鹰扬拜占庭-第514部分

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　　　　“怎么没关系，怎么就没关系！耶稣说我给穷人洗脚，圣彼得和圣保罗说我用灵感化最野蛮最放纵的人。现在你们这群教士，却只会让穷人给你们洗脚，修道却占据着大量世俗权力和财富，耽于安乐耽于自我，根本不愿前往遥远的苦难的危险的地区，去推行我主的慈悲。自新会的呢，有没有站出来，愿意向多瑙河北部的蛮远地区传教服务？”

　　　　这时候，大约有十名自新会的干事当即自席位上站起来，表示愿意听从皇帝的呼唤，前去任何区域从事这样的工作。

　　　　会堂更加乱了。

　　　　“但是陛下，你这做，是不符合圣经。。。。。。”

　　　　“朕已经派人去古老的祭司王国度那里去寻找圣经的真典，你口中的圣经是什么？所以朕和你们说，你们这样子，未来是根本不行的！将来奥赫里德、特尔沃诺等地的主教叙任，君士坦丁堡也都将有最终的决定权！”当侍卫武士们将惊叫的摩西亚正教教士们给拽走驱散时，皇帝还站在会堂中心的天井下，最后他指着被强行带离的众位教士，“今天朕算是得罪你们一下！”

　　　　“迈森布里亚皇帝怒斥教士事件”在接下来岁月里，也成为了整个帝国津津乐道的话题，不过所有人还是感恩皇帝当时的仁慈，没有处刑流放任何教士，只是把他们狠狠驳斥了番，但当时大部分人没想到的是：所谓皇帝去约翰祭司王那里，寻找真正原版圣经的事情，居然是真的，高文真的把它付诸实施。

　　　　而寻找的队伍领头的，居然是信奉儒学的赵昭。

　　　　他这时已渡过红色海洋，抵达了大海之王的领地，也就是传说里的“蓬特之角”最西端的泽拉港，现在这里已没有王者的权力存在，各个自治的商贸集镇，不断从塞鲁基（也门）渡海来的新月教圣战者，充斥着这里的风景。

　　　　在处塞鲁基人筑起的商站里，赵昭神色凝重地踱入其中，房间的座椅上另外几位来自唐土的商人见到他，即刻起身作揖。

　　　　“大公平王！”听到这个名讳，赵昭都惊诧不已。

　　　　（本卷终）

　第1章　阿迪法

　　　　于是几位和赵昭相亲任的唐土商人便围上来，轻声阐述了番，赵昭听完后神色更加不安和沮丧，“如此说。。。。。。”

　　　　几位即刻点点头，表示赵昭的判断是完全正确的。

　　　　赵昭顿觉天晕地转，想哭但是又不能过分哭出来，因为高文皇帝派来和他一起的侍卫、商贾和几名自新会干事，都在商栈房间外面的台阶上等候着，某种程度也算是监视，最后他的眼珠硬是在眼眶里滚了数滚，没有倾洒而出，最终只是仰起头，重重长长地叹息声，手指死死抓着胸膛，用颤抖的声调喊出句哭腔：“宛若大梦，空空如也，空空如也！”

　　　　其余几位商人也长吁短叹，低头垂泪。

　　　　“官人此后要如何？”一会儿后，他们拱手问到。

　　　　赵昭摇摇头，红肿着双眼，“昭要继续认识这个世界，此外还要完成皇帝陛下对我的托付。”

　　　　“为此不惜？”

　　　　“是的，各为其主。”赵昭已经认定，他的家现在已在奇里乞亚的山谷当中，他妻子是莫诺马库斯将军的小女儿，子女也已有了三个，他负责的是罗马帝国整个东区商贸，巴塞丽萨还赐予他白袍的品阶，总而言之他已诚心实意地归化了罗马帝国，就像当时许多皇宋的商人臣民都到桑给巴尔（层拔）定居是一个道理。

　　　　次日，雇到了塞鲁基骆驼的赵昭，带着队伍蒙着斗篷，仅露出双眼睛，毅然开始了穿越埃法沙漠前往东阿非利加大峡谷的路程，他携带着。

　　　　四周的沙漠绵延，低地里冒出的热雾把他们包围起来，罗马帝国的侍卫们无法再穿着铠甲，而是将它们卷起来摆在马鞍后，接着每走一段，就会出现被海水入侵洗刷过的戈壁石山，红色的，灰色的，夹杂着风干的海水淤泥，还有斑斑点点的熔岩石。

