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崛起之新帝国时代-第140部分
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子里。
有这样一个故事：后水尾太上皇想去参拜山城、大和神社佛寺。配备在禁中的武士高木伊势守提出了异议：“请先报告幕府，征得同意后，您再去。”
太上皇大怒道：“我又不是去策划坏事，不过是想去寺庙朝拜。太上皇希望这样做，却遭到臣下的阻挡。实在太无理了！”
“臣下不懂得深奥的道理。只是领受了关东（即幕府）之命令，一定要保卫皇宫。如果太上皇要强行外出，臣下只好挡住去路阻止您。万一您仍要破坏规定外出，臣下不惜甘冒逆贼的恶名，也会朝着御辇射箭！”高木说道。
听到高木如此说，太上皇没有再往下说。天皇也罢、太上皇也罢，三百年从来没有出过宫门一步。如今江户城回到皇室手中，明治天皇就是要借迁都之机。明明白白向国内外昭示：日本国的天皇重新君临天下了。
“臣女现在还记得，当时迁都的盛况，真是壮观呢。”一条美子回想往事，感慨道。
当时大队人马沿途过大津、草津；越水口、铃鹿；经四日市、桑名。在当到达见阪时，天皇下轿稍事休息。他眺望远方的大海，深有感触地说：“这就是太平洋吗？”
对于明治天皇来说，这是他第一次见到大海。
曾目击这次迁都盛况的一位外国人，留下了生动的描述：
“明治元年11月。整个皇室和他们的护卫部队以及仪仗队伍，沿300英里长的东海道从容行进。这是日本历史上队列最长，而且最为壮观的一次行军。在朝廷人马所经过的每一里路上，农民在大道的拐弯处膜拜顶礼。11月26日，是明治天皇16岁生日后的23天，天皇御驾进了江户城，有三个西方人在现场观看。明治天皇乘坐一顶黑漆大轿，轿顶有一个金鸟。头和身体像是孔雀，尾巴像是雏鸡的尾羽，呈扇形向上方张开。象征永存不朽。皇族约60名轿夫和卫士，穿黄色丝绸长袍，戴着小巧的菊花形耳环，随从大队而行。在队伍前边，三名老年京官对密集的人群扇着扇子，大声吆喝，为御驾开道。人群像潮水似地在大道两旁此跪彼伏，叩头触地，直到队伍过完为止。”
御驾抵达东京的第十天，对全城市民赏赐御酒。当时全城八百零八条街。分为大、中、小三等。大街赐酒三木桶（一桶装40升），中街赐两木桶，小街赐一木桶。此外，还下赐锡酒壶550个。鱿鱼干1700把，东京市民歇业两日，全城人都喝得酩酊大醉。
对于当时的日本老百姓来说，幕府将军德川庆喜大人给撵跑了，代之而来是天皇，反正都差不多。单从这般盛情招待来看。兴许不是多么坏的人……这是当时东京百姓的想法。
但仅仅在东京住了两个月，明治天皇便提出要还幸一次旧京京都，因为那里有宗祠社庙，刚好先帝孝明天皇驾崩满三年，必须祭祀。同时还要举行迎娶皇后入宫的仪式。
虽然理由冠冕堂皇，但迁都仅两个月便要还幸旧京，说到底，还是明治天皇对从小长大的京都，怀有深深的眷恋之情。
天皇的要求一经提出，当时担当辅相的三条实美便表示反对，他说：“当前日本处于关键时刻。关东多年受到德川家的恩惠，暗中怀念他的人很多。朝廷虽说统治着这儿，但远没有真正把握住人心。天皇如果离开东京，就可能失去几经努力好不容易才笼络住的民心。西幸之事，还望慎重。”
尽管遭到了三条实美和许多朝臣的反对，但是岩仓具视支持了天皇的意见，他的看法是：“先帝的祭祀，立皇后的仪式，都是朝廷大事，不可等闲视之。按照古礼的规格和惯例，礼仪是非常森严、庄重的，当然非京都莫属。天皇还幸旧京，办完该办的大事，再返回东京就可以了，不必担心人心动荡。”
