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三国圈-第39部分
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第六十四章 光，不仅在烛上
（全本小说网，。）
“一将功成万骨枯啊。”
关羽轻声低喃，“有愿赏一杯真酒的主帅，便是士卒的大幸了。乱世之中，士卒谁又不是为忠义而死？忠义早已从耳中灌满心胸，士卒人人皆有，不要都不许。可有幸喝过主帅一杯酒，烂了的骨头能闻出酒香的，又有几人？”
“二姐倒是提醒我了。”
李轩感觉关羽说的很有道理，扭头看向刘备，“大哥，以后咱迎新兵，送老兵，遇到士卒伤残，临战送亡，我感觉大哥应该跟士卒喝一个。哪怕与一卒对面举杯，小抿一口。若士卒人人皆知为谁而死，人人皆与效忠之人面对面喝过一杯，想必这一杯的忠义喝下去，会刻骨铭心。”
“大哥会醉的。”
刘备无奈的牵出个苦笑，又郑重的点了点头，“大哥尽量多与士卒同举杯，多一个，是一个。”
张飞正啃的满嘴流油，闻声手一抹嘴，打了个饱嗝，好奇问：“这又是小弟的笼络人心之术？”
“半真半假，半术半道，这不是笼络人心之术，这是为士卒的心中点一盏灯，或其心被这盏灯照亮，或其身被这盏灯烧尽。”
李轩轻声道，“我心若邪，我行若正，我是正是邪，论行论心？我若不是为笼络人心行此举，此举却笼络了人心，看在各人眼中，解读定然不同，我又岂能为他人的眼光而活？”
说着，昂头四十五度角仰望星空，眼露憧憬，“这不是笼络人心，这是点一根烛，光，不仅在烛上。”
“小弟之意，似是立德。”
刘关张皆是极慧之人，便是黑三爷在一杯将卒对饮的酒中，都先看出的是笼络之效，刘备关羽更不必说。
燃烛之光，便如立德，有了曾子杀猪，话不欺孺。有了燕王千金马骨，吕不韦城门悬书，信之德被人立下了，才有人会信，人间有信。
没有要离刺庆忌，豫让斩空衣，没有田横三百士，人间义从何来？
士卒皆满耳灌来的忠义，正像关羽所说，士卒不要都不行，以正义的名义！
可这种风中的信义，又如何让人看见，让人信？
人若看不见曾子，燕昭王，吕不韦，田横等一个个活生生的信义，不信人间有信义，又如何会去学做信义之事，忠义之人？
立德之重，便如那根烛，且自燃烧，不用说教，看见烛光的人，自会看见。
刘关张皆听懂了李轩之意，刘备神情中却夹杂着少许疑惑：“小弟欲立之德，似不融于马季长三纲五常，人伦之道中，单辟军德，信德，民德于五常之外？”
马季长就是马融，经学大师，卢植，郑玄皆是其学生，算是刘备的师爷。
自董仲舒尊儒，首次将三纲五常提炼并举的就是马融。
“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这种可对可不对的缸，随便一个司马，就能砸缸。”
李轩嘻嘻一笑，伸手朝南方一指，“乱世之中，天下布武，随便一个军阀提兵上洛，君为臣纲的缸就会被砸个稀烂。冒顿单于鸣镝弑父，一统匈奴，雄霸草原，若其以父为纲，倒真是汉地幸事了。这种笼中养虎，使后代不得屈伸的缸，应该予草原诸部送去，而不是留于自家。至于夫为妻纲，马大师有没问过女娲娘娘？”
刘备闻声气结，关羽眯眼瞥了不着调的四弟一眼，张飞反而哈哈大笑。
“不能放之四海而皆准的纲，算是什么纲？君为臣纲，不过奴隶予奴隶主献媚之缸，如何装的下虎狼？胜为败纲，才是天地之间第一纲，万物生灵，此纲皆可装。”
