异界战略大师-第32部分

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�价由华夏神明与研习者协定。
　　　　升级科技：
　　　　1、二级神殿，需要文明点1000点，或资源点500点，能源点1000点；
　　　　2、圣水，水，代表着生命和繁衍，圣水是能够治疗疾病和净化伤口的神圣之水，需要文明点500点，或资源点100点，能源点500点。
　　　　大多数文明建筑信息并未有变，而神祇、神恩等方面则被填补起来，只是……
　　　　在众人祭拜了女娲神像之后，荀彧却将艾诺拉到了一边。
　　　　“领主阁下，为何女娲上神的神恩如此……有咄咄逼人之感？”
　　　　“文若先生，您这是什么意思？”艾诺打了个哈哈。
　　　　荀彧正sè起来：“领主阁下！这神恩霸气十足，一点儿也没有始祖神灵的宽厚仁慈之意，若说其中没有什么异常，怎么可能？”
　　　　艾诺顾左右而言他：“哎呀，文若先生多虑了，这是神灵的傲气啦。”
　　　　荀彧摇头：“领主阁下，对于神灵的神格和职责，彧作为英灵，还是知道不少的，以女娲上神之福德，创造、生命这类神职才应该是正职，可现在，入驻神殿后，上神的神像形象披坚执锐，乃是上古神战时期的勇毅之象，神职更是人类守护和战争，降下的神恩也是充满霸道气息，若是彧再看不出来其中的铁血味道，当真是有眼无珠得很了。”
　　　　艾诺闻言，知道瞒不过去，想了一会儿，苦笑了起来，终究是和荀彧说了：“还能为什么？拓展信仰，传播影响力呗。”
　　　　随即，艾诺将与女娲沟通的始末告知了荀彧。
　　　　原来，这神灵的根在于信仰他们的生灵，而随着科技昌盛，宗教衰落，地球各个文明产生的神灵rì子越来越不好过起来，不少神系甚至已经在信仰争夺中落败，被人们遗忘，只能在文明之光的角落中找到昔rì的踪迹。
　　　　庞大复杂的华夏神系同样面临这个问题，不过华夏神系诸神与其他神系神明有很大不同，因为华夏诸神早在先秦时代便完成了神权世俗化进程，所以华夏诸神已经从架空神转向了祖先神，只要华夏人们还记得自己的祖先，华夏文明继续是人类世俗文明，而不是神权文明，他们就无陨落之虞。
　　　　不过，随着人类在世界范围内的交融，一神教神灵伴随着西方文明的扩张，开始不断抢夺其他神系的信仰来源，尤其一神教架空神灵偏执于“独一”，将作为信仰根基的生灵也置于其下，视作提供信仰的“羔羊”，否定信众祭拜祖先的合理xìng等等，就等同于在挖掘如华夏神系这般的祖先神的根基。
　　　　对于华夏文明来说，一神教皆为邪教，对于华夏诸神来说，独一神即为神敌。
　　　　奈何运气和世界的时局对华夏太过糟糕。
　　　　在二百余年满清黑暗统治中，华夏不仅失去了最好的追赶西方的机会，反而因为前所未有的异族奴化，导致民智大幅倒退，社会固步自封，随后又在近代百年屈辱中沉沦深渊，好不容易建立了mín　zhǔ共和国，却是个巨大的烂摊子，等到红sè思cháo普遍激起了华夏人民的奋发jīng神，建立红sè中国，却又碰到了东西冷战，实在不是一个“霉”字能够形容。
　　　　而在华夏走霉运的同时，华夏诸神更是霉星高照。
　　　　为了摆脱旧时束缚，红sè中国打碎了被满清荼毒二百余年，早就异化成奴化工具的封建传统，还在一轮轮社会改造中灌输无神论，华夏诸神一同遭了灾，根基遭到削弱，不过这并不算什么，中国人依旧祭拜祖先，依旧尊崇先祖，诸神也依旧能够得到信仰。
　　　　可问题在于，随着东西冷战的结束，红sè苏联的倒塌，中国陷入了思想混乱，西方文明乘势涌入，开始了文化侵攻，而作为文化侵攻的手段之一，一神教得到了最好的扩张时机。
