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我要做皇帝-第774部分
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但实际上呢？
思孟学派，宣扬的是‘仁义礼智善’，讲究的是诚心诚意的对待学问，有些类似苦行僧一样，认为只要心诚，自然学问做得好，学问做得好，自然是君子，君子自可治世。
总的来说，还是儒家的那老一套。
但重民学派则不同。
他虽然也主张仁以爱人，将孟子视为祖师爷。
但它彻底摒弃了个人道德和行为对天下造成的影响。
重民学派认为，只要有利于百姓，有利于民生，有利于人民，哪怕是小人，做的事情，那也是好的。
反之，道德水平再max，也可能误国。
对此，这两派口水仗已经打了无数回。
彼此都宣布开除了对方‘孟子传人’的身份。
而从绣衣卫的档案和报告里，也能看出这两个学派所依附的是两个截然不同的阶级。
思孟学派是兴盛于梁国和三河地区一带，主要依托地主和士大夫阶级的学派。
而重民学派的大本营则是在当世商人氛围最浓厚的雒阳，其主要支持者和金主，是雒阳、睢阳、荥阳以及关中的某些大地主、大商人和大贵族。
这自然就决定两者其实根本就不是一个阵营的。
将所有的这些，在心里过了一遍，刘彻走出自己的御书房，来到外面，望着这繁华的世界，璀璨的世界，道：“制诏：朕闻，古者，诸侯贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡！今天下有诸子，或曰孔子之学，或曰申韩之士，或曰黄老之长者，或曰墨翟之门徒，皆博闻多识，有治世之才！
今朕夙兴夜寐，愿与宇内之士，臻于圣道。
其于石渠阁，备酒三樽，静候天下名士，与共稽参政务！”
立刻就有尚书郎领命，录诏，然后稍加润笔后进献刘彻案前，刘彻在检查完后，随即在上面加盖自己的天子印玺，然后将它交给一位侍中，嘱托道：“下御史，颁布天下！”
这不是国政，也不是政策的发布命令。
只是一道对天下诸子百家各大学派巨头的征集令。
自然根本不需要御史大夫衙门讨论，然后交由廷议商议。
皇帝一言可决！
所以，接到诏书后的御史大夫晁错几乎没有怎么考虑，立刻就在诏书上附署名字，然后将它交给御史监，嘱托道：“贴于露布，更令传骑，布天下郡县！”
而自己则急匆匆的抬脚出门，去找自己的老师张恢。
去干什么？
当然是抢走所有人前面，先给自己的派系，在即将举行的石渠阁会议中，多占几个位置！
天子诏书上说的很清楚‘敬备浊酒，恭候石渠阁之殿，与天下名士，稽参政务，共论国策’。
石渠阁才多大？
晁错是很清楚的，哪怕是司马谈和司马寄主将他们的办公阁楼让出来，再腾出石渠阁外围的阁楼，撑死了也就够同时容纳四百人与会，甚至，很可能最终只能容纳三百五十人左右。
而在这其中，天子、贵戚以及两千石大臣还有将军列侯，起码要占走五十席。
留给诸子百家的席位，很可能只有不过三百席。
看上去很多，实际上少得可怜。
旁的不说，以黄老派跟东宫的关系，最少有三十席要被黄老占走。
另外墨家跟天子的关系也足以保证，是个墨者就能列席。
这就又起码少了三四十席。
而这次天子忽然要召开的这个石渠阁会议，很可能将决定未来诸子百家的兴衰。
这样的重要会议，自然自己这边列席的人越多，其他派系的席位就越少，发言权就越低。
别看现在，儒法之间如胶似漆。
但，遇到这个事情时，晁错根本就没有考虑过给儒家报信。
对晁错来说，儒家与法家现在的合作，其实只是互相利用而已。
若有可能，法家当然是希望在儒家头上踩一脚，背上插一刀。
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第一千一百五十五节 合纵（1）
当华灯初上之时，董仲舒乘着马车，停留在自己的师兄胡毋生的府邸外，望着胡府高大的门庭，犹豫了一会。
早在今上即位之前，董仲舒与自己的师兄在对公羊学的理论上就出现了分歧。
而且这个分歧已经大到了两人从此形同陌路的地步！
但那个时候，两人还能保持表面上的友好。
而现在？
两人实际上就差撕破脸面对喷了。
私底下，谈论对方的学问，更是毫不客气。
两人的弟子门徒见面，也肯定不会给对方好脸色。
究其原因，还是现在两人彻底走上了截然相反的两条道路。
一个主张我注春秋，另外一个主张春秋注我，在立义、思想和学术方面根本就是南辕北辙，背道而驰！