李轩看到刘备郁闷就开心，未免仁厚性宽的大哥，随权势日重，被身边的阿谀之辈，奉承成孤家寡人，更是有事没事就刺激刘备，“父为子纲？猪父好不容易下了个虎崽儿，却要教虎子如何像猪父一样苟活天地间？这是什么鸟纲？”
“此为孝道。”刘备气道。
“何谓孝？”
李轩不以为意的一摆手，笑呵呵道，“让清贫老父富起来，是不是孝？让劳累的老母亲颐养天年，是不是孝？爹娘辛苦养育儿女，儿女孝顺父母，天经地义。
可爹娘辛苦种田半世，小儿却无躬耕之心，偏有行贾之天赋，难道随父母之意，躬耕于田亩，老于黄土，与父母一样清贫一世，才是孝？
老父一介村夫，只会使锄。小儿貔虎英豪，天生神力，可开三石硬弓，杀人如宰鸡。如此豪杰，不沙场争雄，搏他个万户侯，难道也要遵父命，老实本分的拿锄头？”
刘备默然不语。
“一父的那点见识，如何比得上你我兄弟的见识，我等兄弟的这点见识，如何比得上千万人的见识？”
李轩微笑的看着刘备，“轩欲设校，合千万人之见识，以学为子纲。承千年以降，我中华历代先贤之志，集四方戎蛮夷狄英豪之长，共举天下之学纲。大哥以为，我这个为天下之子共备的一纲，比一父一子之纲如何？”
“你这个缸…貌似大些。”刘备以郁闷道。
刘备以侍母至孝闻名乡里，由于符合道德规范，常被乡人赞誉自不必提。
这种外部环境的认同与嘉许，自然反过来能让他得到该有的精神享受，他也一直为此骄傲。
人是被情绪支配的动物，从来不被物质所支配。
物质终究要作用于精神，价值来源于认同，黄金珠玉若不被认同，又与土石何异？
常人眼中，刘备织席贩履，辛苦异常。
可刘备自己却乐在其中，因为他织席贩履侍奉老母，被乡人认同，为人嘉许，这能让他从这一被认同的环境中，得到高度且持久的精神享受。
可环境与环境不同，当黄巾烽起，他想在乡中募兵，建功立业。当他想要跳出本有的环境时，事情就起了变化，环境就变了。
认同他的乡民，嘉许他的环境，在他想要走出这个环境的时候，全变了。变成了反对，排斥。
冥冥中似乎有一只看不见的手，拉住了原环境中的所有人，以刘备的聪慧，都是在想走的时候，才察觉到了这只无形的手。
就是这只无形的手，把亿万黎民紧紧的摁在原地，以仁孝廉义之天理，抑人欲，使人不争，地固则人淳，安家则和人。
这只无形的手，夺天地造化之理，教化人心与之合，是谓天地人和。
要造反，就必须挣脱这只无形的手，就必须要反向而动，就必会被环境排斥，反对。
黄巾遇到的问题，北盟同样遇到了。
若是刘备还处于原环境之中，还在织席贩履，侍奉老母，享受乡人称誉。以李轩如此之反动，割席绝交，割袍断义，都是自然而然的。
可实下的刘备只是郁闷，郁闷的不是被自家小弟奚落了，是被一只无形的手摁住了那么多年，日复一日的织席贩履，日出而作，日入而息，一年又一年，循环，再循环……
若他不是在乡民冷眼中，义无反顾的挣脱出了原有的环境，他是看不清他一直生活在何处的。
他一直就在羊圈里，被爱他如子的父母官，悉心照料着。
前提，徭役要按时服，赋税要按时缴。
否则，会被爱他的父母大人，打板子的。
还不许还手，不许不服，父为子纲嘛。
敢不服，就是不孝忤逆，大逆不道，
敢还手就更完犊子了，反贼！
父母大人都是为他好，他怎能对父母大人不敬，还敢还手？
若不是李轩一个劲儿的撺掇，要爱官如子，要换脑子，刘备自忖，不定还要蹉跎多少年呢。