　　　　这对于华夏神系来说才是最要命的。
　　　　无论上帝还是真主，都标榜自己才是独一无二，祖先神马的都是浮云，跟着神，有天堂，有处女，不跟着神，就是下地狱，下火狱。
　　　　祭祖都免了，何况祭拜祖先神？
　　　　就在时局艰难的时候，艾诺出现了，华夏诸神顿时通过他，看到了一个新世界。
　　　　ps：感谢godmorgan书友，第一位学徒，撒花~~

第七十四章　这兔子皮，得披！
　　　　神灵的存在太过特殊，因人们的意念而生，依赖人们的信仰而存，但无论是架空神灵，还是真人成神，在达成神灵标准，作为“神”的身份被人们认同后，便会铭刻到文明本源之中，并获得人们赋予其的历史、经历和神秘，并因此获得神职威能。
　　　　比如上古神战，因为人们意念如此，众神就必然经历过，又比如华夏人们认为女娲造人，那女娲就必定有过造人之经历，这些没有发生在主物质界，但在神灵的世界却是必定发生过的事情，就是另一种存在xìng，归根到底，神灵既然出现，就是具备了存在xìng的生灵。
　　　　既然是生灵，能接受消亡的是不多的，神灵也一样，荀彧也只能是叹息一声“果然如此”。
　　　　不过让荀彧意外的是，艾诺最后笑嘻嘻地挥了挥手：“放心好了，这不是神战的节奏。”
　　　　虽然华夏神系诸神不类上帝、真主喜欢四处侵夺信仰，但并不代表华夏诸神没有战斗力，相反，作为祖先神，比起独一架空神别有优势。
　　　　独一架空神的信仰根基在圣典教义，而祖先神的信仰根基在血脉和文明，只要血脉扩散，文明保持传承，就能保持存在甚至壮大，这也是华夏诸神经久而存的缘故。
　　　　现在，艾诺这个华夏后裔穿过了位面壁障，又有世界之种这么个神器，对华夏诸神来说自然是天赐良机，如女娲以勇毅化身，行守护人类和战争神职，更多的还是保护华夏血脉之心，谁说扩张就必须玩神战，不死不休的？
　　　　该说的，艾诺一点儿也没瞒荀彧，作为他的席谋士，炎黄领的大管家，荀彧是必须知道领地的处境和发展方向的，尤其现在艾诺还指着对方将分基地的事务办妥。
　　　　而得知了并非华夏诸神有意远征赛露缇恩，荀彧也是松了口气，向艾诺拜别后，投入了分基地建设。
　　　　说起来，现在的分基地其实是在用取巧的法子建立。
　　　　如果说，世界之种是一级基地，那么种族文明中枢就是世界之种的下级子系统，属于二级基地，而分基地则是二级基地的下级子系统，算是三级基地，但这三级基地的基地中枢在功能上其实和种族文明中枢，也就是二级基地是相同的，这也代表着，分基地的中枢建筑，依然不便宜，500文明点，还是艾诺一开始住的那种原始风格茅草屋，童叟无欺。
　　　　但是在艾诺全力发展长安，依旧觉得资源捉襟见肘，分基地纯粹为的是特殊资源，比如一些特别的魔法物资物产的情况下，哪里来太多余力将分基地建设得太好呢？500文明点，比起建立一座功能完善，却因为缺乏资源而造力闲置的分基地，还不如用来生成更多的领民，或者升级科技呢，至不济，建立一些资源生产型文明建筑也是好的。
　　　　所以，艾诺在长安之外建立分基地，利用了一个文明建筑的特xìng。
　　　　此路是我开，此树是我栽，此地是我有，非请勿进来，“行政区划”开启，“外交”开启，建设需要资源点10点，能源点1点，或木材500单位，石料500单位。
　　　　特殊功能：
　　　　1、每月产生文化点1点；
　　　　2、界碑效力笼罩范围纳入文明领地，可进行文明建设；
　　　　3、界碑可进行升级，以扩大效力范围。
　　　　升级科技：
　　　　1、地图绘测，视野＋10，升级需要资源点150点，能源点1点，或木材5000单位，石料5000单位，晶体5000单位；
