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仙藏-第320部分
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第687章 分身秦苦
忘川河的尽头，连着九片大海，每一片海都不算太大，方圆不过千里。
海中央个有一眼泉水，“咕嘟嘟”不停的往外喷涌。
海边上矗立着很多的佛塔，有高有矮，有的是七层宝塔，有的是九层，下面是莲花宝座，上面是尖顶，中间有一个佛龛，内里供奉了舍利子。这些佛塔高度都不过两三丈。塔基刻着僧人的名字。塔前三尺还有三盏灯，一青，一红，一昏黄。
至于在这里叩头跪拜的人，那就更多了！几乎每一个佛塔跟前，都有不少的鬼魅跪下磕头！这些人头顶丝丝缕缕的黑气汇集在一起，加上大量的黑气出自于海水之中，变成灯油，供奉油灯长明不灭。
看到这一幕，秦笛更加心动了。
这时候，他远远的看见一位宝相庄严的僧人，身披红色的袈裟，留着一头长发，站在海边，静静的望着海中央的喷泉。
秦笛心道：“这和尚不是光头？看着有些古怪。”
然而周围并没有别的僧人，于是秦笛快步走了过去，合掌行礼，道：“晚辈秦苦，拜见大师，打扰大师清净了。”
和尚转过头来，望着他，语带禅机，问道：“小施主，你有何苦？”
秦笛闻言一愣，很快回答：“晚辈苦啊，自幼修习鬼功，犯了无边杀孽，却不知如何救赎，大师慈悲，请您给指一条解脱的路。”
和尚上下打量着他，伸手一指面前的大海，道：“你心里的苦，能赶上这海水的苦吗？”
秦笛又是一愣，道：“请大师指点迷津。晚辈从远方来，不知道这些海水有何来历。”
和尚缓缓说道：“这片海域叫‘九苦海’，分别是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦，再加上浑身沉重之苦、虚弱无力之苦，总共是九种苦楚。”
秦笛一听，心中禁不住欢喜，暗道：“我果然找对地方了啊！身体沉重之苦，说的是不是洪荒重水啊？虚弱无力之苦，暗是不是三千弱水呢？不过剩下的其中海水，就没有听说过，难道说共工能将这些海水精炼，得到九种不同的仙阶灵水？”
耳听和尚又道：“这海中的九眼泉，又叫‘九泉’，汇集了人间各种苦楚，最后流入忘川河中，随着漫长的水路流淌，慢慢的将各种苦化去。”
秦笛愈发的惊讶，没想到世俗人们所说的九泉，竟然跟佛家所说的七苦，外加重水、弱水联系在一起。
“大师，这周围为何会有那么多的佛塔？”
“因为海水太苦了！有了这些佛塔，才能将海水之苦净化一半！”
秦笛看着海水中浓郁的黑气，化成一条条黑龙，都变成灯油被点燃，心里就更加激动了。
他心想：“或许，我找到了一条让佛火进阶的路！有这些黑气提供燃料，不愁佛火无法升级。我能不能在这里弄一个佛塔，点燃自己的佛火呢？可是我不是和尚，会不会被人打出去？”
和尚眼望着他，轻轻点了点头，道：“看你面相端庄，虽然犯了杀戒，可本质不算坏，还可以补救。老衲法号‘虚云’，已经在这里传经七十万年，乃是一位七地菩萨，想收你为弟子，你可愿意？”
秦笛闻言一愣，心里“砰砰”跳起来，暗道：“虚云老和尚？那可是佛门高僧啊？难道眼前之人会是他吗？
他稍一犹豫，旋即说道：“晚辈愿意，但是有些尘缘未了，需要处理好了再来，请师傅宽限几个月的时间，好吗？”
虚云和尚点点头，道：“你若再来，可去真如寺寻找为师。”说完，他便转身离去了。
