天下豪商-第565部分

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军，我早就带兵去征服了。人少也没关系，有个几万战士，就足以征服波罗王朝了……到时候只要烧掉他们的佛寺，杀光他们的和尚，波罗王国的百姓就会拜倒在真主的旗帜之下。”

　　　　还在骗……阿斯兰汗心里冷笑，他才不相信佛教徒那么好对付呢！

　　　　不过这回桑贾尔并没有撒谎，印度的佛教徒和别处的不一样……因为佛教和印度教的争斗，使得他们很容易被包括天方教在内的任何一种外来宗教征服。这是因为印度教徒不许佛教徒吃“回头草”——佛教是从印度教分裂出来的宗教，所以佛教徒也可以看成是“脱离”了印度教的异端，想要返回就会失去种姓成为贱民。

　　　　所以波罗王国是个特别容易征服的对象！

　　　　阿斯兰汗轻轻一叹：“埃米尔，既然这里就是战场，那么就请你布置吧……需要在阿赖山口构筑工事吗？”

　　　　“不需要，”桑贾尔摇摇头，“现在只需要好好休息……留在后方的殿军大概还可以阻挡敌人两到三天。咱们就抓紧时间，在喀喇湖好像喘口气吧。”

　　　　喀喇湖是个盆地，要不然也不会成为冰川融雪汇集之处，虽然也地处高原，但是海拔比周围地区要低一些，不到4000米，现在又是一年中最好的季节，水草丰美，湖光山色，正好可以让大军休养，让连日赶路的牛羊和马匹饱餐。

　　　　所以这块地盘，就是大军通过葱岭大山的必经之途了，早到了两三天的突厥——喀喇汗联军，赢得了宝贵的休整时间。

　　　　……

　　　　帐幕外头，传来了马匹嘶鸣的声音，炊烟合着汉家战士们的谈笑声，有一搭没一搭的飘进来。暮色已经四合于野，笼罩在红水河上。七万打着大宋旗帜的步骑战士，耀武扬威于葱岭大山之上，逼得西方最强大的埃米尔桑贾尔不敢打一场堂堂之战。由于捷报频传，在这些离家万里的精锐眼中，葱岭虽高，却也阻挡不住他们的兵马自由纵横来去，正是士气最为高涨的时候。

　　　　章援这个时候，正背着手，带着马政和一干护卫，在各处营地转悠。说是营地，其实就是一顶顶的帐篷依着红水河而设。只有在最前方，靠近敌人的地方，设了个挡路的车阵。

　　　　这种水平的设法，摆在高原下面肯定是不合格的。不过在海拔4000米之上，保持战士的体力比什么都要紧。而且硬探远拦早就撒出去了，敌人想要投降根本是做梦。

　　　　“明日可以接战了？”一边视察部队的休息情况，章援一边发问。“咱们走的可慢了不少啊……桑贾尔和阿斯兰汗至少在喀喇湖休整了四天了吧？”

　　　　“差不多四天，不过没有关系，咱们这一路也没累着，明天开始，就能全力一战了！”马政笑道，“而且还有至少十万的喀喇汗人在咱们前面……他们眼看就要死里逃生了！”

　第976章　拥有四海的皇帝——牛来了

　　　　（全本小说网，HTTPS：//。）

　　　　“存天理，灭邪魔！存天理，灭邪魔……”

　　　　天色蒙蒙方亮的时候，阿赖山口外就响起了上桃花石大军的欢呼之声，真震得山鸣谷应，连大地似乎都有些颤抖了。（全本小说网，HTTPS：//。）

　　　　在海拔4000上下的高原行军，虽然只走了三百多里，但还是让交战的双方都吃足了苦头。饶是教化团——河西联军准备充分，一路上小心保存着兵士的体力，也人人都瘦了一圈，面孔也被高原上热辣的太阳晒出了“高原红”，胯下的健马也受不了高原稀薄的空气，不仅掉了膘，而且还大口喘着粗气。

　　　　更糟糕的是还有不少体质不适应高原气候的战士病倒累倒，林林总总加起来已经超过了一成，为了照顾他们，还不得不抽调一部分兵力和马匹，驮运他们撤往海拔较低的石头城（又是一个石头城，这座石头城就是东塔吉克人聚居的唐朝葱岭守捉所在）休养。

