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回明-第147部分
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权力找这个借口。
为什么不让另一个时空的历史在这个时空得到报应呢？更何况，他不急，现在南方的水师仍然在建设中，他所计划的近千艘战船仍然正在建设，依照当初方明谦所率领水师的规格建设海军，才能提供给大明源源不断的远洋能力，而国内的手工业正在朝着半工业方向展，现在还没有到达生产过剩的局势，所以大规模的进军海洋还要一点时日，而此时就像猫捉老鼠一样玩弄着，也可以满足他另类的想法。
就这样，足利义满和大内盛见同时接到来自西方大明皇帝的斥责诏书，眼里谴责了其不宣而战，袭击大明水师的行为，要求在九月之前交出所有战犯。
足利义满以为是大明皇帝和他约定联合攻击的时间，所以并未放在心上，而只是通知了一些心腹手下做好准备。
大内盛见接到诏书时，有些傻了，当初袭击大明水师的人，无一生还，现在要交出战犯，难道自己这个当初参与策划者要亲自往大明负荆请罪吗？
否则，要交谁出去，但是诏书上说了，逾期不交出战犯者，大明将会派遣大军亲自捉拿，若有误伤，后果自负。一下子让大内盛见陷入了纠结之中。他才突然觉自己，好像是莫名其妙的得罪一个不能得罪的国家，自己除了当初几年的粮食给养以及本来就属于自己的兵源之外，什么也没有得到。
今”了俊也看出了这一点，但是他们怎么也不敢想是大明皇帝设计的这个圈套，按照另一个世界的历史，他们早就应该被历史车轮碾压的粉碎，现在大明皇帝让他们支撑下来，不过走出于阻挡日本统一的棋子而已，现在这个棋子已经成了弃子。
大明皇帝用不着了，但是凭借他们的知识，也不敢相信这个圈套，只能哀叹自己的不幸运，哀叹他们的神没有站在大内家族这一边反而站在足利义满那个老不死的身侧。连着几日，大内盛见和今川了俊都在同一个院落中愁眉不展，甚至想到了出卖朝鲜李芳远，出卖琉球的那个老和尚，在绝望面前，他们甚至暗暗想过互相出毛所以在这样的危机之下，今川了俊匆匆的离开山口，往镰仓方向而去，去投靠那里的足利满兼。
今”了俊是一个小家族出身，自己的力量稀薄，所以必须有大树乘凉才能挥他的作用，既然大内盛见靠不住了，他就要从新找一个栖身之地。日本人从骨头里就有天生凉薄之心，为了生存，他们可以出卖所有人，甚至自己。从古到今，无论那个时空都是如此。
大明慢慢的调遣着水师，慢慢的调遣着辽东的部分军力，慢慢的展着南方沿海的经济，慢慢的升级着自己的生产力。
也这样慢慢的造就了整个东亚那两个小国的心急如焚，每当各方面的情报呈送到皇宫内，看着周围一片大好的形式，朱负焕都在告诫着自己不要着急，一定要稳扎稳打，对于东南亚那些酋长小国所带来的诚意，他给予了十分宽厚的安慰，但并不急着表示自己的野心。
展国家不走过家家，本来从各种书上学会的展策略，基本上都没有用到，他知道现在欧洲正在展，他知道欧洲的大航海时代即将来临，所以更要稳固住眼前。
朱元樟的洪武年间造就了农业高展，而抑制了手工业的过渡缓慢，以大明现在的制造工艺，还不足于满足远洋贸易能力，否则就会造成内需、外贸的不均衡，大明先要恢复在南宋那样的生产力，才能达到远洋贸易的基本标准，但是这一切都要时间。
朱允坟才二十多岁，所以他不急，手工业往半工业方向展，他插不上手，就算是基本的制造理论，他知道一些，但是每天缠绕在身上的国事也让他不能亲力亲为。
