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汉阙-第345部分
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从那以后，甚少有人敢妄言五星之事了，梁丘贺和天官们计算，出入也很大，几种结果偏差了几个月、几年。
那耿寿昌究竟有何依仗，敢将五星汇聚的日子笃定在这几日内呢？
……
预言的第二天，五星又鸽了。
萧望之等人更喜，觉得任弘这次是搬起石头砸自己的脚。第三天入夜时，未央宫中天官台上，耿寿昌却不慌不忙，他得以在此占据了一角，一边嘀嘀咕咕跟刘更生说着自己的依据，他近期在教刘更生天文。
“太初历用的是邓平之说，而邓平是支持盖天说的。”
“而吾先师落下公主浑天说，落下公传鲜于公（鲜于妄人），鲜于公又传与我。”
“用盖天说算出来的五星周期虽已很精确，但仍有误差。”
用任弘教的符号、小数点来代替汉字，耿寿昌算得太白星会合周期为583。9日，而《五星占》上则是584。4日。镇星会合周期为377日，耿寿昌测值378日。
但天体运行，差之毫厘，失之千里。
整理五星的运行规律与数据，耗费了耿寿昌整整五年时间，工作之余进行了无数演算，幸好他乃天下第一善算之人，否则也没胆量敢补全北平文侯的《九章算术》。加上任弘提点了一些新的运算方法和公式，让耿寿昌得以事半功倍。
还有一个好东西便是算盘，此物早在任弘让卢九舌帮他经营茶砖、香料买卖时便已做了出来，又于大司农府推行，最终为科学事业做了贡献。
在共和国的困难年代，算盘能协助算出一部分原子弹数据。放在汉朝，交给耿寿昌这样的大能，也能算出行星运行轨道，至于任弘自己嘛……
他可没耿寿昌这本事和毅力，就能算个粮草开销的钱。
五年来，耿寿昌用黄道度量月行发现月行迟疾变化，发明“九道术”，以昼夜漏刻重新测定脚，用昏旦中星法测量冬至点位置。还对先师的“浑天仪”进行了改造，将这些年成果实体化，使人能一目了然，这庞大的仪式已经被搬进了未央宫。
任弘还让耿寿昌给天子讲解了预测的原理——不过皇帝看上去没怎么听懂，非得任弘将耿寿昌满嘴复杂的术语，翻译成简单的科普才行。
为了求保险，他们将时间界限扩大，定在七月下旬，下旬整整十日，今日已是第三天，耿寿昌又算了几遍，基本确定就在今夜了。
可他仍有几分迟疑，曾对任弘道：“若是我算错了呢？岂不是坏了君侯大事？”
任弘是知道今年会有五星连珠的，这件事太出名了，但却不知道日月，所以才需要耿寿昌，他当时只笑道：“我不信什么天意，不信什么灾异。”
“但我相信你。”
“相信‘科学’！”
夜漏将尽，未央宫里的风有些凉，刘更生打起了哈欠，而耿寿昌始终未眠，他和长安城中无数人一样，在屋顶上，在阁楼顶，甚至如天子一般，在建章宫神明台上观星。
众人目光始终盯着天际璀璨银河，盯着那几颗星。
相较于其他人看星星看得眼花，耿寿昌是有优势的，西安侯这五年间试图在大汉烧制“玻璃”——不是春秋战国就有的中国本土铅钡玻璃，而是后世司空见惯的钠钙玻璃。
但不知是原料还是工艺的问题，得出的只是半透明乳白色的晶体，虽可以当成奢侈品骗骗大汉的列侯土豪，但不符合任弘需求。这种对汉人来说全新的技术非一朝一夕就能成熟，西安侯等不得汉人工匠们慢慢摸索这门工艺，还是只能从安息转口托勒密埃及所制，品质最好的透明玻璃，通过丝绸之路大老远运进来，打磨成晶片。
