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商界巅峰-第173部分
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其实,还是来自于良知。很多时候我们是被自己的气愤、恐惧这些七情六欲给左右了,使我们没办法真正的看到事情的真相,以及该如何去智慧的处理这些问题,因为很多人是凭“直觉”去处理问题。
现代社会是商品经济社会,什么地方都要用到钱,不像农耕社会,可以自给自足,我们的衣食住行,生老病死都离不开钱。那良知能值几个钱?
在农耕时代、工业时代,恶人、骗子有很大的生存空间,具体的办法就是骗完一个地方换一个陌生的地方继续骗,核心的问题就在于:人流和信息流的不对称。
现代社会是信息高度发达、人的流动性也空前的自由和便捷,但是一个问题得到了解决,人流和信息流的速度都空前加快,而且信息流的速度远远超过了人流的速度。
网络真正改变的不只是信息的传播方式、人与人交流的方式,真正改变的是让“良知”、“诚信”、“正直”等等这些人类优秀的品质都可以成为“正资产”,成为个人品牌价值的重要组成部分。不用到未来,现在,人工智能、大数据会让机器对你的了解远远超过你自己。你曾经良知泯灭犯过的错误也都会一一记录在互联网的各个角落。泯灭良知的代价会空前的大,而真正致良知,践行知行合一,给你带来的个人的品牌价值将让你如鱼得水,更容易获得别人的信任,也同时可以极大的降低交易成本。
逐步清明我们被遮蔽的良知,真正的践行,做到知行合一,才能够真正的改变我们的生活,规划我们完美的人生。
独立思考,勇于实践(守仁格竹,格到吐血),放弃独立思考,迷信权威就是平庸的开始。
生活里,我们迷信权威可能是潜意识和不自觉的,因为是某个权威人物的结论就放弃了思考,放弃了思辨,让我们总是在一个思维的牢笼里跳不出来,只有打破牢笼,才能实现心灵和人格的跃迁。才更容易直指问题本源,快速解决问题。
知行合一、在事上练而得来的,所谓的“实践出真知”,一次次的磨难与打击没有打倒自己,反而用一个个不世之功不断完善并验证了其价值
很多人修身养性,平时一副谦谦君子模样,一碰到点事,立刻“炸毛”,比魔鬼还可怕。这就是典型的不能知行合一。不仅要认识(“知”),尤其应当实践(“行”)。
那如何才能知行合一呢?就需要“致良知”,没有致良知,知行合一也就成了空谈。
有人说,“掌控不了情绪的人掌控不了人生”,这句话看似很有道理,但是根本上是错的。错就错在掌控,“情绪”是致良知、知行合一的结果,而不是类似外力似得刻意钳制。
然后再谈论一下精力在人生历程中的作用。
一、不管生活还是工作,归根结底拼的都是精力。
我有次和同事上街,看她大热天里带着5岁的男孩出门。男孩哭闹,她得温柔哄;男孩乱跑,她得牵住手;男孩调皮,她得讲道理;男孩没力,她得抱着走。
我边看边感慨当妈不易,要是精力不够好,连孩子都带不了。
所谓精英,首先要精力好。精力好和精力差的人,过的是两种不同的人生,有的是两种不同的未来。
二、我们说精力的时候,其实是在说精力的管理。
我高中同桌,大学拿到金融和计算机的双学位。国外读研后回国进入四大会计事务所之一上班,她是永动机一般的存在。
有次她来我工作的城市出差,看到她被精力霸屏的状态,我惊呼:你居然有张没有被四大会计事务所摧残过的脸。
那次见面其实剧透了她精力过人的原因。
她收工后就去按摩,还帮我预约了技师,让我下班后去找她。
我俩享受着舒适的环境和舒服的力道聊着天,她提到工作加班熬夜,或一周飞几个省会是家常便饭。
我劝她工作忙归忙,要爱惜身体。
她告诉我她深度睡眠质量很好,在写字楼附近办了健身卡,班前或午间会抽空锻炼;补充着蛋白粉,也不碰甜食,身体累了去做理疗,心情烦了去练书法。
我想起她高三时成绩从中上到拔尖,从不午睡但下午注意力保持高度集中。连着被几节数理化课轰炸还能思维活络,一有时间就去打篮球或看nba。她充沛的精力里有天生体质差异,也与她的追求目标、生活习惯、饮食锻炼等要素分不开。
