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商界巅峰-第179部分
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8，不重视体育运动。
有氧锻炼能够提高大脑供血供氧量，活跃大脑思维。锻炼还能调节血压，利于大脑血液循环。推荐午休时散散步。每周至少3次30分钟的锻炼，10分钟慢跑，10分钟快走，再10分钟慢跑。
9，随便用药。
专家表示，很多药物作用于神经递质会影响注意力，例如感冒药、安眠药和抗抑郁药物。但这些药物的影响力一般为发挥药效的几个小时内，并未发现长久服用导致大脑损伤的案例。
如果需要长期用药，建议在吃药前先了解药物的副作用，遵循医嘱，谨慎用药。
10，生活缺乏规划，不会放松。
过多的压力，会导致大脑神经调节混乱，释放皮质醇和压力激素，造成早衰、记忆力和注意力下降等心理疾病。一般来说，30分钟高强度的工作后，最好适当放松。
合理规划时间，可以减少时间流逝带来的压迫感；环境整洁有序，会让人感觉轻松；找机会放松，给大脑“喘口气”的机会。
另一篇则是讨论如何花钱的敝帚自珍。
拥有时的快乐，和失去它的痛苦，哪一个更大？
“怕麻烦”是一种什么心态？
为什么穷人更穷，富人更富？
这三个看似风马牛不及的问题，其实背后都隐藏着同一种心理效应————禀赋效应。
这个理论就是行为经济学的奠基人以及决策心理学领域最有影响的学者之一理查德？塞勒教授率先提出的。
想要理解“禀赋效应”，先得了解“行为经济学”中，另一个更基本的概念——“损失厌恶”。
损失厌恶：宁原得不到，也不愿失去
假如你工作非常努力，天天晚上加班，为了鼓励你，领导特意打报告，为你争取加薪。
然而到了年终，辛苦了一年的你，却一无所获。你一定非常失望。
事实上，你什么都没有失去什么啊！努力工作却得不加薪的大有人在，为什么别人没有你那么失望呢？为什么经过一场想像中的“得而复失”后，你的心情比什么都没有发生时还要糟糕呢？
经济学家是这样解释的：假设你今天早上出门上班时的“心情满意值”是100，忽然，你捡到一个大皮夹子，里面有100元钱，“心情满意值”迅速上升50％，达到150。
可是乐极生悲，你迟到了，扣工资100元，“心情满意值”下降50％，变成75。
一得一失，钱没有任何变化，但“心情满意值”却从100变成75。
有人会说，这个计算有问题，为什么“心情满意值”不是加减某一个值呢，如果那样算，“得而复失”就没有任何变化了。
这就问到点子上了。
好比同样是捡到100元，一个百万富翁和一个乞丐的感觉完全不同，我们拥有的东西是我们价值判断的。所以“心情满意值”的变化不是加减某一个值，而是乘除一个比例。
就像我们拿1万元炒股，亏损10％，再盈利10％，就变成了9900（反过来也是一样），凭空少了100元。
上面的例子证明了“投资决策心理”中最重要的理论之一——“损失厌恶”：
得到一样东西的快乐，通常小于失去一样东西的痛苦，所以我们不喜欢冒险，宁愿放弃得到的快乐去维持现状，也不愿承受失去的痛苦。
人生就是这样悲惨：你拥有一段恋情的快乐，一定小于失恋的痛苦；得到一个孩子的快乐，一定小于失去这个孩子的痛苦……
所以老庄哲学才告诉我们，不要去追求那些有价值的东西……
扯远了。我们刚才说，“损失厌恶”的前提是“拥有一样东西之后害怕失去的感觉”，它暗含着一个假设，你对自己所拥有的东西的价值判断，常常是非理性的。
理查德？塞勒的“禀赋效应”，就证明了这个假设。
敝帚自珍的“禀赋效应”
假如你同时有两份工作机会，别的条件都一样，唯一的不同是一份工作薪水高1000元，另一份每年多五天年假。
你觉得两份工作都可以接受，用经济学术语来说， 1000元薪水和5天年假的效用相等。
其中一家先打电话通知你，你欣然接受，开始憧憬跳槽后的生活。过了一会儿，另一家也打电话给你。此时，你十有八九会拒绝。
虽然几分钟前，你还觉得两者没有区别，但当你接受了第一份工作后，你已经拥有的1000元薪水的效用就增加了，大于你没有得到的5天年假。
理查德？塞勒教授说，这就是“禀赋效应”：当你拥有一样东西之后，你对这样东西的评价会高于你没有拥有它时。
“禀赋效应”是“损失厌恶”心理造成的，因为“失去这1000元薪水”的痛苦，大于“得到1000元”（等同于五天年假）的开心。
旁边的学生开始插话，这算什么理论，国人一千多年前就把它总结成一个成语：敝帚自珍。
理查德？塞勒教授反问：那“敝帚自珍”有没有告诉你，为什么会发生这样的变化？
学生想了想，说：“其实也不是什么‘敝帚自珍’，就是怕麻烦，不想改变自己的决定吧。”
