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神雕之大元国师-第162部分
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抱着对未来美好的憧憬，萧遥重又回到了石室中，坐下来开始恢复内力。而直到此时，他才又意识到了这阴阳内力的另一个弊端，那就是恢复起来十分麻烦。毕竟，这阴阳内力乃是两种同源真气，以人力引导融合而成，并非像是北冥真气那般，修炼出来天生就是阴阳双性。因此，这阴阳真气要想恢复的话，便得先让九阴或是九阳真气充斥于体内，有了这一种真气作为基础后，然后再修炼另一种真气，跟先前一样，等它们在体内慢慢融合，数量到达一定程度之后，才能成功合出阴阳真气。察觉至此，萧遥暗叹一口气，心道这世上果然没有白捡的便宜，阴阳真气或许威力极大，天下间根本没有能与之匹敌的内功，但同时，它的消耗也是极快，且恢复起来十分麻烦。别人只要专心修炼一门内功即可，可自己却要练两门，这无形之中，确实增加了不少的麻烦，试想若是有朝一日萧遥陷入重围之中，而他体内真气又已耗尽的话，那时候，敌人又怎会留给哪怕一星半点的时间，让他安安稳稳地坐下去恢复内力？不过即便如此，萧遥仍是对这阴阳内力充满了信心。
不过有信心归有信心，客观地分析利弊，然后制定对策却还是必要的，否则若是信心爆棚，变得太过自负的话，那么纵然身负这威力天下第一的内功，一旦碰到刚才想到的那种情况，也还是会折戟沉沙，命丧当场的。萧遥并非是那种十分高傲、目空一切的人，因此绝不会犯下这样的错误。他来回想了几番，觉得眼下要想解决阴阳真气这损耗过大，恢复麻烦的问题，唯一的办法，还是只能从节省内力的方面着手，也就是尽可能少地消耗内力。毕竟，他现在对于这阴阳内力还不是那么熟悉，或许以后他能找到让内力恢复速度加快的办法，或者直接合二为一，以九阴真经和九阳神功为基础，创出一门新的阴阳内功，可那毕竟都是后话，此时若想立刻形成战斗力，那就只能如此了。
下定了主意后，萧遥便不再去想这阴阳内力，而是正式开始修炼天山六阳掌。其实他的想法，也就是借助天山六阳掌，将阴阳内力融入其中，如此一来的话，所消耗的内力便视掌法强弱而定，不像是先前那般，一出手尽是精纯的阴阳内力，那样的消耗肯定十分大。而现在通过天山六阳掌，它以阴阳内力为基础，威力自是不弱，而阴阳内力也能借助掌法，在消耗方面得到一定的控制。这对于此时的萧遥来说，无疑是一件两全其美的事情。
天山六阳掌以及生死符的制作方法，萧遥早从石室墙壁之上记到了心里。此时主意既定，那么他也不再有什么耽搁，当即沉心凝神，将精力统统都集中到了这上面来。
第三百六十六章 云乱天山，激起千层雪（十三）掌法初成
萧遥知道那些所谓的解除生死符的手法，其实便是天山六阳掌的掌法，因此他倒也并不刻意分出个先后顺序，反正怎么练都是一样的，于是索性便先练起来了生死符。
默默回想了一遍那石壁刻画后，萧遥突然将阴阳真气自丹田提出，经由天枢、太乙、梁门、神封、神藏诸穴，通过曲池、大陵、阳豁而至掌心。这真气自足经脉通至掌心的法门，正是逍遥派独到的奇功，萧遥此时一经修炼，立时便体会到了其中的精微奥妙之处。壁刻后面，紧跟着是真气吞吐、盘旋、挥洒、控纵的诸般法门，萧遥一一应试，中间虽有不少坎坷难懂的地方，可这石室中毕竟还有天山童姥之前练功时留下的心得，结合他自身的感悟，练了三四日之后，倒也渐渐纯熟了起来。在此之前，萧遥一直担心自己这异想天开弄出来的阴阳真气，毕竟还是跟天山六阳掌所要求的正牌的阴阳真气——北冥神功有着本质上的区别，万一练功途中，因为这些区别导致没办法修炼，甚至走火入魔，那可如何是好。不过这些担心和疑问，随着他练功的程度加深，也在一点点地烟消云散，因为他能慢慢感觉到，练功时虽然自己身体上的反应和壁上所写的功决，在某些细节上确实有一些有出入的地方，可是这却并不影响练功，完全只是些细枝末节的问题。正是有了这样的经验后，萧遥才渐渐放下了心来。