我发现精力好的人,会集中能量做重要的事。比如村上春树所说:清晨5点起床、晚上10点前睡觉,一日之内,身体机能最为活跃的时间因人而异,我是清晨的几小时,在这段时间内集中精力完成重要的工作。随后的时间或是用于运动,或是处理杂务,打理那些不需高度集中精力的工作。日暮时分便悠哉游哉,不再继续工作,读书或听音乐,放松精神,尽早就寝。我大体依照这个模式度日,20来年工作顺利,效率甚高。他说写长篇小说是体力劳动,我们常常把创作想得太浪漫,忽略了真正的创作不能只靠灵气和才气,还要靠别的。
这个“别的”,我理解为可持续的精力。
三、身体与梦想兼容的人,懂得做全日制的精力大师。
1、你若不把身体顾好,连精力都无处发生。
失眠是一种时疫病。睡得又早又好确实很难,天黑请闭眼,加班族请睁眼。就算不加班,玩手机和压力大甚至爆肝打游戏,也让人睡不着或睡不好。规律且优质的睡眠是提高精力的利器,我的经验是,睡前少碰电子产品。让心绪缓和下来,冲个凉水澡,泡个热水脚,尽早入眠,有事早起来完成。大忙人善于利用零碎时间来休息。
除了睡还有吃,半年前的饮食决定了现在的你。
吃太多甜腻食物和垃圾食品,会让身体感到沉重,病愈后的李开复建议吃的食物要足够杂、粗、素、天然。我觉得自己身体变好,离不开5点起床11点睡觉的作息和有的放矢补气血的饮食。
2、我见过精力好的人,没有一个不爱运动。
我早上起来运动过的时候,一整天都感觉精力超标。而缺乏运动的日子里,经常脾气暴躁,头脑熄火。不运动的自己连手机电池都不如,充电8小时,从家到公司就把能量耗尽。所以我常揪着自己的头发,从沙发上自拔出来去运动。
我身边很多朋友从跑步中受益,清空脑子的闪存,抹平琐碎的纠结,让人体力与精力齐飞。电视剧的编剧在写到精英人设时,运动必须有,《欢乐颂》的安迪每天晨跑;《纸牌屋》里的克莱尔坚持夜跑,弗莱克也练液阻划船机。
3、精力珍贵,不要浪费在无聊的人和事上。
精力很可能是有限的,尽管能培养,但始终有上限。所以无谓浪费精力的行为越早克制越好,比如潜伏在微信群里抢几毛的红包;敏感解读别人对自己的看法,与三观不合的无关人员撕扯。
把工作精力撒在业务周边上,经常分心很难集中精力干正事。而高手说话经常简单干脆不墨迹,做事总是自律专注有秩序。纠结和诱惑消耗人的精力,他们对折损心绪的人和事有种取关心态。拨开自恋,这是大实话。
4、持续的精力,来自于内心对梦想的沸腾。
我周围有类人,有时间、有体力、有能力,就是没精力。躺在沙发上玩消除类游戏,在手机上进行着“f”型轨迹的阅读。明明没干嘛却整天喊累,做事萎靡不振,负面情绪爆表,没有努力目标,觉得生活无聊。
周国平说:无聊是对欲望的欲望。为自己的精力找个归宿吧,要么挖到工作中的价值,让自己有动力;要么找到真正想做的事情,全情投入一把;要么培养一个爱好,争取做到半专业。精力像是竹蜻蜓,有人拿着倒过来去摊煎饼,也有人放在头顶飞上天看世界。别让长吁短叹和无所事事,销蚀你宝贵的精力。你必须精力饱满,不然哪经得住世事摧残。精力一直好下去,就是你闪闪发光的才华。
宋太平聚精会神的倾听着父母做着人生阅历经验之谈,认真的做着笔记,不知不觉中一夜就过去了,拂晓的公鸡打鸣声音此起彼伏。
(全本小说网,。,;手机阅读,m。
第183章 发挥余热
(全本小说网,。)
宋太平看着窗外拂晓的晨光,又看了看父母那布满血丝的双目,于心不忍的劝慰父母先去休息一下,补充一下睡眠,通过脑域通讯器进入了人族联盟办公网络,看到九大行政行星土龙星、瑶柱星、天庭星、地王星、白蛟星、蓝梦星、飞霞星、战神星、天平星的太空城建造完成,各行政行星的富仁集团的各大事业部分部工作正常开展,各行政行星的秩序管理构架完成,入驻各行政行星的太空舰队组建完成,人族大衍星系外围防御太空堡垒构建完成,为人族生存地留下的一道终极防御屏障,也在秘密蓄能中。
陪伴父母聊了一夜的肖潇来到宋太平的身旁,依偎在他身上,柔声问道:“太平,你已经将富仁集团做到了人族唯一的集团公司,这已经是商界的巅峰了吧?”
