归一-第246部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　“大人，怎么没有棺材？”高展甚是疑惑。
　　吴中元没有接话，而是迈步向前方的狼王雕像走去，由于年代很是久远，雕像上落满了灰尘，但厚厚的灰尘和多年的氧化并没有彻底掩盖雕像的本色，定睛细看，仍然能够发现雕像有些发黄。
　　高展不敢随意走动，便跟着吴中元向雕像走去。
　　吴中元走到雕像近处，挥出灵气拂去了雕像上的部分灰尘，如此一来看的就更加清楚了，雕像并不是石头雕刻的，而是由一种黄色的金属熔铸而成，不出意外的话应该是黄金，因为雕像虽然颜色变暗，却仍是黄色，若是青铜，这么多年下来定然会氧化泛绿。
　　黄金其实早就有了，但是因为质地偏软，不能熔铸打造兵器，所以一直被世人所忽视，但被人忽视不表示没人使用这种金属，天篆文册就是由黄金打造。
　　对于黄金这种金属，很多人只知道它很贵重，错误的认为它之所以贵重是因为它的稀有性，其实这完全是误解，黄金之所以贵重是因为它带有很强的灵性，可以聚集包括灵气在内的良性气息，对佩戴之人有一定正面作用，有些道观和寺庙喜欢用金粉给神像塑金身，在外行人看来这是炫富或是单纯的为了好看，其实不然，他们只是为了提升神像的灵性，令其更加灵验。
　　与黄金相对应的是银铜，银铜也有聚集良性气息的效果，只是效果略逊于黄金，但也并不能说黄金就比银铜要好，因为这三种金属各有属性，金是纯阳之物，聚敛的是阳气，黄金饰品其实并不适合女子佩戴。而白银属阴性，聚敛的是阴气，男子长期佩戴会缺乏阳刚之气。只有铜为阴阳各半，少有禁忌，广为通用。
　　对于黄金的这种特性，这时候的人并不了解，但他们不了解不表示没人了解，至少打造雕像的人了解。
　　吴中元本以为这尊狼王雕像是纯金熔铸，待得视线移到雕像右手的时候，他发现自己的想法并不正确，这尊雕像并不是纯金的，它只是贴金的。
　　雕像的右手原本抓握着猁龙棍，猁龙棍横空出世之后雕像的手掌露了出来，吴中元看到了里面的指骨，指骨的出现说明狼王的肉身就藏在这尊雕像内部。
　　发现了这一点，吴中元直身站立，抬手冲雕像深揖施礼。
　　见吴中元冲雕像行礼，高展这才反应过来，急忙双膝跪倒，冲雕像磕头。
　　“你且看雕像的右手。”吴中元提醒。
　　高展冲雕像磕了个头正准备起身，听得吴中元提醒，定睛望去，待得看到雕像手掌显露指骨，急忙重新跪倒，磕头不止。
　　在高展冲雕像磕头的时候，吴中元迈步走向雕像，检视雕像前的石台，但检视的结果令他大失所望，石台上并无字迹。
　　转而环顾四面石壁，垒砌墓室的石块皆为青石本色，没有任何的涂彩粉饰。
　　墓室里的东西并不多，除了狼王雕像就只剩下那七张石几，这七张石几上的头骨和兵器很可能是狼王生前击杀的敌方大将以及它们所使用的兵器，是狼王赫赫战功的证明。
　　由于墓室里并无壁画和文字，想要通过壁画和文字来了解其他五道的愿望已经落空了，而今只能检视一下石几上的头骨和兵器，多少也能了解一点儿敌人的情况。
　　抱着聊胜于无的心理，吴中元走向右侧第一张石几，那张石几上放的是一颗人类的头骨，兵器则是一把就中折断的断剑。
　　到得近处，刚想端详那颗头骨，突然发现石几上好像有字，只是字迹很小，上面落的灰尘也厚，几乎全都遮住了。
　　强忍心中激动，伸手一抹，紧张和忐忑瞬时变成了狂喜，有字，字很小，但字数不少。
　　吴中元最不怕的就是字多，恨不得能发现个几万字才好，他对当年的洪荒大战几乎一无所知，任何的文字对他来说都是宝贵的信息。