朱元璋的集权统治，造成了官员的依赖性，还有就是造成了对于决断权的恐惧。
他虽然组建了内阁和皇事院，但每天还是必须要处理大量的奏折、文书，他本来赋予权力给内阁，但是最终的决断权力还是会回到他手里来，他已经放弃了刑事的权力，由内阁主理，也就是说刑事案件不用报于御前审批。但是全国上下不同的贪赃枉法依然占据了他一部分精力。
他想放一些海关、商贾的权力给皇事院，但是遭受到了朝臣的反对。也遭到一些皇族的不满，他们认为身为皇族。不应该去做一些与民争利的事情，朱允坟冷笑着，想着宗室之人慢慢庞大之后的结果，要是不分流出去，早晚也像通古斯的八旗子弟一样是个肿瘤。
做了皇帝，才知道朱元璋的苦衷啊，集权统治的结果，就是等于大明有几千万人都在靠着一个人的决策过活，有心民主一些，但是权力放出之后，自己能掌控的了，但是自己百年之后呢，难道也学朱元璋除刺那样为自己的子孙铺路吗？
朱元璋是个不错的皇帝，要不是杀戮太重的话，几近完美了，难道想做一个好皇帝，就免不了走上这条路吗？朱允坟不想。
所以他不着急，甚至想着自己的所作所为落到那些的书友眼里是什么一个。评论，他也不着急，他只按照自己的既定思路一步一步的走着。而现在他正在考虑，是不是该放朱林出去了呢？
从洪武二十九年到现在，朱林已经被自己困在京师近十年的时光，他的儿子造反失败已经逃到朝鲜半岛了，现在北平已经在自己的掌控之中，那里的兵马将领都改变了军制，稍微之前经历过燕王府的人，都被调至南方军中，可以说，朱林现在除了自己的儿子那些兵马，一无所有，就算是在朝鲜半岛的北平军，现在基本上已经被朱高炽和金忠等人驯服，不能说是属于朱林的了。
因为朱林现在是勇王，而不是燕王，放朱林出去的原因，他还是想借助朱林的杀意，憋了那么多年，如果让朱林对付高丽和日本，甚至那还是一盘散沙的辽东女真，应该是一个绝好的刀子，虽然有些杀鸡用牛刀的感觉。
但是这柄牛刀已经搁置太久的时间了，朱允坟真的有些担心，再搁置下去，随时都有断掉的危险，好一把刀，断掉有些可惜了。
朱允坟没有忘记逃跑了的姚广孝和丘福，他们虽然没有敢在大明的版图上出现，但还是被锦衣卫外事局探知了行踪，当初他们以僧侣的身份穿越大漠，仗着那些蒙古残余对于佛教的敬畏，一直往西北逃窜，也不知道是运气好，还是天数使然。姚广孝等人竟然遭遇了正和奥斯曼帝国开战的“踩子”帖木儿。机缘巧合之下，见证了奥斯曼帝国的巴耶塞特一世在安卡拉附近的败亡，
巴耶塞特一世在东方的扩张激怒了在当时西亚强大的帖木儿帝国，因为前者收容了后者的敌人并且入侵了其在亚美尼亚的势力范围。所以帖木儿动员了八万左右军队进攻奥斯曼帝国，就在建文四只，帖木儿的骑兵。连下数城，在安卡拉附近，和巴耶塞特一世的七万军队展开对峙。因此，也让崇尚骑兵的姚广孝和丘福，对于西亚的骑兵作战感到了由衷的佩服，而且帖木儿比朱林更加冷血和嗜杀，让姚广孝看到了希望。
因此，在帖木儿帝国上下盛传着，来自东方的一个和尚，极力怂恿帖木儿夫汗恢复黄金家族荣光，攻占繁华大明的传言。
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第二百零九章 帖木儿
二木儿被称为跋子帖木儿，这个比朱元璋小八岁的人塑微麻耳干以南的渴石城，尽管帝国强大以后，帖木儿本人曾经企图把他的家谱追溯到成吉思汗的一位伙伴，甚至是他的亲戚。事实上，他不是蒙古人，而是突厥人。他集身于河中巴鲁刺思部的一个贵族之家，巴鲁刺思部统治着渴石，在渴石周围有一些庄园。