　　　　不过教化团——河西联军兵士们的斗志，却没有因此而有丝毫减弱。今天凌晨，章援、赵忠顺、马政共同下达了“饱餐”和“备战”的命令，随后就是震天动地的三军欢呼！

　　　　比打仗还要艰苦危险的行军，现在终于可以告一段落了。和入侵中国的大食——突厥侵略者，以及勾结外国侵略军的少数喀喇汗上层封建主的最后决战，马上就要开始了！

　　　　因为之前一系列的胜利，现在没有谁会怀疑即将发生的战斗会变得多残酷，胜利必将属于大宋，属于河西军，属于天理！

　　　　在满脸喜色的亲卫簇拥下，章援、赵忠顺、马政三人一起登上了一处重兵把守的高坡。猎猎舞动的将旗之下，三人各自举起一架望远筒，开始观察地形和喀喇汗人的营地。

　　　　现在突厥——喀喇汗联军的营地分成了两部分，一部分驻扎在喀喇湖周围，除了精锐的古拉姆战士和伊克塔骑士，就是阿斯兰汗政权的官员、学者，以及官员、骑士、学者的家眷和奴仆，再加上技艺精湛的手工业者和富裕的商人，还有一些精壮的民兵，哦，还有不少年轻的女子。总之，都是精兵和核心人口！

　　　　而另一部分营地则摆在阿赖山口外面，当道下寨，堵着通往阿赖山口的道路，远远看去像个难民营。“难民营”里面的，当然都是被阿斯兰汗抛弃的人口，不是老弱，就是不属于喀喇汗部的百姓。拖家带口，带着不多的家当，跟随着阿斯兰汗一路辗转而来的不明真相的群众。

　　　　其实阿斯兰汗的政权相对疏勒、于阗两处的原住民而言，就是个外来政权。疏勒、于阗一代的原住民都是古雅利安人种、汉人和突厥别部回鹘种的混血，也许还有相当部分藏人的血统——葱岭大山中的塔吉克人，其实就是血统比较纯正的古雅利安人，而疏勒、于阗一带，则古雅利安人种和汉藏人种的混血。

　　　　而阿斯兰汗的喀喇汗本部则是七河之地的游牧突厥部落，族源上虽然也有一点回鹘血统，但并不是回鹘人，他们自己都不承认，只是被宋朝官方误以为是回鹘。

　　　　所以安西一代的原住民并不是突厥，也不是阿斯兰汗的统治基础。相反七河之地的葛逻禄人倒是和喀喇汗人更加亲近，可以视为阿斯兰汗的基础。

　　　　大难临头的时候，保存核心本部，抛弃依附部众，甚至抛弃本部的老弱，保存精壮，一直都是草原游牧民族的生存法则。阿斯兰汗政权的根底，其实也是个游牧民族，自然不会讲什么忠孝仁义的。

　　　　而这部分被阿斯兰汗抛弃的子民，为数超过了二十万！在十余日的高原行军途中，又因为各种原因减员了大约一半。现在只剩下十余万人，在侵略者桑贾尔（桑贾尔和天方教的哈里发都是承认一个桃花石的，所以他现在的行为就是对桃花石，也就是中国统一事业的粗暴干涉，是一种帝国主义的侵略行径）的古拉姆战士的逼迫下，在阿赖山口外的谷地中下了营寨。

　　　　说是营寨，其实就是个难民营，也没有壕沟，没有栅栏，更没有什么箭楼、望塔的，连帐篷和可以用来依托的大车都没有几辆——这些辎重，还有从喀什噶尔带出来的牲畜，都在行军的途中丢弃或是被追兵夺取了。逃到阿赖山口的这些人，能有块毛毯铺在地上，还能有块糊口的馕饼，就已经非常不错了。

　　　　当然了，这些“难民”手中还是有一两件武器的！这可是用来保命的家伙什儿。不过不是用来对付追兵的，而是用来对付同伴的。

　　　　现在这些难民已经丢失了大部分的行李，连吃饭都成了个大问题，为了争夺仅存的，能让大家暂时活下去的资源，还有什么事情做不出来？就算是被桑贾尔派来控制难民的古拉姆战士，也没有办法阻止这些难民为了争夺口食物而自相残杀。

