战国野心家-第189部分

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　　　　“如果您身无分文，不能来到沛县，那么就请去墨家在各个城邑的交通私学，每个月都组织人口沿泗水而下至沛县。”

　　　　公造冶看了一眼禽滑厘，笑道：“如此，您的织机便空闲着吧，我且去沛县寻墨家去了。”

　　　　禽滑厘却道：“你自去，原本千人耕地只需三百人完成，沛县容不下天下七百，我依旧可以找到别人。”

　　　　适放声大笑，伸出手指道：“十年后！”

　　　　“十年后，公造冶你在沛县冶铁，冶炼十年，手法纯属。正如巨子当年片刻削木为车轴，速度剩新手工匠十倍，所以沛县的铁器十年后也可产十倍甚至更多。”

　　　　“于是，天下得利，许多自耕的农夫都有了铁器，粮食日足，大利天下。”

　　　　“而粮食日足，只怕禽子的布匹也能卖出更多，积累的更多钱财，雇佣了更多织工，于是禽子也得利。更为有钱。”

　　　　禽滑厘点头道：“正是如此。无余粮则无钱，无钱则不能买布，不能买布我就卖不出去。想要天下人多买布，终究沛县的铁器还要生产更多，稼穑牛耕的手段也要更加推广天下。”

　　　　适又望着高孙子，笑道：“如今，十年后，您也得利了。那么，墨家关于财富源于劳作的说法，您是不是不需要我再解释什么，您就愿意接受呢？”

　　　　高孙子想了想，也点头道：“正是。世卿贵族的封地，凭什么便是他们的？他们什么都没做，便能得钱，我自然盼着不用交给他们租金，甚至于我比他们更有钱，愿意把这土地买下来。”

　　　　“到时候，不需要太多道理，我就乐于相信财富源于劳作，而世卿贵族封地是不合理的。我的头脑，我的学识，还有我的钱资，赚取了钱。而巨子……您不过是蠹虫，不劳而获。”

　　　　墨子已经听出来一丝味道，大笑道：“是啊，可是我偏偏要说，普天之下莫非王土，世卿贵族封地，这是天地间的道理。你的道理，和我的道理，可不一样啊！”

　　　　“道理不一样，这可怎么办呢？天志如规矩，道理可只有一种是合乎天志的啊。”

　　　　高孙子嘿然道：“可是我有钱啊。我可以从沛县买火器，买炮，而且听说墨家的道理是我喜欢的道理，所以我觉得，我应该改改天下的道理。顺便，您的土地，把您驱赶走，在天下售卖，价高者得，难道我的钱不是最多的吗？这样的话，我就不用再给您缴纳租亩了。”

　　　　适也笑道：“还不止如此呢。这些年，墨家的私学，可是培养了许多可以为夫子的人，便开私学以教授学识为生。”

　　　　“高孙子、禽子，皆有钱。于是让子弟入学，皆有所成。”

　　　　适看了一眼禽滑厘，笑道：“假使如此，十年后，您最喜欢墨家的哪一条道理呢？”

　　　　禽子道：“我无田，只织布。所以我觉得，我最喜欢墨家……平等，尚贤这两条道理。”

　　　　“选贤为任，能者上而不能者下，人无老幼贵贱皆天帝之臣，我若有能，则也可为询政院令尹！”

　　　　“只恐巨子不同意啊！认为贵者恒贵，那没有办法，我也只好如高孙子一般，出钱支持墨家的道理，靠火器铜炮，争出废除世卿、选贤为任、众人平等的道理。”

　　　　适亦做无奈道：“我墨家在沛县、滕、薛、彭城这一带，变革政治，改善田亩，组织生产，教授天志，节用节葬，人口倍增，又多有无可依靠着或有利天下之心的游士投奔。”

　　　　“十年内，土地增加，铁器丰广，成军万余。恰逢此时，宋国询政院发生争执，庶民院要废除世卿，君子院却要保留封地特权，我墨家当年可是承认询政院的规矩最大的，这难道不正要去维护规矩吗？”

　　　　在场众人都笑道：“是该维护规矩啊。”