对于生死符，萧遥素来只是知道它利用水这样的液体，使其自然凝结成冰，然后将自身的阴阳内力存入冰中，作为暗器发射到对手体内，能让人求生不得，求死不能，但对于如何能使手心之水凝结成冰，如何将自己的真气封入冰内，以及生死符入体后是如何发挥威力的，这些却是一概不知。此时他精研壁刻，从中终于得到了答案。
若想制作生死符，这阴阳内力还当真是必不可少，从石刻中，萧遥知道之所以能使水凝结成冰，其实靠的正是修炼者体内的阴柔内力，通过掌心发出后，使发出的真气冷于寒冰数倍，如此一来，手中液体自然就能凝结成冰，而到了此时，体内的阳刚内力便派上了用场。
水凝成冰并非眨眼即可，这是需要一个过程的，也就是在这个过程中，阴寒内力在催迫水开始凝结的同时，它里面包裹着阳刚内力则会钻入水内，形成一个无法被冻结的小小空间。这个空间存在于已经凝结的冰内，在阳刚内力的外面，还有一层阴寒的内力作为外衣，这样一来，冰层内便被封入了阴阳内力，此时，只要将这枚生死符发射到敌人体内，冰层被敌人的体温融化后，那里面的阴阳内力自然就会散逸而出，窜到经脉里去兴风作浪。
可是，这异种真气入体，中招者固然十分难受，但要是碰上内力深湛的高手，那么理应就能以他的内力化解抵消，这并非难事。当年三十六洞主、七十二岛主中，自是不乏这样的高手，可他们之所以仍是束手无策，问题的关键，则还是在阴阳真气上。当年，天山童姥种入他们体内的生死符种类既各各不同，所使手法也是大异其趣，有人若以阳刚手法化解了一张生死符，未解的生死符如是在太阳、少阳、阳明等经脉中的，感到阳气，力道剧增，盘根纠结，深入脏腑，即便不可收拾；但若以阴柔之力化解的话，太阴、少阴、厥阴经脉中的生死符又会大大作怪。更何况每一张生死符上，所含的阴阳之气分量也是不同，那些体内只有或阴或阳一种内力的高手，如何能够强行解的开？
而现在萧遥的程度，便属于比这种情况更高了一个层次。他现在身负阴阳内力，等于已经有了解开生死符的钥匙，可是钥匙插入锁孔后，却还需要输入密码才能打开，这密码，其实就是天山六阳掌了。而现在的萧遥，缺的便正是这最后的一步了。
天山六阳掌的掌法，石室壁上刻得明明白白。萧遥细心看去，见总共是阳歌天钧、阳春白雪、阳关三叠、落日熔金、云霞出薛帷、青阳带岁除、白日参辰现、安禅制毒龙、云霞出海曙、日斜归路晚霞明十式。他先从第一式的云霞出薛帷练起，只练到第二式云霞出海曙时，便已察觉到了这门掌法巧妙无比，气随意转。他在练习的过程中，不断设想有敌人向自己攻来，而一旦使出天山六阳掌，不论对手以如何狠辣的手法攻来，却均能以这掌法化解，而且化解之中，必蕴猛烈反击的招数。萧遥时时以自己为对手，一面施展天山六阳掌，一面却又在脑海中，以九阴真经上的武功招式来一一拆解。这般练功，心神的损耗固然十分巨大，可是如此一来，收获也是十分巨大的。
单是前两式云霞出薛帷、云霞出海曙，萧遥就反反复复地练了**日，直到彻底掌握了其中精髓，甚至可以说是如驱臂使后，他才开始练习第三式阳春白雪。等总共十式都练完了之后，已是一个月之后了。
