自由的爱-第68部分

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摆摆手说：把他抬下去，演出继续。
　　　　舞台的帷幕匆匆的拉上了，舞台后面忙乱了一会儿之后，男女主持人又面带微笑的款款登上台来。
　　　　符锐本以为自己闯了一个天大的祸，没想到汪行长挥挥如来神掌，把滔天巨浪化解的无影无踪。
　　　　帷幕再次拉开时，台下所有的观众都渐渐的安静下来。
　　　　舞台上已经变了模样。整个舞台以巨大的白山黑水为背景，正面是由24位男女员工组成的合唱团，他们身着艳丽的朝鲜族服装，由近到远由低到高依次以6人、8人、12人排成一个美丽的贝壳形。贝壳形的顶点上是一位西装革履、风度翩翩的指挥，舞台的右边是由12人组成的民族管弦乐队。
　　　　乐队前排是一对青年男女。男子头戴黑笠，身穿绸裳，裳前有藻、裳后有黻，藻取廉政清洁，黻取背恶向善。胸前挂一木制长鼓，中段细实，两端粗空，右手执细枝敲击，左手合击另一侧。
　　　　女子挽髻及簪，身着素白色短衣长裙，左右衣襟化作两根长长的丝带在胸前打结。垂首含胸、席地而坐，一把长长的杨木制伽耶琴置于膝上，一头倾斜，一头着地，右手拨弦，左手取音。
　　　　演唱的第一个曲目是《道拉吉》，道拉吉是朝鲜语‘桔梗’的意思，是一首传统的朝鲜族民歌。但见那朝鲜族姑娘十指扶动伽耶琴弦，弦动心动，宛如淙淙清泉林间淌来。桔梗谣唱的是朝鲜族姑娘在幽静的林间采挖桔梗的情景，曲调委婉祥和、清新亮丽。合唱团的高声部低声部男声部女声部，在指挥的引领下或高或低或慢或快，让观众仿佛看到青草林荫间纯洁开朗的朝鲜族姑娘们踏歌而来。
　　　　一曲终了，人们的耳边依然萦绕着林间那银铃般的欢歌笑语，人们的脑海里依然闪现着那些朝鲜族姑娘们翩翩起舞的身影。
　　　　演唱的第二个曲目是《阿里郎》。阿里郎是一首朝鲜族古老的情歌，她讲述居住在深山里的女人和郎君分别的故事。阿里郎是指那种高低不平、蜿蜒曲折的山坡路。女人希望远去的郎君在这样的山路上行走，好让他走得慢点长久点，好让她能够多看心上人几眼。“阿里郎阿里郎阿里郎哟，我的郎君翻山越岭路途遥远”，这样的歌词从呀呀学语的襁褓一直唱到白发苍苍的耄耋，已经这样传唱了千百年了。匆忙的人生，永恒的爱情，一人放歌、众人合唱，歌者惋恻缠绵，闻者潸然泪下。
　　　　人们在如痴如醉的欣赏间，节目就悄悄的结束了。缓缓闭合的帷幕把依依不舍的目光隔断，人们告别那些美丽的梦境重新又回到现实生活中来。
　　　　所有参加演出的节目都参加了评比，符锐他们的举人获得一等奖，竹板颂和对联颂获得二等奖，《道拉吉》《阿里郎》和其他两个没什么印象的节目获得三等奖，其余的全都获得鼓励奖。
　　　　《道拉吉》和《阿里郎》好是好，但是从头到尾也没有听到一级法人‘汪行长’这3个字，所以这个节目是一个没有思想意义的节目，一个没有思想意义的节目，无论她再美，也是木头一个，也是蛮干，也得不到领导的认可。但是碍于观众的痴迷和演员的辛苦，就给个3等奖吧。
　　　　听到这个结果，那个能用伽耶琴弹奏出清泉流水声的朝鲜族姑娘当场就哭了。
　　　　汪行长和所有获奖的演员一一握手，他的手厚实而柔软，态度端庄而稳健，目光真诚而慈祥，汪行长语味深长的说：我看了今天的节目以后心情非常舒畅，我们的员工立足生活、实事求是，把我们改革中的点点滴滴表演的淋漓尽致，让每一位员工的思想受到了极大的鼓舞。我们的文艺工作是为我们的政治思想服务的，我们每一位演员每一位观众都应该牢牢记住这一点，始终永葆一颗忠诚的、红红的、拳拳的、上进之心。演戏是这样，工作也是这样，人生更是这样，只有这样我们才能够找准自己的人生坐标，才能够沿着一条正确的光明大道意气风发、斗志昂扬的走下去，一直走到底。