宋太平搂着爱妻,伸手拂过她的秀发,凝视着远方,沉稳的回答道:“相对于那些只为少数人利益的寡头垄断资本,富仁集团已经是向前迈出了一大步,它代表着全人类的共同利益,没有了那些私心的驱使,让寡头垄断资本和第二阶段商界模式的公司所存在的,为了公司的生存,而不惜伤害人族同胞身体安全的行为,得以解决,是人族延续的必然发展趋势,即便没有富仁集团成立,也会有类似的公司集团,顺应历史发展必然而出现,只是自然产生会在五百年甚至更长的时间,才会出现,我只是加快了历史齿轮的转动而已。
我参悟的商界发展规律来看,富仁集团还不是商界的巅峰形态,随着科技的发展,这个宇宙中各族群之间的商品互通增强,交流的频繁,加上和外宇宙的摩擦升级,会促使我们整个宇宙的经济体趋于一体化的,商界的巅峰在何处,我也不知道的,就如同山外有山一般。”
宋太平用脑域通讯器编辑了三篇文档,上传到富仁集团管理文档中。
第一篇是讲在企业管理中变通运用。
阴阳变易没有固定的模式和方向,事先难以预料,人们常讲计划赶不上变化,就是这个道理。“变通”就是要审时度势,抓住机遇,对原有的东西加以变通;而“变革“是指对待事物要创新,不能一味因循守旧。所以,柯美雅定律的思想在中国很早以前就已经有了。
管理学上柯美雅定律是社会心理学家m。r。柯美雅提出,指世上没有十全十美的东西,所以任何东西都有改革的余地。只有不拘于常规,才能激发出创造力。办事,想问题不要局限,换一个思考的角度,往往会收到意想不到的效果。
柯美雅定律指的是世上没有十全十美的东西,任何东西部有改革的余地。根据这个定律,企业的组织也没有十全十美的,也需要不断的变革。在生物法则里面我们将变革定为企业成长的本质,所以,从不断革新这个角度来讲,柯美雅定律和生物法则是一致的。社会学家对组织的研究已经证明,动物王国的生物组织与酿酒、汽车、生物技术公司、餐饮等各种各样组织之间,具有很多相似性,组织的发展都要受环境压力的支配:组织都是在不时被突变所打乱的渐进适应过程中得到进化。所以,变革是任何组织都无法避免的成长特征,企业的领导者应该遵守柯美雅定律,开启组织的变革之门。
在一个小山村里,当时所有的村民都去开山,把石块砸成石子运到路边,卖给建房的人,而他却不这样做,他只挑选一些奇形怪状的石头,卖给杭州的花鸟商人,他认为卖重量不如卖造型。两年后,他成为村里第一个盖起瓦房的人。
后来,不许开山,只许种树,于是这里成了果园。每到秋天,漫山遍野的鸭梨招袜八方客商,他们把堆积如山的梨子成筐的运往大城市,然后再出口发往国外。因为这里的梨子,汁浓肉脆,纯正无比。
就在衬里的人为鸭梨带来小康生活欢呼雀跃的时候,他卖掉果树,开始种柳树。因为他发现,来这里的客商不愁挑不到好梨子,发愁的是买不到盛梨子的筐。两年后,他成为这个村子中第一个在城里买房子的人。
再后来,一条铁路从这里贯穿南北,小村对外开放,果农也由单一的卖果开始谈论果品加工及市场开发。就在一些人开始集资办厂的时候,他在他的地头砌了一堵3米高、百米长的墙。这堵墙面向铁路,背依翠柳,两旁是一望无际的梨园。坐火车经过这里的人,在欣赏梨花时,会很清楚地看到一条巨幅广告标语,据说,这是五百里山川中,唯一的一个广告。就凭这堵墙,他第一个走出了小村,因为他每年有10万元的额外收入。
他一次次的成功,并不是因为他比别人强,而是因为他懂得做事情、想问题要打破常规,懂得变通。一个懂得变通的人,无论在何时何地都会有成功相伴;一个懂得变革的企业,也总是可以在竞争中立于不败之地。
曾有这么一个“卖皮鞋“的故事:有个鞋商想要开发南非的市场,于是派了两位职员去,半个月之后,他接到了两封电报。一封说:“遗憾的很,这儿的人都赤着脚,完全没有希望我要回来了”另一封则说:“没人穿皮鞋,很有希望,预定留一个时期。”这个故事告诉我们,同一件事,用不同的思维角度去想就会有不同的结果。
组织变革应该在组织的文化、技术、管理、战略、结构上共同开展,以减少组织肌体的嫡值效应,任何一方的偏废都是有悖组织的变革精神的。而且,组织文化和技术上的变革往往是最集中,最有开创意义的,一个企业的战略,或者体制上改革往往起于一项技术上的突破,或者文化上的一场革命,其中文化上的变革往往是深刻的,它可以改变组织成员的精神状态和价值取向,进而改良他们的行为。技术变革是产品的生命线,也是企业利润来源的保证,唯有不败的技术才能孵化出不败的产品,唯有不败的产品才能造就不败的企业。
海尔就非常重视创新精神。自空调诞生以来,送风一直采用直吹的方式。壁挂式空调问世后,虽然增加了摆动的出风板。但仍然是向斜下的对角方直接送风。而且由于空调风长期直吹人体,导致了一系列的空调病。海尔空调研发人员观察到这一点,不构于常规,制造出可以上下出风的新式空调,消费者可以根据自己的需求自由选择出风方式,结果这款型空调刚推出便销售一空。正是这种创新精神让海尔不仅赢得了消费者,也使其成为行业的依依者。
其实,企业每一个成长的过程都是一次变革的过程。对于变革,画组织结构图和流程图都相对好办,但是深层次、本质上的变革却是人的思维方式、行为方式的变革。如果变革不能直接触及到深层的人的思维方式、行为方式以及企业的人力资源管理机制,这种变革就是肤浅的,很难取得实际的效果。
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