这样练功虽然所耗时日甚多，但萧遥此时独处缥缈峰，根本不怕有人打扰，手里有着大把的时间，因此他也不着急，只是一心一意地打牢根基。此时招式练完后，有了之前阴阳内力所展现出的恐怖威力，他也不再心急着去试验这天山六阳掌的威力，而是耐住了性子，回过头又钻研起了生死符。毕竟，天山六阳掌威力再强，那终究也只是一人之力，可将来萧遥若是想收服一些强力臂助的话，生死符便是不可或缺的一件至宝。
当下，萧遥便从理论转成了实践，亲手开始制作生死符。有了天山童姥刻在石壁上的传承，他虽颇费了一番功夫，好在最后终于是成功制出了一片生死符。看着掌心中其薄如纸的冰片，萧遥欣喜之余，也终于暗暗松出了一口气。
第三百六十七章 云乱天山，激起千层雪（十四）威力
接下来的月余时光，萧遥每日里都要精研石壁上的图谱，武功自是大进，而他的天山折梅手和天山六阳掌，在融入了阴阳内力之后，论及威力，也几乎竟能与功力全盛时期的天山童姥相媲美。
一开始，这让萧遥感到十分诧异，因为根据石壁上的对功力大成的描述，即便身负北冥真气，又有逍遥派中高手的悉心指点，那么最少也要两年的时间，才能达到闲雅清隽的程度，只有到了这时候，才能称得上是神功初成，可萧遥以此来对照自身时，却发现自己此时竟已是有过之而无不及，不便由得暗暗奇怪，心道：“这两门功夫我加一块也只不过才练了两三个月，很多精微之处，连我自己都感觉还不是很明白，可为何施展出来时，却已能达到如此境界？”
这种事若是放在一般人身上的话，哪里会当功力进境神速是问题？恐怕早就乐成了一朵花，别说静下心来反思了，不赶忙跑出去大张旗鼓地宣传一番，就已经很淡定了。可是萧遥毕竟并非是那种自视甚高的人，理所当然地就认为之所以出现如此情况，乃是因为自己天赋异禀，所以才进境神速的，因此此时他便对着墙上壁画，苦苦思索这中间的症结究竟出在了哪里。然而他左思右想，却始终是不得要领，找不到问题所在，最后找的急了，他索性不再去想，而是对照这功法，竟然又从第一招第一式重新开始练起。
虽然因为他现在的功力已经上去了，再重新开始修炼，意义已经不大，眼下也看不出什么效果，可他却近乎执着地认为，这样重新巩固一遍的话，就算找不出什么问题，也能够查漏补缺，让自己的基础更加牢固。就是抱着这样的想法，萧遥练着练着，果然便从平淡之中，慢慢发现了问题。对于为何自己修炼这天山折梅手和天山六阳掌，要比当年天山童姥那些逍遥派弟子们修炼地更快，他认为原因只有一个，那就是自己的阴阳内力！
北冥神功其实已是属于天下一流的内功，且为逍遥派独创，当与逍遥派自己的武功配合使用时，威力更是大增，因此当年虚竹在身负北冥真气后，不管修炼天山折梅手还是天山六阳掌，进境都十分迅速，就是这个原因，因为这与个人的资质其实关系并不是很大，完全是功力支撑。
而这北冥真气最大的特点，便是阴阳兼具，平时可以只修炼阳刚一路，待需要使用阴柔一路时，只要逆运真气即可，正因为这个特点，才能让生死符和天山六阳掌发挥出它们独特的威力。在萧遥之前，天下间除了逍遥派弟子外，再无一人能够修炼逍遥派的武功，也正是因为这个特点。而现在，萧遥以九阴真经和九阳神功，二者混到一起，合成阴阳内力来代替北冥真气，由于这种真气也是阴阳兼具，因此在某种程度上来说，它与逍遥派独有的北冥真气完全一样，凭着这一点最为关键的相同之处，萧遥才能毫无障碍地修炼逍遥派武功。
而说到为何同一门功法，在萧遥手中修炼时，进境便快得离谱这个问题时，那就不得不说一说北冥真气和阴阳内力的不同之处了。
