汉阙-第50部分

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鄯善吃喝，进女闾消遣，购买牛马骆驼。如此便能让扦泥集市繁荣，鄯善王再从集市上收税，不就能让鄯善府库富裕么，此不加赋而国用足也。”
　　在任弘的计划里，鄯善起到的就是一个中专商站的作用，人往来越多，就越是繁荣。
　　虽然尉屠耆对这一招是否管用还心存疑虑，但还是答应推行。
　　对话进行到这，尉屠耆已对任弘十分信服，觉得他确实是一心为自己，为鄯善国着想，便郑重避席，恭恭敬敬地朝任弘作揖，求问第三件事。
　　“那教之，又作何解？”
　　任弘道：“鄯善王觉得，如何判断一个邦国，是否是礼仪之邦？”
　　尉屠耆一愣：“看其是否有宫室楼阙、钟鸣鼎食、汉家衣冠？”
　　任弘大摇其头：“这些虽也需要，但却并非最为关键。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。在让鄯善国富庶的同时，还要传播教化！”
　　说着，任弘从怀里掏出一卷竹简来，开篇就是“子曰：学而时习之，不亦说乎？”
　　陶少孺一看，却是自己先前奉命抄录给任侍郎的《论语》。
　　仿佛传教一般，任弘站起身来，郑重其事，将这卷在西域十分珍贵的《论语》双手递给尉屠耆。
　　“没有文字，没有诗书，就不能称之为礼仪之邦！”
　　……
　　两个多月后，八月下旬。
　　驼铃悠悠，一行来自康居的粟特商人牵着骆驼，抵达鄯善国都扦泥，这里已不再凋敝冷清，反而有些热闹。
　　他们除了在城门外遇到两个穿着汉式丝绸衣冠，正说着蹩脚汉话，相互考较学习成果的鄯善年轻贵族外，一抬头，竟看到了这一路走来，在诸城邦从未见过的一幕：
　　鄯善国西门外没有建立高大的汉阙，但门上正中却镶嵌了一块石板，上面用墨深深刻画着四个汉字：
　　“汉鄯善国！”
　　……
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第86章　我们不去占领
　　从粟特不远万里来到鄯善的这队商人，装扮很有异域风情。
　　他们个个高鼻深目，头戴尖顶虚帽，帽子有前檐，便于遮阳远视，宜于长途旅行。衣裳则是翻领、对襟、窄袖，突出身体线条。
　　不过走在前头，牵着三头珍贵白骆驼的首领，汉名为“史伯刀”者，因为有些发福，肚子上的线条便格外突出。
　　要放过去，粟特人来到扦泥，都要被土里土气的楼兰人好奇地盯着围观，可这次，却是粟特人诧异地看着扦泥城里的新气象。
　　不同于他们印象中，灰扑扑冷清清的小城邑，仿佛焕发了活力。集市上多了许多摊位，叫卖本地刚丰收的葡萄、做好的羊肉、胡饼、粟饼、芦苇席等，除了粟特人外，还真有不少来自其他邦国的人流连其中，多是往来大汉的西域诸邦使节成员。
　　也偶尔能看到扦泥本地的贵族路过，在这炎热的八月里，他们抛弃了笨重的毡衣毡帽，也不再穿罗布麻织的粗布，而统统穿上了轻盈的丝绸衣裳。皆是右衽的汉式衣，下面则是锦绔，套着一双皮靴有点不伦不类。
　　更怪异的是，明明是西域胡人的高鼻深目，有几个年轻贵族却蓄发，梳了一头汉式椎髻，相互遇上了，也不再行楼兰人的礼节，反倒作揖起来。
　　史伯刀一问才知，这鄯善王及其夫人从大汉归来后，引发的风潮。
　　这两个月里，在鄯善王提倡下，贵族们不但开始学习汉语。衣裳以汉家衣冠为好、见面要拱手作揖、以梳汉式发髻为美，甚至在贵族聚会时，不再食用胡饼，反倒以使用筷著为优雅，分案而坐，吃起粟米饭来。