第八十一章
　　　　渤海城的疯子大体可以分为两种：文疯子和武疯子。所谓武疯子就是那种目中无人、耀武扬威、有暴力倾向的疯子，这样的疯子对自己造成的一切后果不负法律责任，所以受到人们的普遍尊敬。而所谓文疯子是指那种温文尔雅、长发美髯、不言不语的疯子，这样的疯子污秽猥琐、胆小怕事不敢正眼瞧人，经常被小孩子们追着打。人们这种对文、武疯子的不同打法和渤海行的打法是一样的，也许这种打法还适用于许多其他领域，比如行业、社会、国家、人类。
　　　　渤海城最有名的一个武疯子是没有名字的，他之所以有名是因为他做过的几件事。
　　　　那是一个夏季的傍晚，吃完饭遛达的人们都在大街上慢悠悠的散心。一个初来乍到同样吃完饭四处溜达的外地疯子出现了，他显得比所有人都悠闲，因为他心里什么也不想。这时候第三者出现了，他是一位推着垃圾车的清洁工，他在人们酒足饭饱出来休息的时候出来清理那些让人看了不顺眼的东西。也许是清洁工的失误，在这个恬静的气氛里垃圾车上突然掉下来一个铁皮筒，叽哩咕噜的滚出去发出极不协调的叮咛咣啷声，就像一只绿头苍蝇飞进了菜汤里搅坏了所有人的食欲。人们都皱着鼻子斜着眼往那边狠狠的瞅，所有人都等着有人出来替大家出头。这时候这个人出现了，他就是那个无名疯子。他突然跳出来手指那个还在叽哩咕噜滚着的铁皮筒破口大骂，骂完了还不干休，上去又踢又打，踢打完了还不甘心，抓起来丢进垃圾筒里，丢完了还不甘心，又往外掏，这下可掏不出来了，跳起来把垃圾筒踹翻，垃圾撒了一地，还是没有找到，到别的垃圾筒里去找！一路找着、打着、骂着家乡话，把一条街上的垃圾筒全踹翻了。人们对无名疯子的做法态度不一，大多数人觉得这是一件能笑好几星期的幽默。只有一个人气的半死不活，那就是那个清洁工，他不知道他这么晚了还出来工作是错在哪里了，摊上这一大街的垃圾一直要让他收拾到深夜。
　　　　那个无名疯子干的第二件事是在一个下班的车流量高峰时期。在红绿灯的指挥下人们和车辆都有条不紊的疏散着，在这些忙碌的人群中混着一个不安分子，他就是那个无名疯子，起初他只是混在人群里走到街对面然后再混在人群里走回来，这样走了几个来回以后他的情绪就开始糟糕起来，当时正是车行人停的时刻，也不知道他是怎么想的，他突然用一个惊天动地的声音喊道：抓住他！四面八方的人都紧紧的盯着车辆间的人。由于这疯子窜得太快，所以人们看不清是一个人还是两个人还是更多人。当时人们都不知道发生了什么事情，有说抢包的，有说抢手机的，有说耍流氓、还有说杀人的，这时就有人高喊：看什么看，帮忙抓呀。顿时，身强力壮的往前一步，体弱多病的后腿一步，当然也有相反的，总之有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场，所有的人喊的喊，追的追，看的看，没有一个人躲回家的。这下整个十字路通彻底瘫痪，司机们有的死死守在车里保护自己的私有财产，有的弃车不顾去抓歹徒，有聪明的赶紧打了110。防暴警察们在第一时间赶到，毕竟110是有应付紧急事件经验的，他们首先要弄清楚干什么而不像热心的群众直接去干，警察们费了九牛二虎之力才弄清楚是那个疯子要抓人，于是就跟着他去抓那个要抓的人。那个疯子一会儿跑到胡同口大声喊：在那，在那，你们都去抓，我在这堵着。警察立即就冲进胡同。