刘备心中是非常感激自家小弟的，他一直把李轩看做士族门阀偷跑出来的子弟，教他的就是如何牧羊，如何不被人牧的学问。
刘备只是不明白，以自家小弟的本事，为何会屈从于己。
他曾数让盟主之位，可他看的出来，自家小弟是真无替他做大头目的兴趣，与田畴一样，是真没兴趣，不是故作推让。
且北盟就是小弟一手拉起来的，若是真想做盟主，又何必故作推让。
刘备对自家时好时疯的怪小弟，始终摸不着头脑，只是为小弟不值，真诚的看着李轩，轻叹道：“小弟之才，怕是被大哥这口小缸，拘住了。”
“大哥是高看小弟，小看自己了。”
李轩闻声一愣，又是畅笑着捋了把身旁张飞脑袋上的盆栽，刚想伸手去摸二姐的朝天辫，一见关羽眼一眯，赶紧把爪子缩了回来，干笑道，“小弟这种人，就是眼高手低，好逸恶劳，只能因人成事，借风云起，不愿独自折腾的人。毅力恒心皆不够，只有点小聪明。人又胆小，只愿仗势欺人，绝不敢与人单挑。”
刘关张闻声，皆是一翻白眼，对自家的怪小弟，说不出的服气。
“我说的是真的，真不是故作谦虚。”
李轩指着关羽，张飞，真心道，“若无二姐，三哥依恃，小弟是绝对不会出来与人见仗的。再多的兵马，再大的优势，我都不。
因为小弟没有安全感，却又有自知之明，知道随时可能被人干掉。
小弟之才，譬如骑狼之狈。小弟之威，源于狐假虎威。
我的勇气，非我之胆，是常借诸位兄长的英雄胆，才敢假充片刻英豪。
唉，小弟别说胆了，肾都虚着呢，装英雄其实挺累的，拿命作秀的事，一想起来，我的帅臀就隐隐作痛。”（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第六十五章 自家的缸
（全本小说网，。）
“小弟敢堵豪族坞堡，裹挟豪强，是知道有二姐，三哥护持，有苏当家与世平兄在侧，土豪能奈我何？我就仗势欺人，咋地？不服跟我二姐，三哥单挑。”
李轩一脸的痞赖劲儿，却语出真诚，“小弟知大哥仁厚，不会猜忌于我，帅旗打个‘仙’字又如何，北盟之主能奈我何？我想做主就做主，咋地？大哥能把我宰了？
可若换个地方，便是帅椅空着，即便四周无人，我敢试着坐一坐？”
说着，眼神温润的看向刘备，又拿手指了指自己的心口，语出真诚，“小弟寄宿宪和公家，且不敢轻易露才，怕得罪奴才。黄巾军中，为了不被当做力役，才不得不露了手庖厨之长，不过是让邓茂知道，我若不在厨房，他豆包就包不了那么快。
我在大哥身前，可以百无禁忌，不怕大哥猜忌，故而才能一展我长。若小弟身在朝堂，庇护于刘虞，公孙瓒等州郡官将之下呢？那还不是要夹着尾巴做人？
那即便身处的缸再大，不敢任意屈伸，还不是被困于方寸之间？缸再大，又关我屁事？又不是我的缸！我缸里自顾偷米且不及，管它谁人来砸缸？大不了，换口缸就是。
我这种人，只为五斗米折腰，没米吃我就饿死了，不想饿死弯下腰不该么？人家愿舍米的恩人欠我？可我哪有兴趣为别家的一口缸效忠？我欠缸什么？”
刘关张皆点头，全都听懂了，自家兄弟，却也没故作谦虚的兴趣。
可以护持四弟，让小弟心安，关张非但不虚推，反而皆面露得色，颔首不已。那意思你说的没错，不是哥姐护着，你这么调皮，早灰灰了。
人的价值，就是通过能为别人带来什么，才产生的。
乞丐，流民等只会为别人带来麻烦的人，真就是草一样，没有价值。
一个狱吏，可以为犯人家属悄悄递进牢里一只烧鸡，即便这是贪赃枉法，可这个狱吏就有价值。
一件事，能做到的人越少，能做到人，价值就越高。