春秋时就有高超的水晶打磨和抛光技术，任弘还在宫里见过酷似后世玻璃杯的水晶杯呢。便以玻璃晶片制作望远镜，目镜为凹，物镜为凸，单筒竹制抽拉。能让人清晰看到百步外的东西，用来望星空也更清晰，号千里镜。
两根送进宫里给皇帝和皇太子玩，剩下的就让耿寿昌等用来观星，往后等大汉玻璃工艺成熟，降低成本后，还能用于军事。
际高而望，目不加明，所因便也，耿寿昌在的位置也不算高，有了千里镜，却好似站在千丈高楼，能清晰看到他观测了二十年的五星位置。
最醒目的自然是荧惑火星，它呈淡红色，天官们平日里都紧张地盯着这调皮的家伙，一旦它跑到心宿去，天下就要出大事了。
还有岁星（木星），相比于荧惑的调皮，岁星有规律多了，干支纪年就是以其运行而定。
镇星（土星）也在附近，西安侯说，若是将千里镜倍数再精进些，就能看到镇星的星环，那一定是格外美丽的一幕。
这三颗比较容易观测，但剩下的辰星与太白，却只能耐下性子等，只有日出或日落前夕才能看到，他们需要等待。
在天际渐渐变成淡紫色，刘更生已经完全靠在墙角的席子上睡着，跪坐在千里镜前的耿寿昌终于等到了辰星，它确实和其他三星一样，出现在了东井！
东井即井宿，二十八宿之一，因在玉井之东。东井者，秦分也，也是长安三辅的分野，故而在此观测效果最佳。
“四星已聚，太白，只差太白了！”
耿寿昌的千里镜在天际上寻找着，他生怕太白出现在其他位置。
诗经有云：“东有启明，西有长庚”。这其实都是太白，太白星和辰星一样，只在傍晚和黎明出现，但与暗淡的辰星不同，当它出现时……
整个天际所有星星，都将黯然失色，它是启明之星，也是夜空中最亮的那一颗！仅次于日月，故此星常被寓意上公将军之象也。
随着夜漏一点点即将滴尽，在耿寿昌千里镜片中，太白星也在一点点地显现，如同一只眼睛缓缓睁开，最终完全显形，果然璀璨夺目！
而其位置，就在东井的中央！
“太白，已现！”
刘更生是被耿寿昌高呼惊醒的，因为激动，老耿手里的千里镜差点摔了。
“果如耿中丞所言，太白已出，五星齐聚矣！”
太学宿舍屋顶上，已经在梦里梦到自己得了大富贵的匡衡也被褚少孙拼命推醒，揪着他的领子激动莫名。那些在屋顶上、在院子里连续等了好几日的太学弟子们惊呼连连，都在和旁边人确认这究竟算不算五星齐聚。
今夜无月，在太白星璀璨的光芒下，石渠阁顶，梁丘贺与萧望之面色惨白，他们都知道，这意味着什么。
自汉兴后一百四十五年，五星再聚东井，如此祥瑞，这意味着儒吏的彻底失败，也意味着，战争的号角已经吹响，西征已不可避免。
“五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国，可以兵纵天下！”
……
PS：《五星占》出土于马王堆汉墓。
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第530章 太白
任弘家尚冠里的宅院，被他让工匠改造过，加了一个西域式的平顶小台，夏日时一家人能在上面纳凉，长安这种大城市，总会比乡下热一些。
耿寿昌预言说五星将汇于东井，知道内幕的任弘更听其笃定说，日子就在今夜。作为当事人，任弘总是要看一看的，他家的几个孩子也将这当成了新鲜事，吵吵着要和父母一起熬夜观星。
结果嘛……
前半夜四个孩子闹闹腾腾，精力旺盛，到后半夜就萎了。大儿子任白卧在凉席上打呼噜，旁边的软垫上则睡着他的两个双胞胎弟弟。任弘让傅姆在旁边小心看着，又将凉被轻轻盖到他们身上，发现兄弟三人睡姿一模一样。