等警察都冲进去以后，这个疯子讲话不算数了，他不在出口堵了，他忽然跑到另外一个毫不相干的胡同口大喊：跑到这了，跑到这了，你们快去抓，我在这堵着。警察们又呼的全部冲进去了，疯子等大家都冲进去一后，又讲话不算数了，他又不在出口堵了，跑到十字路口大声喊：跑到这了，跑到这了，你们快去抓，我在这堵着。警察们这下恼火了，你他妈的让我们追你自己堵着，你他妈哪次堵住了，这十字路口四通八达你还堵，你他妈会飞呀！警察们揪住疯子的脖后梗，说：你别吵吵了，别吵吵了，你说清楚到底怎么回事，你站直了说，咦，叫你站直了说，你怎么站不直呢，别晃悠，别晃悠，站直，站直，立正，立正。这个警察费了九牛二虎之力也没有搞定这个疯子，最后哭丧着脸转身汇报说：领导，他站不直。这个领导看了一会儿鼻子都要气歪了：你他妈的呆呵儿，你没有看出来他脑瓜子有毛病吗，他脑瓜子有毛病你脑瓜子也有毛病？！然后大家再去看这个疯子：歪戴帽子、斜穿衣；两脚内八字、走道顺拐；表情肃穆，从来不笑；目光发散，没有焦点；脚迈手摆，脚不迈手照摆。整个一典型的精神病患者。
　　　　这个疯子干的第三件事是发生在华夏银行的一个储蓄网点。那是夏日里一个寂静的午后，所有的员工都吃完了午饭望着大街上的景物思考，透过储蓄所洁净的玻璃窗能看到一个疑团重重的人，他穿着一套老式的公安服，神情严肃的在墙边一路巡逻，当这个人走到储蓄所的玻璃门前，忽然一闪身就冲进来了。这个疑团重重的人物就是前面说的那z…z…z…c…n小说网。手机站wap．z…z…z…c…n．c…o…m个武疯子！这个不速之客来到窗口前，直勾勾的往里面瞅了半天，里面的员工都不知道这个人的下一步将要干什么，这时这个家伙突然从衣服兜里拿出来一个小玩意儿，好像是六七十年代人们胸前佩戴的什么像章。这个恐怖的人把这个像章递到窗口，极其严肃而又凶狠的说道：“你们认识这个东西吗？”现在社会治安这么不好，抢银行的时有发生，大家都以为是定时炸弹，谁敢去看啊！一个个都呼的一下吓跑了，只有一个胆子大的男员工，凑过头去看了一眼，但是没有看懂。这个男员工只好礼貌的跟他说：“对不起，我不认识你拿的东西。”这个满有礼貌的员工的这一句话没想到激怒了那个疯子，他暴跳如雷，咆哮着吼道：“什么！你连这个都不认识，你个反动派，我把你抓起来枪毙！”那个男员工还想跟他解释，哪知道这个疯子跳起来就用拳头砸向玻璃。好家伙，银行的防弹玻璃是何其之坚，哪是肉拳可以砸破，这跟鸡蛋碰石头又有什么区别！这个疯子一拳击去，一声惨叫，那只打玻璃的手就抬不起来了，又换另一只手，这回学尖了，从柜台上拿起各种凭证胡乱的往玻璃上砸。从这个疯子以前的一贯作风，可以判断这个疯子的脑子里肯定有一种类似连锁反应的一套神经，一旦一个点兴奋起来立即就会激起这一路首尾相连的神经路路兴奋，直到这个人兴奋过度导致昏迷为止。这个疯子就是严格的遵守着这一套路，他砸完柜台上的凭证，就跑到外面捡起一切可以砸的东西往一切可以被砸的东西砸上去，一路走去一路砸去，那一时间，那一条街上的所有店铺都吓得关门打烊。最后有人把110给请来了，当110的同志赶到时，他们没有费吹灰之力就把这个疯子给逮住了，因为这个疯子砸了一条街太兴奋了，最后因为兴奋过度自己就休克了。当110的同志把这个疯子看清楚之后，他们大吃一惊，这个疯子他们太熟悉了，他们早就领教过这个疯子的厉害，他们管不了他，他们怕他了，他们趁他还没有苏醒过来就赶紧逃跑了。
