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重生六零甜丫头-第172部分
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她上身穿蓝布大襟无领半长衫，胸前围一块刺有茨藜花纹的围兜，下身穿青布长裤，手腕戴银手镯，耳垂银耳环，脚穿一双精美的绣花鞋。
“你们好，我叫杨西妙子，请问你们是彝族火把节的客人吗？”
水族姑娘的笑容灿烂、声音爽朗，普通话说得特别流畅。
甜妹儿忙上前一步，抬头笑道：
“杨姐姐好，我叫叶甜甜，姐姐可以加我甜妹儿，有收到彝族赤尔阿哥的口头邀请，这是当初哥哥姐姐们送给的礼物。”
讲礼貌很重要。
数百年前，外人进入水族村寨，若是做出坏事，可能被鬼师“放鬼”附身，具体是取一根毛发，或其身上的一片衣物等物品，基本防不胜防。
苗族水族生活环境基本差不多，此处有四个苗寨，但惟独水族能占据村落里的风水好位置，这可说明，鬼师绝对不比苗蛊赶尸弱。
“那我可等对人啦！欢迎欢迎，欢迎你们来到水族村。”
杨西妙子似乎提前知道他们的到来，热情笑道，但并未像电视里旅游胜地，端出什么美酒，强求客人一定要喝下。
一番简单介绍后，杨西妙子领着他们去赤尔所在彝族村子，并且告诉他们，这次火把节除去极少部分村民，基本各民族人人会参加比赛跳舞。
“卯节、端节、苏宁喜节、敬霞节……都欢迎甜妹妹你们来做客哩！”杨西妙子也喜欢这个很有灵气、又有礼貌的漂亮小姑娘，问什么基本都答什么。
“妙子姐姐你真漂亮善良！”
少数民族不一定跟汉族一样讲究谦虚，水族有唱对歌风俗等各种活动，很有可能是个热情开放的民族。
果然杨西妙子脸都乐开花。
‘姐姐’‘妹妹’，亲亲热热的粘人叫法，并且念叨出许多当地各民族禁忌，比如蛊苗村河上游别去、黑苗给吃食可以请主人先吃、羌族土家族……
看得其他人惊叹不已。
穿梭于水寨间，一路都有族人跟杨西妙子点头招呼，也有热情和善对甜妹儿等人笑着招呼的，看来这个村子里的人都挺不错，善良热情好客，姑娘也很漂亮。
‘跟外面的夷人村诅咒挖心掏肺等传闻，完全不一样，果然人言可畏。’
水寨里或干活或休息的男女老少，皆穿着漂亮整齐的民族服饰。
男穿大襟长、短衫，用青布包头。女子衣裤四周还镶有花边。衣服比甜妹儿等人的粗布汗衫、肥裤子，不知好看多少倍，还有各种各样的金银铜首饰。
果然许多青年男女都是盛装打扮，应该也有接受彝族火把节邀请，或者是独有水历，有什么特殊的节日。
水族村民们对于客人同样好好奇，尤其是小孩子，稚嫩清澈的目光一直瞄向他们，有的羞涩小姑娘捂着眼睛，从细缝里偷看。
惟独有一道目光，立马吸引甜妹儿的注意力，她抬起头睁大眼睛看，那是一个穿着青色大襟的男子坐在木屋前。
他的面容像是四十多岁，但头发全白，眼睛深邃望不见底。见到甜妹儿的回视，白发中年男子明显一愣，板着僵硬脸对她点头，算作打招呼。
见到山绅，同样点头。
最后，他的目光似乎还在陈教授与刘强东肩膀处停留两下，仅一眼，看得两人心里毛毛的，这种感觉转瞬即逝，后者还嘟哝一句感冒着凉等。
山绅眼睛闪过一道亮光，皱眉抿嘴看向陈教授与刘强龙。而杨西妙子也瞧见白发苍苍、中年相貌的男子，对着他恭敬一笑，才领着他们继续往彝族村落走去。
这一切发生时间太短。
习武敏感的林君英与叶诚、李连长看见，但一直看风景的陈教授与刘强龙，并未发现这短暂的交流。
