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我要做皇帝-第813部分
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唯有儒家和黄老派的巨头看着这个场面，心如刀割。
他们恨不得，现在立刻进入明道和论述阶段，然后当众揭开墨家的真面目！
让世人好好看看，这个学派，到底是要做什么的学派？
刘彻坐在御座，却是微微笑着。
曾经，他也以为过，墨家的兼爱非攻，就是字面意思的兼爱非攻。
但事实是——根本不是脑补的那样！
作为一个曾经纵横天下，碾压过儒法的超级大学派，墨家的思想深度，若从字面意思就可以理解出来？
那岂非变相佐证了儒法的粗浅和不堪？
事实是——作为一个辩证为基础的学派，墨家思想的深度，是常人无法轻易揣测的。
而且，墨家的思想的包容性和发展潜力，更是超乎人们想象的博大！
就一个兼爱非攻，就足以阐述和衍生出包括了社会学、政治学、经济学和军事学等等方方面面，上百条方向！
最重要的是，墨家思想不比儒法。
儒家讲究微言大义，一字千金。
儒生读书读到后面，常常会闹出茴字的n个写法这样的笑话。
这是因为儒家就喜欢搞这种幺蛾子。
但墨家不同！
从墨翟开始，墨家的一切理论和政策以及抱负目标，都是清清楚楚的写在书上，并且经过了长篇大论的讨论，举无数例子解释。
同时，师长会带着弟子门徒实践。
从实践之中，教导门徒弟子，这个事情为什么要这么去做？这么做的道理何在？目的何在？
所以，墨家其实是中国历史上，第一个使用类似普通话和白话文来解释自己的主张的学派。
墨子这本书，就是春秋战国时期的白话文。
就跟民国时期的新文化运动时期的白话文差不多。
既保留着上一个时代的行文风格，但在论述之时，却是极尽详略。
正因为如此，所以，墨家从未出过什么文豪，也从未留下过什么不朽名篇。
墨家的功夫和底蕴，都用在实际之中。
台上，杨毅依然在接着阐述：“子墨子曰：今天下之君子，中实将欲遵道利民，本察仁义之本，天之意不可不慎也！”
“而天之属意为何？天子也！”
“天子顺天应命，口含天宪，操生杀之权，执无上之柄，动合阴阳，履则乾坤！”
“故子墨子曰：昔三代圣王禹、汤、文、武，欲以天之为政于天子，明说天下之百姓，莫不养牛羊，豢犬彘，洁为粢盛酒醴，以祭祀上帝鬼神，而求祈福于天。我未尝闻天下之所求祈福于天子者也，我所以知天之为政于天子者也！”
“故陛下曰：朕受命于天，天命朕以保中国百姓，凡侵朕百姓，如侵朕躬，害朕子民，如伤朕臂膀！”
“圣哉！所以吾知陛下乃圣人在位！”
这段话通俗易懂。
哪怕是不学无术的纨绔子弟们，现在也听懂了。
譬如陈嬌陈须兄弟就听的连连点头。
杨毅的意思说的很清楚，意思就是三代的时候的圣王啊，都是将上天告诉和劝诫自己的使命，告诉天下百姓，然后喂养牛羊，驯养猪狗，清洁祭祀礼器，然后向上天祈福，上天回应天子的祈福，于是广泛赐福世界百姓。
所以，当今天子发布甲子诏谕，你觉得是天子自己的意愿？
错了，这是代天颁布命令啊，这是天的意志啊！
所以，当今天子坐实圣王身份！
这段话，当然是没人敢反对，也没有人敢非议。
但儒家巨头的内心，却更加崩溃和不安了。
“这是墨子的‘天志’思想！”胡毋生忧心忡忡的在心里说道：“今日之后，恐怕墨家的重新兴盛，已经无可阻挡了！”
长期以来，儒法黄老，辛辛苦苦给墨家构筑的铁壁，在今天，轰然倒塌！
…………………………
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第一千两百二十三节 前进吧！墨家！（2）
台上，杨毅此刻却忽然提高声调，说道：“故子墨子曰：我有天志，譬若轮人之有规，匠人之有矩！轮、匠执其规、矩，以度天下之方圆！中者为是，不中者非！今天下之士君子之书，不可胜载，言语不可尽计，上说诸侯，下说列士，其于仁义，则大相远也。何以知之？曰：我得天下之明法以度之！”
这段话，就像击溃了大坝的洪流一般，瞬间瓦解了原本紧密的反墨家联盟。
曾经阻碍墨家发展和强大障碍——列侯公卿们，瞬间转变了态度。
因为大家发现，这墨家的主张，似乎与大家一直主张的事务，没有什么差别。
而且，墨家思想和其主张，还有利于我们？
麻蛋！以前是谁在我们耳边叨叨墨家必有害于我的？