　　　　驼铃单调地响动着，赵昭将面罩扯下，凝聚着眼神，看着远方天际上一抹极光般的色彩，苍穹间没有半丝云彩，骆驼的脚印越延越长，旋即又被流沙给湮没。

　　　　不知走了几日夜，按照赵昭在《经行漫记》里所记那般，“此大沙漠纵横数百里，触目所及之色，唯黑、白、黄三类而已。”终于他们走出了沙漠，赵昭骑着骆驼，这段时间被晒得黧黑的面容绽放笑颜——他原本看到走的是平地，现在发觉自己立在段高耸的坡地上，下面是片极为广袤的洼地，它的水平度应该还在海洋之下，宛如个巨大的漏斗，之所以没被海水淹没，是因为沿着红海的岸边，全是陡峭的裂层峭壁——峭壁的那边，是浩然的海；这面则是低洼的陆地，和各色颜色的粗石戈壁、乳白色的盐田，还有一片片暗色的沼泽，当真是最奇妙不过的自然景象。

　　　　赵昭看到了在这片大洼地上，零散分布着村落和集镇，还有粗朴的道路，他激动起来，用木杖抽打着呜呜叫前冲的骆驼，和其余人一道顺着山坡奔了下来，要和当地人交换必须的物资，如水、盐及粮食等。

　　　　远处是大裂谷的入口处，也是被称作“拉斯塔”的群峰耸立之处，荒凉险峻，被阳光照耀为各种色彩的高原湖密布其上，巨大的黑色玄武岩和红砂石峭壁环绕其间——就在赵昭来到个村落的同时，那边峡谷某处通道中，突然出现了群骑着马的武士，转瞬就驰到了众人的面前。

　　　　一阵嘈杂声里，赵昭身边的大宫侍卫武士们警觉地举起轻盾，拔出诺曼式的长剑来，他们夹紧着马腹，环绕着最重要的人物赵昭组成道小型的防线，而自新会的托钵僧们也绝非只会吟诵经文的文化人，他们将骡马赶入到村落栅栏边，自己则跳下来，抽出钉锤或斧头，跟在侍卫们的后面随时充当增援。

　　　　面前的这群阿比西尼亚武士，面目大多微黑，举着狭长的黑色牛皮盾牌，持着锋利的长矛，排成个不断靠近的半圆形队伍。

　　　　这会儿赵昭勒住缰绳，他才发觉在大峡谷和大漏斗交界处的座山丘上，矗立着座黑色的堡垒，这群人应该就是自那里出来的，这里毕竟是个出入的要隘。

　　　　赵昭身边的向导急忙举手表示善意，并大声用高原的库希特语表明了身份，“这群人是来自北方的罗马皇帝之使节，抱着最大和平的善意，要求觐见我们的伟大至尊的‘尼格斯’的！”

　　　　尼格斯即Negus，是当时阿克苏姆皇帝的头衔，具体化形象为头戴着皇冠的雄狮。

　　　　这下气氛才缓和下来，那群武士也勒住了战马，请求赵昭出示凭证，于是加盖高文和安娜印章的国书被呈递了上去，一名官员模样的人便骑着马步出，使用怪异希腊语（他是跟当地的修士学习的，因为年代相隔久远，很多发音都是三百年前的）和赵昭一行勉勉强强地达成了沟通。

　　　　最终武士们主动骑马，要带领高文的使节，前往山中的皇都“阿迪法”。

　　　　路上那名官员自我介绍，说自己和现在的皇帝都是光荣的阿高人族裔，他们是伟大的先知摩西的后代，居住在永恒的圣城阿迪法当中，整个帝国拥有足足六万人的强盛队伍，并四出征讨异教徒，包括不信神的黑人，也有聚集在蓬特之角的新月教徒，把赵昭说得欣喜不已。

　　　　数日后才到了阿迪法城前，那官员还特意问赵昭，“黄色皮肤的朋友，你们看看我们这座城市，是不是足以和耶路撒冷城及你们皇帝所居住的君士坦丁堡所媲美呢？”

　　　　赵昭顺着他的所指望去，结果看到所谓的阿迪法就是座山崖间的城市，峭壁上构筑着雉堞，而后四周的山崖上使用凿入法的工艺在营造着像修道院般的建筑，四面不宽的道路上很多居民或商人顶着陶土罐子来来去去，灰尘很大，几乎把内里的王宫给遮住。