秦笛眼看着他离去的背影，心神有些错乱，微微呆愣了片刻。
他在前世听说有一位虚云老和尚，一身兼具禅宗五祖法脉，是曹洞宗四十七代，临济宗四十三代，云门宗第十二代，法眼宗第八代，沩仰宗第八代传人。他从普陀山三步一拜，朝礼五台山，之后步行往印度朝圣，在高旻寺打禅七宗开悟，重兴广东华南寺，鼓山涌泉寺，云居山真如寺等祖师道场，乃是禅宗了不起的大人物。
秦笛没想到，在这冥界的葬佛高原，竟然有一位法号虚云的菩萨，而且已经传法七十万年，乃是七地菩萨了！再过三十万年，他就能成佛了呀！佛是什么？恐怕类似于道家的祖仙，甚至类似于金仙！
秦笛取出山流水玉瓶，在九个大海中收集海水。
经过多年的培育，再加上三道宝禁，山流水玉瓶已经进阶为八阶灵宝，可以容纳大量的海水，所以当秦笛装了九片海域的海水之后，分明看见这些大海的水位都降低了五寸！
方圆千里的海水，水位能降低五寸，那可是不得了的事！
当然，如果山流水玉瓶能进阶为仙器，还能装得更多。
秦笛取了海水之后，向着无人的旷野飞去，他找了个荒芜的山谷，布好了四阶仙阵。因为缺乏仙灵脉，他不得不动用仙石来支撑仙阵运行。
随后，他思索片刻，抛出了山河社稷图。图画展开来，就是一方宽阔的世界。这片世界是他能随心所欲掌控的，所以不怕外人闯进来。至于先前进来的那些个冥府修士，都被他困在某一个角落里了。
他在山河社稷图中用白玉建造了一个水池，然后从山流水玉瓶中倒出一些血红色的海水，这些海水得自于以前的黄泉海，里面有丰富的灵能，正是着这些血色海水，才让他的神魔炼体大法接近于大成！
接着，他挥剑斩下左手的大拇指，丢进血色海水中。
大拇指在海水中吸取灵能养分，迅速成长变高，第一天长高一尺，随后也来越快，十天就是三丈，一百天长到了五十丈高！
这时候，大拇指开始变化，生长出头面四肢，内里出现五脏器官。再将身躯缩小，变得跟秦笛一模一样！
然后，秦笛将自己的神识复制了一份，仙元力分出十分之一，灌注于新生的分身之中。
这样斩出来的分身，功力只有本体的十分之一，但是也已经相当于二阶灵仙，足够在冥界保护自身了。
此时，秦笛感到有些虚弱，失去十分之一的仙元力，恐怕要修行百年，才能恢复实力了。
这次斩出分身，跟前一次明显不同。
前次在他斩下来的四肢中，各有四位大神的一颗门牙，所以神力充沛，对本体造成的伤害比较小，基本上没有影响日后的进阶。
这次全靠自身，伤害就有些大了，幸亏还有血色海水，不然恐怕要千年时间，才可能完全恢复。
不过，这具分身的价值很大，以后就让他跟着虚云和尚修佛，彻底走上佛家修行之路算了。
秦笛给这具分身取名为“秦苦”，意思是苦行僧的意思。
又过了两个月，等秦苦完全适应过来，他的本地就离开冥界，返回灵界去了。
第688章 四禅八定
这一天，秦笛（分身秦苦）找到了真如寺。
他的身上携带着一朵佛火，还有九柄六阶仙剑，再加上八千鬼王，两百鬼仙，除此之外什么都没有了，连一块仙石都没有，更别提以前捡到的那些灵仙洞天了。那些灵仙洞天虽然被他破解了一多半，但是还有很多留下来。
既然选择了修佛，那就要静下心来，准备做一个苦行僧。
真如寺面积很大，但是宫殿古朴陈旧，看上去灰沉沉的，没有金碧辉煌的装饰。
虚云和尚下面已经有三个弟子，分别叫传灯、海音和本焕。
秦笛拜入真如寺，第一步是剃度。
秦笛望着师傅头顶的长发，问道：“师傅，这一步能否免了？”
