山沟书画家-第183部分

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尘滚滚，在这些樱花树眼里，红尘皆是过客，你来，我在这；你不来，我自开。

　　　　旅人走在那条通往古屋城的小道上，樱花寂静而华美地凋零，满足了他们对于美的一切感知和认可——所谓的“死灭”，就是将美好的东西毁灭给人看的。这样的意识，从他们的文学、歌谣还是书画里，都展现得淋漓尽致。

　　　　不知何时，

　　　　一首古曲悠然响起。

　　　　这是一首很老很老的曲子了，细细站在游廊边上倚栏倾听，才觉知可能在江户时代就已经广为传唱的民谣——樱花歌。

　　　　****

　　　　桜桜

　　　　野山も里も

　　　　见渡す限り

　　　　霞か云か

　　　　朝日に匂ふ

　　　　桜桜

　　　　花ざかり

　　　　****

　　　　不少人被这熟悉的旋律给吸引了过来，驻足在小木屋前，欣赏着着这首儿时的记忆，甚至还有人小声地附和浅唱：

　　　　sa　ku　ra

　　　　sa　ku　ra

　　　　ya　yo　i　no　so　ra　wa

　　　　mi　a　su　ka　gi　ri

　　　　ka　su　mi　ka　ku　mo　ka

　　　　ni　o　i　zo　i　zu　ru

　　　　i　za　ya

　　　　i　za　ya

　　　　mi　ni　yu　ka　n

　　　　***

　　　　古琴的声音很特殊，很质朴，它无法达到清丽的音色，然而是那样的空灵，那样的孤注一掷，就好像这樱花一般，无论怒放还是凋零，都是那么美。远处的名古屋城，更加遥远了……

　　　　古城。

　　　　樱花。

　　　　琴曲。

　　　　不少饱经风霜的老人，依偎在游廊的柱子上，闭目享受着这一刻的美好。或许只有闭上眼睛，靠着勾起的听觉回忆，他们才能想起儿时那块鲷鱼烧。

　　　　虽然不知道是谁在弹曲，但是用古琴能够把曲子弹得如此扣人心弦，余音绕梁的，一定是个音乐大师。

　　　　琴音落。

　　　　抚在琴弦上的玉指一顿，抬头看向那绿瓦高楼，窗外的樱花般飘进来，落在琴木上。瞳眸灵动，看着窗外的一幕。

　　　　“真的很美啊……”

　　　　她抱起了古琴，从一旁的后巷走了出去，口中小声哼哼着：

　　　　桃花啊

　　　　桃花啊

　　　　阳春三月晴空下

　　　　一望无际桃花哟

　　　　花如云海似彩霞

　　　　芬芳无比美如画

　　　　快来吧

　　　　快来吧

　　　　快来看桃花

　　　　……

　　　　……

　　　　钟岳手中的笔，还悬着。他想起那天晚上坐在父亲手造的长椅上。

　　　　那个天真无邪的小女孩，盯着光秃秃的枝桠，幻想着阳春三月时节，那桃花开满山的样子，如今时间正好，可是人呢？

　　　　再过半月，可能就得去山上看了。

　　　　那悬着的笔尖凌空兀立着，就像是一柄锋刃，准备随时蓄力出击。

　　　　开花了……

　　　　一点墨桃落在纸上。

　　　　国画之中，画梅用墨色较多，而画桃，一般不用墨色，多上粉彩。这纸上落下的桃瓣，一旁的金膺烈看不到，走来的蒋伯衡看不到，这静止的天地间，唯独钟岳一人看得到。

　　　　墨色渐渐浓了，铺成的石子路，一直延伸到了书道馆尽头，四周的桃林，无所顾忌一般，长在桌上，长在人上，长在……垃圾桶上。

　　　　钟岳眼睛盯着远处，沉默了很久，一旁的篝火堆已经熄灭，袅袅地升起炊烟。

　　　　他依旧等着，任凭墨桃落在纸上，落在肩上，落在……心上。

　　　　“他在看什么？”

　　　　蒋伯衡停下脚步，也是顺着钟岳的目光朝那边看去。

　　　　“难道是在借鉴颜真卿的《自书告身》？这会儿再借鉴，是不是有些晚了？还是说在寻找灵感？”

