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崛起之新帝国时代-第141部分
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津田真道通过到西方的学习，比较了历史上东西方社会存在的等级贵贱差别现象。他发现日本的封建制度在许多方面与古代西方奴隶制类似，他曾撰文谴责这种等级制对社会造成的极大危害，他认为。美国通过南北战争废除了黑暗的奴隶制度。但在日本的封建等级制度下，作为统治阶层的武士却对所谓“下贱”之民有生杀予夺大权，真是无理至极。他强烈批判这种等级制度的非人道性，并警告若长此以往，日本社会发展的前途将会变得十分令人恐惧，更不可能赶上欧美等先进国家。
其实在明治时期，日本新政府对旧的封建等级制度进行了较大的改革。明治政府在《王政复古大号令》中就说：“自此废除摄关、幕府，先暂设总裁、议定、参与三职，使之处理万机。诸事应按神武创业之始，无缙绅、武士、堂上、地下之别。皆须尽力发表至当之公议。”虽然颁布该号令是针对当时的特殊局势，为了笼络人心而采取的权宜之计，但它已定下一个基调，将对长期以来幕府实行的封建等级制进行变更，让各等级皆可能享有政治上的发言权。在后来发布的《五条誓文》中，也有“上下一心，大展经纶；公卿与武家同心，以至于庶民，须使各遂其志，人心不倦”的条文。预示革除封建等级制已为时不远。明治二年6月17日，行政官通告第542号宣布设置华族之称号：“根据公卿与武家同心、上下协同之精神，特指示今后应废公、卿、诸侯之称，改称华族。但官位仍按以前规定不予变更。”同年12月2日太政官布告第1004号又宣布设置士族称号：“前此。各藩纠正大义名分之紊乱，察海外各国之形势，奉还其封地，从而公论众议大行……各藩亦应根据维新之政体，逐渐改革。废除中下大夫士以下之称，皆称士族及卒……但所领土地一律上交。皆赐以廪米。”即以前封建贵族的称号和领地皆被废除。明治四年8月28日，太政官布告第448号再次宣布：“兹废除‘秽多’‘非人’等名称，故今后其身份、职业皆应与平民同等。”次日又在太政官布告第449号中进一步规定“因废除‘秽多’、‘非人’等名称，故一般应编入民籍，其身份、职业皆与平民同等对待。但除地税外，仍有蠲免之惯例，应重新调查，呈报大藏省。”明治五年正月29日太政官布告第29号又宣布废除卒族的称呼：“各府县惯属之卒中，旧时值班，以‘抱替’之名，予其子等以俸禄，已自然形成世袭之情况，今后可列为士族，并呈报大藏省备案。但其俸禄，可按惯例发给。但只限一代顶替值班者，按新规定应使之为平民，其俸禄则按以前之规定发给。”这一系列改革，在一定程度上改变了绝大多数人民的法律地位，同时也为宣扬人际政治关系现代化思想营造了更加宽松的舆论环境。
然而，明治政府虽定下了“四民平等”的原则，却并不能从根本上消除传统的不平等现象。藩阀统治继续保持，封建性的超经济强制仍然沉重。更严重的是，长期以来实行的封建等级制度已在人们头脑中打上了深深的烙印，要在短时期内彻底扭转人民的等级观念十分困难。例如，农民阶层的旧的等级观念尤为严重，他们尽管在幕府时期处于第二等级，但实际上地位卑微，根本不知道自己的基本权利，同时也在很大程度上瞧不起地位更低的商人阶层。这种心态不仅在幕末时期十分严重，而且到明治维新后一段时期内继续保持。象有一次福泽谕吉曾故意作出蛮横无理的士族模样，吓得农民战战兢兢，连自己的马都不敢骑。而当他用和蔼的态度向他人询问时，被询问者便认为福泽谕吉是地位低贱的“大阪商人”，而表现得趾高气扬甚至蛮横无理。福泽谕吉感叹道：“古来之习惯真可怕。此等百姓只因未受过教育，便不明事理，也不知有法律。庶民如此状况实在无法。”由于长期实行封建等级制度。人们习惯成自然，争取平等的精神也丧失殆尽。