本来不用详细说明这个政子的经历，相信在另一个时空中后世的人都能记起他，特别在中亚地区，曾经在一个时期内，帖木儿的名字代表着一种比瘟疫还要令人害怕的灾难，代表着杀戮，代表着血腥。又代表了狡诈。
书中不想对帖木儿过多的进行描述，因为他无论是英雄或者是枭雄，都已经是今年过七旬的老人，建文天下的事业中本就没有他的插足之地，可是无论怎么样，也要通过叙述帖木儿的存在，来阐述中亚当时的形势。
帖木儿在私下被中亚人民作为射狼的象征，之所以说其是射狼不但是由于射狼的凶残，还代表了帖木儿有射狼那毒辣的眼光。
说道帖木儿，就要谈到谈到察合台汗国，按理说察合台汗国在河中地区是一个蒙古汗国，而实际上它是突厥族拜联，曾经一度被帖木儿的叔叔、渴石君主哈吉和另一个名叫巴颜的地区突厥贵族所掌控。然而，哈吉和巴颜两人都无驾驻河中突厥贵族的政治才干。所以伊犁地区的察合台汗秃忽鲁帖木儿趁乱入侵并征服了河中，于是，在他的统治下重新恢复了原察合台兀鲁思。帖木儿的叔叔哈吉放弃了徒劳的斗争。从渴石逃往呼罗珊。
那是帖木儿才二十五耸，当叔叔逃走时，在当时生的事件中，他看到了合法继承其叔叔哈吉、成为巴鲁刺思部领统治渴石的途径。看准这一点，他及时地向入侵者秃忽鲁帖木儿汗作出了臣属的表示。
当然帖木儿有无数个测理由来为他背叛自己的叔叔做出鞘释，比如说冉曾经对手下说，他要为公众的利益，无论他个人付出什么代价，而不是为他叔叔的利益作出牺牲；他叔叔的逃跑使其家族有衰落的危险等等。
秃忽鲁帖木儿很高兴得到这样一位有价值的支持者，作为回报，他承认帖木儿对渴石的所有权。其间，由于察合台军暂时撤退，哈吉趁机返回渴石。正直的帖木儿毫不畏缩地对哈吉起攻击，然而，尽管帖木儿初战告捷，但他的军队都叛离了他，除了向哈吉公开道歉外，他别无选择，哈吉原谅了他。秃忽鲁帖木儿从伊犁地区返回河中，为帖木儿挽回了局面。秃忽鲁一到河中，河中的所有贵族忽毡异密迷里拜牙即、勒都思部巴颜、帖木儿，以及哈吉本人”都来朝跑他。但是，这位蒙古人为了在这些凶悍的突厥人中杀一做百，无缘无故地处死了迷里拜牙即。哈吉闻之害怕，作为持异议者离开了河中他因此而遭受厄运，一到呼罗珊，他就在撒卜兹瓦儿附近被暗杀。帕木儿立即前往惩罚凶手；但是实际上，他现在已经而易举地摆脱了对手，再次成为渴石永久的唯一君主和巴鲁刺思部领。秃忽鲁帖木儿很赞赏这位年轻人成熟的才智，在他返回伊犁时，留下其子也里牙思火者为河中长官，并任命帖木儿为他的辅臣。
但是将他作为辅臣，引起了帖木儿的极大不满，导致了其和察合台汗国的决裂，投奔内兄巴里黑、昆都士和咯布尔之主迷里忽辛，在迷里忽辛征服巴达克山时，帖木儿曾经帮助过他。接着他们两人一起去波斯。返回阿富汗后，在迷里忽辛境内的昆都士附近重新组织军队，然后又进入河中。一支察合台军企图在瓦赫什河的石桥附近阻止他们前进。但帖木儿略施一计，他们渡过河。打败了敌军，沿铁门之路，继续进军解放他的渴石城。察合台宗王也里牙思火者作了更大的努力但是在一次大战中被打败，急忙逃往伊犁。帖木儿和忽辛穷追至忽毡以北，直抵塔什干。于是，河中从蒙古人手中解放出来。
