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剑徒之路-第754部分
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现在真不是高调的时候，怎么也得过一段时间，让大家的记忆沉淀一下，这是他两千年来闯完祸还能熬下去的关键，得知道好歹，你占了里子，总要把面子让給别人。
外景天中紫清灵机云团无数，哪怕这里有数万修士，也绝不显得拥挤；但总体而言，修士选择修行的云团大都围绕在三暗路周围，这样有利于大家以这三个地方为基点进行折叠传送，
其实在外景天中，理论上是可以从任何一点，传到任何一点的，但这里需要很多的东西，很复杂，很麻烦，座标很难确定，尤其最重要的一条是，需要消耗大量的排位积累做为传资，这对每一名修士来说都是不可接受的，不仅是排后面的偏门，也包括排前面的道门正宗。
偏门旁门修士，像剑修体修等等，当然大都聚集在玄洞周围；道门正宗则以无字天碑附近居多，这是天性，道脉特点；至于林狐幽径，也不能说就是好色者占主体，各方混杂，形形色色。
很多人都觉得都到了半仙之体了，对女色一道也就淡而化之，无谓无所谓，不过这种看法并不全面，修行并不是修练葵花宝典，不可能就把某方面能力給修没了，事实上是只有增强，没有降低的，只不过这个境界的修士已经能完全控制自己的欲望，不会由欲望来支配自己的行为，所以就显的风轻云淡了些。
在这里，修士们更遵崇本心，只不过本心到底应该是什么，谁又知道呢？
第1900章 修行
李绩略辨方向，径往无字天碑而去，那里是道门正宗的大本营，苍冠道修无数。
对隐藏行藏一道，各人有各人的高招；
有人就喜欢躲的远远的，离群孤索，有人喜欢哪里危险哪里去，信奉大隐于朝的道理；其实这两种方式都有漏洞，离的太远并不代表就不会被人撞见，反而会因为刻意的远离而引起他人的好奇心；离的太近，又可能百密一疏，毕竟这里的道门大修很多，鼻子很灵的。
一路找找寻寻，没去道门正宗大批修士的核心范围，只在外围偏僻处找了一团不大的灵机云团；他不担心被人认出来，到了这个境界，你不像让人知道你是谁，都可以做到，让人感觉是一道遁光，一团云彩，或者是随便什么奇奇怪怪的东西，没人会刻意使用神识非要来看个究竟，因为这是不礼貌的挑衅！
这也是李绩挑选和道门修士为伴的原因，因为道门最清高，最讲究隐私，最厌恶他人不经允许的打扰；就像李绩的前世，道门修士们就是一群住在城市中高楼大厦中的住户，住一辈子可能也不知道邻居姓字名谁；而偏门旁门却更像是住平房大院的，串门聊天打架不能说就是常态，但却比法修频繁的太多，这是李绩不愿意的。
在他的计划中，过去本我的分神应该比较容易，因为是邻世，而不是像某些修士那样一家伙追溯到百世之前，那才是劳神费力的麻烦。
于是坐定云团，让意识放至无穷远，在那个钢筋水泥的城市中，抽离他最本质的性灵，从此，外景天的是是非非再也于他无干……
………………
就在距离李绩不太远的一处特大型灵机云团中，一场盛大的道门法会正在举行，来者如云，无数佳宾，也算得上是最近数百年中最盛大的法会，因为召开法会的主人很不一般，在道门正宗中具有很高的声望。
唐茑道人，五衰顶峰，道心之衰已无限接近完成，可以说是外景天中距离人仙果位最近的修士，能和他相提并论，差距不大的，在外景天中还有四位，两名为道门正宗，一名是佛门高僧，一名是旁门体修，仅此一点，就可以看出道门在宇宙修真界的地位是如何的牢固，无法撼动。
