汉阙-第135部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　他脸上不再有调笑之意，认真地说道：“上个月，寡人与嫔妃宴饮后，一觉醒来，却在床榻边上看到了一条狗！”
　　“一条狗？”
　　夏侯胜问道：“怎样的狗？是黑，是白？”
　　“白狗。”刘贺仔细回忆那天的情形：“但没有尾巴，虽是四肢着地，但手脚都长得像人，那狗头上，还戴着一顶冠，就跟前夜宴饮时，那些乐舞人所服五采方文冠一个样。”
　　刘贺有些不高兴地：“郎中令认为，这是天帝在告诫寡人，寡人身边的许多人，都是不识礼数的小人，就像戴了冠的狗一样，狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政，一味供奉逢迎于寡人，若不将其赶走，寡人的王位，恐怕都保不住了！”
　　在昌邑国，从小被所有人捧在手心的刘贺谁也不怕，就怕那个“善愧人”的古板郎中令龚遂，龚遂进谏频繁，常能骂得刘贺掩耳而走。
　　可那天针对这件事，龚遂却说得格外刺耳，张口闭口就是昌邑要亡了，说刘贺身为诸侯王，行为却比庶民还要污秽，堂堂昌邑王博览《诗》三百零五篇，可与其中一篇相符合？
　　十七八岁的刘贺心里还有些委屈，自己确实没法与诗上的君子德行比，可他被龚遂指责的“无道”，不过是常与从小陪伴他长大的驺奴、宰人游戏饮食，赏赐他们的金饼有点多而已，外加喜欢饮酒的小毛病，用得着上纲上线么？
　　龚遂还将他与因无道而绝嗣的胶西王相比，刘贺打听过了，那胶西于王刘端有阳痿的毛病，一接触女人，就因此病几个月，只能从年轻男子身上得到些宽慰，养了许多少年为郎。
　　他刘贺就没这毛病，只喜欢女人，不喜欢男人。至于刘端颇为喜欢的杀戮刁难朝廷所派二千石，刘贺自问就更不会做了，他满足于吃喝玩乐，国事全部交给国相安乐、龚遂、王吉等人来管。
　　龚遂建言后，刘贺也曾害怕灾异成真，硬着头皮纳谏，疏远了奴婢雍人，亲近龚遂选上来的十个郎官儒士。可那群人读经义把脑袋都读傻了，明明都是年轻人，却不聊女人，不聊游猎斗鸡，天天只谈论诗书大义。
　　刘贺头都大了，几天就将他们全轰走，凭什么龚遂看中的无趣儒生就是贤臣，而能讨他刘贺欢心的仆臣小奴就是奸佞？去他的英明贤王，还是继续过之前的快活日子要紧。
　　然后，就发生了第二件怪异的事。
　　“那一天，寡人又是夜饮过后，带着人去城外避暑的行宫，忽然听到有人说‘熊’字，抬头瞭望，果然看到一头大黑熊在宫殿中踱步，朝步辇扑了过来，寡人大惊，招呼左右射杀它，左右却都说没看到。”
　　刘贺想起此事还心有余悸，他年纪轻轻就被酒色伤了身体，可不像伯父广陵王刘胥那样，力能扛鼎，能空手与熊搏斗：“可后来，寡人眨了眨眼，那熊又不见了。”
　　夏侯胜颔首：“郎中令又如何解释此事？”
　　刘贺道：“郎中令说，熊，山野之兽，而来入宫室，王独见之，此天戒大王，恐宫室将空，危亡象也。”
　　他有些烦躁地挥手，似乎想要赶走那些不断出现的灾异幻象：“后来又有大批野鸟入室，郎中也说这是宫室将空的征兆。”
　　刘贺不愿任由老儒和二千石摆布，希望能过快活的诸侯王生活，他觉得自己做的事，不但没有胶西王刘端严重。与惊世骇俗，不但烝后母，与亲妹通奸，更逼宫女与公狗公羊交配想要试验杂交人种的江都王刘建，更是没法比。
　　比自己玩得出格的诸侯多了去，老天不去警示他们，警示自己作甚？
　　可面对一件件灾异怪事，刘贺仍不免踌躇，只能寄希望于龚遂解读错了。
　　但夏侯胜让刘贺失望了。