于是，还幸京都成行。回到京都的第六天之后，于年末的28日，完成了皇后册立大典。
那时的一条美子，充满了激动和不安，所有的亲友为她祝福。喜期当日巳刻（上午十时），她乘坐牛车进宫。一身穿戴高雅华丽，可说极尽人间富贵。经过一系列的繁琐仪式之后，明治天皇夫妇还驾常殿。天皇脱下直衣，皇后宽下五衣，同到第一御所间参加庆祝宴会，可谓盛况空前。
而一条美子知道，明治天皇是为了讨她的欢心，才在京都举行皇后册立大典的。
“那一天，皇后真是美呢。”明治天皇看着身边的妻子，感叹道，“朕当时想，天天都是这样的日子，该有多好啊！……”
一条美子明白明治天皇对京都的无比眷恋之情，但她突然想起了现在的京都是何等模样，心中不由得一黯。
“只要能时时陪在陛下身边。臣女的心就满足了……”一条美子轻声道。
“朕原本打算，等到春暖花开之际，同皇后再回京都一次，可惜……”明治天皇想起了已然被大火焚毁的京都。面色突然转为阴沉。
“陛下，京都，真的……被烧毁了吗？”一条美子知道明治天皇想起了什么，她不想去揭他心头的伤疤，但话语却不自觉的顺口而出。
“是的……”明治天皇点了点头。声音转为咬牙切齿，“而且，真是炽仁这个混蛋放的火！……”
“什么？是……他放的火？不会是谣传吧？”一条美子听到这个消息，一时间有如电雷轰顶。
“不是谣传，确实是他放的火。”明治天皇沉声道，“京都公卿的控诉信里，说的明明白白，众口一词，都称是他放的火。外国报纸也刊登了火灾的详情，也是说他放的火。没有错的。”
“怎么会这样……”一条美子喃喃道。
“倒是西乡卿不愧为武士楷模，心存仁爱，他见到火灾后，便立即下令救火，保住了京都四分之一的城区未被烧毁。而后大火连日不灭，西乡卿又行人工降雨之法，使天降甘霖，浇灭了大火。”明治天皇提到西乡隆盛的义举，眼中满是敬佩之色，“西乡卿又开设粥厂。赈济灾民。若非西乡卿举措得当，京都灾民之境遇，几不可想……”
“果然，南洲先生毕竟是南洲先生啊……”一条美子也感叹起来。
“炽仁这个鬼畜不如的家伙。竟然敢放火烧毁了朕的京都……”明治天皇想起放火的罪魁祸首炽仁，一张脸瞬间因为痛苦而变得扭曲起来，“朕……绝对饶不了他！”
“陛下，难道……不用听听他本人的说法么？”尽管知道明治天皇愤怒已极，一条美子还是提出来了自己的建议。
“朕当然要知道他的说法。”明治天皇深吸了一口气，在年长有如姐姐的心爱妻子面前努力控制住了自己的狂怒之态。说道，“听说他正在前往东京的路上，朕已命人去找他了，并要他写下事情的详细经过。”
听到明治天皇的回答，一条美子心中稍定。
夫妻二人望着如同泻在地面上的水银的月光，久久无言。
天皇夫妻此时并不知道，就在同样的月光下，炽仁也注定要渡过一个不眠之夜。
“亲王殿下，你还没有睡着？”有人向躺在草地上的炽仁亲王问道。
“没有。”炽仁一边回答，一边将身子从草地上坐直。
来人是儿玉源太郎大佐，京都守军的代理参谋长。
儿玉源太郎在他旁边草地上坐下，从上衣口袋里摸出一支烟递给他。
“不，我不会吸烟，谢谢你。”炽仁拒绝了。从小父母就告诫他这是一种恶习，直到今天也没染指过。
“殿下还是拿着吧。”儿玉源太郎的声音很轻，却很固执，还让炽仁听出了某种特别的感情。这种感觉令炽仁的心温热起来，他不好意思不接那支烟了。
儿玉源太郎将另一支烟叼在嘴里，给炽仁和自己点上火。炽仁试着吸了一口，马上连连咳嗽起来。
有一段时间儿玉源太郎一直默默地抽烟。炽仁感觉到他想对自己说什么，却迟迟没有开口。