直到走远，杨西妙子才笑道：
“咱村鬼师很喜欢甜妹妹跟山绅呢！”
果然，那位不知年龄的诡异男子，正是水族一位能看懂读通和会使用水书的鬼师。水书有关鬼各种禁忌及避邪驱鬼方法，还有天文地理等内容，不知他能应用几何。
可惜，“水书”是“鬼师”祖传宝物，只传男不传女，一般不轻易传给外人。山绅对于它十分好奇，各种各样杂书对于水族水书评价很高，但又不敢轻易招惹鬼师。
甜妹儿心里扒拉扒拉打着算盘。
纳西族有东巴、水族有鬼师、布朗族有占布、彝族有毕摩、佤族有窝郎。。。……谁说汉族没信仰，更有伟大种花国红星主义。
“那位就是传说中的水书先生啊！”
她一边计算，一边眼睛亮晶晶盯着杨西妙子，想听鬼师的更多故事。
“鬼师可是水族寨里最厉害的人，计算丧葬、祭祀、婚嫁、营建、出行等，从来没算错，他可知道你们今天——”
水族姑娘特别骄傲。
“封建迷信要不得！”
但话未讲完，被一脸不赞同的陈教授与刘强龙打断，他们并未见到水族鬼师，也没看到他的白发与面容。
杨西妙子脸刷一下垮下来，她本是爽利女子，接着路上都把陈教授与刘强龙当作路人甲乙，还是讨厌的那种。
本来想问鬼师那一眼含义的甜妹儿与山绅：……这下子可好啦！
不仅这样，陈教授还一直念叨着伟大红星主义科学思想，像是要强制扭转水族姑娘的信仰一样。
送到彝族村口，但见曾经有一面之缘的壮汉赤尔，恰好从村里走出来，伸手笑着大声招呼甜妹儿与山绅。
他身穿白衬衫套背心，外披查瓦披毡，头上盘绕英雄结，显得格外威武潇洒、精神抖擞，对于甜妹儿与山绅更是热情如火。
每次都被当作布景的其他人：……
在分别之前，杨西妙子瞥一眼陈教授与刘强龙，在他们琢磨不透的目光下，嘴唇微翘，笑着道：“两位经过蜂窝岩洞——嗯，也没什么。”
陈教授与刘强龙一头雾水。
“甜妹儿，山绅弟弟，这是送给你们的礼物，欢迎你们随时来水寨里做客，今晚咱们再见哟！”
水族特别还特别喜欢音乐，有许多种传统乐器，比如胡琴、唢呐、锣、皮鼓、芦笙等，其中，铜鼓是水族最传统乐器。
杨西妙子送给甜妹儿与山绅，两把等比例胡琴铜制玩具后，再接过彝族壮小伙递过来的报酬，哼着愉快小曲儿，转身离开。
甜妹儿挤眼：……不会有鬼跟着陈爷爷他们吧？
山绅皱紧眉头：……平安符跟桃木都没反应，不会吧！
甜妹儿沉默片刻，眨眼睛：……你会捉鬼吗？
山绅揉揉太阳穴：……这么不科学的事情，他怎么可能学过？！
叶三叔等也不好劝说。
刘强龙却哈哈笑道：“你们俩在干哈呀，眼睛都挤歪啦！”
赤尔是个大大咧咧的汉子，并未注意到客人们的想法，他说着不流利的语言，领着大家进入彝族村落。
彝族房屋掩映在绿树丛中，家家户户的房屋顶正冒着缕缕炊烟，山风吹拂下，飘飘渺渺地飘荡在寨子上方。
作者有话要说： 叶子：火车充电宝坏掉，抢不到插座，火车晚点……可能明天要回家里才能写明天的，更迟，努力日更…_…#
今天故事省略，省电^_^
第262章 真的要凉！
从太阳升起的那一刻，彝族村各家各户都开始忙碌起来。
同一个村寨的男人们相互帮忙； 杀猪宰羊； 准备枯蒿杆的火把等，女人们则准备地道的彝家特色菜； 要准备足够三天三夜的食物，迎接即将到来的狂欢。
赤尔领着甜妹儿他们走在山路间； 遇到土屋票忙碌的男女老少，都会叽里咕噜热情介绍一番。
而对方村民也笑容灿烂地跟甜妹儿、山绅、陈教授打招呼，其他人一笑带过； 果然是火一样热情的民族。
非长非尊的其他客人：……并未太感觉到。