　　石几上自然不会有几万字，目测也就几十个，便是这样吴中元也很满意了，要知道这时候的文字只有几千个，每个文字代表的含义都比现代文字多，这几十个文字定然蕴含了大量的信息。
　　标点符号是汉代之后才逐渐出现的，石几上的文字既没有标点符号也没有分行分列，看阅并不容易，不过这也难不倒吴中元，因为他是学考古的，属于历史从业者，而断句是所有历史从业者的基本功。
　　只看了一句就令吴中元心跳加速，‘大风二十八年。’洪荒时期竟然有精确纪年，这是他此前没有想到的，由于间隔时间太长，历史产生了严重断格，已经无法推断出大风二十八年具体是哪一年，也无法推断出距今有多少年，但这句话仍然包含了非常重要的信息，传说伏羲本姓风，大风自然就是伏羲的年号，大风二十八年就是这件事情发生在伏羲登基之后的第二十八个年头。
　　第一句话已经令吴中元心跳加速，而第二句话直接令他血脉偾张，‘随王远征，越黄光结界，追袭凶顽。’
　　这句话蕴含的信息量就更大了，这里的结界指的应该就是通往异界的黑洞，类似的黑洞一共有四处，东南西北各一处，不同的黑洞开启时所发出的光亮也不相同，他只见过南关的黑洞开启，没见过其他三处黑洞开启，但别人曾经看见过，相传西关发出的是黑光，北关发出的是绿光，东关发出的是黄光，而南关他曾经亲眼见到过，黑洞开启时发出的是蓝光。
　　早些时候他曾拜会过驻守北关的玄武，玄武曾传言告知了神鬼妖魔四道被封印的方位，东关封神道，南关封鬼道，北关封妖道，而西关封的则是魔道。
　　这第二句话虽然没有说明追袭的敌人是谁，却提到了黄光结界，既是黄光，自然就是神道。
　　在此之前他一直以为这四处黑洞是单向的，里面的神鬼妖魔可以出来，人类却无法进入，现在看来并不是这样，这四处黑洞在开启的状态下是可以互相往来的。
　　此外，这句话还包含了另外一个信息，那就是在大风二十八的时候人类在洪荒大战之中已经占据了上风，开始越界反击。
　　“大人。”高展的声音自一旁传来。
　　吴中元收回思绪，转头看它。
　　“大人，你的坐骑还在外面顶着石头，那姿势煞是累人，咱要不要快些儿？”高展问道。
　　“不碍事儿，它撑的住。”吴中元随口说道，言罢，感觉一时半会儿也出不去，便神授大傻将撑顶着的石块往里面推了推。
　　“大人，这上面的字对你有用吗？”高展又问。
　　“有用。”吴中元点了点头。
　　高展闻言如释重负，实则它也很想知道石几上都写了什么，却不好意思问，只能忍着疑惑和好奇自一旁安静等待。
　　吴中元又继续往下看，如果说前两句给他带来的是震撼，那第三句给他带来的就是疑惑了，‘于浮云山遭遇神将冯非，鏖战三载，毙之杖下。’
　　毙之杖下的意思就是用棍子把对手给打死了，这也间接说明这场战斗并不是群体作战而是两人斗法，但一场斗法怎么可能持续三年……


第三百九十六章　敕令炎天
　　别说打三年，就是打上三天也没人受得了，就算灵气没有枯竭，也总得吃喝休息，况且鏖战指的是激烈的争斗，既然是鏖战，便不可能打上一阵儿歇会儿再打。一直打三年并最终将对方打死，不管从什么角度去理解都不符合逻辑。
　　怎么也想不明白，只能继续往下看，最后一句是，“取其首级与兵器归队复命。”
　　最后这句很好理解，就是带着敌人的脑袋和兵器回去向君王交差，但队泛指出征在外的军队，如果回家去了就应该是归朝，这便说明狼王杀掉对手的时候其他战斗仍在持续。