理查德？塞勒教授毕竟是做学问的，喜欢穷追不舍：“那‘怕麻烦’到底是什么意思呢？是指选择的成本吗？难道我们打一个电话说‘我接受了另一工作’要付出很大的代价吗？”
事实上，当“禀赋效应”让我们做出不理性的选择后，“怕麻烦”就只是一个借口。
如果你不理解“不想改变现状”是出于“禀赋效应”的非理性行为，而只是理解成“怕麻烦”，那么，当对方为了争取你，再给你加一天年假时，你很可能还是会拒绝。
把这个例子变化一下，当面对薪水涨幅大于30％的工作机会时，你会毫不犹豫地选择跳槽；但如果只有10％的涨幅，你通常会好好考虑一下“跳槽成本”。
可出于“禀赋效应”，我们会高估目前工作的价值，从而夸大“跳槽成本”。
那么，“跳槽成本”实际上是多少呢？
2倍获得的快乐才能抵消损失的痛苦
理查德？塞勒教授在说明“禀赋效应”时，做过一个的实验。
他让学生分成三组，第一组的任务是卖掉一个咖啡杯，第二组的任务是向卖家买咖啡杯，第三组的可自由选择，拥有一个杯子或得到同价值的一笔钱，然后让三组人分别给咖啡杯标价。
结果是第二组买家估价的中位数是2。87美元，和第三组可自由选择的学生估价3。12美元，非常接近。
而卖家估价的中位数为7。12美元，高出一倍。再一次证明了“拥有什么，就高估什么”的“禀赋效应”。
理查德？塞勒等经济学家的很多实验中，都出现过大约2∶1的比例，于是得出“禀赋效应”的“损失厌恶系数”——2倍获得的快乐才能抵消相同损失的痛苦。
用这个系数解释前面的例子，当你答应了高1000元的那份工作之后，另外一家要多给你8天的年假（而不是原来的5天），才能让你改主意。
如果一个涨薪10％的跳槽机会，会让你犹豫不决（意味着两份工作的效用相等），那么说明“跳槽成本”其实只有薪水的5％。
不过，有人提了一个很有趣的问题：当我从自己的钱包里拿出500元钱，买一双标价500元的鞋时，为什么我对这自己拥有的这5张钞票没有产生“禀赋效应”呢，为什么卖家没有对他的鞋产生“禀赋效应”呢？
为什么穷人更穷，富人更富？
理查德？塞勒是这么解释的：因为你知道，钱是用来花出去的，商家也清楚，商品是用来卖掉的，所以不会产生“禀赋效应”。
反过来说：当你对钱产生拥有感时，你就不能理性地面对“花钱”这件事。
穷人的钱是用来维持生计的，所以穷人常常对钱有“拥有感”，就产生了“禀赋效应”——花100元钱的痛苦大于得到100元商品的快乐；喜欢的东西没货了，竟然如释重负地松一口气。
而富人相反，他们的钱是用来“钱生钱”的，不停地进进出出，不能不会有“禀赋效应”的心理负担。
钱这个东西，一旦停止流动，就会迅速贬值。所以这个世界往往穷人更穷，富人更富。
同样，在做生意的新手眼中，商品和钱，是两样东西，卖得不好的商品，你让他打个折就像割自己的肉。
但在生意老手看来，它们都是财富的不同形态。所以他们更注重资金周转速度，该清仓甩卖时，毫不犹豫。
用一句老话说：钱只有被用掉了，你才拥有了它的真实价值。
屁股决定脑袋”的非理性判断
“扪心自问，如果你是别人，你愿意和你自己合作吗？”
“想都不敢想啊，哪有这么好的福气……”
上面虽然是个段子，但“禀赋效应”确实让我们做出了很多“屁股决定脑袋”的非理性判断。
你是否曾经认为某某某能力不如你，但升职加薪总是快你一步，因为“那个人会拍马屁”？
你是否为领导用了别人的方案，而让你一周的努力付诸东流而生气，你认为你的方案明显比别人的好，领导是眼瞎了吗？
当我们处于“卖家”的角色时，我们是否高估了自己的作用？当我们牌“买家”的角色时，我们是否过于吝啬？
知道“禀赋效应”的存在，你的判断应该会更客观一点，心态应该会更成熟一点吧。
宋太平和父亲宋安民来了个亲切的拥抱，和各位送行朋友挥手告别后，与肖潇、宋坤法、余玲玲、五位玉灵族族人、沈如月、小凯撒、钱学东、刘威、叶飞虎、程安雅、程安娜、窦发财、刘芸、叶悠然相继走入了太空飞船，太空飞船的舱门关闭，腾空起飞。
（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第188章 一往情深
（全本小说网，。）
宋太平、肖潇、宋坤法、余玲玲、五位玉灵族族人、沈如月、小凯撒、钱学东、刘威、叶飞虎、程安雅、程安娜、窦发财、刘芸、叶悠然搭乘的太空飞船升空，飞出腾龙星，缓缓进入科学探索战舰，人族的太空舰队以光速起航。
在科学探索战舰休息舱中，抱着宋坤法的肖潇和余玲玲、沈如月、程安雅、程安娜、刘芸、叶悠然畅聊着女人们的八卦话题。
肖潇开启了话题：欣赏，始于颜值终于人品。
始于颜值。古人也重视颜值，只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。