“亲王殿下，您刚才在想什么？”一支烟很快抽完了，沉默了一会儿，儿玉源太郎从草地上坐直，问道。
“我在想以后的战斗，”一霎间炽仁有些慌乱，他没有料到儿玉源太郎会提出这个问题，“……哦，刚才我在想家人，还有我的老师，朋友。”他想了想，还是改了口。但他忽然意识到跟他说刚才那句话是有些不合适的。
儿玉源太郎垂着头，眼睛没有去看炽仁，而是望着旁边什么地方，低声问道：“将军，你……你写了遗书吗？”
“遗书？……什么遗书？”炽仁听到儿玉源太郎的问话，心“咯噔”一下缩紧了。
“我刚才转了一下，大家不少人都写了遗书。”儿玉源太郎说着，目不转眼睛地盯着左边一棵被泄进林子里的月光照得明亮的小树。
炽仁听到了自己心脏狂跳的声音。死亡的黑云在他刚刚明朗一些的心灵的天空里翻涌汇聚起来。“他们都在遗书上写了些什么？”沉默了一秒钟，他问。
“我没有看。”儿玉源太郎犹豫的看炽仁一眼，欲言又止。
炽仁听出他的话中有一种难言的悲凉。
“遗书……如果要写遗书的话，该在上面写些什么呢？”炽仁自言自语的说道。
林间的月光黯淡了下去，而炽仁却急切地盼望它们重新皎洁起来。
“亲王殿下，焚毁京都的举动，我并没有反对。”儿玉源太郎小心的说道，“而且我认为，正是焚城阻碍了贼军的行动，使得政府可以重新集聚兵力，同贼军再战。”（未完待续。）
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第三百三十八章津田军法官
听到儿玉源太郎的话，炽仁一时心中感动不已。
是啊！世人只知道他是焚毁京都的罪魁祸首，而又有几人明白，他这么做的真正目的呢？
“儿玉君，您真的是这么认为的？”炽仁问道。
“亲王殿下，我就是这么认为的。我还认为，这场大火，应该是这次战争的转折点。贼军之势，当就此由盛转衰。”儿玉源太郎正色说道，“当年不就是莫斯科的那一场大火，使得拿破仑兵势大沮，盛极而衰，最后兵败倒台的吗？在我看来，京都大火，其功绩足可与莫斯科大火相比！”
听到儿玉源太郎称赞的话，炽仁险些掉下泪来。
“亲王殿下！您不必沮丧和担忧，就象德国评论家弗朗茨？梅林所言：‘莫斯科的大火开始了一个时代。’我认为，京都的大火，也是新时代的开始！”儿玉源太郎激动的说道。
“儿玉君，谢谢你……”炽仁哽咽道。
“亲王殿下，您不要在意别人说什么！您应该在您给天皇陛下的报告当中，在您的遗书当中，清楚的表明自己的观点！这样，哪怕是一时身受冤屈，将来历史也会给您正确的评价！”儿玉源太郎握住了炽仁的手，坚定的说道。
“我明白了！”炽仁心中激荡不已。
儿玉源太郎走后，炽仁没有了睡意，干脆取过铅笔和纸，开始写起给天皇的报告来。
当他写完报告和遗书时，已然是深夜了，林子里万籁俱寂。山间涧底溪水的流淌声单调而响亮。他的眼睛不自觉地合上了。
“还应该再写些什么呢？……”尽管报告和遗书都写好了，但炽仁还是觉得少了些什么，他心里念叨着，想要同睡魔做斗争，但到底还是忘掉了战争、死亡、责任、尊严、荣誉，躺在草地上睡着了。
第二天清晨，炽仁被一阵嘈杂声惊醒了，他猛地起身。便看见一队一身黑衣的政府军士兵在一位军官的带领下，正向他睡觉的地方走来。
“是有栖川宫炽仁亲王殿下吗？”领队的军官看见炽仁身上的军服，认出了他的军衔，上前敬了一个军礼。问道。
“正是。”炽仁举手还礼，问道，“有什么事吗？”
“我奉天皇陛下的命令，解除殿下的职务，并立刻保护殿下前往东京。听候处理。”军官说着，向炽仁出示了明治天皇的手令。
听到军官的回答，炽仁的心不由得一沉，他接过手令看了一眼，手竟然发起抖来。