　　远征神界不可能持续三年，这时间也太长了，而且这还不是整个战役，只狼王和神将冯非这一场战斗就打了三年，怎么想都不合情理，也不合逻辑。
　　见吴中元眉头紧锁，高展小心问道，“大人，怎么了？”
　　“这上面说你的祖先跟敌人鏖战了三年才将对方杀掉，怎么可能一刻不停的打上三年。”吴中元说道。
　　“会不会是以前的年跟现在不是一个意思。”高展猜测。
　　听得高展言语，吴中元恍然大悟，高展的猜测虽然并不正确，却间接提醒了他，后世有句话叫天上方一日，世上已千年，神界和人间的时间很可能不一样，狼王所说的三年应该是人间的三年。
　　如果真是这样，那伏羲及其麾下将士的牺牲是非常大的，虽然不知道神界和人间时间具体是怎么换算的，但神界的时间比人间要慢的多，这是肯定的，远征的队伍可能只在神界待了几天，十几天，亦或是几个月，但人间已经过了几年，十几年，甚至是几百年。
　　石几上的文字只有这些，除了文字，还有一把断剑和一个头骨，吴中元先拿起了那把断剑，既硬且轻，当是玄铁熔铸，剑柄正反两面各有两个古字，正面“敕令”反面“炎天。”
　　剑柄上的这四个字也是非常重要的线索，可以由此推断出三个方面的重要信息，首先就是人间的文字和神界的文字是互通的，这也证明了神族衍生自人族。
　　第二，传说天有九重，其中之一就是炎天，九重并不是说天从上到下共有九层，九重跟九州的意思差不多，泛指天上的九处区域，而炎天指的是南方，炎天二字的出现能说明两个问题，神界很可能就是后世传说中的天界，此其一。其二，神界也是有方向的，只要有方向就说明神界与人间一样，都是三维空间。
　　第三，敕令炎天这四个字说明这把剑是御赐之物，其性质相当于日本鬼子的指挥刀，是身份的象征，由此可以推断出冯非乃炎天的主事之人，其地位应该与垣城的城主等同，都属于主政一方的封疆大吏。再者，通过这把剑也能推断出神界也有官吏制度和尊卑等级的存在。
　　检视过断剑，吴中元又伸手拿起了那个头骨，虽然在这里存放了数千年，这个头骨却并没有腐朽，头骨明显经过人为的处理，在放置在这里的时候，头骨上的皮肉应该已经被清理掉了，表面上看跟普通的头骨没什么不同，但仔细看，可以发现头骨的颜色并不是灰白，而是奇异的银白，隐约带有金属光泽。
　　吴中元擦去附着在头骨上的灰土之后，高展也发现了头骨颜色异常，免不得又生疑惑，但吴中元没有向它讲解的义务，吴中元不主动说，它也不便总是发问，只能顶着一头雾水站在一旁。
　　短暂的打量之后，吴中元右手拇指和食指微微用力，捏碎了头骨一角儿，揉捻观察，在此之前他从未见过类似的骨头，多少有些意外，但也不是非常惊讶，理论上说练气到了一定程度就可以脱胎换骨，说脱胎换骨有些夸张，但是骨骼和肌肉会随着灵气修为的增长而产生良性变化却是真的，这个头颅之所以呈现银白色，无疑是此人练气的结果。
　　练到什么程度才可能出现这种变化他也无法确定，但太玄修为肯定不足以令骨骼产生变化，换言之，此人的灵气修为至少也在太玄之上，应该比之前对战的土拨鼠和野驴等人还要精纯。
　　吴中元不是验尸官，也无法自头骨上获得更多的线索，不过有一点他还是会的，那就是检查牙齿，这是最简单的，可以通过牙齿的磨损情况判断出一个人大致的年龄和饮食习惯。
　　检查的结果也令他很是意外，这个头骨的牙齿竟然磨损的非常严重，在世人看来神都是不食人间烟火的，吃的是龙肝凤髓，喝的是琼浆玉液，不过事实貌似并不像世人想象的那样，冯非主掌炎天，身份尊崇，牙齿磨损的却很厉害，说明此人生前吃的东西并不精细。