　　“白犬冠方出，冠而无尾。此服妖，示犬祸也。言在仄者尽冠狗，昌邑朝堂之上有小人，去之则存，不去则亡，确实没有问题，大王是应该反思了，不过……”
　　夏侯胜乃是龚遂好友，找他来自然是为其说辞背书，可今日夏侯胜却临时改了一点说法。
　　他抬起头，看着刘贺道：“但野熊出没、野鸟入室，虽然寓意着昌邑国宫室将空，可臣以为，结合前几年昌邑社中枯木复生之事，这不一定是灾异，是祸是福，犹未可知！”
　　……
　　“长公啊长公，你不帮着我劝诫大王也就罢了，为何要歪曲灾异之兆？往后我再向大王进谏，大王就可以说，夏侯长公说熊出没于宫室不是灾异，不再纳谏了。”
　　等夏侯胜觐见结束后，昌邑国诸卿之一的郎中令龚遂有些气急败坏地质问他。
　　夏侯胜捋须笑道：“治理一方，守卫郡国，我懂的没有少卿多。可灾异之事，阴阳之变，少卿你却没我懂得多。灾异缘由何其复杂，决不能按照其表象贸然与古事联系，而应仔细推敲近来几年的情形，方知将应验在何处。”
　　夏侯胜心中有一个大胆的想法，所以才会来到昌邑。
　　“至于昌邑王沉溺酒色？无妨，无妨，此小节也，昌邑王大节未亏，所作所为没有太出格的地方，何惧之有？”
　　“长公你莫非是故意要讨大王欢心，好被聘为昌邑国太傅？”
　　龚遂看了看左右，欲言又止，等旁边没人时才低声道：
　　“别家的王可以荒淫无度，可昌邑不一样。”
　　“自从燕王刘旦谋反被诛，燕国撤销后，陛下一共还剩下两位近亲，除了广陵王刘胥，便是大王。五年春正月，广陵王入朝，益国万一千户，赐钱二千万，黄金二百斤，剑二，安车一，乘马二驷，何其尊荣。”
　　“可大王屡屡上书请朝，陛下和大将军却未曾答应。昌邑与朝中的亲密，远不如广陵。再加上大王乃孝武皇后之孙，不知被多少双眼睛盯着。若太过无道，被刺史和侍御史抓到破绽上书弹劾，恐怕就不止削县那么简单了，我身为郎中令，受先王之托，为人臣僚，岂能眼见大王被一群急功近利的宵小包围？此时若不直谏，非忠臣也。”
　　对龚遂的担忧，夏侯胜却觉得他的力气用错了方向。
　　“少卿，过犹不及，正是因为身份敏感，表现得太贤明，反而是在害昌邑王。君不见河间献王乎？与孝武皇帝最初也很亲近，可终究郁郁而终，他的贤明惹来的妒忌猜疑，反倒害了自己。”
　　“我看昌邑王天资不笨，这些少年恣意，或许只是藏拙。就如齐威王初继位时，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫，三年不蜚，三年不鸣……”
　　“不求大王一飞冲天，一鸣惊人，再这样下去，恐怕翅膀都要折了。”
　　龚遂没有听出夏侯胜话语里所藏的深意，有些生气：“掩饰到一月半数时间都醉着，掩饰到饮酒过量，手脚都有了疾痿之患，再这样下去恐怕会影响行走，既然长公不愿帮我相谏，那我愿做淳于髡！”
　　……
　　龚遂对刘贺“失德”的害怕，在夏侯胜看来却无伤大雅。
　　可当他的弟子贾捐之，将西安侯任弘东游魏赵，还在河间国拜了贯长卿为师的消息传来时，夏侯胜脸上，却露出了畏惧之色。
　　贾捐之不明白夫子为何如何关注此事：“此不过是任弘沽名钓誉之举，夫子何必忧虑？”
　　夏侯胜摇头道：“五百年前，世道衰微，邪说暴行有作，臣弑君者而有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。”
　　“《春秋》一出，就轮到乱臣贼子惧了。”
　　“所以那些邪说暴行，君不君臣不臣，敌不过盈盈正道，其实都不足畏也。可你知道，孔子生平唯一恐惧过一人是谁吗？”
　　孔夫人？
　　当然不是！
　　“是少正卯！”