干汝娘亲！
在曾经，墨家的天志，曾经被人抹黑和妖魔化，与兼爱非攻一般，成为墨家身上最大的原罪。
但如今，这些原罪都被洗白了。
墨家公开解释清楚了，他们主张的兼爱非攻，不是世人理解的兼爱非攻。
兼相爱，交相利，有前提。
这个前提是——我所爱者。
大家想想，也都理解了。
是啊，墨翟和墨家应该没有蠢到，什么都爱的地步！
而且，儒墨矛盾也证明了，墨家，确实并非博爱的圣母。
他们的兼相爱，更多是一种政治主张。
主张的是，爱我所爱，恨我所恨。
我所爱者，百般维护，对我有利的，反哺对方！
还有这天志，人家根本就不是要打着天的幌子，搞反动。
恰恰相反，墨家的主张，很合汉室公卿列侯们的胃口。
尚同尚贤，尊君重臣，明鬼以敬天法祖，天志以名分是非正邪。
说的多好，多详细，而且没有弯弯绕！
这很重要！
因为，现在大部分汉室公卿列侯，不是新兴的军功贵族，大老粗一个，就是纨绔子弟与米虫扎堆。
他们可不想费什么脑细胞去琢磨问题。
而墨家的思想和主张，不需要去思考。
一看就懂，一听就明白。
目标明确，道路畅通。
许多列侯都觉得，可以将自己的儿子，送去墨家，让墨家教育一下。
至少，墨家的墨者，应该不会教出一个傻白甜来！
而杨毅看着这个情况，心里也是大喜。
墨家的思想和理论，当然，不仅仅如此。
事实上，他一直在偷换概念。
不过，他也没有骗人。
在某种意义上来说，他所说的，确实是墨家的主张和思想。
但，只是一部分而已。
不过没关系，难道儒法也会将自己的全部主张都公开的公之于众吗？
这搞学派，玩思想，也是讲究挖坑的。
先把人忽悠进来再说。
至少，不能让墨家再这样被人敌视！围攻！乃至于污蔑！
世人，对于墨家的误解，杨毅希望在今日之后，不再存在。
墨家，不是歪门邪道。
也非叛逆，更不是无父无母，不亲爱兄弟同胞的贼子！
墨家就是墨家！
探寻世界奥秘，寻求真理，造福天下，就是墨家的信念和使命。
带着这样的想法，杨毅也有些激动，他面色潮红的道：“明法何知？从义也！义从何来？义从天来！天之义为何？曰善政也！何以知此？因天下有义则治，无义则乱！故子墨子曰：以磨为日月星辰，以昭道之；制为四时春夏秋冬，以纲纪之；雷降雪霜雨露，以长遂五谷丝麻，使民得而财利之；列为山川溪谷，播赋百事，以临司民之善否；为王公侯伯，使之赏贤而罚暴，贼金木鸟兽，从事乎五谷丝麻，以为民衣食之财，自古及今，未尝不有此也！”
这一段话，可以说得上是墨家思想的核心之一了。
也是墨家为什么那么爱钻基层的缘故。
因为，对墨家来说，兼爱，爱我所爱。
那我爱的是什么呢？
必是上天所爱的。
上天爱什么？上天创造这个世界，在星空点缀日月星辰，让世界有春夏秋冬之别，让气候有雷雨霜冻之分，让大地有山谷平原之分，这除了是给人类，还能是给谁？
所以，天，必定是爱民的！
所以，上天才会授命给圣王，让圣王任命贤达的王伯公侯去治理和领导百姓。
这是因为，天爱民啊。
所以，爱民，就是仁义，就是天义。
这就是墨子的天志。
天志，不是要说什么人定胜天——事实上，墨家是最尊崇和敬畏天道以及鬼神的。
更不是要求人们逆来顺受。
墨家的天志，一直就是——上天爱民，所以天子和王公大臣也要爱民。
假如，天子和王公大臣不爱民，那么，上天就必然降下惩罚！
就像它曾经惩罚桀纣幽厉一般。
而假如天子和王公大臣们，爱民并且尊重人民，领导人民，共同发展，那么上天一定会奖赏和赐福他们。
就像它曾经奖赏和赐福了尧舜禹汤一样。
当然了，这些话，杨毅是不会说的。
知道的必然知道，不知道的就蒙在鼓里吧！
顺便说一句，墨家的兼爱非攻，从来都不是涵盖所有人的。
这一点，墨子当年已经解释的很清楚了。
墨子一书里，就有着例子。
楚王，当然是爱楚国的人民，而不会去爱越国的人民，因为有责任义务爱越国人民的，只能是越王……
是以，今天，汉军逮着匈奴一顿胖揍。
一直主张兼爱非攻的墨家，全然无感，反而更加有干劲的帮着汉室发明和创造各种武器以及器械。
因为，匈奴人，不是汉人，不是墨家所爱的人啊。
匈奴人的死活，与墨家没有半点干系！
同时，历史上，墨家也是抱着这样的思维，给秦人制造和发明武器装备。
但，儒家和法家还有黄老派的巨头，却都被杨毅给气傻了。
法家还好，因为法家知道，即使墨家强盛起来，那也只是自己的助手和盟友而已。
所以也就气气算了。