　　不过也有另外两种可能，一是此人活的时间很长，老人的牙齿往往磨损的比较严重，但这种可能性不大，因为一个老人不太可能跟狼王鏖战良久，而且身为狼王，也不会因为杀掉一个垂暮老者而引以为荣。
　　还有一种可能就是此人成神之前过了很长一段时间的苦日子，也就是说此人牙齿的磨损是成神之前造成的，成神之后可能会利用灵气改变自己的身体，但死后还是会恢复到成神之前的状态。
　　由于线索太少，所有的推断和猜测都是管中窥豹，难得全面，但吴中元已经很知足了，放下头骨，转身向第二处石几走去。
　　高展见状急忙抢先一步跑了过去，用袖子抹擦石几上的灰土，以便于吴中元前来看阅。
　　吴中元看了高展一眼，高展笑了笑，笑的很不自然，有些别扭和牵强。
　　吴中元此前曾经遇到过高展，知道高展脾气很坏，以它的脾性是不屑做这种殷勤之举的，而高展别扭的表情也说明类似的事情它此前的确不曾做过。
　　吴中元并没有因为高展此举有讨好嫌疑而对它心存轻视，实则只要真心相待，每个人都会给予友善回应，类似的事情高展此前之所以不曾做过，那是因为在此之前没人对它付之真诚。
　　“把另外那些也擦了。”吴中元随口说道。
　　高展本来还在担心自己此举会引起吴中元的反感，未曾想吴中元并没有表现出不悦，不但没有表现出不悦，还命它做事，这说明已经拿它当自己人了，心头大轻，忐忑尽去，答应一声，转身欲行。
　　可能是想到了什么事情，高展又转过身来，指着第一张石几上的断剑冲吴中元说道，“大人，那把剑我能不能带走？”
　　“你要它干什么？”吴中元问道。
　　“没了刀总不得便利，那剑已经断了，我拿它出去寻人熔了，再打一把。”高展说道。
　　“你怎么不要那些？”吴中元指着其他石几，余下石几上的兵器都是完整的。
　　“那些不是没坏嘛。”高展讪笑。
　　吴中元又看了高展一眼，高展的言下之意就是没坏的他可能用的上，它只取残缺了的。
　　见吴中元看它，高展只当吴中元不赞同它取那断剑，便不再问，转身向第三张石几走去。
　　吴中元随口说道，“这里的兵器不要拿，等我送你一件。”
　　高展急忙应着，连声道谢。
　　吴中元没有接话，将视线投向第二张石几，照例，还是先看文字，这张石几上的文字非常简短，只有一句，“大风元年，魔族夜袭陈都，奉命出战，毙魔将乌喙于城下。”
　　这句话包含的信息不是很多，但也并不少，首先可以确定伏羲是有都城的，在此之前他一直以为伏羲女娲率领十八勇士平定六道是很轻松的事情，现在看来并不是这样，他高估了伏羲女娲的能力，也可能是低估了对手的能力，伏羲女娲平定六道是用了很长时间的，这场战事早在大风元年之前已经开始，到大风二十八年还没有结束，最少也打了三十年。
　　石几上摆放的是一个大型鸟类的头骨，但仔细再看却发现并不是鸟类，因为鸟类是没有牙齿的，而石几上的这个头骨的嘴里却长着尖利的牙齿，与早已灭绝的翼龙有几分形似。
　　头骨的颜色也是银白色，用手指捏捻，也能捏碎，所用的力道与先前捏碎冯非头骨的力道大致相仿，这一细节能说明两个问题，一是不管哪一道走的都是练气的路子，只要灵气修为提升到一定程度，骨头就会发生变化。二是这个类鸟生物的头骨也证实了魔族衍生自兽族的说法。
　　此人所用的兵器是一件奇门兵器，颜色发黑，非金非铁，与后世的廉价饰品黑曜石有些相似，而样式则很像后世的抓挠，只是末端是尖利的怪爪。
　　短暂的停留之后，吴中元迈步走向第三张石几……


第三百九十七章　战功赫赫
　　早在吴中元观察第二张石几上的文字和事物时，高展已经