　　　　见多识广的赵昭粗略计算下，这座阿迪法城估计居民也就万人左右，居然也要和君士坦丁堡比肩？哪怕被皇帝弹压肃清过的皇都，现在也有十二万的人口啊！

　　　　看来什么传说都是假的：这个王国幅员辽阔，军队强大先进，满地都是金碧辉煌的教堂，都是假的——高文陛下似乎事前也隐隐推断出内情，所以这场出使，政治意义远大于实际意义。

　第2章　约柜

　　　　进入城中后，赵昭看到在中央宫殿区，矗立着座大型的独石教堂，教堂前门蓄水池两侧立着传统的阿克苏姆黑石碑，中间靠后的位置则是座雕像：一个胡子很长打着卷儿，满脸阿比尼西亚人样貌的威严老者形象，手握长长的权杖坐在王座之上。教堂的后面是密集的宫廷建筑和军营等，冒着各色烟雾。

　　　　“这是。。。。。。”赵昭小心谨慎地询问那官员道。

　　　　“伟大的先知摩西。”那官员虔诚而骄傲地回答。

　　　　到什么山就得拜什么神，赵昭是知道这个道理的，他急忙请求拜谒摩西的雕像，并解释说这是自己特殊的信仰，和基督教义不冲突，这赢得了官员和其他人极大的好感，那官员当即表示自己会尽快通报“尼格斯皇帝”，让他在凯旋后接见赵昭一行。

　　　　打听知道，原来阿迪法城的皇帝已经带领大军南下，与敌人去作战了。

　　　　“敢问，尼格斯陛下南下多少里，在何处立营？”赵昭拱手再度试探道，他先前的经商主要在蓬特角和埃及一带，对当时势力已退回内陆山地的阿克苏姆帝国真的不了解，只是听说过有这么号王国存在。

　　　　“哦，皇帝陛下在特卡泽河立营。”官员很爽快地通过翻译答复说。

　　　　当了宫殿接待使节的房间住宿后，赵昭有些心神不宁，他悄悄对同伴说，“我总觉得事情有些蹊跷。”

　　　　“昭先生。。。。。。”同行的侍卫和自新会僧侣都围过来，十分好奇。

　　　　“听着。。。。。。按照巴塞丽萨事前给我们收集的资料文书，阿克苏姆王国号称是古希伯来人的后裔，理当说闪族话，可是方才向导对他们说的却是完全不同的语言。”赵昭轻轻拍打着座椅扶手分析着，接着他要求将那向导找来，但赵昭却信不过对方，只是给对方点钱币，旁敲侧击，“我想越快见到这里的尼格斯皇帝越好，所以想赶赴他的营地觐见，敢问方才所言的特卡泽河，距离这座都城有多远？”

　　　　那向导得了金钱，也想不到赵昭是套他话的，便直接回答，“我以前跟着泽拉港的商队去过那道河流，大约距离这里一百二十罗马里。”

　　　　“噗！”正在啜饮的赵昭直接把喝下去的水都喷射出来。

　　　　接着他摆摆手，示意向导可以退下。

　　　　事后，赵昭扶着额头，痛苦地对诸位随行人员说，“看来我们此次出使的目标有误，现在于阿迪法城的这位皇帝，出去远征居然只跑到百多里开外，他的国家就在这群山峰间，我估计方圆大约三五百里，哪来的六万军队？有十分一就不错了。”

　　　　“昭先生，我方才也打听到，其实六万军队，这个万和陛下的旅团、支队一样是个编制单位而已，每万约莫等于我方一个支队。”一名僧侣也急忙补充。

　　　　赵昭苦笑起来，“当真是好皇帝！你们说，如今到底该如何？”

　　　　几名僧侣便小声议论了会儿，而后大胆提出建议，“昭先生，我们暂且静观其变，得到那尼格斯皇帝的接见，其实二位陛下在出行前就告诉我们，这次即便是假的也要作成真的，主要是给《圣经》的真典和约柜提供个来头。”

　　　　赵昭颔首，“那诸位便要沉稳住，我们就在这里等着，可千万要谨言慎行，因为陛下和圣后还等着我们回去呢？”