　　夏侯胜肃然道：“孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯，少正卯乃是鲁之闻人，连孔子诸弟子也十分敬佩，为何夫子为政而始诛之？”
　　“这世上有五恶，一曰心达而险，通晓世事而用心险恶。”
　　“二曰行辟而坚，行为邪僻且顽固不改。”
　　“三曰言伪而辩，言论虚伪而说的有理有据。”
　　“四曰记丑而博，学识驳杂还专门记诵一些丑恶卑劣的东西。”
　　“五曰顺非而泽，专门赞同错误的言论还极力为其润色。”
　　夏侯胜咬牙切齿，他看似是在说少正卯，可这一条条罪恶，都能对号入座到某个先前太过高调的人身上。
　　“孔子说，人的品性只要有这五恶中的一种，就不能不施加君子之诛。”
　　“那少正卯便是集五恶为一体的小人之桀雄，居处足以聚徒成群，言谈足饰邪营众，强足以反是独立。一旦让他的学说成了气候，恐怕会危害天下，一如后来的墨翟杨朱之学，让礼乐彻底被废弃，故不可不诛也，这个人，孔子杀得好！”
　　在他看来，任弘忽然投靠了左传毛诗的小门派，肯定有所图谋，那才是一头出现在圣学经义殿堂里，嘴里呼呼赫赫的大黑熊呢。
　　夏侯胜忧心忡忡，却又不知该如何阻止，身为摄相大司寇的孔子，在那段时间里，难得摸到了名为权力的刀，能一刀斩了少正卯的狗头。可他夏侯胜作为失败者，从在朝的博士沦落为区区王国左官，惶惶如丧家之犬，能对一位炙手可热的列侯做什么呢？
　　“我夏侯胜看人不会错，这位西安侯，便是当世少正卯，他迟早会成为齐鲁圣人之学的大敌！”
　　……
　　PS：回到家啦，只有一个大章。
　　这几天在路上风声鹤唳的，大家也多注意身体，过年好好在家里看书不要乱走动。


第217章　叶公好龙
　　“我一直以为西安侯是一时兴起，可按照延年的说法，他还真就能在日华宫一坐数日天，追随夫子学《左传》？”
　　徐敖乃是贯长卿的大弟子，受《毛诗》，又粗通《左传》，但他并未满足于此，还欲学尚书，于是在求得门户之见不算重的贯长卿允许后，去清河郡拜谒前博士胡常。
　　那胡常乃是鲁地大儒孔安国的再传弟子，掌握着极其晦涩的“古文尚书”，据说那是数十年前，鲁恭王坏孔子家宅时在墙壁里发现的，与传世的今文尚书内容有许多不同之处。虽然未曾列为官学，可在关东也颇受人追捧。
　　世上儒生虽众，可九成都只是读孝经、论语这种入门级教材后，便浅尝辄止，能真正精通一经的本就不多，徐敖兼通三经，已经算其中佼佼者。
　　他此番回来，却是有一件事，想要再度劝说固执的夫子。
　　却听闻前段时日驰名天下的西安侯任弘屈身下学，徐敖刚开始还以为，这又是一个想要随便学几篇文章，将自己包装成“经术”精明的侯王。河间王父子纵情声色，对儒术没什么兴趣，可长安确实有不少大臣，在朝廷的倡导下，欲将经术当做包装自身，让权力和地位更上一层楼的敲门砖。
　　“但这批人颇似昔日楚国叶公，嘴里说着尚贤爱士，可等孔子亲至时，却又弃之不用，甚至见龙而走，此所谓叶公好龙也。”
　　作为一个全日制儒生，徐敖对那些非全日制同学对学术的热爱的存疑的。
　　贯长卿的另一个弟子解延年闻言大笑：“子少这次却是料错了，西安侯虽然年纪轻轻身居高位，可与河间国太子等人不同，是真心向学，他早在长安时，便花了大半年时间，将那些难懂的大篆运用熟练，经传皆已熟悉，如今来河间，主要是从夫子日夜习得训诂。”
　　章句、训诂、义理，乃是通晓一经的必备基础，可左传眼下无章句义理，只有贾谊一百年前作下的训诂，也就是名词注释，毕竟是古文字，语法之类与汉代的通用语也有很大区别，若是连意思都不明白，谈何知晓文义。