　　　　适摊手道：“你看，巨子，您不知道我要做什么，所以你为了利益，肯定会把田租给高孙子，然后驱赶那些租田农夫离开。”

　　　　“就算您不做，那么其余的‘您’，也会去做。就算不租给别人，您也可以自己经营，结果还是一样的，公造冶只能前往禽滑厘那里做工，或是来沛邑从军、做工、开田。”

　　　　“我没有劝说任何人，也没有和任何人讲道理，只是以利诱之，所以比道理更为有效。”

　　　　“而等到时机来临的时候，讲道理比现在要容易的多。您看，高孙子和禽子，那可是都直接赞同了尚贤平等财富源于劳作的道理啊。”

　　　　在场的，既然都是自己人，而且都是墨家高层，根本不用担心这些话会流露到外面，适也放心大胆地说了两句之前从来没有说过的野心。

　　　　“巨子，您想给王公贵族讲道理，让他们兼爱尚贤非攻……我觉得……既然天子可以选，其实还有另一条路可以走。”

　　　　“讲道理……太麻烦，而且他们不愿意听。我们直接‘选‘个兼爱、尚贤、非攻、行义、利天下的天子王公，不就得了？何必如此麻烦？”

　　　　“再说了，二十年三十年后，墨家乡学培养出可以为政知政的人，不下五千。楚国大国，方圆数千里，也不过靠区区数千王族与士治理，咱们墨家凭什么就不能靠几十年后的几千墨者，管辖数千里的土地？”

　　　　“是我们的才智不如那些王公贵族？是我们的勇气不如他们锐利？是我们的武器不如他们锋利？是我们不如他们更得民心？”

　　　　“他们能管辖，我们缘何管辖不了？缘何就不能做的更好？缘何就不能我们做这这‘天子’来利天下？”