　　　　2、领土协议，解锁下一级文明建筑“使馆”，
　　　　升级需要资源点150点，能源点1点，或石料5000单位，金属5000单位，晶体5000单位；
　　　　这个文明建筑其实是二级文明时期解锁的建筑，作用主要是划分疆界，同时作为文明中枢拓展的补充——但凡是界碑效力笼罩范围，是纳入文明中枢的大地图视野的，而纳入大地图视野，也就代表着世界之种宿主艾诺可以进行远程监控，并且能通过屏幕进行远距离建设。
　　　　利用这个文明建筑，只要让领民到达那些指定的地方，先建立界碑，将周边划到文明中枢的大地图视野里，然后进行资源采集文明建筑的建设，再慢慢补充人手，一个以资源采集为主的“分基地”就好了。
　　　　可谓物美价廉，目的明确。
　　　　不过这么一来，事务极为繁琐，资源点的筛选、领民的挑选、迁徙沿途的安全、物资材料的运输、文明建筑的修建……没有荀彧的话，还真心玩不转。
　　　　而在荀彧指挥着分基地建设事宜的时候，艾诺当然也不能闲着，不然荀灌那个被祖爷爷抓差的小萝莉第一个不会放过他。
　　　　他要为领地补充人才，召唤神马的不也是个活儿么？女娲的神恩本就是他争取来的。
　　　　是的，艾诺没有完全和荀彧说实话，实际上，华夏诸神还真的动过远征赛露缇恩之心！
　　　　现在华夏的局面对于华夏诸神来说并不是很好，社会思cháo的混乱已经达到离谱的境地，某种程度上来说，这种混乱甚至远远超过那十年的社会大动荡时代，虽然没有了各种游行、集会，复杂xìng却是远远超出，毕竟，那个十年只是赤cháo汹涌，这个时代却是五颜六sè在混杂，在争锋，在斗争。
　　　　尤其让华夏诸神心寒的是背宗忘祖到极点的逆向主义思cháo泛滥，从未有哪个时代，会有这么多贬低自己，贬低自己的祖先，贬低自己文明的成就的华夏人，那些披着华夏人的皮，却裹着一颗灭亡华夏之心的家伙们，不遗余力地宣扬匪夷所思的奇谈怪论，毫无愧疚地炮制着各种脑残理论，疯狂地否定华夏先祖的荣耀和努力，而且，利用社会转型的混乱，他们还获得了一大批拥趸！
　　　　加上上帝和真主信徒的渗透，新生代对华夏文明的漠然，华夏诸神中早有不安之众，看到新世界，自然希望分散风险，跨位面建立信仰，对于神灵来说是一件梦寐以求的事情，这代表着神灵的存在愈加巩固。
　　　　只是最后，艾诺的劝说和承诺，让华夏诸神放弃了神战那一套，除了因为艾诺掌握着世界之种，有足够筹码力阻的缘故外，还因为，艾诺的扩张之策，虽然比神战决胜负见效慢，却更稳妥。
　　　　温水煮青蛙，软刀慢割肉，渗透控命脉，温和缓扎根，武力只是最后手段，这年头的侵略，谁不披一层无害的兔子皮啊！

第七十五章　神恩？号召之旗
　　　　“不愧是上古正神、次级创世神神位的存在，即便只是降下了勇毅化身，依旧神威赫赫。”艾诺站在祭坛的祭台上进行召唤，很快就发现了女娲布下神恩的妙处，不由赞起女娲神威。
　　　　那“神恩·号召之旗”增加的附身、转世、重塑**三种召唤方式，属于节约资源类型的，正常的召唤除了献祭文明点达成沟通，还要为召唤而来的各种真伪幻英灵甚至概念体塑造英灵之躯，那花费可谓山填不满，海移不平，也是最消耗资源的部分，而事实上，很多时候，比如现在，艾诺需要的并非全是能打的，也需要各种人才，这三种召唤方式就省却了英灵体的塑造之耗，可谓目前最实用的神恩。
　　　　而那“神恩·强征”就霸道了，虽然概念体们很乐意接受召唤，但往往是希望以“英灵”的身份被召唤，因为这样对他们最有利，而英灵再弱小，好歹也是神xìng生物，dú　lì于世界之外，存在xìng长久得很，可现在只要是和艾诺搭上线，甭管乐不乐意，艾诺觉得有用了，就可以拉壮丁，而且结合了号召之旗，出场费可怜巴巴……