三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王（曹操）怎么样？”
使者回答：“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。”
史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚！
敬于才华。唐代孟棨《本事诗》记载，李白第一次家乡到京都长安，住在旅店里。秘书监贺知章去拜访他，并请李白拿出诗作来拜读。
李白取出《蜀道难》给贺知章。贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白为“谪仙人”。
李白酷爱饮酒，于是贺知章解下身上所系的金龟，作抵押换酒，与李白一同畅饮。
贺知章对李白一见倾心，是出于对李白才华的崇敬与欣赏。
合于性格。《易经》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”
同类的事物会相互感应。人也是如此，同类性格的人容易合得来，投脾气。
而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”！
有的人也许貌不惊人，也许才不出众，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。
久于善良。孟子说：“君子莫大乎与人为善。”
善良并不损害自己，所谓“马善有人骑，人善有人欺”；善良也不是无限信任别人，所谓“你在我背后开了一枪，我依然相信是枪走了火”。
善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。”
李叔同早年做音乐教师，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。李叔同当场看到了却不出声。
下课后，李叔同请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课不要看闲书或者随地吐痰。
两个学生刚要申辩，李叔同向他们鞠了一躬，两个学生顿时满脸通红。
只有善良才有长久的影响力，当一个人心中只有善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有一个个平等和应该尊重的灵魂。
终于人品。总的来说，欣赏一个人就是欣赏他的人品。
古人认为，“立德、立功、立言”是“三不朽”，首先就是“立德”。
同样，做事先做人，关键看人品。
人品好的人一定是细心体谅他人，极具同情心的，他的魅力来自丰富，内敛，温情，慈悲，由内而外地散发出一种高贵。
人品好的人一定是细腻而聪明的，做事讲道理，说话有分寸，能把每一句话都说到你心里去，以柔克刚，化解问题于无声之处；有时只是一个眼神与举动，都可以让人感觉到这个世界的暖意。
程安雅接过肖潇的话题，接着聊到：所有的一见钟情都来自于第一眼的喜欢，而所有的相濡以沫都源于漫长岁月的磨合。
昨天晚上有个朋友私信问我：你说两个人谈恋爱，到底是颜值重要还是三观重要？
我想，这个问题，绝大多数的人，第一回答肯定是颜值重要。
但是我必须负责任的说一句，相爱容易因为五官，相处不易因为三观。
就好比你在相亲的时候遇到个身高180，酷似吴彦祖的男生，你看到他的第一眼就小鹿乱撞。
然后你们开始简单的聊天，聊天过程中你说什么他总是反驳你，还一副自信迷人以为全世界就他说的话是真理的姿态。这个时候你还会觉得他颜值迷人么，你当时可能恨不得买了自己那份单就赶紧走人。
五官再好，三观不合也会让你降低对对方的好感度，毕竟好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂才是万里挑一。
她又接着问我，那么如何分辨一个人的三观跟你是否一致？
第一点，懂得尊重你。
在网络上看到这样一段话：
你喜欢吃麻辣烫，我喜欢吃西餐。我理解并接受你的爱好，也愿意陪你一起吃麻辣烫，这不是三观不一致。
但你硬要说我吃西餐是装，非说麻辣烫才是经济又好吃的美食，说我不懂得生活，这才是三观不一致！
真正的三观一致是在遇到彼此差异的时候懂得尊重对方。
每个人从小的生活环境接受的教育都不同，三观是在小时候就慢慢树立起来的东西，所以每个人的兴趣爱好品位难免都会有不同。
三观一致的人，懂得尊重你的选择，并且不会把自己的想法刻意的强加在你的头上。
第二点，理解你的�
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