而二女儿昭苏，也忍不住困倦，早就靠在她母亲的腿上入睡了，那地方任弘年轻时没少靠，很舒服，可今晚看来是轮不到他了。
瑶光穿着清凉的红色襦裙，旁边是银烛秋光冷画屏，轻罗小扇在手上轻轻扇着，眼睛看着女儿与她极像的脸，帮她擦了擦口水，瑶光是比较偏心姑娘的。
“妾少时也有这样的时候。”
任弘回到她身边时，瑶光满眼都是回忆的色彩：“在夏都草原上，在伊列水边，或者是在热海之畔，妾年纪尚小，枕在母亲膝上，满口都是草地和花儿的清香。”
“翻个身仰着时，除了看到母亲的下巴，还能瞧见满天星宿。”
这就是少时世界的模样了，天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星，谁小时候不是这样呢？不过任弘想到的是前世，巨大城市里灯光璀璨，是几乎看不到星星的，长安远不如一座小县城的灯火通明。
“只是那时候妾不知道，原来每颗星星，都有这么多故事。”
夫妻二人就这样有一搭没一搭地说着话，十几年下来，相处就像喝水那般寻常，激情消退，维系关系的就是亲情了。
直到太白星在东井中渐渐浮现时，伴随着尚冠里中零星出现的惊呼声，任弘将手里的千里镜递给妻子，让她也看看这百年一遇的天象。
“太白者，上公，大将军之象也。县官觉得那颗星预示了我，可能确实如此。”
西方金也，其兽为白虎，可不就是在说他么，自己也有点信了。
任弘只暗道：“往后，说不定我就是太白金星的原型呢！”
耿寿昌的预言成真，任弘松了口气，既然大局已定，有些事，也该和家里人说明白了。
“《诗》云，东有启明，西有长庚。有捄天毕，载施之行。”
任弘帮瑶光调整千里镜的长短，说道：“启明和长庚，其实都是太白星的别称。这颗星星轨迹很独特，清晨时出现在东方，到了夜晚，就跑到了西方。”
他停住了手，握着瑶光的手道：“我的宿命，或许也与这颗星一样，最终将归于西方，夫人可愿意随此星西去？”
瑶光先是一愣，等放下千里镜后，却没有为难之色，笑道：“对妾来说，东方的大汉、长安是家。”
“西方的乌孙也是家。”
她轻轻抚着被父母打扰到，不耐烦地翻身的女儿：“已经很多年没见母亲了，她五年前得知匈奴残灭，就一直在信中念叨着说，想放下一切，回大汉来度过晚年，可终究还是放心不下乌孙，如今郅支侵凌碎叶，母亲就更难归还。”
“便由你我西去为母亲排忧解难，换她归来罢。”任弘如是说。
这也是一种等价交换吧，解忧公主已经离开大汉快四十年，凿空和开拓的使命，是时候交给下一代人来做了。
五星聚于东井的天象已经惊动了更多的人，一传十十传百，任弘能看到，尚冠里各家阁楼上，都有人爬上来眺望。隔壁的杨恽杨老二还不顾体面爬上了屋顶，踩到一块瓦片差点摔下去。
他看到任弘一家子后也不害臊，只是嘿然一笑，朝任弘作揖，大声恭喜他，似是看透了一切。
行行行，大汉朝就你一个聪明人。
任弘再抬头时，随着天色将明，原本夜空中最亮的太白开始渐渐暗淡，其余四星也跟着它一起，与天色融为一体，隐藏于太阳光辉中，即将结束这奇异天象。
太白起，紫微落。
东阳升，太白匿。
但当太白星划过葱岭群山之巅，到了西方后，它就是另一枚太阳！
……
而在建章宫中，皇帝一家子也在神明台上观星。
神明台乃是汉武帝时所建，这台阁最独特的一点，就是顶端有一个巨大的铜柱仙人，身材和秦始皇帝的十二金人差不多大，双手高举铜承盘，以接甘露——当然，更多是接了鸟屎。
除了天子一家在最高处外，台阁各层还有史官、天官、宦者、郎卫等，他们可不敢和皇太子刘去疾一样打瞌睡，都强打精神等待那一刻到来。
