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崛起之新帝国时代-第829部分
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第三，大肆奖赏，笼络人心。大火过后，仁曦为了稳定人心，三天之内，连下懿旨，对朝廷文武百官、封疆大吏以及皇亲国戚大加封赏，即使驻京的外国使臣，她也不忘“设宴款待”。
太和门大火的不良后果，在仁曦的搪塞中，没有掀起大的波澜。然而，后宫中为光旭皇帝筹办大婚的喜庆气氛被这场天灾人祸笼罩上了一层晦气，虽然大婚庆典已经延期，但她仍然担心不能如期举行。
因为她内定的皇后人选，突然患了重病，已然奄奄一息。
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口口口口口口口口口口口口（未完待续。）
第一千零七十一章皇帝大婚
就在这一刻，原本犹豫不决的仁曦下了决心。
既然静芬这么不争气，那干脆就来个“姊妹易嫁”好了！
无论如何，未来的皇嗣，必须要有她耶诃纳兰家的血脉！
“你说的是。”仁曦太后点了点头，又问道，“那秀女人数，你觉得增加到多少人为好？”
“回皇太后的话，臣以为，秀女人数，当在二十左右为好。”林逸青答道，“秀女体质当健康，容貌以端庄为好，不必过于艳丽，亦不必过于……寝俗。”
听了林逸青的回答，仁曦太后知道他是在说谁，禁不住笑了起来。
她总算明白了林逸青的来意是什么，索性在他面前不再掩饰了。
“我老婆子的一点儿心思，你看穿了不说，还敢来取笑我！”她当然知道自己的这个侄女模样儿差点，可总不至于让他这个花心大萝卜给说成“寝俗”吧？
“臣万万不敢！”林逸青赶紧跪了下来，心中却暗暗好笑，“臣只是觉得，承恩公三女静芳更合适些罢了……”他索性也挑开天窗说起了亮话，反正话说到这个份儿上，这事儿是铁定成了的，接下来的，就只是互相演戏罢了……
“林瀚鹏，你还挺会替我老婆子打算的，哼哼！”
“臣妄议皇太后家事，死罪死罪！”
“得了得了，你起来吧！林瀚鹏，算你有良心，知道我老婆子的难处，秀女人数，就增加到二十个好了！”
“皇太后圣明！”
《大乾光旭朝遗事》：
“孝钦为德宗选后，在体和殿，召备选之各大臣小女进内，依次排立，与选者五人，首列耶诃纳兰氏，副都统贵祥三女，孝钦之侄女也。次为江西巡抚德信之二女，末列为礼部左侍郎长叙之二女。当时太后上坐，德宗侍立，荣昌固伦公主及福晋命妇立于座后。前设小长桌一，上置镶玉如意一柄，红绣花荷包二对，为定选证物，盖大乾朝例，选后中者，以如意予之。选妃中者，以荷包予之。西后手指诸女语德宗曰：‘皇帝，谁堪中选，汝自裁之，合意者即授以如意可也。’言时，即将如意授与德宗。德宗对曰：‘此大事当由皇额娘主之，子臣不能自主。’太后坚令其自选，德宗乃持如意趋贵祥女前授之，太后意颇嘉许，德宗又取荷包趋德氏女前欲授之，回望太后，太后轻咳一声，德宗遂止，顾贵祥女曰：‘有卿足矣。’遂回，置荷包于桌上，不再续选。太后以德宗意在德氏女，即选入妃嫔，亦必有夺宠之忧，遂命荣昌公主各授荷包一对与末列二女，即后之珍、瑾二妃也。”
《光旭朝东华录》：
“初五日，谕下，曰：‘兹选得副都统贵祥之十四岁女耶诃纳兰氏，端庄贤淑，著立为皇后。原任侍郎长叙之十五岁女塔塔拉氏，著封为瑾嫔；原任侍郎长叙之十三岁女塔塔拉氏，著封为珍嫔。特谕。”
光旭皇帝的大婚仪式于光旭十五年农历四月二十七举行，按照中土民间习俗，新郎要亲自去新娘家迎娶新娘，贵为天子的皇帝自己不去，而是派使臣代为前往，因此皇家的迎亲仪式也叫奉迎礼。为了遵守古代的礼仪，浩浩荡荡的迎亲队伍在子夜时分就来到承恩公贵祥家。
迎亲队伍到了以后，首先要举行的是册封礼，册封礼就是为准皇后授予象征皇后地位的金册和金宝，金宝也就是民间常说的金印。这一仪式由皇帝的使节和随行的女官完成，册封后皇后才正式确立身份。耶诃纳兰。静芳被册封为德裕皇后。
德裕皇后的金宝用500两纯金打造，高10厘米，印面有14厘米见方，上面分别用渤夏两种文字铸造出“皇后之宝”四个字，印纽处系黄色绶带，做工十分精美。
册封礼结束之后，迎亲的队伍在子夜11点55分出发，前往紫禁城。德裕皇后身穿华丽的大婚礼服，乘坐黄色凤舆的情景。迎亲的队伍经大清门、天安门、端门、午门、太和门，在3点30分抵达紫禁城的乾清宫门前。到了乾清门，才算到了皇帝的家。德裕皇后在这里下凤舆，有人接过皇后手中的苹果，递上一个宝瓶，皇后手捧宝瓶进入宫中。
中土民间有很多婚庆习俗，跨火盆就是其中之一。皇帝大婚，皇后也要跨火盆、跨马鞍，跨火盆既有跨火驱邪的意思，又有火烧旺运的含义。马鞍下压两个苹果，谐音是平安。跨马鞍就寓意平平安安。