而赶过来的儿玉源太郎听到军官的话，面色也是一变。
“对于我的部下，天皇陛下可有命令？”炽仁强自镇定的问道。
“这个……我不知道。”军官让他问得一愣，“我只接到关于殿下的命令。”
“我明白了。”炽仁点了点头，叹息了一声，他差不多已经能猜出来。自己这一次回东京，等待他的是什么了。
“儿玉君，这是我的遗书，如果我没有机会再写的话，你就将它交给我的家人吧！拜托了！”炽仁说着，从怀里取出写好的遗书，还有那份关于京都战事的报告，一并交给了儿玉源太郎。
儿玉源太郎含泪接过，喉头哽咽，竟然说不出话来。
炽仁转过身。不敢再看他和部下们，而是昂着头，来到了逮捕他的军队当中，有如赶赴刑场的烈士。
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东京。陆军省官署。
军法官津田真道此时正坐在桌前，奋笔疾书着。
“……士族之间存在着极其严格之门阀制度。而此种门阀制度之顽固，不只表现于藩内的公务方面，甚至在眼下的私交上，在孩子之间的关系上也有着贵贱上下的区别”；“当时是封建时代，日本全国各处皆同样。藩的制度偏于守旧。每个藩士的身份都有严格的规定，上士即为上士，下士便是下士。此种牢固的封建秩序仿佛封在箱子里一般，其间丝毫不得通融。……下贱之民若对武士无礼，对陪臣或直属臣子不敬，斩杀勿妨……古昔彼土有人奴，生杀予夺之权全在主人，无丝毫权利。等同于禽兽草木，唯主人所持一物耳，是大背天理人道。后世文教大阐，人人皆有平等之权，丝毫没有差别，故人奴远绝其痕迹。但彼国惑于古来之陋见或利欲，云黑奴为天之罪人，非寻常人类，近来尚存。作为英吉利人魁废之，晚近美利坚平定奴乱，黑奴开始得以在人类苏生。然而我邦士人可称无礼，有杀人权，至强之权耶？非理之理耶？呜呼可畏！”
“试看德川之治世，人民奉戴此专制偏重之政府，考察世间情况，不问人之品行如何，日本国内几千万人，各自被封闭于几千万个箱里，或如被几千万道墙所隔断，寸步难移。不仅将其身份区别为士农工商，在士族中还有世禄世官，甚至如儒官医师，其家世代不得改变职业。农民也有家世，商工也有股份，其阻隔坚固如铁，无论何等之力不可破之。人们虽有才力，却无进而开创事业之目标，只能退而寻求保身之策。经数百年之久，其习惯逐渐成为人之本性，最终丧失所谓敢为之精神……”
津田真道生于美作国津山藩士家庭。他从小好学，22岁脱藩到江户，向箕作阮甫、佐久间象山、伊东玄朴等学习西学。安政四年任藩书调所教官，后受幕府之命与西周同时留学荷兰，在莱登大学师从费塞林格学法学、经济学以及孔德和密尔的实证主义哲学等。回日本后，在开成所任教授。将他在荷兰的听课笔记出版，取名《泰西国法论》。他为这本书写的序言《泰西法学要领》，是日本人写的最初的法学通论。他后来担任幕府骑兵军官，在大政奉还时为德川庆喜设计了以德川家为中心的立宪方案。明治维新后，历任征士，司法省刑法官等。参与《新规则纲领》的编写，建议禁止买卖人口。明治四年任外务权大丞，现在陆军省任军法官。
从“九州反乱”到现在，已经过去近四个月的时间。在陆军省工作的人们，全都关注于战场的进展得失，而身为军法官的津田真道，更为关心的。是借这场日本有史以来规模最大的内战的机会，扫荡掉日本国内的封建等级制度思想。
津田真道通过到西方的学习，比较了历史上东西方社会存在的等级贵贱差别现象。他发现日�
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