个天空的夜幕，是因为所有的罪犯就被压在那里，打入囚笼当中，到了明天就可以执行死刑了。

　　　　所有的罪犯都已经经过了法庭审判，全部被判死刑。为首的赵家人等都张不开嘴，那可不仅仅是因为里头塞了麻核桃，似乎牙齿和舌头都给拔掉了。

　　　　喧哗声则是那些被新官府蛊惑起来的平民，这些贱民在中国人来了之后，立刻的摇身一变，得到了跟老爷们一样的身份。而且缴纳的租税赋税都变少了，得到了实打实的利益，那都死心搭地的跟着新朝了。朴义道看到他们就感觉着恶心。

　　　　这些人唱着军歌。中国士兵的军歌，这歌声他是听过的；简单、有力，一些是根据中国的古曲，但很多曲调未免失之于粗俗。当然朴义道也要承认，这种歌曲当中有着一种强烈的振奋人心的东西在内。这是他完全不了解的一种力量。朴义道的心情变得非常的沉重。

　　　　“老爷，回屋去吧。”身后的仆人小声的劝着道。天已经晚了，气温已经有些凉。

　　　　“不忙。”朴义道摇了摇手说道，“去给我拿一壶酒来。”今晚上就当他给赵家上下送行了。朴义道后头的话不敢说出来，即使身后的人是跟了他几十年的老仆。

　　　　有过了小半时辰，时间都已经过了十点了，夫人那边打发了仆人来问：“老爷，夫人说明日就是去文思书院讲学的日子，问老爷还要不要去？”

　　　　文思书院是安定地区存在已经一百余年的一家书院，为安东金氏的族裔所创。但这并不意味着文思书院就内安东金氏所掌控，整个尚州府境内的大小书院都有安东金氏的手尾在。

　　　　文思书院虽然位置在安定，但它本身并不出名，因为安东金氏有自己的族学，很多两班贵族子弟也向往着安东金氏的族学。文思书院就是角落里不起眼的一颗石子，早先也只是惨淡经营。而要说起朴义道，当初也是不耐烦安东金氏的人群之一，别看他们就是同乡。

　　　　但世事变幻，现在安东金氏在很多独立派眼中成为了神，朴义道对之的感触都变得复杂了。

　　　　朴义道沉吟片刻，中国人即然已经对朝鲜本土阶层下手，那以后必然还有一系列的措施来打击和摧毁之前朝鲜的一切，自己虽然不会在政策上跟他们发生直接性的对抗，但是在文化上，自己也应该尽自己的一份力啊。

　　　　之前文思学院关门，因为安定发生了大血案，而现在文思要开山门了，他的夫人和亲朋好友的意思是都让他不要再去了，以免将来沾上是非。

　　　　但朴义道现在不这样想了。他是一个懦夫，但他不是一个彻头彻尾的懦夫。否则他也不会在安东金氏强势的那些时间里，一直独立于外了。

　　　　“明日依然去。让夫人备好衣物。”

　　　　仆人脸上露出了担忧的神色，“老爷，你真的要去啊？”

　　　　“去自然要去得。”朴义道语气坚毅，浑身上下都透着一股坚持。这一刻的他跟自己的名字总算是有了那么一点匹配。

　　　　文思书院是中国人所允许的书院：自己当初既然出任了其中的教职，就不能临危而退，徘徊不去。

　　　　说完，他又继续呆呆的望着远处的火光照亮的夜空，不知不觉中他已经把一壶酒给喝完了，过了好一会才如梦初醒的说道：“走，回房里去。”

　　　　仆人们恭恭敬敬的打着灯，引领着老爷回房去休息，主人歇息了，仆人们也就散开自便。一个年轻的下人在收拾好酒壶，看着东北方被火光都要照亮的天空，眼睛里闪过一道羡慕。

　　　　今天县衙门口可不仅仅是集会，听说还有唱大戏的呢。

　　　　仆人很喜欢听戏，他之前看过几回汉军当中的戏剧团演出，与他之前意识中的戏剧是完全两回事。

　　　　朝鲜戏剧起源于同祭祀和农功事毕的欢庆活动相结合的原始歌舞，如“天君”、“舞天”、“东盟”等。但真正戏剧的产生是在高丽时代。

　　　　高丽时期出现的假面舞剧“处容剧”，而历史朝鲜时期的中晚期又出现了弹词。如果是一个中国人在朝鲜说到起戏剧，那一个词语里蕴含的意义是完全不同的。中国的戏剧，也就是唱剧，在这个时候的朝鲜根本就还没诞生。

　　　　所以现在迅速入侵过来的中国戏剧，就仿佛一道闪电，照亮了朝鲜的夜空。在极短的时间内就赢得了无数人的喜爱。尤其是依照朝鲜流传的故事《春香传》改变的戏剧，那每一次演出，不管是乡村还是闹市街区，都能引得人山人海。