　　　　而且在这些来自钦察草原，从小就接受极其残酷的军事化训练的奴隶战士们看来，为了生存而自相残杀并没有什么不妥。

　　　　大概察觉到了上桃花石军大营的异动（都嗷嗷叫了，再察觉不到就是聋子了），所以压阵的古拉姆战士，还随行的阿訇，都行动起来，将能够拿起武器的难民组织起来，强迫他们列出一排排的横阵，在阿赖山谷外面列出了十几阵。

　　　　列阵完毕后，所有的人又在阿訇们的指挥下集体面向麦加的方向跪下，开始进行战前的祷告。

　　　　赵忠顺先放下了望远筒，扫了眼大教化团的大教谕章援，叹道：“大教谕，他们的教派倒是挺能凝聚人心的，几十万百姓跟从至此，还能列阵而战，咱们的释道儒三教可不如人家。”

　　　　章援点了点头，“他们的确是有可取之处啊！实不相瞒，前些日子，本官也看了他们的《古兰经》译本，还找了能说汉语的阿訇求教，发现他们的道理和咱们的理学和《天理说》是由异曲同工之处的。他们的主，就是我们的天理……只不过他们有个先知，可以直接从主那里得到真理，而我们只有圣人，必须以理性推理而求得天理所蕴含的真理。如果没有《实证论》和《理性论》辅助，我们的天理也许还不如他们的主。”

　　　　东西方的哲学，其实是有互动和共通之处的，因此可以互相交流，互相促进。中国由于历史上远离其他主要文明，所以就很难从别的文明吸取足够多的思想养分，直到近现代。再加上蒙古大屠杀造成的文明衰退，使得儒学在宋朝后就出现了大停滞。

　　　　而宋朝则是儒学的最高峰，产生了程颐、朱熹、陆九渊这样圣人级大儒。章援虽然不如他们，但是比起后来死脑筋的清儒，不知道要强多少的——清儒的最高峰就是“中学为体，西学为用”，但他们根本不知道中学之体也可以从西学之体中吸取养分的，实际上也没真正搞清楚“体”是什么东西？所以才一边说中学为体，一边大量引入西学之体，结果造成了中学的总崩盘。

　　　　而思想活跃的章援，在吸收了《天理说》、《实证论》和《理性论》的养分之后，现在又开始从天方教的哲学思想中吸取精华了。

　　　　许多年后，章援也成为了儒家天理学派的大宗师和圣人，成为了西域天理教的开创者之一。

　　　　这时赵忠顺嘿了一声：“就算他们道理有可取之处，他们的兵法一定是没有什么可取之处的……大教谕，我看差不多了，可以上牦牛阵了吗？”

　　　　驱赶牛群冲阵冲营的战术是蒙古高原那一带的游牧民族常用的损招，后来成吉思汗的蒙古军队尤其善于此种战法。党项人是半游牧的，虽然不怎么玩奔牛阵，但是人家也会这个。而且在马政率部通过青海路的时候，又得到了许多适应高原环境的牦牛，养成了牛群，现在都被带到了高原之上。现在由善于放牧的河西辅兵或黄头回鹘的牧兵驱赶着，已经上了战场……

　　　　在牧兵的驱赶下，牦牛开始奔跑，先是缓缓的奔跑，然后速度越来越快，最后则是受惊的狂突。一万多头牦牛在开阔的山谷中飞奔起来，仿佛是从天际冲下的洪水，滔滔而来，根本不可阻挡。

　　　　如果它们冲击的对象是训练有素的步兵，虽然有会被奔腾而来的牛群冲个七零八落。但终究还是可以抵挡住的，毕竟有十万人，列了十几阵，哪能被一万多头牛给踏平了？如果有什么引火之物或是火器，甚至可以把牛群惊吓回去。

　　　　可是阿斯兰汗和桑贾尔用来消耗宋军气力的乌合，却根本没有承受牛群冲击踩踏的勇气。还没有等到牦牛们哞哞叫着冲上来，摆在第一排的武装难民就已经开始溃退了。连日的逃亡和被宋军骑兵的尾衔追击，士气早就低落到了极点，如果不是上了葱岭大山，无路可逃，早就崩溃了。现在看见了如洪水一样涌来的牛群，除了崩溃，还能怎么办呢？