　　　　他进入墨家许久，一直隐藏着自己真正的目的。

　　　　不是不信任墨家众人，至少这些人他信得过，这是群可以为了利天下而死不旋踵的人。

　　　　而是这些话，若在三五年前说，只会被当成疯子。

　　　　可现在，却只能引起震惊，而不是被人看作疯子。

　　　　劝说王公贵族太麻烦……让兼爱非攻的墨家直接做天子……

　　　　这是个疯狂的想法，可于此时，却不会让人捧腹，而是让围坐的二十余墨家精髓低头沉思。

　　　　之前的那场扮演，让他们明白了适所谓的阳谋，也明白了适借的到底是什么势。

　　　　正如适所言，以利引人，没有劝说，没有诉求，只是看起来让人得利，可结果就是墨家所追求的一些道理，不需要讲诉太多人们自然就会相信。

　　　　普天之下莫非王土，王封诸侯，诸侯封卿大夫，大夫封士……似乎这就是理所当然的道理。

　　　　可当有一天那些从中得利的人有了钱财有了力量之后，就会琢磨：我干嘛非要再缴纳地租给这些王公贵族呢？他们什么都没做啊，他们凭什么拿这份租？

　　　　人们总是愿意相信自己想要相信的道理。

　　　　现在和他们将劳动创造财富的说辞，还需要讲很多很多的道理。

　　　　今后和那些依靠劳作资本致富的人讲这一套说辞，他们会非常高兴地认为这就是天志真理，才不愿意去相信王封贵族理所当然这一套鬼话。

　　　　至于再往后他们又将把这些道理贬斥的一文不值，那就又是后来人的事了，于此时无关。

　　　　适的话，依旧做了妥协。

　　　　墨子既然觉得楚王好细腰、越王赏勇士，上行下效的道理是存在的，那么本身就有两条路。

　　　　只是因为时代，另一条路暂时没有人去想。

　　　　要么劝说已有的楚王、越王。

　　　　要么，自己当好细腰的楚王、赏勇士的越王。

　　　　原本劝说这件事，墨子与一部分墨家弟子还是抱有幻想的。

　　　　适之前也假装支持这种幻想，不但假装支持，还为这个幻想添砖加瓦，直到商丘一战，中原弭兵将成，让这个幻想距离实现似乎还有一步之遥。

　　　　墨子与那些抱有幻想的墨家弟子从未距离这梦想这么近过！

　　　　适在一旁摇旗呐喊：太有道理了，啊，中原马上就要弭兵了，节用非攻的学说马上就要被君王实践了！我作为巨子的弟子，实在是太高兴了！

　　　　然后……适什么都没做，也什么都没说，各国的君王自己把这个墨家的幻想戳破了。

　　　　将要得到而又失去，最为幻灭，比起一直得不到更为伤人。

　　　　原本头脑就清醒，就相信适所说的这一次中原弭兵只是大国平衡，然而因为心存幻想，所以觉得哪怕是无奈的平衡也好。

　　　　可现在，幻想彻底破灭。

　　　　不是被一直想要戳破这个幻想的适戳破的，而是幻想着可以讲道理的各国君王们自己戳破的。

　　　　墨家上下在今年春天王子定奔郑之后，都被狠狠地抽了一巴掌，脆响无比：宣义部在巨城大邑的“报”上，关于非攻兼爱节用发展而弭兵的墨迹还不曾干，一如嘲讽墨家幼稚的哂笑上扬的嘴角。

　　　　幻想破灭之后，看似“劝楚王好细腰”与“自己做楚王好细腰”这两条路，也就只剩下了一条。

　　　　只是这一条该怎么走？没人想过。

　　　　适今日说了，而且说得如此野心：做天子。立新规。

　第二八六章　硝烟终起鞍镫垂（完）

　　　　适的话，若在别处说出，定会让人胆战心惊，以为癫狂，或斥之为大逆不道，奸佞之心。全本小说网，HTTPS：//。．ＣＯm；

　　　　只是在这里说出，众人也只是沉默思考适所说这些话中的可行性，并未觉得这算是癫狂。

　　　　无非就是选个天子而已，在墨家众人看来算不得什么大事。

　　　　如今周天子哪还有什么威严可言，三家分晋，算是周天子权威彻底扫地的开始。

　　　　当年晋文公称霸，还要请天子“狩猎”会盟，可没有把周天子逼到这个份儿上。

　　　　既然姬姓天子已经被证明无所谓天命，既然当年武王可以伐纣，那么换个别人做天子，那也没什么不可以。

　　　　适之前所说的八千义师，看似人数不多，但实际上真若是能达到沛县义师的水准，足以撑起一个宋卫这样的千乘之国。

　　　　当年仲尼最是看不惯的，以至于骂出是可忍孰不可忍的季孙氏，便是靠着五千私兵逐渐自称为君，以为费国。

　　　　战国中期，群雄并起，初战国七雄之外，也就剩下了所谓的“泗水十二诸侯“尚存。

　　　　这里是大国交战很少被波及的地方，这十二诸侯除了宋、卫，剩余十家的力量远不如现在的沛县，更别说今后。

　　　　泗水河畔，八千精锐足以称雄，也足以撑到战国中期。

　　　　墨家众人在得到自治的沛县和彭城之后，心态已经发生了很大的变化。

　　　　论及适的野心，终究是以墨家做一个整体的，而非个人。

　　　　莫说他不是巨子，即便他如今就算是巨子，依旧需要七悟害制衡，而且要能讲通“利天下”的道理，也能让墨家“上下同义”而做成这件事。

　　　　公造冶看了看适，又看了看墨子，在众人都还沉默的时候，小声道：“巨子，诸位，我觉得适说的有道理。至少没什么错。”

　　　　他率先站出来为适站台，墨子闻言微笑，说道：“我没有觉得适的话没有道理。只是，有道理的话，一定是可以做的吗？”

　　　　公造冶奇道：“先生不是一直教导我们，要用天志的道理去衡量对错，如有规矩。对的就做，不对的就不做，为什么又说有道理的话未必就是可以做的呢？”

　　　　墨子指了指天上的太阳，说道：“若有人说，冬天太冷，让太阳如同夏天一样照射在大地上，那么天就暖和了。另一人说，冬天太冷，不如生一些火，这样就可以暖和了。”

　　　　“这两个人的道理，难道不都是对的吗？可是，第一个人的道理纵然对，却做不到啊。”