匠人藏手艺，传男不传女，便是不想让价值降低。
本没有价值的流民，一旦有了田，变成了能产粮的农民。一旦学会了认旗号，走队列，变成军卒了，价值就会产生。
有用的人，被用的人，才有价值。
在关羽，张飞心中，自家小弟在某些领域，就是高价值，甚或不可替代的极高价值。
关羽，张飞同样追求自我的价值，可价值如何体现？谁会用他们，谁会为他们的价值开价？谁为他们的价值背书？
李轩对关张价值的背书，实际正是关羽，张飞迫切渴求的东西。
士为知己者死，女为悦己者容！
刘备则更是在意“缸”，沉吟半晌，若有所思：“小弟在盟中种种举措，便是为了让在地乡民，军中士卒，把北盟这口缸，当做自家的缸，而不是他人之缸？”
“对，但不能一厢情愿。”
李轩知大哥聪慧，成长极快，见刘备很快破除了浮在术之上的表象，开始触及盟中组织架构的核心了，不由开心道，“为了这个，为了那个的，想的事多了。可如何让乡民，士卒，真把咱们这口缸，当做自家的缸？
缸若为缸中士卒做主，不予其屈伸空间，不予其分润缸中之米。乡民，士卒，凭何把我等之缸，当做自家的缸？
既然是自家的缸，前提起码要做到，自家的缸，自己做主吧？缸里装什么东西，得缸主人说了算吧，想把自家缸砸了，得能砸吧？
只有想怎么用就怎么用，想砸就砸的缸，才是自家的缸。
可如何做到？咱要让士卒可以砸缸，又不能真让一卒想砸就把北盟这口大缸砸了，那就只有分缸。
让卒砸伍缸，什砸里什伍之缸，里砸亭里什伍之缸，亭砸乡亭里什之缸，乡砸乡亭里之缸，上一下二，随便砸去。
随便砸，不怕，看似是在砸缸，实际不过是换了缸中装的东西。
而缸无论大小，表面装的是乡亭里什伍，实际装的只有个体，一个个士卒。
士卒只可砸伍缸，也能砸碎乡亭里什伍任何之缸，老鼠可吃象。可士卒的饭碗，偏偏是最低一级的伍，就可砸掉。
士卒不会上来就把北盟这口大缸，当做自家的缸。可为了保自己的饭碗，就必须建好士卒自己能做主的那口伍缸。
咱们北盟这口大缸，就是无数的伍缸组成的，一卒能为一伍做主，便等于为北盟做主了。可士卒却又无法直接砸北盟这口大缸，压力只能层层传导，被层层阻断稀释，动摇不了这一权力架构、
反而士卒为了饭碗，只能建好自家的那口伍缸，好好为各自所在的伍做主。
否则，不等朝上砸到什一级的缸，自己的饭碗就已经被砸了。
如此，危险因素在传导到里一级之前，就已经被什伍内部解决，亡于内部镇压。
一个士卒，即便被清洗掉，也是什伍内部矛盾，怨都怨不到里一级，更别说怨为将者不公，咱们的将连处置卒的权力都没，士卒又如何朝上攀咬？如何让怨恨蔓延？
如此，便有不公发生，也会被隔离，阻断在一特定区块，不至迅速蔓延全军。
一旦发现这种坏掉了的特定区块，整伍整什，甚或整里整亭的全部清洗掉，也就是了。
北方地广人稀，环境恶劣，冬季又寒冷，流民都不想流过去，好好的膏腴之地全让胡人占了。辽东十郡以北全是肥沃的黑土，那是可以打粮食的，那是可以打造成粮仓的广阔天地。
把这些需要清洗掉的军中渣滓，连同在劳改营中接受过锻炼的各界人才，一起流放过去也就是了，种粮放牧打鱼生娃娃，广阔天地，大有作为。
一个最低等的士卒，都为所在的伍缸，什缸做主了，这是缸主人了吧？缸都随便砸了，这屈伸的空间够了吧？
一个个伍缸好了，一个�
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