　　　　而今天，县政府门口演出的戏剧就是春香传。

　　　　仆人端着酒壶酒杯来到了厨房，将壶倍清理了一遍，放置好，没有立刻离开，而是从厨房出来后向着旁边的柴房抹去。

　　　　现在不少朝鲜人家已经用上了蜂窝煤，朴家去年时候用的也是蜂窝煤，可现在被改回了柴火。

　　　　所以柴房里就只能再度多添置一个人手了，一共俩人，他们每天的差事就是出门到山上打柴。

　　　　“太海啊，千万别忘了给我买几盒烟回来。”仆人从怀里掏出一叠纸钞，朝鲜现在市面上已经不准在有金银流通了。细心的抽出两张一块的给了眼前的年轻人，“要买‘济州岛’，不要‘大同江’，你可千万给记住了。”两款香烟的价格虽然一样，很多人还说大同江的要比济州岛的好抽，但仆人就喜欢济州岛的味道。两块钱能买一整条，还能余出一角钱来，这就算是太海的好处费了。

　　　　后者能天天出门打柴，柴火车上塞一条香烟还不是小菜一碟？而且明天老爷就要离开了，只要小心这一点，像卷烟这种东西都可以抽了。而不像之前老爷在的时候，那时谁敢抽卷烟，被知道了就少不了一场责罚的。

　　　　李太海羡慕的看着仆人，后者买烟都是成条成条的买，当初自己怎么没那么大的魄力呢？仆人对这样的目光却是早已见怪不怪了，得意的笑了笑。这种发财还真是不费吹灰之力。

　　　　两个月前，朝鲜本地的利益阶级面曾经发起过一波驱除纸币浪潮，他们散播谣言，组织商人拒收华元纸钞，而风波涌动到安定的时候，安定知县正是遇袭身亡，结果华元在安定县内曾经发生过一阵子贬值，大伙都急着要把钱花出去，各处的市集上掀起过一阵不大的抢购风，物价大幅上扬。许多人急于要把手中的纸钞换成货物、银子和铜钱，于是低价抛出纸钞，从而在这场小小的金融风潮中损失惨重。

　　　　朴义道的这个年轻仆人却反其道而行之，用手头的铜钱收购纸钞，等到风波过去的时候稍稍一算居然发了一笔小财。

　　　　现在风波已经平定，年青仆人虽然还是仆人，他手里的那点钱并不能真正的改变什么，可手头的阔绰却能让同为仆人的李太海羡慕不已。

　　　　这就好比21世纪的大魔都，你一个月拿五千块钱和一个月月薪一万，在魔都都是穷人。但是月薪五千的却一定羡慕月薪一万的，花销起来也没有后者阔绰。

　　　　晚上的事情都安排妥当，仆人回到了自己的住处，一个不大的房间中住着三个人，之前是四个，那李太海不是已经挪去柴房了么。朴家总共就十几个下人，还分男女。

　　　　仆人到了房间，立刻就看到床铺上坐着的同伴，两个人正兴致勃勃的在玩接龙。这是一种纸牌游戏，是从汉人那里传来的，十分有趣。

　　　　可以一个人自己玩，也可以大家一块玩。

　　　　“来来来，就等你了。咱们斗地主。”不赌钱，自玩牌，很多朝鲜人家都喜欢这种游戏，而仆人觉得这个时候手里再夹着一根烟，那就真的跟神仙一样了。

　　　　三个人挑灯夜战，得意处，仆人对面的一个三十岁左右汉子嘴里还哼起了军歌，国防军军歌。

　　　　早两年这些歌他们哪一首不会唱？

　　　　那时候他们家老爷把上国人当做自己的祖宗来恭敬。结果，现在搞成了这个样。

　　　　而要仆人自己来说，他内心里真心觉得是做个中国人更好。

　　　　你看看这中国人一来到，他们就不再是家奴、贱人了，他们的子孙后代也不用再给人家当下人了。

　　　　就跟戏剧里唱的一样，保不准他的儿子是一个聪明的人，读书就能生出大出息，考科举考大学，将来他也能让别人称呼自己老爷。

　　　　风水确实也该改改了，总不能一代代的都给人当下人吧？

　　　　在这朴家有什么好混的啊？顶多爬倒管家，或是到了田庄当个庄头。这能有考状元考大学有出息？

　　　　而且这税收也真的少了，街面上听说也没人敢欺行霸市了。

　　　　照仆人看啊，这中国人的到来，意外的给了他带来了一种全新的可能性。

　　　　他嘴巴里也哼起了歌，想着日后自己儿子孙子长大了，大概就能光明正大的唱歌。他瞅准了，等到四年后自己签下的契约结束，他就不再朴家干了。他就是出去给汉人打工，也不会比在朴家挣得少。仆人脑子里闪过了八个大字——劳动致富，勤劳发家。