　　　　不少人的作品陆陆续续完成了。

　　　　自从韩朝去汉字化一来，原本自我感觉良好的法度也好，笔法也好，在那些符号韩文里，成了笑话，尤其是很多以华夏碑学文化入手的书法家，在这些横竖圆圈相差无几的符号中，再如何演变，都仿佛事倍功半，金膺烈等一些老书法家，还是用汉字来书作，然而一旦这个国家的文字和书法分离，那么也就意味着书法的意义消失了。

　　　　与其如此，不如大和民族来得索性，承认他们的文字包含着华夏的文化。

　　　　人呢……

　　　　我在等你啊。

　　　　钟岳看着这片墨与物交汇的空间，他在找寻着那个弹琴的姑娘。

　　　　我有很重要的事情找你，人呢……

　　　　时间好像静止了。钟岳看着满天的墨点，刹那间，墨桃又化作凌厉地笔划。

　　　　三瓣两瓣折叠，如银勾。

　　　　老树枝桠，似悬针。

　　　　一切在钟岳眼中，书即画，画即书。

　　　　你不来，

　　　　只能我去找你了。

　　　　笔毫触及纸面。

　　　　这张纸，来自日本名古屋一家两百年老店。他们时代造纸，祖祖辈辈都造纸。

　　　　笔尖落下，整个墨世界被扭曲着吸入到笔中。

　　　　钟岳手腕平稳，悬腕而书，早已不似最初那样手抖了。笔划婉转，犹如九曲银河。

　　　　日本书法家认为法度是禁锢书法自由的罪魁祸首，然而他们不知道，法度一旦成为自己的法度，那么自己就成了主宰，至于自由，那都是顺其自然。

　　　　“命运这种东西，生来就是要被踏足于脚下。回来吧，番薯烤好了，我在等你。”

　　　　如果字会说话，那么钟岳落在纸上的这段文字，则像是在耳语，那种声音磁性、温柔，像是重力的吸引，每分每秒都想向他靠近，但又有种禁欲系的崇拜，想要伸出手来交给他。

　　　　“这是文字吗？”金膺烈木楞地看着这幅作品，眼睛久久无法挪开。

　　　　去汉化他是坚决反对的，因为华夏的文字有血有肉，然而那堆符号，就像是阿拉伯字母那样，了无生机。

　　　　他分明看到了这张作品的厚度。

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　第414章　掷千金【第二更】

　　　　桃。

　　　　在日语体系里就是桃花的意思，发音大致就是mo，若是桃子，那就是moko。

　　　　当然，要是樱桃的话，那就完全不一样了，不像是汉字一样，在前面加一个字这么简单。樱桃小丸子，用日文写，那就是——ちびまる子ちゃん，和桃这个舶来字就完全没关系了。

　　　　抱着琴的姑娘叫桃子，她站在樱花树下。

　　　　带着头巾的阿婆笑着看向走过来的桃子。

　　　　“moko，尝尝欧巴桑做的樱花玄饼。”

　　　　用白凉粉做的玄饼，犹如一个水晶球，里面的那朵樱花，绚丽地绽放着。

　　　　日本阿婆那张憨态可掬的脸上洋溢着笑容，“很好吃的。欧巴桑给你倒点黄豆粉。”

　　　　“别。”桃子拿起棕榈叶垫着的樱花玄饼，怕黄豆粉弄脏了美丽的玄饼，满是憧憬地看着，“欧巴桑，你之前说，每一个玄饼里都住着一个梦幻精灵，我能向他许愿吗？”

　　　　“当然，我家moko想要什么啊，都可以向他说呢。”欧巴桑年轻时候一定是个卡哇伊的妹子，声音很是甜美。

　　　　桃子盯着水晶球，闭上了眼睛，过了半响，才说道：“欧巴桑，我想吃番薯。”

　　　　番薯这个发音，桃子不知道，是用中文说的。

　　　　“番薯？”

　　　　桃子点点头。

　　　　日本阿婆不知道桃子说的是什么东西，从口袋里将便利贴递给桃子，微笑地指了指。

　　　　她刚刚认识这个姑娘的时候，两人就是用这样的方式交流沟通的。找懂中文的邻居翻译过来，然后欧巴桑再说给桃子听。

　　　　桃子在便利贴上写下番薯，又一顿，将它划去了。

　　　　“算了。”桃子拿着玄饼，用食指轻轻触碰着那光亮的凉粉皮，心里不知道再想什么。

　　　　日本阿婆看着桃子这幅表情，嘿嘿笑着，“我家桃子是有心上人了。”