　　当然，这股风气，只是富裕有余钱，且闲着没事干的贵族在瞎折腾，还未刮到平民百姓那儿去。亦有不少老派保守的贵族坚持传统，冷眼旁观。
　　粟特人穿城而过后，暗暗窃语道：“果然如于阗人所言，鄯善王以胡效汉，真是驴非驴，马非马，所谓骡也。”
　　作为南道大国的于阗，自然是看不上鄯善王这种抛弃传统的做法，觉得不伦不类。
　　但史伯刀更在意的却是另一件事：鄯善国收取的过路费，竟然降了整整一半！
　　而城外还专门设置了客舍，供往来使团商贾居住，虽然要价不菲，鄯善王更声称，已经在汉官任侍郎斡旋下，和婼羌的去胡来王达成盟誓，两邦同为大汉臣属，不互相攻伐，婼羌也不再抢劫鄯善国境内的商队。
　　正是这些举动，让扦泥城恢复了繁荣。
　　粟特人的贸易网络遍布西域，史伯刀数月前更亲自来过一趟扦泥城，所以能猜出，这一切的背后，应该有一只手在推动。
　　“鄯善真正的王不是尉屠耆，而是那位任侍郎。”
　　“如此看来，任侍郎确实是喜欢贸易繁荣，或许不会像其他汉官一样，厌恶低贱我们。”
　　史伯刀拍着骆驼背上驮着的大袋子笑道：“也不枉吾等来回奔波，为他找寻所需之物。”
　　……
　　“吾等不但要送给鄯善牛耕积肥之技，送给鄯善贸易繁盛，还要送给鄯善文字。”
　　而城东坞院内，在陶少孺禀报，说已将从敦煌买来的《孝经》《凡将篇》抄录成数份，不日便可向粗识汉语的楼兰人传授时，任弘十分满意。
　　楼兰人，是没有本土文字的。
　　但他们已通过种种途经，接触到了许多种文字，除了汉文外，还有粟特商人带来的粟特文，大夏、波斯银币上的希腊文波斯文。
　　随着楼兰鄯善的发展，迟早会有运用文字的需求。
　　不过据任弘所知，在历史上，楼兰人虽然也以汉文为官方文字，但最为流通的，却是一种名为“佉卢文”的北印度字母文字。那是数百年后，随着月氏人的贵霜帝国崩溃，一些信仰佛教的贵霜难民带来的。
　　文字是潜移默化的，对一个民族文化、思维影响极大。
　　在西域，汉字算是起了个大早，赶了个晚集，虽然这和西域诸邦语言与汉语差别太大有关，但朝廷在意识形态输出上不上心也有关系。
　　“宣传思想阵地，我们不去占领，人家就会去占领！”
　　于是任弘便轻轻一推，提前了楼兰人接纳汉文的进程，有鄯善王夫妻背书，鄯善国掀起了一场学习汉语的风潮，任弘也勒令这场文化输出的主力陶少孺要尽快习得楼兰话。
　　想到这，任弘瞥了一脸虚弱的陶少孺一眼，这人是有些才学的，但就是太过好色，总管不住下半身。
　　“我听说，有个坐拥三座葡萄园的寡妇跟着你学汉言，学到了床榻上？”
　　“侍郎，真只是我学楼兰话，她学汉言，发乎情，止乎礼。”陶少孺一本正经，对着圣人发誓。
　　任弘点着他警告道：“你切记，勿要招惹那些有妇之夫，我可不想扦泥城里，出一场捉奸血案。”
　　接下来便是文字了，从年轻一代的贵族开始，让陶少孺教他们汉文，通过《孝经》《论语》以及鄯善王对长安的吹嘘来了解大汉。
　　不出意外的话，十年之后，鄯善的贵族将和尉屠耆一样，变成精神大汉人，当大汉有需求时，说不定个个踊跃，争当自干汉呢。
　　科技、贸易与文化，这是在争夺西域的过程中，汉朝相比文化落后的匈奴，三个巨大的优势。
　　鄯善只是试点，若是效果不错，任弘会上报傅介子，将这个模式推广到整个西域。这三件武器只要用得好，葱岭以东，足以望风披靡！
　　老傅上个月又回到了敦煌，以义阳侯的身份，担任“玉门都尉”，不但管着外国使者出入玉门，还直接主持大汉重返西域的战事。