而且，两人都身为太学教授，各自门下都有着一个学苑，彼此相互争夺影响力和学生。
这更使得两人之间的恩怨越来越多。
时至今日，若非必要，董仲舒是不愿意来见自己的师兄的。
但……
“未央宫有传言，天子要在此番石渠阁会议之中，厘定某些纠纷，清理某些‘不合时宜’的理论，至少要将之逐出太学的课本和考举的考试范围……”董仲舒在心里想着这个刚刚得到的了不得的传言，心里面也就顾不得面子了。
毕竟，当今天子的脑回路异于其父祖，更类似高帝。
而高帝是什么人？
天底下头号的仇儒帝王。
自打他起兵那天开始，就瞧不起儒生，更看不上儒家的学问和理论。
在儒生帽子里撒尿，当众痛骂儒生，这都是小kiss。
人家做的对儒家伤害最大的事情，莫过于，当年在陈留城外，那一句‘为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也’和其后的‘延客人’，至今仍然是天下诸子百家耻笑儒生的口头禅。
一句‘吾高阳酒、徒’，足可让任何派系的儒生掩面而走。
至于当年，叔孙通戴儒冠，高帝不喜，其后改戴楚人冠，高帝大悦，更是无比深刻的反应出了这位汉家的开国之主，对于儒生的态度除了讨厌和厌烦之外，没有其余感观了。
这也就难怪当年项王乌江自刎后，鲁地儒生要举兵反抗，还披麻戴孝，声称要为项王尽忠了。
实在是，汉天子怎么看也不像是一个会优待儒生的君王。
甚至秦始皇和秦二世，都比他更尊重儒生。
最起码，秦始皇没有在儒生帽子里撒尿……更不曾一脚将儒生踹到泥潭里去喝泥水……
好在，今上还只是类似高帝。
对儒生和儒家，只有提防和警惕，而没有厌恶和厌烦。
不然的话，董仲舒估计自己能回家种田，都已经是老天保佑了！
而如今，类似石渠阁会议这样的大事。
自然容不得半点闪失。
公羊学派，即便不能在石渠阁之上，一鸣惊人，天下知名，至少也得守住自己的基本盘和基本要义。
决不能让谷梁派翻盘，更加不能让荀子学派骑到脑袋上拉屎屙尿！
这样的场面，仅仅只是想想都恶心死了，更别提万一变成真的该怎么办了！
想到这里，董仲舒终于放下心里的芥蒂，对自己的门徒道：“去，递拜帖，言我欲拜问师兄！”
“诺！”那门徒犹豫片刻，还是领命而去。
不久后，胡府的大门洞开，董仲舒看到自己的师兄胡毋生，领着他的几个弟子门徒，亲自出迎。
“师弟……”胡毋生长揖道：“许久未见，师弟依然风华如初……某却已经老朽拉……”
董仲舒连忙下车，敬拜道：“仲舒不才，竟蒙师兄出迎，受宠若惊！”
而董仲舒的随行弟子门徒，也都恭敬的对着胡毋生拜道：“见过胡子！”
胡毋生的门徒也纷纷回礼：“见过董子……”
胡毋生笑着上前，挽起董仲舒的臂膀，说道：“师弟来的正好，吾正有些事情，与师弟分说，今夜，你我师兄弟当痛饮彻夜，谈论古今……”
“唯！”董仲舒连忙道：“敢不从命……”
然后，他的眼睛就在一位站在胡毋生身侧的中年官吏身上停留许久。
那人，董仲舒很熟悉。
就是现在胡毋生的头号得意弟子，同时也是儒家目前在官场唯二的两个天子亲信之一，主爵都尉公孙弘。
望着这个外貌俊朗，据说能力非常出色，屡屡得到天子赞许的男子，董仲舒在心里叹了口气。
谁又能知道，仅仅在七八年前，这位当今天子的宠臣，心腹，还只是薛县山陵之中的一个放羊人，靠着牧羊维生。
穷困潦倒，甚至被人悔婚，几乎成为了世界的弃儿。
当年，公孙弘曾经到处拜师。
甚至，只要有人教，便是做牛做马也愿意。
但包括他董仲舒在内的许多人，在考察过后，都放弃了他。
因为他年纪很大，已经过了求学的黄金年纪，更因为他自学过《吕氏春秋》这样的杂家著作。
对于儒家而言，杂家虽然说不是敌人，但也属于异端。
儒生们读过吕氏春秋的人很多，但从来没有人会主动去教导一个读过吕氏春秋的人。
只有胡毋生当时顶着压力，收下了这个当年衣冠破旧，潦倒穷困的男人。
而现在，事实证明了，这是一颗璞玉，而且是大器晚成的璞玉。
此人这几年，几乎成为了胡氏公羊学的活广告。
无数的列侯贵戚和大地主，都挥舞着金钱，死也要将一个子弟塞到胡子门下教导。
至于商人们，更是跪舔都来不及！
因为公孙弘，就是主管天下工商秩序和税收的最高官员！
想到这里，董仲舒就不禁有些后悔，当年若是他收下这公孙弘，今天得意就该是他了！
也正是因为有了公孙弘的教训，董仲舒这些年在自己的颍川学苑之中，打起了有教无类的旗号，无论是谁，无论什么出身，什么年纪，只要有志于学，只要自带干粮，就可以在学苑之中听讲。
某些学习成绩突出的贫困子弟，更是得到了他的救助和帮助，每岁赞助笔墨纸砚以及衣食住宿。