“你——好； 我阿木，火——比弩…狩猎。”
迎面迎来一位人高马壮的汉子； 用特别不熟练的汉语，手脚并用认真比划着，而且特意伸出手； 以汉族礼节待尊客。
收到对方成人般的尊重； 甜妹儿很开心，她伸出小手握紧汉子结实有力的手掌； 笑眼弯弯道：“我是叶甜甜； 很荣幸能与你比试。”
怀里小粉团也学着伸出右边短短的爪子； 奶声奶气道：“咩咩。”
小肉手白白嫩嫩； 没有一点儿的粗茧，基本相当于汉子手掌三分之一，比村里新生婴儿还软还嫩； 仿佛一捏就碎、一戳就破。
忽略到粉团的汉子阿木目光迷茫，他觉得甜妹儿根本不像是赤尔他们口中描述的勇士，只要他握紧微微用力，这小手可能碎成渣。
于是直肠子阿木开始用力试探一二，当然他是循序渐进的，不会伤害到赤尔邀请到百年难得一见的汉族贵客。
感受到对方手掌的力道，甜妹儿笑得更甜。
被萌化到的阿木、心里软成一滩水：……感觉比自家两岁闺女还可爱肿么破（此处自动翻译彝文）。
“啊——”
壮汉阿木因为一时疼痛，不由自主叫出声来，声音很短促响亮，仅存在一瞬间，应该是太过意外所致。
“汪汪！”被忽略的小粉团咧牙切齿，最后被小姑姑撸毛安抚，露出肚皮，撒娇卖萌道，“咕咕，咕咕！”
等他回过神来，甜妹儿一行人已经走远，他瞪大双眼盯着自己略微有些发红的右手，怎么也想不通。那一双细皮嫩肉的小手，怎么能使出那么大的劲。
火神在上，莫非是天生神力？！
彝族村里开朗活泼的姑娘小伙子很多，一路走来，甜妹儿收到很多类似情况的比武邀约，以及漂亮姐姐们的跳舞邀请。
还有俊郎帅气的叶三叔竟也收到一两个彝族姑娘的青睐，而英气漂亮的林君英也收到一碗彝族未成年年轻小伙递过来的一碗米酒酿，两人都浑身不自在地拒绝。
于是叶三叔收到小伙子的摔跤比试邀请。
而林君英也收到彝族姑娘选索玛花的邀请，也就是选美比赛，当然选美除去外观、能歌善舞还要比知识，不懂得彝族文化的外族人只能走一个形式而已。
彝族姑娘们都有自己的小心思。
对此邀请，林君英回应一脸问号，选美是个什么鬼？！
甜妹儿倒是很有兴趣，穿惯肥大棉衣棉裤的她，也想拥有一套漂漂亮亮的多彩百花裙子。以前是有裙子嫌弃不穿，可如今汉族村女穿裙子可是有放荡小资之意。
赤尔哈哈大笑道：
“甜甜妹妹，家里小女孩新衣裙，如果你不介意的话，可以穿着试试，一定漂亮地跟花一样。”
甜妹儿眼睛里都闪着各种小星星，把大大咧咧的彝族壮汉都看红脸。
叶三叔无奈揉揉她的软顺黑发，对赤尔歉意一笑道：“不好意思和，给您添麻烦啦！”
不知什么时候开始，毛毛躁躁叶诚也变得细心讲礼起来，他更能理解当年前未婚妻的最后决定，也知道曾经自己做过许多傻事情。
“不麻烦！一点都不麻烦！”
甜妹儿得意洋洋地瞅某只一眼，无奈山绅根本不在状态。
他一路走得迷迷糊糊，还沉浸在水族鬼师身上，恨不得立马去水族拜访一番，能够看一眼传说中的水书、听两句鬼师讲道理最好。
赤尔家在村里东边，是村里最高的土屋，挨着一处内岩溶峰林，据他讲不远处的一座山里有许多天然溶洞。
有的溶洞地面冒出热泉眼，有的里面结冰，有的洞里地面冒出冷泉，劳累一天，去洗温泉澡解决劳舒适。
屋内设有一个火塘，塘火终年不熄，火塘的锅庄石或三脚架，用于取暖、照明、炖煮或烘烤食物，是聚友会客的中心。
家里女眷们正在作糯米饭。
火把节的糯米饭做法特别。
材料是用平日里采摘晒干保存好的一种天然植物花朵做染料，将花束用热水浸泡，让其中的黄色素充分地释放出来，沥去渣滓，再将糯米浸泡于沥净的水中。