　　　　“欧巴桑你不要乱说……我没有！”

　　　　“是哪家小子，野比家经常趴在栏杆上听你弹琴的那个大熊？”

　　　　“不是啦……”

　　　　“那就是有别人呐。去，把你许了愿望的玄饼送给心上的那个人。”

　　　　桃子脸色一红，红得如盛开的樱花，“不够能呢……”

　　　　……

　　　　……

　　　　展馆里不少人围聚在钟岳的这幅作品之前，看着刚刚完成的书法作品。

　　　　“为什么，这幅作品明明没有任何特殊的笔法，但是却让我看到了很多东西。”

　　　　“你看到了什么？”

　　　　“又说不上来。怎么回事，见了鬼了。”不少日本青年揉着眼睛，有些不可思议地看着钟岳的作品。

　　　　他们学习的日本书道里，会批判性地看待华夏书法的法度，然而这一刻，又仿佛感受到了法度在这个年轻人笔下，变得有了生机。

　　　　钟岳继续等着，不过他不是再等人，而是再等着纸上的墨迹风干，等那朱红色的印泥吃纸吸干水分。

　　　　金膺烈已经说不出话来了，这个华夏小子的书法造诣，居然到了这个水平了！

　　　　这是他见过最具色彩的现代作品了！

　　　　“你……钟岳阁下，这幅作品……”青山光彦盯着这幅作品，他一直认为，如今华夏的书坛早已经不值得被关注和学习了，因为没有什么值得他们学习的，但是看到这幅作品的时候，他的心弦还是被触动了。

　　　　差的作品毛病万千，好的作品，它的好不需要用语言来表达，深入人心，那就是好！

　　　　钟岳感觉纸上的墨迹应该干了，用一旁没有写过的宣纸按了按，慢慢地将作品卷起来，忽然想起一件事情，说道：“谁帮我拍个照片？”

　　　　“啊？”

　　　　“对不起，我得带走它。”

　　　　“不行，按照大赛规定，所有参赛作品都需要上交。”青山光彦一板一眼地说道，“而且我很费解，到底有什么大的问题，你必须要带走你的作品。”

　　　　“能在晚上之前还给我吗？”

　　　　“这怕是不行，需要挂展一个月，我们会征集全日本书法爱好者，给出一个评分系数。”

　　　　钟岳看着青山光彦热忱的样子，“那不行，我有急用。”

　　　　陈庭之和蒋伯衡走上前来，看着这幅作品，激动地双手都在发颤，这小子，真是太有才华了！

　　　　如果之前那幅《黄酒帖》的书法艺术高度在接近一线大师的水准，那么这幅作品的水准，完全就是一线大师的水准，不，是巅峰水准！就连陈庭之，都不敢说近些年来的作品里有如此佳作，书法创作的灵感也是非常重要的一部分。

　　　　“你……你有什么急事就先去吧，这里我们来就好。”

　　　　钟岳准备卷起作品。

　　　　“欸，作品要参评……”

　　　　“陈老，我有急用。”钟岳坚持道。

　　　　“不留下作品，无法参加评选的。”青山光彦虽然很喜欢这幅作品，但是按照规定，该怎样就怎样，这些规则不能改变。

　　　　钟岳手里动作没停，转头看着已经拍摄完毕的谭咏芝，“剩下的交给你了，我要去办一件事。”

　　　　“哦……”谭咏芝眼睛里满是嫉妒和羡慕。

　　　　那个女孩，真幸福。

　　　　就在众目睽睽之下，钟岳攥着书作，拎着皮匣，大步流星地走出了东京书道馆。

　　　　“喂。”

　　　　“岳哥，什么事啊？”

　　　　“现在一点漆流动资金能动用多少？”

　　　　“动用？你要用钱吗？”

　　　　钟岳看了眼天空，说道：“是的，很急。”

　　　　“用钱找我啊，你要多少？岳哥，你不会在日本赌钱，输得裤衩子都没了吧？哈哈。”

　　　　“我也不知道要多少……”

　　　　欧阳明啧啧着嘴，说道：“小意思。几百万完全不在话下，哥们屁本事没有，所以钱都存银行了，从小到大，压岁钱都要压出霉了。转账还是……”