二者在最为关键的一点上虽然相同，可也只有这么一点相同了，其他的地方，终究还是有着本质的区别。比如北冥真气虽说取“北冥”之名，意为海纳百川、包容万象，可它的阴阳取用之法，却只是单单的一条，平时主要修炼阳刚或是阴柔一路，等需要的时候，再正行或者逆运经脉，体内的北冥真气自然也就由此发生了变化，成为阴气或是阳气。这虽然已是十分高妙的武学知识，可相比于萧遥的阴阳内力，虽然积攒合成的时候麻烦了一些，可一旦储备丰富，那就是取之即用，跟其他那些普通的内功完全一样，根本不用再费事又是正又是反地来回颠倒，却要稍逊一筹了。
再比如说威力方面。北冥神功虽说能够吸人内力，短时间能达到极为强悍的地步，据传说还可以吸纳天地灵气、日月精华，但这些毕竟都是虚无缥缈的传说，是真是假如今谁也不知道，抛开耳闻不谈，北冥真气的真正实力，最高也就大概与九阳神功相当，顶多二者不分伯仲，这已是最为乐观的估测，至于犹有胜之，那却是无论如何也不可能的了。可是现在，萧遥以九阴真经和九阳神功相融合，虽然失了九阳真气那自生奇速，内力无穷无尽的特点，可这个特点对于九阳真气本身的威力来说，其实并无任何的影响之处，也就是说，就算是失了持续性，九阳真气也依然能稳稳与北冥真气相抗衡，甚至力压一头，而此时一旦再加入九阴真气，那威力就绝对要比北冥真气强出太多了。
九阴真气虽说相较之下，显得有些籍籍无名，甚至很多人都还误以为九阴真经乃是邪派武功，血腥无比，不练也罢，可之前已经练过易筋锻骨篇的萧遥，却对这九阴真经的好处深铭于心。所谓的九阴内功，其实便是易筋锻骨篇，名字听起来并不是如何响亮，但效果却是实实在在的。当初萧遥为了重塑筋骨，吃尽了苦头，差点被李莫愁折腾死，效果却也并非达到最好，可是后来，在修炼了这九阴内功后，他的功力便如穿云之上，猛地拔高了好大一截。而且，萧遥此时并没有意识到的是，他若没有修炼九阴真经在前，那么后面他得到了九阳神功后，就算付出比现在还要多一百倍的努力，怕是也还达不到如今这只用了数年时间，便已勉强可以修炼第四卷，能够与当初刚走出昆仑山惊神峰的张无忌相比的程度，更别说现在还能修炼天山折梅手和天山六阳掌了。这一切，其实，都是有九阴真经铺垫在前的结果。
这样的内力与九阳神功融合一处新生成的阴阳内力，较之九阴九阳其中任何一个，其威力恐怕都是呈几何往上增加的。而在这般近乎于恐怖的增幅下，便是北冥神功曾经的锋芒再盛，一比之下，那也是萤火之于日月了。
第三百六十九章 新人
下了山后，萧遥便从最近的集市上买了一匹骏马，怀揣着绝世武学，风尘仆仆地就向伊犁河盆地赶去。然而途中，他脑海里灵光一闪，思及自己经月未归，这么长的时间里，忽必烈那边要是在蒙哥的控制下，万一出了什么差池，那自己此去，不就等于是自投罗网了吗？想到这里，萧遥顿时浑身打了一个激灵，心中暗道：“还是先打探一下忽必烈的行踪为好，否则冒冒失失地赶去，一旦出什么意外，那可就是一窝端了。”思及此处，他路上便十分谨慎，任何一点的风吹草动都十分关注，简直有些风声鹤唳。
而就是在这般小心的打探下，萧遥也终于知道了他想要知道的事情。果然，早在两个月前，忽必烈便已将自己的一干亲属家眷统统留在了蒙哥的汗庭后，便率众启程，回到了所属的漠南封地。
得此讯息，萧遥心中原本一直悬着的那颗心终于放了下来。原本他最怕的，便是蒙哥将忽必烈扣为人质，然后羁押在汗庭之中，�
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