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第一千一百五十六节 合纵（2）
“陛下这次举行石渠阁之会，欲与诸子百家名士共商国事……”一进门，董仲舒就开明宗义的道：“师兄长者，素为陛下所敬，不知可有什么计划或者说想法？”
说着，董仲舒就抬眼看了看胡毋生身旁的弟子公孙弘。
旁的，董仲舒无法确定。
但有一件事情可以相信——公孙弘肯定知道某些外人难以知晓的内幕。
毕竟，他身为主爵都尉，出入宫闱，与兰台的不少尚书，甚至尚书令汲黯，都是往从甚密。
若是绝密的军国大事，公孙弘可能还会被瞒着。
但这种实际已经公开的秘密，董仲舒知道，公孙弘肯定是知晓一二的。
而他就缺这个关键性的沟通渠道。
胡毋生却是笑笑，没有接话。
这种事情，是不能乱说的。
当今最讨厌乱嚼舌头根子的家伙！
去年，兰台一位颇有潜力的尚书郎，就是因为在别人面前夸耀自己掌握的信息，结果被发落到了会稽郡去破山伐庙，与当地巫祝做斗争去了。
“师弟请入内……”胡毋生微微笑着，将董仲舒迎进自己的书房。
立刻就有下人奉上了从南方运来的上等茶叶，为主宾客人泡上。
热气腾腾，清香四溢的茶叶香味，让董仲舒嗅着，都忍不住赞道：“师兄好雅致！”
如今，在长安的贵族士大夫圈，这种泡茶的方式非常流行。
尤其受到黄老派贵族和士大夫的追捧，认为这是真正的君子雅兴。
就连儒家也颇为喜欢这样的饮茶之法。
不过……
这种从南方运来的青茶，尤其是上等青茶，现在价格昂贵，不是等闲人能用的起。
但胡毋生就不同了。
他的弟子公孙弘，身为主爵都尉，掌管天下工商税收大小事宜，负责核定商贾訾产。
整个天下，想要巴结他的商人，不知道有多少。
虽然公孙弘在坊间的物议很好，两袖清风，就连一日三餐，也是其细君亲手所做，不止有一个人曾经看到过主爵都尉的夫人，带着下人在市籍之中选购青菜和米醋，也不止有一个人曾经亲眼看到过这位主爵都尉自己给自己缝补衣物。
虽然说，这有可能是作秀。
但，最起码董仲舒从未听到过任何公孙弘以权谋私的传闻。
恰恰相反，这位当今的税吏，任何人的税都敢收。
传说，他甚至连程郑氏外戚和卓氏外戚的税，也是分文必争。
但，公孙弘可以两袖清风，并不代表商人们就没有送礼和孝敬的地方了。
公孙子不收钱？
没关系！
公孙子有老师，而他的老师在临淄有一座名为稷下学苑的山门。
把子弟外甥什么的往稷下学苑一塞，岁时奉上捐赠。
这公孙子总没有办法拒绝了吧？
毕竟，大家打的旗号是‘敬胡子长者，奉财帛以助胡子教化天下’
别说公孙弘没有办法拒绝和阻止，就是胡毋生本人，也是无可奈何的。
因为，当世办学，不必从前了。
以前，大家都是用竹简学习。
即使是穷光蛋，只要有毅力，去山上砍点竹子，自己动手，用绳子串起来，再买把刻刀，这就可以开始学习了。
现在就不同了。
笔墨纸砚，哪一样不要钱？
而胡毋生如今门下弟子号称三千，贤者一百零八人。
其中寒门弟子占据了超过七成，至少有千余人是纯粹的穷人，别说笔墨纸砚了，就连自己的一日三餐都搞不定！
更何况，如此多人聚集在一起学习。
光是场地、住宿和卫生以及大小杂务，每年就要吞掉数以百万的金钱。
这些钱，总不能从天上掉下来吧？
没有金主资助，如今天下任何学派都无法发展壮大，更别提争夺话语权了。
董仲舒自己就是办学的，他深知办学的艰难。
为了更好的弘扬自己的思想以及自己传承的先贤思想。
现如今这天下的知名学者，谁不是为五斗米折腰，捏着鼻子收下了一大堆，其实资质很一般，但就是家里有钱，愿意出钱的富商子弟为学生？
所以，不止是胡毋生，就是董仲舒，也其实昧着良心，捏着鼻子，收下了许多许多的商贾子弟为门徒，同时接受了大笔的赞助。
毕竟，诸子百家可以讨厌商人，但没有人能讨厌商人的钱。
没看到，连黄老学的巨头，黄生的清河学府，都开始出现了商人子弟的影子？
连向来清贵，不爱掺和俗务的黄老派都是如此了。
本就是在尘世中打滚的其他学派，自然无人幸免。
所以，董仲舒心里非常清楚，自己这位过去‘贱为布衣，贫为匹夫，行正循义，了义好礼’的师兄，实则早已经被商贾的糖衣炮弹打的放弃了许多原则和底线。
因为他也是如此！
不然，那稷下学苑和颍川学苑的资金怎么来的？
他们师兄弟以及上百的弟子门人，是如何在这长安城里，住得高屋大宅，出�
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