这种人民被封建等级观念牢牢束缚的现状，对于日本迈向近代化社会无疑构成严重的羁绊。因此，亟需在思想上发动一场大规模的否定等级特权的运动。以唤起民众，让人们从旧的封建等级观念中解脱出来，树立起人际之间政治关系近代化的观念。
津田真道力主改革，荡涤旧制，但他也清楚的认识道。旧的既得利益阶层是不会束手待毙的，定要起而反抗，他预见了旧士族会发生叛乱，认定新旧势力和思想观念必然要有一场决战，但他没想到的是，这场决战的规模会如此之大，而旧士族的反抗，竟然会如此的激烈，竟然使明治新政府有倒台的危险。
面对九州乱党的强大攻势，加上政府军战事不利。日本民间复辟的声浪又开始涌动，津田真道对此愤恨不已，他写下那些词锋峻利的文章，就是为了进行反击。
津田真道正在写着，一位军官急匆匆的走了进来。
“津田阁下，天皇陛下召见。”
听到是明治天皇要召见自己，津田真道感到一阵错愕，但很快便被激动和荣耀代替了。
在这个时代，并不是每一个人，都有被神明一样的天皇陛下召见的荣耀的（在这一刻。平等的观念从津田真道的脑海当中瞬间消失了）。
津田真道不知道天皇因何召见自己，他猜测可能是自己以前写的针对西乡隆盛举兵时提出来的“新国政”、“清君侧”口号的揭露文章得到了天皇的首肯和重视，是以兴冲冲的换上了正式的服装，随等候的天御侍武官觐见。
到了皇宫觐见厅之后。没过多久，明治天皇瘦小的身影便出现了。津田真道注意到，随同明治天皇接见自己的，竟然还有皇后一条美子和权典侍柳原爱子，不由得心中好生奇怪。
“津田卿精于法学，于国家政法多有建树。朕心甚慰。”明治天皇看着津田真道，说出一番抚慰的话来。
“陛下皇恩浩荡，臣诚惶诚恐。”津田真道恭敬的答道。
“津田卿一向倡议法制，现任陆军卿军法官，一定是执法如山，无论何人犯罪，均能依法处置，是这样吧？”明治天皇不动声色的又问了一句。
“陛下所言极是，臣正是这样做的。”津田真道回答道，声音里颇有自豪之色。
他的确是这么做的，“平等”和“法制”等西方观念，是他奉为圭皋并坚定不移的执行的。
“你这样回答，朕心甚慰。但是津田卿，你有没有想过，会有一天，遇上你不敢依法审判的人？”明治天皇又问道。
“臣以为，此人并不存在。”津田真道听到明治天皇的问话，以为天皇是在试探自己的底线，不由得立刻大声的回答道，“古语云：王子犯法，与庶民同罪！臣的眼中，只有律法，没有别人！”
“津田卿的意思是说，哪怕是朕犯了法，也要与庶民同罪，落到津田卿手中，也要依法审判，是吗？”明治天皇发出了一丝类似冷笑的声音，又问道。
听到明治天皇的这一句问话，津田真道的后背登时冷汗直冒。
天皇怎么会这么发问？这……究竟是什么意思？
“臣以为……是这样……”津田真道硬着头皮答道，但口气却不似刚才那样坚定和自信了。
“津田卿能这样回答，朕心甚慰。”明治天皇转过头，笑着对一条美子和柳原爱子说道，“朕能有这样的臣子，真是难得。”
“陛下英明。”一条美子和柳原爱子垂首微躬，齐齐答道。
“朕再问你一次，津田卿，如果是朕的亲族，犯了罪，你敢依法审判吗？”明治天皇又问道。
听到天皇这一次的问话，津田真道明白了过来，立刻大声的答道：“臣定会依法审判！绝不姑宽！”