　　但贾谊一来文笔好，训诂也没有长篇大论，相比于拜入其他家动辄数十上百万的训诂，已是极少。
　　但徐敖还是有些不信，直到跟着解延年步入日华宫的授课厅堂，却见河间王太子刘元在一旁打瞌睡，一位面如冠玉，头戴长冠的儒雅君子，正在和老师探讨经传里的一段内容。
　　“《春秋》有载，昭公十七年，冬，有星孛于大辰。十八年则曰：夏五月壬午，宋、卫、陈、郑灾。”
　　徐敖和解延年不欲打扰，自己找了蒲席跪坐，却听这位西安侯已经不必看书，便将传上的内容说得头头是道了。
　　“针对这场彗星现于心宿，有两位鲁国大夫作过预言，都认为，彗星出现于大火的方位，表示火灾将发生在宋、卫、陈、郑之分野。郑国人裨灶也如此认为，他对郑国执政子产说，宋、卫、陈、郑四国将同日发生火灾，如用一种宝物祭神，郑国可以免灾。可是子产不给，还说这样的一番话。”
　　“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？灶哪里懂得天道？这个人每逢有异样的天象和气候，都扬言将有大灾，难道不会偶尔也说中么？遂不与宝物，郑国亦不曾遭火灾。”
　　贯长卿经过半个月相处，对任弘最初的疑虑已经慢慢放下，不考虑他的君侯身份，这就是个聪慧且好学的弟子啊，常能举一反三，不过他也发现，任弘在学习时，总会对传中那些与他观点贴近的内容十分上心，刻意强调出来。
　　“所以道远认为，天象与人事无关，天人应相分？”
　　“学生不敢妄言完全无关。”
　　任弘朝贯长卿作揖，他也没有直接否定灾异与人事的关系，因为这玩意想要证伪是极其麻烦的。去年冬天，任弘费了好大劲，才侥幸引下了雷电，暂时让博士弟子们闭了嘴。只要对方暂时不要以灾异为借口来阻扰国事，任弘暂时也不想去做这类费力不讨好的事，只将这一段的重点，往积极的人事应对上落。
　　“传中说，郑国还没有发生火灾以前，里析告诉子产，若想避免这场灾异，最好的办法就是迁都，罢免大臣。”
　　“但子产并未因为谣言而逃避，他着手做了许多准备，停止容易失火的市场，派府人、库人各自戒备自己的辖区范围以防火。命令司宫戒备，迁出先公的宫女，安置在火烧不到的地方。司马、司寇排列在火道上，到处以水救火。灾后登记被烧的房屋，减免百姓的赋税，重建其居室，所以火灾造成的伤害不大。”
　　“反观陈国，虽然祈祷而不救火，许国则是不慰问火灾，君子因此而知道陈国、许国将先被灭亡。天灾或许难以避免，但如何应对防治，灾后如何善后，才是该考虑的事。”
　　任弘道：“子产的态度，就是学生的态度。比如去年冬天，相比于齐学诸生危言耸听，因为一些不知缘由的灾异就耽误了该做的国事，还不如寻找雷击的缘由，积极去避免雷击之事，故于殿堂安放避雷针。“
　　任弘确实解读出了传中要表达的东西，贯长卿没有表明意见，看向另外两名弟子：“汝等以为如何？”
　　“道远做得好。”解延年拊掌赞同任弘之言。
　　“我虽在河间，但也听说自从长安放置了避雷针后，春夏时虽有雷击，却没有造成火灾，而没有安放避雷针的地方却遭灾了。”
　　“听闻此事后，连河间王都开始在宫殿、宗庙上安置避雷针，毕竟谁也不想挨了雷击后还被齐学诸生跳出来指责失德啊。”
　　在对待灾异和天人关系上，公羊派已经完全倒向神秘学去了，榖梁则对此不太感冒，左传则位于两者之间。既不像公羊那样刻意凸出，也会写一些预感式的故事，好像煞有其事，却在故事结尾让一位“君子”出言来否定预言，强调人事的作用。
　　任弘猜测，这里面的预言，或许真是历史上真实发生的事，春秋时对巫祝的重视，远胜汉朝十数倍，而如子产一般的点评与对天人灾异的嗤之以鼻，或许才是左传作者自己的观点吧。