虚云和尚摇头：“不可，头发代表了人间的烦恼、以往的错误习气和骄傲怠慢之心，剃度是为了，了却一切牵挂，一心一意修行。”
秦笛大着胆子问：“师傅，您怎么还留着头发呢？”
虚云和尚淡淡的道：“老衲留发，是特停时间，特定阶段的产物，咳咳，昔年的事就不说了……”
既然要剃，那就剃吧，反正对于秦笛来说，这都是身外之相，只要心念一动，随时都能长回来。
剃度完成之后，虚云丢给他三本经书，一本《金刚经》、一本《维摩经》，还有一本是《楞伽经》，道：“为师乃是禅宗一脉，禅宗讲究的是直指人心，见性成佛。主要手段是坐禅和顿悟。为师以后会慢慢教给你，最后能不能功德圆满，关键还要看你自己的心性。”
秦笛合掌道：“多谢师傅教诲。请问师傅，我们佛宗到底追求的是什么？”
虚云答道：“明心见性，从凡入圣，超越一切时空、因果、过去、未来，获得从一切世事和所有舒服中解脱出来的自由，进而成佛。”
“师傅，什么是明心见性，这个‘性’究竟是指什么？”
“是指人原本就有的清净自然之心，心性本净，佛性本有，见性才能成佛。”
“师傅，人的心性能有这么大的威力吗？我听说佛祖无所不能，也是这么修炼出来的吗？”
虚云静默了片刻，道：“起始是佛心、善心、清净心、自由心，这颗心被世俗因果包围，被种种恶习沾染，必须进过禅定之后，突破三关，看清内心，才能成为罗汉；接着将佛心释放出来，此心化火之后，生成一朵佛火，有了佛火，才算是修成了菩萨，也就有了降龙伏虎的能力；进而培养佛火，从一阶直到九阶，有了九阶佛火，那就是九地菩萨了。到最后，佛火升华，变为真佛，才能通天彻地，捉云拿月，具有超凡脱俗的大能力。”
秦笛听了，似乎明白了，然而还有很多问题。他还想再问，却被虚云阻止了。
虚云摆了摆手，道：“你先将这三卷经书背下来。然后去九苦海边静坐百年再说。”
秦笛手捧经书神识扫过，很快就将经文背诵下来。然而其后的揣摩理解却不是一天两天就能完成的。
他遵从吩咐，缓步走到九苦海的边上，盘膝坐了下来。
刚开始的时候，思绪混乱，仿佛一团乱麻，渐渐的，他的心开始安定下来，很快进入初禅的境界，清净心中，诸漏不动。
初禅属于世间禅，所谓世间禅，就是一般民间或修心养性之士，为了炼丹炼气，让身体得到健康安泰，静坐、数息调气、打坐、冥观、或于大树下吸取树之灵气之说，乃至于日月之下静观打坐，不分日夜，能延年益寿，达到身心的安康与舒适，甚至有疗治与感应之事迹，如此的行法，佛门称之为世间禅，这些与开悟见性相比，尚有一段遥远的距离！
初禅的境界，又分三种境界，佛家称为“三天”，即梵众天、梵辅天、大梵天，此三天已不须段食，故无鼻舌二识，惟有乐受与眼耳身三受相应，喜受与意识相应。
秦笛只花了三个月的时间就完成了初禅，因为他本来就是灵仙，不吃不喝不动如山并非很难的事。
然后，他进入二禅境界。
清净心中，粗漏已伏，名为二禅。
二禅同样有三天，即少光天、无量光天、光音天等三天，此三天无前五识，仅有意识，因之惟有喜舍二受，与意识相应。
半年之后，秦笛进入了三禅。
安稳心中，欢喜毕具，名为三禅。
三禅同样有三天，即少净天、无量净天、遍净天等三天，此三天识受皆与二禅略同，但意识怡悦之相，较为净妙。
这一步，秦笛花的时间就有些长了，为了达到内心真正的清净，足足用了三年的时间。
然后，他开始进入四禅的境界。
五识俱无，亦无喜受，仅有舍受，与意识相应，名为四禅。