皇帝大婚，皇家乐队早已准备就绪，乐器有金编钟、编磬、箫和笛子等，婚礼上演奏的音乐是古代宫廷乐曲《中和韶乐》。皇帝和皇后的洞房设在坤宁宫内，坤宁宫是皇后的寝宫。
光旭皇帝和德裕皇后进入洞房之后，先要坐在龙凤喜床上，吃子孙饽饽。子孙饽饽就是饺子，饺子由皇后娘家准备，必须煮得半生不熟。吃的时候要有人问“生不生”，里面要回答“生”，这一点和民间是相同的，它代表的含义就是皇家更盼望子孙后代权力的延伸。吃完饺子以后，接下来就要举行合卺礼。合卺礼是中土古代婚礼中最重要的内容之一。卺就是瓢，把一个匏瓜分成两半，做成两个瓢，新郎、新娘各端一个，喝下瓢中的美酒，就是合卺，象征着婚姻美满，白头偕老。
合卺宴的结束，标志着大婚典礼中最重要的成婚礼接近尾声。紧接着要举行的是一系列的婚后礼。农历五月初二，皇帝在紫禁城内举行朝见礼，初四举行庆贺礼，初五、初八分别举行筵宴礼和祈福礼。太和殿上高悬巨幅“囍”字，皇家乐队分列东西两边，光旭皇帝坐在太和殿内，接受王公百官的朝贺。庆贺礼结束后，还举行隆重的颁诏礼。颁诏礼在广安门城楼上举行，礼部官员把帝后大婚的喜讯昭告天下。
农历五月十五，光旭皇帝在太和殿设宴，款待皇后娘家的男性成员和王公大臣，而皇后则出面宴请娘家的女性成员。至此，光旭皇帝的大婚典礼落下帷幕。
这次大婚，共花费银550万两。其中，各种“外办”耗费，共为105万余两，占大婚开支总额的20％左右；而由“内办”的帝、后应用冠服、朝珠、钿钗、金银珠宝玉器，嫔位所用器物，皇后妆奁，以及后嫔铺宫应用的金银器皿等，共为银400万两以上，占总耗费的80％左右。
这些银两主要是从各省、各税关指派筹解的，是从全国征收上来的财富。虽然大乾帝国的最高统治者仁曦太后对筹办光旭大典曾指示说：“国家经费有常，目下整顿武备，需款孔多，各省时有偏灾，尤宜体念民艰，爱惜物力，朝廷躬行节俭，为天下先，该大臣等，务当仰体崇实黜华之意，严饬承办各员，认真原理，不准稍涉浮冒。”但官员们的实际做法则完全相反，大婚典礼的经费，不但没有“节俭”下来，反而逐步加码。光旭十三年五月二十日仁曦明降懿旨，光旭大婚应需款项，“著户部先行筹画银二百万两”，各省“预为指派二百万两”。半年之后，光旭十四年正月十七日总管内务府大臣福昆面奉懿旨：“办理大婚之款四百万两尚不敷用，著户部再行筹拨一百万两”。九月二十六日又奉旨“续行筹拨五十万两”。三次共筹拨银550万两。
对于耗费如此巨额银两办理帝国皇帝的婚礼，帝国的臣民们并没有觉得有什么不妥当，但一些对帝国命运一向关注的外国人士则颇有微词，为帝国政府服务的海关总税务司赫德就在自己的回忆录中这样写道：“据帝国军机处档案记载，光旭十五年上半年直隶省顺天府、大名府、宣化府的粮价，以谷子、高粱、玉米三种粮食计算，平均每仓石计银一两四钱六分。如果每人每年口粮按二石计算，计折银二两九钱二分。光旭皇帝结婚耗用白银550万两，按当时的粮价折算，可以购买近400万石粮食，足够190万人吃一年。”
“当下的大乾帝国正处在内乱外患丛生、天灾人祸迭起的重重灾难之中，如此奢侈铺张的皇帝婚礼就是在这种情况下举行的。光旭十年六月，山东河决，毁坏历城、齐东、利津等堤坝，大片地区遭受了严重的水灾，帝国政府仅拨银16万两赈灾；光旭十一年两广水患，帝国政府仅下令拨银6万两赈济；光旭十二年北运河决口漫溢，使永平各府受灾，帝国政府只拨银12万两救急；光旭十三年郑州河决口，南入于淮，使河南、安徽大片地区受害，帝国政府仅截留京饷漕折银30万两赈恤。到了光旭十四年，由于皇帝婚期的迫近，需要大量的金钱，这一年虽有多起水、火、雨、雹、震、疫等灾害发生，但却未见有拨银救灾的记录，只是免除了某些地区的税赋钱粮，拨留了13万石京仓及海运漕米用来赈济灾民。这样一对比，可见帝国政府用于人民生计迫切需要的开支寥寥无几，而从民众身上疯狂榨取的财富则多得难以计量。”
京城，敬亲王府，花园。
微雨丝丝没入浅草中，月光被薄云掩遮，夜月的芒光弥漫在谧夜宁静的空气中，淡淡的浮光朦朦胧胧地照亮了眼前这片清清的小小人工湖。
雨渐停，敬亲王仰起头，任风拂去了头上的斗篷，吹起了他的衣袂。银白色的丝袍如银瀑般在风中散动，纯白得如同空气中漂浮的月光，淡白，却又隐隐带着丝丝说不出的凄凉。
敬亲王抬头举目。暮云沉降于茫茫天际，黯星淡月。
“今天应该不算是个观星的好日子吧，王爷。”树影中的齐布琛眯着眼，仰望雾云夜布的天空，声音如霜似冰。
敬亲王的头猛地低了下来，两道锐利的目光直射向湖旁的齐布琛：“是老
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