　　　　“帮我买下全日本。”钟岳停顿了片刻。

　　　　“噗，咳咳……你……说什么？”

　　　　钟岳只是在思考问题，“帮我买下全日本各大标志建筑的led广告位，以及报纸还有电台的广告版面。”

　　　　“……”

　　　　钟岳说道：“钱不够，你先想想办法垫上，我会还给你的，放心。”

　　　　“不是，岳哥，这不是光钱能解决的问题。资金方面我可以找老爷子或者二伯，有你这棵摇财树，借个千把万的没问题，关键有些广告位它不好搞，你还说要全日本的……”

　　　　“那就越多越好，我需要三天之内刊登一则新闻，无论花多少钱。”

　　　　欧阳明疑惑地问道：“无论花多少钱？”

　　　　“是的，无论花多少钱！”

　　　　手机里传出嚼薯片的声音，“ok，没问题。花钱，我在行。”

　　　　“草泥马，省着点花！别吃薯片了，赶紧给我办事！你最好亲自飞过来帮忙！”

　　　　“靠，去你｜大｜爷的薯片，老子再撕套套好吧！”

　　　　钟岳：“？”

　　　　他脑海里出现了奇怪的一幕。。。。。。

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　第415章　笨蛋哥哥【贺alston…King盟主1/14】

　　　　大须观音寺据说是名古屋最大的寺庙。

　　　　各式各样的旧货摊位在庙前摆着，将原本巨大的广场分割成了一条条夹道，无论旅客还是过来进香的香客，都会在这里逗留驻足，挑一些自己喜欢又便宜实惠的东西。

　　　　近来春光明媚，庙前也是人头攒动，忽如一夜春风来，换掉了厚厚的棉衣，穿上夹克亦或连衣裙，整个人都轻飘起来。

　　　　桃子提着小篮子，跟着安惠欧巴桑过来祈福。

　　　　即将开始的春祭，预示着春种的开始。日本人认为太阳与水稻结合，产下他们的孩子——稻谷，信仰这种说法的人们会在冬末初春时节进行给太阳以元气的祭祀活动，这就是日本著名的春祭的由来。

　　　　“桃子你在这里看看，有没有你喜欢吃的。”

　　　　这样人流量大的地方，怎么少得了美食。除了传统的生鱼片以及寿司之外，这里还汇聚了大量当地特色的美食小吃。桃子挽着安惠欧巴桑的手，看着一家家招牌小食，酸梅饭团、平面、还有特色小吃uiro，就是类似于米粉糕的东西，混入了抹茶粉之后，入口清香不粘牙。

　　　　桃子买了一小盒uiro，给安惠欧巴桑带了一份酸梅饭团，忽然感觉头发被人触碰到了，便回过头去，矮她半个头的安惠欧巴桑拿着一把木梳子，正帮她捋顺背后的长发，“给桃子买把新梳子。”

　　　　“谢谢欧巴桑。”桃子结果木梳，看着有光泽的木梳，喃喃道：“春のやすらぎを。”

　　　　敬祝，春安。

　　　　桃子将木梳和饭团放在了篮子里。

　　　　“桃子，快上来。”

　　　　不同于华夏传统寺庙建筑，还有山门、前殿、中殿主殿等一系列规格，大须庙迎面就是核心的建筑——大悲殿。

　　　　大慈大悲观自在菩萨的道场。重檐的结构，自然是从华夏文明之中学习过去的。大悲殿的建筑构造便是重檐。一般采用这种两层屋檐的，无疑都是身份的象征。在日本，佛教文化非常昌盛，很多都是虔诚的佛教信徒。大殿屋顶是青黑色的琉璃瓦，在阳光下泛着白光，四个坡面，这种样式，叫做重檐歇山顶。重檐下层正中挂着匾额的地方，又带着本地特色似的，殿梁成一个斗拱弯曲状，这样的设计方式，在华夏是觉得看不到的。

　　　　讲究四平八稳的中华民族绝对不能容忍，有这样不合规矩的设计存在。

　　　　春祭临近，大须庙前竖长条的白旗印着樱花图案，上书“南无观自在菩萨”的字样。

　　　　安惠欧巴桑带着桃子走上台阶，大悲殿匾额之下，巨大的红灯笼就这么独挂于中央，与华夏文化中成双的红灯笼又是大相径庭。

　　　　如今庙中禁明火香烛，安惠