他早就不再需要通过法会来提高自己的排名，固定在玉册首位数千年，位置稳定的就像排末尾撵鸭子的李乌鸦一样牢不可破；之所以举行这次法会，一为贺其两万年诞辰，二来嘛，像这样能达到五衰之巅的大能，其所言所语，经验道法，那是真正值得一听，以为自身佐证的。
都是半仙，大境界上一致，但真实实力却是天差地别，所以虽然每个人都有自己的道，但有这样很可能成就人仙的领路人的指点，这样的机会很难得，唐茑道人已经五千年未讲道，又悟出了什么至深大道，很是让人期待。
来的客人皆为道门正宗，一个外人没请，因为同属一个大的方向，所以可以借鉴的有很多，这也是来者如云的真正原因。
像唐茑这样的层次，就有点像天狐一族的八尾，是类似准圣的存在，虽然修真界中其实并没有准圣这种层次，只是对半只脚踏进人仙的修士的一种尊称。
道门的法会，当然不可能总是一个人在上面宣讲，有主有次，有先有后，有铺垫有重点，重量级的当然永远放在最后，像是唐茑道人这种重量级别的，一定是要压轴出场，是为定盘之星。
法会才刚刚开始不久，一名三衰修士在上面讲的大家昏昏欲睡，也是惯常的程序，不如此，又怎么能体现后面大能的精采？
灵机云团深处，有三道虚影若隐若现，就是道门正宗在外景天的三尊大神，三名道门准圣，唐茑，冢留，乙干。
三人的道号都很奇怪，和现在的修士起名道号的习惯很是不同，不过这很好理解，他们三个每个人的寿命都在两万年上下，那几乎就快是轩辕剑派初建的时期，那个年代的修士，道号还以晦涩冷僻为主流，却不像现在的修士那样纯属流水线起名，比如一个寒字，后面带上鸦，鸭，等一系列禽兽……
那时的修士还远没有现在这样的泛滥，所以他们选择道号就各凭本心，自由选择，却是没有一定要论个什么渡字辈，寒字辈，重字辈，所以意境甚是高渺……
三人魂游天外，似人在法会，又似不在此间，身影不停的虚实变幻，在过去现在未来之间摇摆不定，这是时空合一的前兆，是龙门一跃的最后关头，修真百阶，他们现在已经攀爬了九十九阶，就只差这最后一哆嗦，也是最难的一阶！
决定成败的，已经不仅仅取决于他们自身的实力境界修为，还包括很多其他的东西，玄之又玄，比如天道的承认，大自然的接纳，宇宙意志的默许，当然，最重要的是，上面现在还有没有位置！
一个萝卜一个坑，四圣之天上，当然是要控制人仙数量的，要不然漫天神佛，那仙人也就不值钱了，具体的章程不好说，总体来说四圣天上的仙人数量还是呈增多的趋势，不过可不是逐年增加，而是逐万年增加，扩容量极其的缓慢，这也是道，不仅仅是仙人们自己在控制下界，天道也是不支持野蛮扩容的。
别看他们三个都只差临门一脚，但最多就一个能真正踏出这一步，甚至三个都踏不出这一步也说不定，所以，同为准圣，同为道门正宗，他们之间的关系用竞争者来形容却是更准确些。
当然，一切皆无定数，也关系到内景天那边有没有人能斩尸成功，如果有人能斩三尸，从成仙序列上来比较，斩尸人会先于衰境者，这就是古法成仙的厉害之处，管你上面有没有位置，有没有名额，老子斩成功了，就能生生把屁…股挤进去！
或者四圣天之上有人仙殒落，那对外景天的修士来说就是最大的节日，值的狂欢一醉的好日子。
第1901章 大能的视野
三道虚实映像中，有一道的变换节奏最有韵律，也最高远，便是略胜一筹的唐茑道人。
法会继续，不多时，冢留道人的神识淡淡飘出，“玉册有微妙变化，感其深意，当为一只害虫又回来了……”