“那好，朕的亲族，有栖川宫炽仁亲王，犯了军法重罪，正好归你审判，望爱卿秉公依法而断。”明治天皇终于说出了召见他的目的。
“有栖川宫炽仁亲王？这……西征大总督阁下不正在前线督师么？……”津田真道听到他要审的人是谁，心中惊骇不已，但他立刻就明白了天皇为什么要将这位亲王交给自己审判了。（未完待续。）
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第三百三十九章皇族之斩
炽仁下令纵火焚烧京都造成空前大火灾的消息，现在已经传遍了整个东京城，可以说无人不知，无人不晓。
“炽仁督师不利，朕已经免去了其西征军总督的职务，命人逮捕来京，接受军法审判。”明治天皇说着，额头的青筋渐渐的爆了起来，有如蜿蜒蠕动的小蛇。
“陛下，是因为京都大火吗？”津田真道试探着问了一句。
“当然！”明治天皇的声音习惯性的高了起来，“京都百姓何辜，遭此惨祸！此罪断不容轻赦！”
明治天皇这一句话便让津田真道摸到了底，他知道，明治天皇是想要自己重判炽仁，是以才会特地的召见他。
“陛下，京都目下陷于西乡贼军之手，其火灾详情，尚不清楚，需要调查，另外，也应当听取当事人的说法才是。”津田真道认为天皇的要求有违法制，想了一想，委婉的说道，“而陛下心中已然认定其有罪，又要司法官重判，此举有干预司法之嫌疑，与法制之义不合。”
“津田卿能如此说，朕很欣慰。朕不会干预司法，也不想干预司法，朕只是想要焚毁京都的罪魁，得到律法的严惩！”明治天皇紧盯着津田真道，厉声道，“如果津田卿不依法裁断，朕绝不轻饶！”
听到明治天皇动了真怒，津田真道的身子猛地哆嗦了一下。
“臣定不辜负陛下的信任！”津田真道低着头，大声的回答道。
结束了这场很是别扭的召见，看着津田真道被天御侍武官领出宫后，明治天皇发出了一声粗重的叹息。
“陛下，真的……要这样吗？”一条美子看着这一刻仿佛一下子苍老了许多的明治天皇，轻声的问道。
“这是他的宿命，就让他安然接受吧！”明治天皇沉声说道。
一条美子默默无语，柳原爱子垂首默立于一旁，只是用忧虑的目光看着天皇。
明治天皇转身看着这两个他最心爱的女人一副愁容的样子，知道她们不但是为自己。也是在为目前的形势担忧，正想说些安慰她们的话，却见一位侍卫官快步走了过来。
“启禀陛下，右大臣岩仓阁下求见。”
“噢。快请他进来。”明治天皇摆了摆手，说道。
侍卫官领命，转身正要离去，明治天皇象是想起了什么，说道：“岩仓卿腿伤尚未复原。用朕的肩舆接他过来吧！”
侍卫官听了天皇的命令，不由得很是惊讶，但他并没有说什么，而是答应了一声，快步离去。
不多时，一顶皇室专用的带有金色菊纹的二人肩扛的小肩舆出现了，看到这顶肩舆，明治天皇迈步迎了上去。
肩舆在明治天皇面前缓缓停下，接着两名近臣上前，揭开了舆帘。将坐在里面的右大臣岩仓具视扶了出来。
此时岩仓具视腿伤未愈，仍然拄着拐杖才能站起，看到天皇出现在面前，岩仓具视想要行礼，却被天皇止住了。
“岩仓卿有伤在身，就不必多礼了。”明治天皇说道。
“陛下皇恩浩荡！”岩仓具视感激道。
明治天皇打量着现年54岁的岩仓具视，赫然发现岩仓具视的鬓边已然斑白，显得苍老了许多，不复当年的风采，禁不住感慨不已。
当年如果不是岩仓具视亲自出使西洋。归来后给出了日本未来的发展规划，便不会有今天的日本！