当黎明前夕，随着太白星也渐渐显现，五星当真汇聚于东井时，跪坐成一排的史官颤抖着挥笔记录，这是自汉元年十月后，时隔145年再度出现的盛况。
天官也激动地在图纸上画下这一幕，眯着老眼，仔细分辨五星，这是后世难得的观测数据。
消息传开后，整个建章宫都欢呼阵阵，早就等待在廊桥上的西苑八校山呼万岁，其中不乏张大嘴打哈欠的，反正皇帝也看不到。
而正将眼睛凑在千里镜前，想要记下这一幕的刘询，此刻也是激动万分。
他小时候遭遇巫蛊，下邸狱，后来被养在掖庭。少时地位卑微，依靠于妻家、祖母的娘家鲁国史氏，虽号皇曾孙，却仅为庶民。
这让刘询心中隐隐有中自卑感，努力想获得他人的承认。年少时喜好游侠，因为这是他唯一能获得成就的事。成婚后羡慕西安侯，也跃跃欲试想要参军立功，还想做“征西将军”亦是如此。
阴差阳错地成了皇帝，但刘询地位并不稳固，这让他迫切希望得到天下人承认。
除了表现得纯孝、贤德，欲为一代英主外，刘询还对祥瑞十分热衷，默许人宣扬自己年少时在长安狱中就有“天子气”。至于民间传书他青年时卧居数有光耀。每买汤饼，那店家生意就会忽然火爆，总之就是朝高皇帝的传说靠拢。
亲政后，面对霍光执政那几年间发生的事，灾异归于霍氏、刘贺，祥瑞则归于自己。诸如本始元年五月，凤皇集胶东、千乘，四年五月，凤皇集北海安丘、淳于。这之后但凡出现甘露、神爵等，都要大肆宣扬，发布诏令庆祝，祭拜祖先宗庙，给民众赏赐，生怕别人不知道，就差改年号了。
好在有了灭匈奴这个大功，足够他竟宁、天安两个年号，刘询的自信心也压倒了那自卑感。
刘询并非是信奉《公羊春秋》中的微言大义，否则就不会黜公羊而用左传了。他是看中祥瑞带来的便利，古人说上有所好下必甚焉，但当大汉九成九的百姓都好这口，迷信祥瑞时，皇帝也会投其所好。
董仲舒的“天人感应”之说，希望君主根据异象，对照《春秋公羊传》中的记载，来改正自己的错误。
但刘询看似纳谏，实则难以忍受他人提出异议，且对事情有强烈的掌控欲，一直坚持将京畿兵权控制在自己手中。他在朝中扶持不同势力，异论相搅，在发觉任弘偏离自己的计划后，更曾感到不快，觉得任弘背叛了自己。
可转折来得很快，任弘表明了心迹，主动牺牲自己，愿意离开大汉。又送了他一份大礼，过去十余年，所有真真假假的祥瑞加在一起，都比不上五星聚于东井！
虽然任弘事先已让耿寿昌将改进过的浑天仪献给了皇帝，在那仪器上，地球真成了一个“鸡蛋黄”一般的大圆球，上刻画或镶嵌星宿、赤道、黄道、恒隐圈、恒显圈等。
耿寿昌给刘询讲述了其中的自然原理，任弘还引用左传里的朴素唯物论，告诉天子：“天道远，人道迩。”五星汇合是正常的天象，朝廷用来宣扬让天下人乐呵乐呵可以，但当政者可得清楚这究竟是怎么一回事，别把自己也骗了。
可就算刘询接受了这个事实，谁能拦着他将此当成一个好彩头呢？
孝武皇帝元狩、太初时没等来的天象，却出现在了他的时代。
汉之兴如此，汉之盛亦是如此，这是上天对自己统治的承认，这是大汉在自己手中实现伟大复兴的标志！
你还说这不是巧合，还说这不是天意祥瑞？
热泪盈眶之余，刘询已经决定了。
“朕的下一个年号，就叫‘五星’！”
任弘若是知道了一定无力吐槽，但毕竟历史上汉宣帝还有过“五凤”的年号，五星就改了个字，咋就不行了？
放下千里镜，刘询走到神明�
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