四禅有九天，即无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天等九天。
这一关，秦笛花了足足二十年。
等到完成的时候，还没有睁眼，就听见师傅虚云和尚道：“为师让你坐禅百年，没想到只用二十年，就完成了第一步。初禅天，因心中思想不定，所以外面有火灾；二禅天，对于禅定，生喜乐心，所以外面有水灾；三禅天，呼吸粗重，所以外面有风灾；惟独第四禅，所有内外过患，一切均无，所以诸灾不能降临身上。”
秦笛静静的坐着，依旧没有睁眼，耳边不断传来师傅的声音：
“接下来你不要起身，还可以继续坐下去。学佛四禅八定，你已经完成了四禅，算是结束了有色界的修行。后面开始进入无色界，开始踏入‘四空定’，又名‘四无色定’。”
“何谓四空定？分别是空无边处定：是修行人心想出离患难重重的色的牢笼，于是舍色想而缘无边的虚空，做到心与空无边相应。识无边处定：是行人又厌弃外在的虚空，于是舍虚空而缘内在的识，做到心与识无边相应。无所有处定：是行人又厌弃其识，而观心识无所有，做到心与无所有相应。非想非非想处定：是无粗想，做到如痴如醉，无所爱乐清净无为的境界……”
说完之后，虚云和尚又离开了。
秦笛继续静坐，不吃不喝，不想不动，又过了三十年，才完成四空定中的第一步。
又四十年，完成了第二步。
…………
从来到九苦海边静坐开始，总共花了三百年的时间，秦笛才完成四禅八定，这时候，他的身体变得消瘦下来，然而那一朵六阶佛火，却已经从丹田提升到心中，点亮了他的整个心宫！
他依旧不吃不喝，也不睁开眼睛。
如此又过了八百年，他已经变得骨瘦如柴，才彻底炼化了这朵佛火，将它转化为自己的生命之火。
这朵佛火来历复杂，原本是一朵不知名的低阶灵火，或许出自一位参禅拜佛的小和尚，死后留下的一点佛光，到了秦笛手里之后，经过反复火祭，才逐渐成长起来，在火祭的过程中，已经加入了秦笛的神识，尽管如此，还是花了他千年时间，才与自己的佛心真正相合，完全变成自己的佛火。
此时，秦笛还没有起身，师傅虚云和尚又来了！
第689章 修成罗汉
虚云和尚围着秦笛转了一圈，脸上露出惊异的神色，道：“你这修炼可够快的！才只是一千一百年，就一鼓作气完成了四禅八定，比一般人快了十倍。不过你最好别起身，还要再接再厉！接下来还有第九定，灭尽定，过了这一关，你就是罗汉了！”
秦笛继续端坐不动，转眼又是五百年！
这时候，他身上所有的感知都没有了，但是身体还是温暖的。
那一朵佛火从心中进入泥丸宫，盘桓于天门之内，一个劲跳动不止！只要跳出天门，他就可以直接成为六地菩萨！因为那是一朵六阶的佛火，展露在身体之外，他就是六地菩萨。
可是这时候，他的身体消耗过度，已经无法再坚持下去了。
不管怎么说，已经过了一千六百年，就算是他这样的灵仙，又修了神魔炼体大法，也已经坚持不住了！
虚云和尚来到跟前，轻声唤道：“徒儿，醒来！你已经征得罗汉果位，可以起身了！此后还需要行走天下，开宗立派，弘扬佛法，寻找顿悟之机。或者三千年，或者一万年，等到有一天，当你真正顿悟了，也就能看见佛火，那时你就是菩萨了。”
秦笛缓缓睁开眼睛，面带微笑望着虚云，道：“师傅，我先前看到很多佛寺，佛前都点着三盏灯，那代表着三朵佛火吗？”
虚云和尚答道：“很多和尚修�
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