　　　　上万人同时转身，连督阵的古拉姆战士也不例外，一边发出惊恐的呼喊，一边使出了吃奶的劲儿飞奔，也形成了一道“洪峰”，扑向了身后几百步外的第二阵武装难民。

　第977章　拥有四海的皇帝——一鼓作气

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　　　　完全出乎阿斯兰汗和桑贾尔的预料，喀喇湖之战的第一阵居然是发生在两部武装难民之间的。（全本小说网，https：//。）

　　　　负责指挥第二阵武装难民的古拉姆头领阿卜杜勒看着前队的上万人忽然转身，汹涌的朝自己这边扑来，他们的身后，就是漫天的黄色尘烟和如雷霆一般轰鸣的“马蹄声”，轰隆隆的响成了一团！

　　　　一定是上桃花石的异教徒骑兵发起总攻了！阿卜杜勒心想：挡在前面的那些喀喇汗人（其实不是喀喇汗人，不过桑贾尔的古拉姆也分不清这些）也太懦弱了，居然没有接战就逃跑了，这样对得起真主，对得起先知吗？对得起一百多年前不远万里，从波斯和大食来相助喀喇汗朝征服下桃花石的圣斗士们吗？

　　　　满腔怒火难以遏制了，连日在高原上指挥部队苦战和转进的阿卜杜勒扯着嘶哑不堪的嗓子向身边的古拉姆战士大声下令：“抽调人手组成督战队，无论是谁，只要后退半步，一律斩首！通知各队，让弓箭手射箭，射死那帮懦夫和叛教者！”

　　　　阿卜杜勒身后的古拉姆亲兵，大多领命而去。而阿卜杜勒本人，则在剩余的古拉姆战士的簇拥下，翻身上马，然后一阵策马奔跑，上了附近一处高坡，将战场上的情况全部收入眼底。

　　　　上了高坡，阿卜杜勒才明白过来，摆在自己前方的那一阵武装难民为什么要不顾一切的逃跑了。原来冲向他们的不是异教徒的骑兵，而是无数头受惊的牦牛。

　　　　没有任何工事可以依托，连鹿砦拒马都没有，甚至连足够长度的长枪都没有的难民，面对这无数头奔牛，根本就是白白送死啊！

　　　　不过阿卜杜勒也知道，自己绝对不能心软，必须毫不留情的挡住那些被奔牛逼得走投无路的难民。

　　　　因为只有用他们的身体去阻挡疯牛的撞击，自己手下的这些武装难民才能死得其所。

　　　　至于活下去……埃米尔和阿斯兰汗可没有为他们准备足够的口粮！他们得饿着肚子走上几百里，到了赫拉特城才能有饭吃！途中唯一可以依靠的，就是真主！

　　　　阿卜杜勒手下的武装难民中有不少人带着弓箭，也不是什么顽羊角弓，更不是水牛角弓，只是最普通的木弓，能用而已。

　　　　在督阵指挥的古拉姆战士的命令下，所有的弓手都拿起他们的木弓，也没有什么组织，就胡乱开始射箭了。第一波箭镞射出去的时候，前方涌来的武装难民甚至还没有进入射程。有些人被空中落下的羽箭吓了一跳，步伐稍微一顿，但是更多的人却还是蒙着头狂暴。

　　　　弓箭再可怕，也比不是上万头失控狂暴的蛮牛啊！

　　　　这边拼死狂奔，那边也毫不犹豫的射箭！在古拉姆战士指挥下的两三千张木弓一阵攒射，几乎将冲在最前面的武装难民横扫一空！

　　　　可是后排的难民，却很快补上了前面空出的位置。仍然直直向前，没有一人去看一眼倒下的同伴，没有一人稍稍放缓了速度。他们只是疯狂的提速奔跑，仿佛撞开前方的那一群同样来自喀什噶尔的武装难民，就会有一线生机了。

　　　　很快，第二波羽箭又漫天而来了，落在了狂奔的人群当中，对于无甲的武装难民而已，这些箭镞，简直就是收割生命的死神镰刀，转眼间又射翻了不少人。

　　　　当第三波羽箭被射出去的时候，阿卜杜勒手下的这些武装难民也发现不对劲儿。他们透过漫天的沙尘，也看到了狂奔的牛群！

　　　　这简直是最可怕的一幕，被牛群踩踏撞击的结果，就是死亡！即