　　任弘知道，傅介子的目光，始终望着西方，他的脚步，绝不会止步于孔雀河畔，自己与老傅说好在扦泥待的第二个三月，也快到头了。
　　就在这时，卢九舌却来禀报，说有一队粟特人前来求见。
　　问清楚来的人是“史伯刀”后，任弘一拊掌。
　　“等了他们数月，可算是来了！”
　　想要自己让粟特人帮忙找的几样东西，任弘正要迫不及待地出去，却又变了主意。
　　他来回踱步后，嘱咐外头的韩敢当等人道：
　　“且先故意刁难刁难，阻挡半刻再放粟特人进来。”
　　……
　　被拦着盘问半响，卸下所有武器后，粟特人终于被允许进入汉军坞院。
　　史伯刀已经取下了头顶的尖顶虚帽，露出了一头剪过后齐顶的短发，还特地抹了点油上去，这是粟特人面见尊者的规矩。
　　韩敢当的阻拦并没让这位在丝路上来回十多次的老辣商贾丧气，不管汉军吏士如何刁难，他都保持微笑。
　　“卖不出货物时，笑就是了。”
　　这是他的父亲，一位同样在丝路上奔波多年的粟特老商贾教给史伯刀的话。
　　和齐顶剪发一样，永远不变的笑容，也是粟特人的标志。
　　在韩敢当等人放行后，史伯刀让其余粟特人等在外面，只亲自扛着一个大麻袋步入院内，远远便拜在任弘面前，用流利的汉语说道：
　　“康居国苏薤（xiè）王使者史伯刀，见过任侍郎！”
　　“原来是史伯刀。”
　　任弘站在门廊处，把玩着一根不知作何用处的大木棒，明知故问。
　　“三月未见，汝等所来何事？莫非是想再去玉门关碰碰运气，看义阳侯放不放汝等入关朝贡？”
　　史伯刀抬起头，做出一副低微的姿态，十分无奈地笑道：
　　“吾等此来，自然……还是与大汉对康居的关市贸易之禁有关。”


第87章　卡脖子
　　苏薤（xiè））便是粟特人的五座城市之一，粟特人善商贾，好利，男子年二十便跟随长辈去旁国行商，他们是丝绸之路上的搬运工，东西贸易的主导者，利之所在不辞劳苦。
　　史伯刀作为“苏薤王使者”，在粟特人里也是数一数二的大商贾，他是安息贵族、月氏歙（xī）侯的座上宾，但今日，在一位汉朝侍郎面前，却如此低姿态，并非没有原因。
　　虽然粟特人也经营宝石、香料、牲畜等生意，但近百年来，他们之所以能始终在贸易中盈利，主要还是依靠转卖丝绸。
　　所以进入汉地购丝，是维持粟特人生意的重中之重，尤其是将重心放在贸丝的苏薤城。
　　但粟特人在大汉的生意，却在今年初遭到了一次致命的打击：
　　先是二十余名粟特人冒充康居使节，以黄骆驼假冒白骆驼入贡，被识破赶出塞外后竟怀恨在心，掘了居庐仓汉军将士墓地盗取钱帛。
　　他们被傅介子使节团逮了个正着，任弘也参与了抓捕行动，那些粟特人或死或伤，剩下的在楼兰城被全部勒死正法。
　　但这件事还没完，此事被传回长安后，引发了朝廷震怒。
　　康居王二十年前曾帮助大宛与汉军对抗，又素来与匈奴单于亲近，如今出了这种事，自然被汉朝视为邪恶国家。
　　制裁，必须制裁！
　　掌管诸侯及藩属国事务的大鸿胪立刻下令，将滞留长安、河西的康居人、粟特人全部驱逐出境！
　　玉门关、阳关不再接纳康居粟特商贾入境，不管是贸易，还是打着朝贡的名义。
　　史伯刀可怜巴巴地说道：
　　“成群的粟特驼队等在玉门关外，却没有货物供它们载运；康居、大宛的集市少了丝绸，人冷清了许多；安息、条支的王公几次派人催促，若无丝绸，祭袍与旗帜便只能用当地普通布匹。”
　　“不对罢。”
　　任弘笑道：“大汉虽禁了康居粟特商贾入关，但其他诸邦使节商贾，如大宛、月氏、安息，皆出入无阻，他们亦得了许多丝帛作为赠赐，前段时间还从扦泥城路过。”
　　这才是最让人着急的地方啊，随着汉军重新控制楼兰，从盐泽到玉门关的亭障陆续恢复。