　　　　掀桌啊，这是血汗工厂的招数啊！
　　　　所以艾诺也知道，这强征还是能不用尽量别用，召来一个满腹怨恨的家伙，就算有令咒也得掂量一下背后捅刀子不是？
　　　　这方面，前辈远坂时臣在注视着他，何况拉壮丁也有可能拉到远坂时臣头上哦，这货最多就是个概念体，他被人坑过，反过来坑人应该也很有经验，好在第一个出来的并不是远坂时臣。
　　　　有三种新的召唤方法，艾诺肯定要试验一下的，先便是附身。
　　　　附身并非让应召者夺舍充当容器的**，而是应召者应附身者需要，得到文明资源作为报酬，而附身者获得应召者的力量或能力，算是三种召唤方式中见效最快，也最为公平的雇佣合同。
　　　　本来艾诺想从领民中挑选志愿者，出乎意料的是，贾衣却自告奋勇地站了出来。
　　　　“领主阁下，贾衣作为第一个获得灵魂的天生之人，这加强实力的好事理所当然也应该拥有优先权，不是么？”
　　　　虽然知道这只是贾衣胡扯的借口，第一次使用新的召唤方法，谁都不知道会发生什么事情，风险是最大的，但贾衣无比坚持，艾诺也没了办法，只好让她第一个进行附身召唤的实验。
　　　　当祭坛周边旗帜发出光芒，组成玄奥阵图，并在艾诺的示意下以贾衣为核心后，贾衣的神识进入了召唤空间，在外人看来，就是她闭着双眼，身上被柔和而神圣的光芒笼罩，直到一阵金光从祭台传导到她身上，一闪而没，她才睁开了双眼。
　　　　“怎么样？贾衣，你有没有感觉到不适？”艾诺离得最近，也极为关心，这个时候的贾衣神sè有些淡然，和平时颇有不同，给他一种陌生的感觉，这让他很担心这位给予他温柔的女子出事。
　　　　贾衣一副愣神的模样，在艾诺触碰到她的时候甚至眼神闪过一丝冰冷，但很快就像是回过神一般，恢复了灵动，看向有些紧张的艾诺也恢复了往rì的柔和。
　　　　“领主阁下放心好了，我没有事，‘天道’的威能，您还信不过吗？”
　　　　巧笑嫣然的女子是平rì模样，艾诺总算舒了口气，虽然对世界之种有信心，也对世界之种反馈的信息比较信任，但关心则乱，总是会下意识有担忧，现在一切如常，他也如释重负：“没事就好，对了，召唤的感觉怎么样？你和谁订立契约了？”
　　　　祭台上之前闪现，并输导到贾衣体内的金光，实际上是一个个充满神秘的咒文，代表着贾衣和她召唤到的概念体或者英灵，乃至神灵签订的附身借力契约，只是这份契约虽然是通过世界之种订立，却属于贾衣和其订立契约者，艾诺是不得其内容的。
　　　　贾衣笑了笑：“是一位很有xìng格的姐姐呢，具体的就不告诉领主阁下啦，那是女孩子们的秘密，反正，附身召唤的确很成功，也很有保障哦。”
　　　　艾诺觉得自己要翻白眼了，不过对贾衣他还是很信任的，这名洞察力极为敏锐的女子既然如此说，那基本上可以肯定没有问题了，虽然不知道她和谁订立了附身契约，但既然是“姐姐”，也让他放下了另一半心。
　　　　随后的转世召唤，花费比起附身召唤总体而言是小的，不过，这个召唤比较坑爹，并不是给予他直接的人手，而是给他一个很有潜力的……婴儿！而且这个婴儿不一定会在他身边！只不过这个召唤方式对于很多概念体而言却是除了英灵召唤外最好的选择，很吸引他们，因为这是一个概念体获得肉身，真正融入主物质界的机会，而且，除了三枚令咒代表的三件事情，并不需要再承担额外的责任。
　　　　算了，反正总是要试一试各种新召唤方式的，而且花费很小，万一哪个好运的家伙投胎转世到某个关键位置，有三枚令咒在手，能够发挥很大的作用呢，称得上王牌大间谍！所以，艾诺最终还是选择了召唤，毕竟，这转世召唤真的太省了，除了凝结