然黄糯米，再放上无色的糯米，清蒸一个多小时。蒸出来的糯米饭，黄白分明，晶莹剔透，芳香可口。
一位年轻彝族姑娘见到久等的客人，停下手上活计，走进屋子里去取酒与茶。
彝族果然是一个崇拜火的民族。
赤尔对着贵客们简单讲一些禁忌：“不能用脚去踩火塘，不能往火塘里吐口水，不能在火塘边裸露身体……”
陈教授对于民族历史与风情很有兴趣，但对崇拜火神等一切关于封建迷信的东西，都皱紧眉头，不敢苟同，基本被各种反对封建迷信彻底洗脑。
这也是他居住碧山村许久，众人不敢在他面前明着讨论杨神婆、娘娘庙、山神庙的原因，怕他对碧山山神与碧山娘娘不敬。
每每他要讲什么，甜妹儿等人赶紧转移话题，或者把他想要说的打断，尽管如此，他们心底暗叫不好。
刘强东否管明不明白，至少会尊重习俗，尤其是关于别人祖先等问题，因为清明节上坟烧纸啥的，他家现在也会。
但陈教授年轻时候砸过不少汉族寺庙雕像，还拆过别人家祖坟的墓碑，听过许多关于破除封建迷信的进步青年激烈演讲，甚至对于修缮嘉州大佛十分不满。
只要涉及封建迷信信仰等，他变得有些不像那位慈善和蔼的教授，态度有些坚决。他把反对封建迷信当作自己身为种花国一员的爱国必须任务。
在嘉州省都有许多寺庙被毁，更不谈嘉州以外，此年代许多男女老少，尤其是城市里进步居民，都有此种根深地固的红色时期思想。
他们把反信仰，等同于反迷信，等同于反封建主义。在他们看来，坚决纠正此类信仰错误是一种帮助别人的行为。这也是陈教授一涉及到鬼师，似乎变一个人的原因。
陈教授与刘强东反应挺温和的，真要是激灵派，能立马上报公社，率领一堆进步群众，进来压着鬼师游走。
正所谓，反对封建思想，人人有责，在他们眼里，可能跟现代反对传销差不多。
具体例子，旁人很难想象，陈教授竟能亲手参与把自家祖坟的清明代等墓碑砸掉，并且从未有过祭祖等封建迷信活动。而且五八年大炼钢，别说砍树，平原省城半夜拆过坟墓棺材，来作为炼黑疙瘩的燃料。
就是这么可怕！
陈家祖先：#＊＊#@！
甜妹儿与山绅面面相觑：……心太累！早知道咱们就偷偷离开村子。
更心累的是，赤尔家正是村里毕摩家，赤尔的爷爷爸爸叔叔……家里只要是男的，全部都是村里毕摩，包括懵懵懂懂的赤尔，也是毕摩后备役。
毕摩是彝族智者，谈婚论嫁、起造盖房、患病中邪等，都会找毕摩来祭祀或作迷信，是的，迷信这词在这里没任何贬义。
“阿木，阿依莫几处里古老，迷信木不。”
“彝译汉：阿木，阿依莫家来人了，请你去做迷信。”
毕摩作法，当地都称为作迷信。
敢把迷信当作是褒义词来讲，也只有特别巧合的彝族村落光明正大这么做，一句叽里咕噜话里，他们只能听懂迷信一句。
除去陈教授、刘强东之外的所有客人：
……在陈教授前，不说迷信一词，咱们还能愉快玩耍。
进入赤尔家里，赤尔笑着介绍道：
“今天家里其他男人们都出去啦，他们是村里的毕摩，火把节要扎稻草人，插树枝，布置点火地点，准备祭拜……每年毕摩今日都很忙，一定要让火照亮大地。”
火把节这种日子自然少不了村里德高望重的毕摩。
甜妹儿暗叫不好，忙抬头看向陈教授，他果然像是有话要唠叨。
最绝望的是，他年纪最大学问最高，其他人根本没借口去强捂他嘴，真是满嘴苦涩味道，大家真的觉得，他们可能也�
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