　　　　当然，渤海城的文疯子更多，因为毕竟通情达理的人占大多数。文疯子们或蹲、或卧、或仰、或侧卧、或侧仰，以各种姿态摆成一个造型，长久不动的屹立在渤海城的某个角落，形成一道另类的艺术风景。有一个很有代表性的文疯子显得与众不同，每当他听到练歌厅里传来鬼哭狼嚎的声音时就会很不服气的对歌。他唱歌极具专业功底，并且从来只唱老歌，也许他疯得比较早，疯了以后就再也学不会新歌了。他甚至还会编歌唱，其中最搞笑的一句是：如果你改变不了这个世界~，你就改变你自己~。看来，他确实做到了。
第八十二章
　　　　无论多么令人作呕的小丑表演，都是无所谓的事情，符锐已经看不见眼前的一切，那些张牙舞爪的东西啥也不是，连空气都算不上。
　　　　晚间，符锐带茜茜去外面吃饭。去哪儿呢？去俄罗斯餐馆吧，符锐天生有一颗遥远的心，所以就带茜茜去俄罗斯餐馆看看吧。渤海城有一家俄罗斯餐馆，是一对跨国夫妇开的，男的是中国人，女的是俄罗斯人。
　　　　餐馆的装修并没有什么特别，木制的桌椅、墙上都贴着仿砖的壁纸，有一些俄罗斯风味的木制雕像，头顶上的灯也好象是俄罗斯铜质的。但是在其他酒吧里也经常见到这样，可见其实现在世界上各个民族特点都在被同化，每个民族的特点都不再那么明显了。悬挂的电视里播放着俄罗斯的vcd，那些跳舞的姿态和表达的手法几乎没有任何新意，在中日韩港台的vcd中全都可以找到它的影子，只有他们的长像和我们不同。甚至欧美也和亚洲没有明显的特征，也许只有朝鲜民主主义人民共和国和整个世界有明显的区别吧。
　　　　餐馆不大，客人们几乎全是俄罗斯人，除了符锐和茜茜。
　　　　吃什么呢？符锐看看菜单，乱七八糟的洋名字一大堆，问了半天服务生也说不清楚，最后服务生说：要不就吃中国菜吧。什么？吃中国菜？吃中国菜上俄罗斯餐馆干什么？符锐最后要了一个鸡肉沙拉，一个土豆牛排，拿上来尝尝再说。
　　　　茜茜身后有一个孤独的俄罗斯男人，头发虽然不长却很凌乱，胡子向各个方向张扬着，眼神忧郁而呆滞，茜茜在他身后坐了一会儿，突然跑到符锐这面，跟符锐小声说：“爸爸，我要坐到你这边来吃饭。”符锐奇怪的问：“你和爸爸面对面坐多好啊，我们吃菜也方便。”茜茜战战兢兢的躲到符锐身边，把刀叉和碟子都往符锐这边撤，符锐很不理解的对茜茜说：“你干什么啊，为什么要往爸爸这边挤呀？”茜茜哆哆嗦嗦的说：“爸爸，我怕俄罗斯人。”符锐抬头看了看对面那个俄罗斯人，高大的鼻梁，凸出的眉骨，黄黄蓝蓝的瞳仁似乎不聚光，白色的皮肤下渗出一些细血丝，金色的汗毛历历可数，别说茜茜，大人看了也吓。
　　　　没多久，服务生把菜上来了，一看，土豆牛排就是几块牛排下摊了一层土豆泥，裹着吃了吃，味道很淡，好象除了土豆那种面糊糊的天然味道，什么特色也没有，根本无法和中国的烹调相比。再看那个鸡肉沙拉，当时以为上错菜了，好象浆糊里面搅了一些豆腐渣，捏着鼻子尝了尝，也不咸、也不淡、也没油、也没料，简直说不出有什么味道，询问服务生，解释说白色无味的浆糊就是沙拉，里面的那些块状物是鸡蛋和鸡肉，还有更具特色的水果沙拉，是拿无色无味的浆糊直接裹着新鲜水果吃，如果连续吃上一年就可以习惯了。
　　　　符锐想既然那些白种人吃这样的东西照样长得高大威猛，那么这些东西对人体就不会有害，于是带着一种探索的心理品尝起来。后来还是茜茜吃不了，没有办法，又找服务生要了一个扬州炒饭和朝鲜酱汤，这些亚洲菜只要看一眼便找到了食欲的感觉，立刻狼吞虎咽的吃个精光。亚洲人的饭菜色泽味俱全，这才是饮食文化嘛。
　　　　中国这样有滋有味的饭菜为什么没有同化俄罗斯饮食呢？是不是俄罗斯人也认为他们那样清爽可口的饭菜也应该同化我们呀？自由平等该不会也象饮食一样无法一致吧。
　　　　符锐吃的差不多了，就观察起周围的