　　　　从两年前他看了《塞上江南》这出戏后，一个念头就在仆人的心底里扎下根了。只是过去的时候他还不敢想着自由，但是现在世道变了，朴家能束缚他的只剩下一张契约。而因为他的年纪小，有政策保护，契约只能签五年，等到四年后他就能自由了。到时候他也报名去移民，不能去内陆，还不能去南洋、南明州和北美吗？

　　　　上国的地盘大着呢，比过去的大明朝、大清朝都要大的多，比过去的大元朝也要大的多……

　　　　只要有地，有国家贷款，只要不懒散，劳动致富，勤劳发家，仆人相信自家的日子总会有一天会发达起来的。这就是他的梦想！

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　第七百二十七章　朝鲜版陆放翁，消弱版人大

　　　　第二天天亮。

　　　　大清晨的，安定县城薄雾弥漫，只是这轻薄的晨雾当中隐隐的渗透着一股松木燃烧的烟味。

　　　　当万道精光泼洒大地，安定县城内无数人等簇拥到县衙前空地，等待着赵家人被砍头斩首的那一刻。

　　　　警察、驻军严正以待，火枪上药，刺刀鲜亮，一根根棍棒散发着一股股无形的威慑力。

　　　　朴义道也出现在了人群中，但他不是等待着开刀问斩的时刻，而只是为了远远地看一眼就要死去的赵家人。因为在朴义道的心目中，过去他或许并不怎么看得上的赵家人，现在与他已经隐隐是一国的了。赵家人在他的眼中代表的已经不仅仅是赵家人，而是成千上万个朝鲜内附过程当中的牺牲品，是义士，是重臣。

　　　　朴义道离开安定县城了，他默默的挤出人群，乘坐着朝鲜传统的轿子，向着文思书院赶去。后面还有一个仆人为他带着行李，一个仆人为他背着书箱，顺带着再提着一个食盒。

　　　　等他抵到了文思书院，发现敬职敬业的书院山长金钟贤竟然不在，这让他万分好奇。而且书院中一片哀云密布。

　　　　然后朴义道知道了一个让他震惊的消息——就在半个时辰前，金钟贤刚刚被警察带走。

　　　　说是为赵氏同谋。

　　　　而文思书院的山长一职，很快先文教局自会派遣一人来。

　　　　也怪不得整个文思书院哀云密布，此事一出，他们这些讲师就算还敢继续在书院里授课，学生们又有多少人敢继续来读书呢？或者是他们背后的家长还怎么敢继续把孩子放到这里读书呢？

　　　　一群人对于文思书院的前景都陷入了悲哀。

　　　　或许这些学生短期内处于风骨、道德、民议等等的压力，还会待在文思书院，但这个时间绝对不会长久的。金钟贤被抓的影响太重大了，对于文思书院简直就是要害处插进的一刀。金钟贤是文思书院唯一一个在全朝鲜称得上名士的大儒。

　　　　他们很清楚未来文思书院的结局。没有政权的支撑，没有民间的同情和舆论的倾倒，文思书院吃枣药丸。可这个衰落的时间在过去一班书院讲师的眼中却会是以‘十年’为单位来计算的；而不像现在，随着金钟贤被捕的消息传播和扩散，文思书院宣告落幕的时间怕会就在一两年中了。

　　　　整个尚州不是只有一座文思书院在坚持传统的儒家教学，这样的书院几乎每个县都有。学生们完全可以打着学业为主的旗号到别的书院继续求学么，只要不仅新式学校，也与声名无损。

　　　　——金钟贤被抓了，整个文思书院不仅仅丢掉的是一个山长，更是书院学业上的镇山之宝啊。

　　　　朴义道回到自己的房间，心情久久不能平息。

　　　　半响，他似乎记忆起什么了一样，一拍大腿起身走去了西斋房，那是书院学生的住所。他找的不是别人，正是朴义道自己手下的仨学生。老师不见得会了解学生的全部，但是要对学生的志向、理念完全的不了解，那这个老师绝对是不合格的。

　　　　只是三个学生只到了两个，还有一个没有来。

　　　　师生三人在朴义道的房间里谈了很久。朴义道警告自己的学生近期不要再轻举妄动，或者是做些无意义的举动，现在非比寻常，山长被带走，文教局很快会安排新的人来任职山长，那必然是文教局的狗腿子。而文教局已经对文思书院下手，那么极有可能他们的眼睛还在盯着文思书院，千万别在这个危险时候暴漏了自己。

　　　　朴义道的这两个学生是他的学生当中思想最为激进的三个之二，他们三人曾经不止一次溜到县城去张贴告示和扔撒宣传单。

　　　　文思书院的学生按理说都是对新朝持排斥、反对、抗拒态度的人，但是如他手下的这两个学生如此的激进的，并且敢于做出来的，还是少有的。

　　　　更多的人是如之前的朴义道一样，我自坚持‘我’的传统，‘我’的文化，‘我’心中的道义，不管外界发生了怎样的变化，我自岿然不动。事实上也就是不作为，就好比中国明末的一批大儒，八大山人、黄宗羲等，只在心里反抗，只保持着与新朝的不合作。