明治新政府通过“版籍奉还”和“废藩置县”等一系列措施统一了日本之后，把日本从一个幕藩制的邦国改造成了一个郡县制的帝国。在这个过程中，明治新政府的政治手段和行政效率都堪称一流。如今。日本帝国一统了，新政府获得了幕府不曾有过的权能，它可以大刀阔斧地改革了。可是，要从哪里改起呢？要做什么才能与西洋并驾齐驱呢？这是当时摆在明治新政府面前的重要问题，但当时却没有人能给出正确答案。
为了解决这个问题，明治四年12月23日。一个近百人的日本官方使团出访了，他们的目的地是欧美。这个外访团的团长便是右大臣岩仓具视。
岩仓具视当时兼任外务卿，是公卿中的重臣，有极深的政治背景，十分得明治天皇倚重。因而后来这个使团被称为“岩仓使团”。
岩仓使团出访的这一年，日本刚刚完成“废藩置县”。随岩仓具视出访的都非等闲之辈，他们中有大藏卿大久保利通、参议木户孝允、工部大辅伊藤博文，外务少辅山口尚芳。人们也许难以置信，当时的岩仓使团，竟然带走了明治新政府一半的官员！除中央大员外，50名留学生也随团出访。日本这个敏而好学的国家，又一次为学习强大文明而起航了。
岩仓使团由东京附近的横滨港出发，他们搭乘美国“亚美利加”号商船向东航行，这一走就是一年零十个月，其总花费竟占次年财政总收入的百分之二。
岩仓使团首先到达美国，接着前往欧洲，他们考察了英国、荷兰、法国、德国、丹麦、瑞典、俄国等大小12个国家。这次环球旅行让闭关锁国两百多年的日本人大开眼界，资本主义文明成果向他们呼啸而来，留学生中江兆民将使团的感受总结为六个字：始惊，次醉，终狂！
美国的教育让岩仓使团印象深刻。他们发现这些洋人主要教孩子们科学技术，而这些在日本被视为“奇技淫巧”，士人贵族耻于研究，他们更推崇理学、茶道和禅宗。使团成员意识到，要想维新自强，首先要改革教育制度，扭转虚空文风，培养务实国民。
英国的工业让岩仓使团赞叹不已。英国人以贸易立国，首先极端重视贸易，其次立宪促进贸易，再次财政提升军力，最后军事保护贸易。经过如此循环，英国的实业越做越大，英吉利终成世界工厂，英伦三岛变身大英帝国。进而雄霸全球。岩仓使团成员认为，日英两国都是海岛小国，英国人可以做到的，日本人也一定可以做到！
德国的宪法让使团倾心仰慕。当时。德国统一不过三年，却迅速成为欧洲发展速度最快的国家，这不得不归功于德国模式。德国模式包括德国宪法确立的政治体制，也包括政府主导产业的经济模式。德国模式带来了德国速度，这速度令使团成员目眩神迷。他们了解到高速发展是可能的。他们觉得，日本应该学德国，而且必须学德国。因为，后发国家要想赶超先进国家，没有速度是不行的！
德国奇迹的缔造者俾斯麦更是成了岩仓使团的精神导师。这位“铁血宰相”教导日本人说：“方今世界各国，皆以亲睦礼仪交往，然而皆属表面现象，实际乃强弱相凌，大小相侮，强权即真理！”
强权即真理。这句话说到使团成员心坎里去了，日本不就是因为弱小才被洋人欺负吗！这次出访本来还有一个“修约”的外交使命。事情是这样的，《日美友好通商条约》签订于安政五年7月，条约的有效期为14年，到明治五年7月该条约就到期了。《安政五国条约》在签定的时候便引发了极大的民怨，并导致签约大老井伊直弼在樱田门外被浪人刺杀。这也就足见这些条约极不得人心，领事裁判权让民众觉得司法不公，关税议定权又让政府很难收到税收，一方面收不到大宗关税，另一方面国内税也因之不足。因为日本本土的产业受进口货冲击很厉害。因此，当时的日本人做梦都想修改这些条约。在修约问题上，官民朝野是一致的，是以明治新政府因此才愿斥巨资派使团访问欧美。然而。岩仓使团在第一站美国�
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