　　　　公造冶闻言一滞，急问道：“先生之意，我墨家学武王伐纣安定天下，选贤人为天子一事，竟然是难以做到的？”

　　　　墨子叹了口气，目光又投到适的身上，说道：“适，你的办法可以用在宋国。这一点我是相信的。”

　　　　墨子所说的相信，不只是相信，更是自己推断之后所得出的答案。

　　　　宋国如今已经有了询政院，商丘的民众开始正式参与到国事之中，许多事未必对，可是他们会逐渐成长。

　　　　在商讨询政院的种种规矩时，墨家为了不激起贵族的全面反对，做出了巨大的妥协，让贵族垄断着否决权等等特殊权利。

　　　　这依旧是一种“贵者恒贵贱者恒贱”。

　　　　十年后，盟约到期，贵族之间的矛盾还必然会爆发。

　　　　按照适所说的那种阳谋之法，十年后的商丘民众已经熟悉了参政国事这样的行为，而新一批有钱却身贱的阶层成长起来，到时候商丘必然混乱。

　　　　墨家只需要稍微出手，就能够控制整个宋国，得到新阶层和支持，这一点毋庸置疑。

　　　　宋君力量本来就弱，贵族们互相制衡，到时候虚君而立法，并非难事。

　　　　可是……得到宋国之后，怎么办？

　　　　墨子相信适的办法可以用在宋国，却不敢确定适的办法可以用在天下。

　　　　于是他问道：“届时，即便宋国变法改制，虚宋公而实政宪，天下必然震动。”

　　　　“宋四战之地，处在中原。届时，这样的宋国是能够被各国王公贵族所容忍的吗？”

　　　　“南有楚而北有三晋，墨家难道是可以支撑的吗？”

　　　　“如今晋楚确有矛盾，可……适，你不要忘记，十年后若取宋，宋坏了天下王公贵族的规矩，他们一定会放下那些矛盾，一同来维护对他们有利的规矩的。”

　　　　“若想依靠宋之一地，用火药戈矛改变天下的规矩，也就意味着不能再靠嘴巴来讲道理，到时候只怕会被天下围攻，不能持久。”

　　　　其余人这才想到十年后的事，听墨子这样一说，心中也自不安，觉得适想的办法虽好，但也只适用于宋国。

　　　　只是他们却没有考虑到墨子这些话中蕴含的深意：他并不反对适说用暴力解决问题安定天下的办法，只是他觉得这件事计划的不够缜密。

　　　　适想了想墨子的话，点头道：“宋之一地，确实不能够击败天下，尤其是触动天下封君世卿的利益之后，他们会联合一起一同围攻。”

　　　　“但是，宋有宋的办法，难道别处就没有别的办法了吗？”

　　　　没有长远的谋划，近期的路就不知道该如何走，这是自古便有的道理。

　　　　知道的长远的目标，便要定下长远的路，这也是墨家成为一个组织之后所必须在高层达成的一致，否则很多事都无法做。

　　　　这一次墨家大聚，一个长远的路线必须在上层达成一致，才能够抓住这千载难逢的混乱机会，将墨家发展壮大。

　　　　适知道今日要把话说清楚，因为以后的事，不能够再暗中操控，只能摆在明面上，上下同义，一同用力，才能够成就利天下之事。

　　　　于是他道：“宋君本就弱势，贵族强横，国人不堪其苦，所以才有了这一次商丘询政院之事。”

　　　　“宋国的办法，不能够用在别国，这个道理我是知道的。”

　　　　“但是，别国，也有别国的问题，那都是我们可以利用的。”

　　　　适抬头环顾四周的墨家精华们，问道：“这一次楚王子定奔郑，诸位以为，若我墨家完全中立，不去帮助楚人，楚王的境遇会怎么样？”

　　　　这些人听适说过很多次三晋的变革，也知道楚人的军力，更知晓楚国内部最大的矛盾，以及封君太重公族太多这样的事。

　　　　禽滑厘便道：“楚王的境遇必是艰难。”

　　　　适摇摇头道：“何止是艰难。这一次，三晋与郑合力，楚人必不能抵挡。”

　　　　“楚人一次都不能败，只要大败一次，国内