玉册当然不会明目张胆的在其上显示李绩的回归，这不合规矩，它是不会做的，但它却可以通过很多其他的隐晦方法把这层意思表达出来，下面的修士自去理解，却是于它无干，典型的道门正宗方式，一切皆在不言中。
比如这次，在高阶衰境，四，五衰以上修士才能看到的玉册核心信息栏中，怀玉的七次斩杀七翅天毣的记录忽然消失无踪，这意味着什么？当然是新记录者的存在……
自李绩斩杀天毣七十一次后，玉册不愿明示为他立威，又不能违背事实仍然把怀玉的记录挂在上面，所以就干脆谁的也不挂，等李绩离开外景天后再挂出怀玉的记录，现在他回来了，这条记录信息自然消失，也就是在暗示那祸害的回归，这在四，五衰以上的大能中并不是什么秘密，他们和玉册相处了上万年，很清楚这东西的处事方法。
乙干，“既知不过是区区害虫，提他做甚？由得他自生自灭，又何必操无谓之心？
剑修一脉，生冷偏激，不是大道，像这人这种脾气性格，为人处世，就是典型的剑修作死型，结果如何，他那些剑脉前辈早就給出了答案，不足为惧！
如果剑修改了性子，能和道门承转相合，多积德，少杀生，这样的变化才值得警惕！”
乙干的话很清楚，纯粹的典型剑修不足惧，因为他们的风格决定了往上的道路狭窄；要留意的是那些懂的妥协改变的剑修，他们的路会平顺些，但危险在于，一日为剑修，终生为剑修，改的了表面，却改不了根本！
这种看问题的方式和低境界修士正好相反，这就是屁…股决定眼光，对剑修的杀戮像他们这样的大修是不太放在心里的，只要别太过份，伤及道门正宗的根本，又何必管他？
由得他高楼起，随的他宴宾客，再看他楼塌了……典型的道门正宗思维。
冢留，“嗯，那个驾鹤是三清的人，不知唐茑师兄有何意见？”
道门正宗，是个很笼统的概念，并不固定，也不唯一，其构成就包括了所有道门正脉的主流分支，没有一定之规，境界到了这种地步，你是正统还是偏门，都不用动手，行走坐卧间就能自带出来，却是瞒不了人的。
那是一种很特别的道门之气，就像学富五车的学究坐在一群粗汉中，那气质是一眼就能看出来的，谁也装不像，因为你不能抛弃自己的道统去全身心的尊崇另一个道统。
在道门正宗中，有几个最主要的构成，三清流派，真武流派，星辰星君，纯阳，道德，周易，黄庭，等等，其中唐茑就是出身三清，但此三清非彼三清，却不是左周清空的那个三清，作为宇宙中流传最广的道门法脉，三清道统在各方宇宙开花结果，根基极深。
冢留是纯阳流派，乙干则出身于周易，他们都是最纯正的道门正宗，传承功法历史有千丝万缕的联系，是剪不断割不裂的，这一点，确实是任何一种道统都不能比拟的。
唐茑，“此人非我本门后进，而且三清道统中，也有不少沽名钓誉，声色犬马之徒，常留狐径，所为何来？真当别人看不清么？
该怎样就怎样，勿需考虑三清的感受。”
驾鹤的心思，瞒不了人，尤其是这些人老成精的老家伙，只是不说而已；他们在这里谨守外景天的规矩，臣服在玉册的统御之下，维持道门正宗的领导地位，但他们同样很清楚，决定他们能不能成仙的关键并不在玉册，到了他们这个境界，想让他们全身心，无脑的听从某种意志，已经很难。
他们已经有了自己的独…立意志，非如此，他们也走不到现在这一步，未来更不可能再往上一步；修真就是这样，尤如走钢丝，你不能妄自违逆上面的意思，这是一方面，但同时，你更不能失去自己的独…立性，由着别人的意愿而动，这是根本，所以……
“再等等，看一看，修行之道，在于顺其自然，不可强求，不需冒进，既然喜欢跳，那就由得他跳去好了，总会露出些什么……”