　　鄯善国也在任弘主持下，将过路费减半，并杜绝了婼羌人的抢劫，转而为婼羌武士与商队牵线，由商队缴纳一笔保护费，婼羌武士骑着骏马与牦牛，保证他们沿途安全。
　　丝路东端从未如此畅通过，但这份繁荣却没有粟特人的份。
　　半年了，粟特人再未能从大汉获得一匹丝绸，如同被人卡住脖子，断了水断了粮，能不着急么？
　　史伯刀十分无奈，任弘却知道，经济制裁，这不过是大汉的寻常操作。
　　早在吕后执政时，就对南越挥舞过贸易大棒，禁止关市向南越国出口铁器、母马。
　　南越王赵佗被卡脖子卡得难受，一怒之下与汉朝开战，双方断断续续打了几年，直到汉文帝上位才休战。
　　在此之后，为了对付匈奴，关禁律令陆续出台，首先是“胡市吏、民不得持兵器及铁出关”，粮食、弓弩和马匹也在禁绝之列。
　　光靠走私哪够，匈奴单于只能拼命压榨西域，从城郭诸国获得所需之物。
　　西域诸邦亦然，一旦对汉朝有所不敬，朝贡生意就不要想做了。
　　更让西方世界难受的是，这年头只有汉朝卡别人脖子，别人休想卡汉朝脖子。天朝地大物博，不需外国之物，真不是吹牛的。
　　随着大汉夺取河套、河西，水草丰饶，牲畜完全足够，而南方广袤，盛产姜桂等香料。十三刺史部，百余个郡各有特产，货殖内部交流即可。没有哪种事关国家命脉的商品，需要靠外贸来解决。
　　虽然汉武帝在世时很喜欢外国珍怪，欲钓胡、羌之宝。但眼下大将军霍光执政，皇帝年纪尚幼，提倡节俭，对葱岭以西的奢侈品没太大需求。
　　更何况，禁令只针对康居及其五个粟特属邦，大宛马，身毒布，罽宾的毛毯，依然陆续被各邦送来交换丝绸。
　　作为理亏弱势一方，粟特人也不敢谴责大汉的贸易保护主义，只能可怜巴巴地派人去服软谈判。
　　他们至玉门说明缘由：
　　“粟特臣属于康居，有五小王︰一曰苏薤王，治苏薤城；二曰附墨王，治附墨城；三曰窳（yǔ）匿王，治窳匿城；四曰罽（jì）王，治罽城；五曰奥鞬王，治奥鞬城。”
　　“先前以黄骆驼诈为白骆驼，更掘上邦将士冢者，附墨城沙姓胡人恶商也，与其余四城良贾何干？”
　　看上去其余四城被牵连的确冤枉，但天朝官员哪会跟你细细讲道理啊，直接一刀切下来，不是也是了。
　　粟特人在玉门关碰了一鼻子灰，眼下他们在中原的势力，也远不如魏晋隋唐时那般大，贿赂都找不到门路。
　　倒是数次出入汉地，了解汉人心思的史伯刀捋清了整件事的经过。他觉得想要重新打开商路，首先要带着几头真正的白骆驼去向大汉赔罪，顺便祭奠那些被掘的汉军坟冢，或能得到大汉原谅，取消禁令。
　　当然，想要做成此事，还得有人替他们引荐，与管着玉门关及西域事务的义阳侯傅介子搭上线。
　　史伯刀将目标放在两个人身上：伊循司马奚充国，扦泥司马任弘，据说都是楼兰之役的功臣，傅介子身边的大红人，数月前回程时，便依次拜访。
　　奚充国一点不客气，直接令麾下孙十万、司马舒将粟特人连同他们的礼物，一起扔出了伊循城，根本没法谈。
　　倒是任侍郎比较通情达理，还愿意见史伯刀一面。
　　但他同样拒绝了粟特人奉上的美丽女奴，对盘子里的黄金和宝石，也随便拨弄了下，便没了兴趣。
　　那时任弘只对史伯刀，提了一个奇怪的要求……
　　“我要的东西，都带来了？”
　　如今三个月未见，史伯刀去而复返，任弘也不废话了，目光放在他扛进来的大袋子上。
　　“当初便说好了，三个月内，你若能全部找到带来，此事还有得谈，若是少了一样……”
　　“任侍郎安心！”
　　史伯刀露出了他标志的笑：“任侍郎所需之物，皆远在葱岭以西，有的还较为常见，有