　　　　几日后尼格斯皇帝“远征”归来，赵昭等人得到许可，登上城堞观看皇帝凯旋的盛大威武。但不看不要紧，果然发现正在入城的皇帝旗旄下整支所谓的大军，大概只得两三千人，大部分都赤足步行，也没有精良的甲胄，骑兵也极少，扛着的是斧头、梭镖、弓箭之类的武器。

　　　　“怎么回事，先前陛下和埃及军队作战时，对方可是雇佣了数千阿比尼西亚人。”

　　　　面对某名参加过这场战斗的侍卫疑问，另外名同样参战的僧侣回答说，“法蒂玛把所有来自南方的雇佣军都叫做阿比尼西亚人，那次战后陛下让我审问过俘虏，结果所有人都是埃及以南的部落民或牧民，他们居然都不清楚阿克苏姆帝国的存在。”

　　　　“看来不管真相如何，阿克苏姆帝国一定是不断衰退南迁到此的。”赵昭抄着手叹息道，而后走下城堞。

　　　　随后在宫殿里，赵昭诚挚地向端坐在宝座上的尼格斯皇帝递交了罗马国书，并代表二位陛下向尼格斯皇帝全家表示问候。

　　　　这位尼格斯是个皮肤黑黑而健硕的汉子，下身围着白色亚麻金边的纨绔，腰带是黄金的，交叉的胸带也是贴金的，冠冕和披肩也是金的，手里举着个金狮头权杖，黑配金简直再土豪不过了。

　　　　还有在他的宝座旁边，居然立着位大主教，但却是来自于亚历山大里亚城科普特教会的，名叫丹尼尔，这位原本伴同皇帝出征，此时归来后就以厌恶可怕的眼神，盯住赵昭一行。

　　　　赵昭心中清楚，科普特教会向来和君士坦丁堡正教会水火不容，前者的教义更接近于叙利亚景教，之间的分裂已有几百年的历史，现在当丹尼尔大主教得知他们是罗马的使节，没当场要求尼格斯皇帝杀掉自己就算是仁慈的了。

　　　　不过这个浑身土豪金的尼格斯皇帝却比较客气，他用洪亮的声音自称“朕乃是大海和高原的主人，阿克苏姆所有石碑、教堂的保护人，大地上的雄狮马拉拉，再次也向罗马的巴塞琉斯、巴塞丽萨致以诚挚的问候。”而后他阅读了国书，发觉看不懂其上的希腊文，就交给丹尼尔。

　　　　丹尼尔来此当主教也有二三十个年头，说实话由于道路的遥远和阻隔，他也不清楚埃及和黎凡特现在到底发生了什么状况，也不清楚高文的崛起，可他马马虎虎能看明白国书上的文字，接下来就断然拒绝，“约柜乃是帝国不二的重器珍宝，里面贮藏着陛下先祖摩西和主的契约原本，绝不可以拿出来供你们观瞻！”

　　　　“鄙国的巴塞琉斯只是希望取出契约，誊写抄录一份，巴塞琉斯思慕贵国的风仪已久，更是渴望采取贵国的教义。”

　　　　“那也不行，想要得到教义的话可以去亚历山大里亚城，这约柜是绝不可以拿出来的！”丹尼尔的态度仍旧十分强硬。

　第3章　真正的所罗门后裔

　　　　赵昭便只能断了这样的念头，他便对马拉拉皇帝请求，让皇后殿下出来，他要亲口传达罗马二位共治皇帝对她的问候和祝福。

　　　　“这帝国里是没有皇后的！”丹尼尔也许是情急了，直接说出这话来。

　　　　咦，难不成这帝国是你们这两个男人的？

　　　　但赵昭没在表面说出来，接下来他按照程序完成觐见仪式，献上了许多来自罗马的珍物，各种用珐琅、象牙、玻璃做的工艺品，这让马拉拉皇帝十分受用，也拟了份国书回复高文和安娜。

　　　　逗留数日后，赵昭便在马拉拉派遣的士兵监视护送下，离开了拉斯塔地区，再度穿越沙漠，返回了泽拉港。

　　　　回去后已是新春时节，当大部分人认为此次外交使命已完成时，赵昭却表示我们还不可以返归君士坦丁堡，“要换条道路，进入先前那位马拉拉。尼格斯所征伐的河流！”

　　　　众人虽然惊愕，但还是遵从了昭先生的要求，毕竟他是敕封的全权使节官，接下来大家在泽拉港改头换面，装扮为做生意的塞鲁基商队，另外雇佣了两名向导，迎着明