法会在继续，三道虚影也陷入沉默，不过是修行岁月中芝麻绿豆大点事，还远不至于引起他们的重视，斩尸人，对很多修士来说是很惊艳，但对他们这样半只脚迈入人仙的修士来说，也算不得什么，他们很清楚，那个途径的艰难，可要比他们衰境之途要困难的多，而且完全没有可预测性，可操作性，有什么可忌惮的？
况且，此人受天眸委托处理独山事件可瞒不过他们的感知，还有专门的伟力通道，这一切如果不搞个水落石出，又怎会不计后果的妄自出手，谁又知道此人在天眸的背后到底站的是谁？
对衰境来说，登仙一步可绝不仅仅是实力的问题，涉及到了方方面面，实力反倒放在了其次；这就是为什么漫天神佛现在不推崇古法修行的原因，太不可控，不知道什么时候就蹦出来一个手眼通天又不安份的家伙，惹得大家都不安宁。
但这一点，没人会直接说出来，三人都心照不宣，各有各的心思！
道门正宗内部也是有派系之分的！
一家子还有闹不完的家庭矛盾，何况这么大的道门？虽然都是同道，但谁不想自己登上这步台阶，把别人踹下去？
值此紧要关头，傻子才会出头去搅这滩浑水，所以，神识交流的东西只不过是披着大道外皮，其实一切为自己道途的遮羞布罢了。
冢留想挑起唐茑道人的愤怒，奈何唐茑根本不上当，乙干一副高高挂起的姿态，你们爱怎样就怎样，反正和我没关系，
紧要关头，谁会因为一只阿猫阿狗去影响自己的未来？
第1902章 观碑
李绩在道门正宗的放纵下，安安稳稳的在灵机云团中用功，没有任何人前来打扰，这正是他需要的。
关于过去的分神，比他想象中要麻烦，难度在于分神的速度基本处于一种龟速的状态，不是停滞不前，而是传导障碍；
按照黄庭内景经的描述，就相当于他在分神百世开外的过去一样；
在元神修士对过去的分神过程中，难易程度一方面取决于自身的神魂实力，另一方面则在于修士选取的过去究竟有多远，是几世前，还是十几世，甚至百世开外，其中百世开外就是一个坎，对分神的影响很大，变的艰难而模糊，需要花费大量时间去校正。
所以，很少有修士愿意自找麻烦把过去定在百世以外，大家一般都把过去放在数十世上，是个很明智的选择空间；李绩以为自己的分神只在邻世，就应该很容易，却没想过他的过去和这个修真世界的本质不同，所以，分神尤其困难！
本来想着百年就能完成过去的分神，现在看来，至少五百年，都不能竞全功。
这就是修行，意外总是在你想象不到的情况下出现，在修士分神过去现在未来时，其实也是可以借助一些外物帮助的，比如，有专门为此炼制的天器，能扩大修士的神魂感知；也有特别炼制的大药，或者独特的分灵法阵，效果类似，
这些东西，李绩是不会用的，因为外物的帮助，有得就必有失，天道之下，不可能存在两全其美的路径，修士加快了分神速度，就必然会在分神的细微处有所欠缺，这就是平衡，虽然这种细微处的欠缺并不一定就会影响未来的成就，但对拥有足够生命的修士来说，还是一步一个脚印的埋头下笨功夫是上策。
在这一点上，也不独是李绩，其实其他修士也是这样，境界到了这个地步，对未来的每一步，都力求做到完美，反而对外物的依赖开始变的谨慎，他们唯一要做到的权衡就是，判断自己的寿数，看看是做最稳妥的笨功夫好呢，还是使用外物加快速度，这很考验修士的整体规划能力，也很考验胆量。
胆气不足的，就恨不得早早的使用外物分神成功，以应对接下来可能出现其他意外；胆气盛的，就追求时间长些的不借助外力的分神，这样做的后果可能就是他们�
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