河中从蒙古人手中解放出来，摆脱了察合台人的统治，但是在当时，帖木儿离开了察合台系的君主，很难统治河中。成吉思汗的合法性无疑要保留，至少在形式上要保留，于是，帖木儿认为有必要由察合台系的一位愧儡对他们的胜利加以承认，于是他们找到了都哇的一个曾孙，名叫哈比勒，当时他伪装成德尔维希而隐姓埋名。把哈比勒扶上王位，向他献上御杯，各地封建主在御前九叩。此后，他们不再注意他。但是，他作为河中王国之出现，按成吉思汗的法律，已经使这一王国合法化和神圣化。
帖木儿成了当时河中地区的实际统治者。随后，他又和自己的合作者迷里忽辛生了争执，几经挫折，在帖木儿弘岁的时候他登上王位，宣布自己是成吉思汗和察合台的继承人和接续者。但是，他的称号仍不明确，直到若干年后，他才明确地采用“苏丹。称号。最重要的是，他不敢云你浅占思汗家族的愧儡皇帝，也就是他与忽辛扶卜王位饷狸“刊六
再后来，帖木儿消灭了存在了一百三十余年的克尔特人的西阿富汗古尔王朝。开始向东伊朗进军，波斯人的赛尔巴朵尔公国投降。贴木儿开始进攻西伊朗，打败了札刺儿人的蒙古王朝，国王阿合木逃到埃及马木路克那里。接着，贴木儿在库拉河下游打败脱脱迷失。贴木儿占领了穆什和库尔德斯坦的土库曼黑羊朝，领哈拉逃亡埃及。最后又占领了穆札法尔王朝统治下的法尔斯、伊斯法罕。
朱元璋死的那一年帖木儿消灭德里苏丹国。次年击败马木路克军，占领大马士革。就在朱高炽所谓的靖难结束时，帖木儿又征服了奥斯曼土耳其帝国。于是，帖木儿帝国统治了原伊尔汗国、印度河、钦察汗国，成了巨大无比的蒙古第二帝国。
正当朱允烦从陕西返回京师的路途上时，而帖木儿回到河中。他在撒麻耳干接见了卡斯提国王亨利三世派遣的使者克拉维约。不过现在帖木儿在考虑征服中国了，这不走出于姚广孝等人的怂恿，所谓的佛教，在帖木儿眼里一文不值，因为他是一个虔诚的伊斯兰教信徒。
姚广孝等人在他的心目中，也就是一个借口，一个召唤他恢复成吉思汗荣光的借口而已，另一个目的，就是里利用姚广孝等人参与过朱林数次征战的经验，熟知北方地形的便利，通过他们逃亡自己领地的道路，前去征服那片富饶的东方领地。
帖木儿对于商人口中叙述的东方大陆早已经垂涎三尺了，在他的地位没有稳定，在他的军队还不够强大的时候，明朝开国君主洪武皇帝朱元璋于洪武十八年派使者们到中亚，傅安和刘伟到哈密、哈刺火州和亦里八力，在那里他们很容易地就使察合台家族的可汗们或者说杜格拉特部的异密们表示效忠。但是，在撒麻耳干他们被帖木儿官员们逮捕，直到长时期的谈判后才获释。
然而，却得到了帖木儿的效忠宣言，因为那时帖木儿觉得自己还不足于和大明为敌，为了表示恭顺，不止一次地在洪武二十年、洪武二十五年、洪武二十七年派使者携带可能以贡赋名目出现的礼物到明朝。
当帖木儿清除了中亚所有敌人之后，回到了撒麻耳干，宣布他要征服大明以使大明数千万人皈依伊斯兰教，并且开始在讹答刺聚集大军时，朱允坟已经得到了消息，并且开始了想日本、朝鲜的威压。
必须尽早的解决日本和朝鲜的问题，才能专心和帖木儿对峙，朱允坟不知道在另一个时空帖木儿的死亡时间，只知道他是在准备东征大明时死于行军途中，而在这个世界里。他不敢保证帖木儿会不会活的更久一些，如果历史已经改变，帖木儿能够继续活下去的话，他不敢去想大明会遭受到大的损失。
相比之下，日本和朝鲜真正的变成了疥癣之疾，因为如果帖木儿能够延长寿命，现在闯入的是则一位狂热的穆斯林，他由于要使这个国家改变宗教信仰，信奉伊斯兰教，可能会彻底摧毁中华文明和动摇大明的统治，就算是准备充分，但是那种侵略也会延迟自己的拓�
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