黄老派虽然生气，但也只是在心里觉得受到了威胁而已。
但儒家却是真的愤怒了。
因为，自古儒墨就是对立面。
假如墨家洗白了，那么，儒家岂非就成了那个黑的了？
这怎么可以？
但，规则限制，儒家毫无办法，只能眼睁睁的看着自己的死对头和仇人，在全世界面前，洗白自己，还收获一大批粉丝！
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第一千两百二十四节 触动
这一刻，不知道有多少王公贵族和列侯勋臣，对墨家黑转路，路转粉。
就连梁王刘武，也自叹道：“墨子大贤也！”
而远道而来的南越王赵胡更是听傻了，眼睛都直了。
他悄悄的派人去问刘彻：“陛下，臣胡深为墨家所感，请陛下遣墨者为臣大臣，佐臣以治南越山河……”
这个要求，自然立刻得到了刘彻的批准。
派一个墨者去南越王国，这是有利于刘彻进一步控制和同化南越王国。
而且，墨家的墨者的责任心和执行能力，都不是其他人可以比拟的。
正好，岐山原南方的眉县县令，杜张卸任，还没有任命。
刘彻于是顺水推舟道：“朕既命墨家大贤杜张为南越内史，以佐爱卿！”
这实际上是将一个亲信安插到了番禹，而且还是就任番禹市长，控制南越国都城！
也算是为墨家在南方开一个分基地。
未来或许能绽放出无尽的光辉！
赵胡得了许可，却是欢喜不已。
因为，他发现，自己确实已经深深喜欢上了墨家的思想和学问。
更重要的是，墨家思想，还是他和他的家族未来的护身符。
只要他和他的家族不背叛汉室，背叛天子。
那么，按照墨子的说法，他们家族就可以永镇南越，世世代代，享受荣华富贵！
即使是一直听不懂石渠阁会上的诸子百家到底在说什么的归义单于夏义，现在，也觉得，这个名为墨家的思想，就是好，就是好！
至于好在哪里？
却是不大明白，但这并不妨碍夏义在心里悄悄思量，未来给自己的儿子找个墨家老师。
在长安这么久，夏义已经明白了，想要融入汉室，真正成为汉臣，而且得到天子和群臣的接纳，成为自己人。
那他就必须学习汉朝的文化知识，还要努力靠近汉朝人的想法。
这墨家，是汉朝最好的学派！
因为，夏义现在已经知道，神骑的装备就是这些人发明并且设计制造的！
草原人最讲实际，也最信奉强权。
这墨家，在夏义眼里，当然就是当之无愧的世界真理！
不止是他们。
就连刘彻的兄弟们，也都蠢蠢欲动。
譬如蒙王刘非，眼里就闪烁着不明的光彩。
在犹豫着要不要请皇帝哥哥赐一个墨家大臣，来给自己的儿子们做老师。
江都王刘阏更是已经决定，今天晚上就跟大兄好好说一说这个事情。
不过，他们的出发点，却是非常现实。
因为，现在看来，墨家应该是洗白自己了。
既然墨家已经洗白了，那么请一位墨家大贤，为自己的子嗣们的老师，这也就是无可厚非了。
毕竟，皇帝喜欢墨家。
做弟弟的，难道敢不跟皇帝看齐？
想造反咩？
历史上，儒家之所以迅速强大，也是因此。
上有所好，下有所效。
当皇帝明确了立场，下面的诸侯王、列侯，就必须跟皇帝保持一致。
企图不跟皇帝一致的家伙，下场肯定会很惨！
而此刻，台上的杨毅的演讲也到了尾声。
他不是不想说更多。
而是时间到了，必须结束！
翻了翻稿子，回忆了一下自己方才的发言，杨毅微微沉思了一秒，然后就说道：“大雅曰：帝谓文王，予怀明德，毋大声以色，毋长夏以革，不识不知，顺帝之则！此之意乃谓文王以天志为法，而顺帝（上帝）之则也，今天下之列侯诸侯，左贤右戚，实欲兴天下之大利，求为上士，为国之干士，上同圣王之道，下利中国百姓，则不可以不察天之志！”
“天志者何？义为经，仁为纬！何以辨仁义？上同天子，下利中国百姓也！”
此话一落，列侯诸侯们，顿时全部起身，给以热烈的掌声。
墨家，大家从前确实冤枉他们了！
多好的一群淳朴的人啊！
多贤良的志士，却因为某些人怀着不可告人的秘密而抹黑和诋毁！
太可怜了！
而且，他们顶着全天下的攻仵和抹黑，去百折不挠，矢志于道！
这品德和心性，让人赞叹和佩服！
仅此一点，就应该鼓励！
更何况，他们还说出了大家的心声！
有着曾经听过墨家演说的列侯，甚至对人叹道：“我曾经听说，墨家讲天子为政诸侯、三公大臣、庶民，以前还不明所以，今日方知，原来如此！”
“是啊，是啊……”旁人都点头道：“墨家这些年委屈了啊�
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