重生聊斋当和尚-第2部分

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　　　　妇人几声轻笑，清脆娇媚，轻柔若水，只听得了禅身子都酥了半边，脸上也笑的极为灿烂起来。

　　　　那妇人身边的小丫鬟跟了禅差不多年龄，也就十四岁左右，倒是个小辣椒的性子。如今听闻他大言不惭早已心中不喜，又见他如此可恶模样，顿时冷哼一声，出口道：“就你？癞蛤蟆打哈欠口气不小。”

　　　　了禅被她一噎，心中一怒，趁她们两人不注意，狠狠的看了她一眼，心道：“好你个臭丫头，专门和我作对。”当下不甘示弱的回击道：“姑娘言语可得客气些，莫要看小僧虽然年龄不大，但小僧自幼被智真长老教诲，小小解签却是不难。”

　　　　闻言那小丫鬟笑道：“夫人，他一定是骗人的，看他一副轻浮模样，简直就一个佛门败类，怕是连经都不会念，又懂什么解签？”

　　　　小丫头真辣，了禅忍不住道：“你没叫我看，你怎么知道我不会？”

　　　　那妇人问道：“你会看什么？”

　　　　了禅修为虽低，本身没有大本事，但是他自幼在庙里长大，耳濡目染之下解个签还是可以的，当下道：“阿弥陀佛，佛法慧，佛心弘缘，把脉过去，替人解惑，卜知未来，看命相前途，婚姻缘份，小僧都会看，而且一看便都灵验神奇……”

　　　　那妇人见此，她要找那些签纸也是麻烦，当下便把求得签，一伸手向了禅递去。了禅一低头便见这五根手指细长雪白，娇嫩如水，就如用白玉雕成的一般，手背上手指尽处无不完美。

　　　　了禅看的迷醉，心中一下如是被搔到痒处一般，忍不住食指大动，想要动手动脚，要去摸摸这只美丽可爱已极的小手。他也是大胆，当下便伸手假意要接签，不动声色的顺手，摸住那小手捏了一把，只感觉微凉滑嫩，仿佛丝绸一般。

　　　　这一触，那妇人好似被蝎子蛰了一下一般，闪电般的抽了回去，又气又羞，却是没有想到这个小和尚这般大胆。这时了禅把手放在鼻子吸一吸，顿时鼻中闻到一阵淡淡的幽香，当下便眉开眼笑的叫道：“好香，好香！”

　　　　那妇人见他整个浪子模样弄得惊羞交加，却又无法发作，她是有妇之夫，那双白玉似得双手别人却是没有摸过的，此时一下子脸就通红了起来。

　　　　而她身边的那小丫鬟看的气恼之极，就跟个小豹子一般站出来，一叉腰怒道：“好你个贼和尚，可真是坏透了！！！”

　　　　了禅赚了便宜自是不会再与这个小辣椒争辩什么，直接将他无视去找签纸，求得签是有对应的签纸的。是故了禅还要现找。找到对应的签纸，了禅拿在手里看了看神情却严肃起来，忽然对妇人问道：“女施主求的是什么呢？”

　　　　那妇人道：“求平安。”

　　　　了禅皱着眉头道：“此签不好。”

　　　　妇人心中疑窦丛生，忽然觉得这并不是好签，当下赶紧靠了过去急急的问道：“怎么了？”妇人说罢，然而就这时忽然一个人影赶来，一下站在那妇人身边喝，对了禅厉声喝道：“好个贼和尚，知不知调戏良家妇女该当何罪！”
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第四章　王生

　　　　第四章王生

　　　　了禅仔细一看来人，原来却是个老相识正是了禅在树林中遇到之人。

　　　　人生何处不相逢，这个世界何其之小，竟然冤家路窄又碰面。

　　　　却是没想到这妇人乃是他的妻子，当下了禅心中略泛酸味的看着这人相貌暗暗揣测他也没有自己帅，怎么有这般好福气娶到如此貌美的女子，暗暗在心中想道：“什么夫人，恩？他老婆？这算不算被是好肉掉狗嘴里了。”

　　　　这时男子身后有跟出来一个僧人，看见最调皮捣蛋的‘惹祸精’了禅在这里，以为了禅惹了什么事情，顿时瞪了他一眼。

　　　　这僧人是寺里的大师兄了真，此时了真询问，当下了禅赶紧做出一副无辜的眼神示意，表示跟自己没关系。

　　　　兰若寺大小十六个僧人，人不多，除了智真长老剩下十五人全是智真长老收养的，了真是大师兄。了禅他是个浪子和尚，但了真他却是个严谨的僧人，平时对了禅多有严厉管教，但是师兄弟之间感情甚是深厚，不管如何了禅还是很尊敬他的。

　　　　而那男子转头问那妇人道：“夫人，这贼和尚，真的没骚扰你吧？”

　　　　“没有。”妇人见他这般冲撞，大为尴尬。当下那妇人和小丫鬟一齐向他解释起来，告诉他刚刚了禅不过在解签罢了。

　　　　过了一会儿，那人虽然知道了事情的原委乃是误会，可是怒气未消，一双眼睁着了禅瞅了瞅。像一个护食的猛犬一般，但是对了禅总是疑心疑鬼确实不放心，不由犹豫起来。

　　　　那人身边陪同的僧人正是了真，见此当下也赔笑道：“王生这其中莫不是有什么误会，这个乃是我寺里的僧人，却不是坏人。”了真说罢，了禅这才知道这是寺里有名的‘土豪’王生啊！

　　　　‘生’是一种对读书人的尊称；例如这王生；他姓王，名成，字子明，了真称呼他为王生；就相当于是称呼为王先生的意思了。

　　　　怪不得寺里的大师兄了真专门出来陪伴，这个王生的祖父做过府里的仪宾，家里留下来的东西，到了王生这里虽然家中不如以前了，但是他还仍然是山下的一个地主。王成乃是膏粱子弟虽然家中落寞，但是出手阔绰，而兰若寺里却好有人愿意来，是以他算是寺里一个‘大主顾’了，每次他来寺里总能宽敞一两天。

　　　　王生扶着妻子，了禅惊奇地看着他的……妻子，心中略有失落，毕竟知道名花有主总是一件令人伤心的事情，尤其是这个人并不是一个知道珍惜的人。想起刚刚王生痴痴的向他询问女子踪迹，了禅不由向这妇人惋惜。

　　　　当下王生的眼睛狠狠地瞪了他一眼，了禅本来正在自我感觉良好，见他等瞪过来，心中恼怒，不由暗嘀咕道：“瞪什么？和尚不是人啊，爱美之心人皆有之，光头又不是太监，和你老婆聊几句怎么了！”这般想着，当下不甘示弱的往回瞪。

　　　　眼见了禅如此无耻，面皮如此之厚，王生一阵气急，不由恼怒的别过头去。了禅见此顿时得意洋洋起来，但是此时那王生眼珠一转，忽然一转头来看着了禅，阴阴的对着了禅一笑。

　　　　感觉他不怀好意的目光，了禅顿时心中一阵不安，感觉王生没有什么好心眼，果然在他惊讶的目光中，只见王生对身边的了真故作无知的问道：“大师，和尚可以杀生吗？”

　　　　了真疑惑的看了王生一眼，不明白他是什么意思，了真感觉出了了禅和王生之间有些诡异。当下了真疑惑的看了二人一眼，却不知道他所问何意，他经常过来兰若寺与他时常畅谈佛经，虽然不是一个佛门信徒，但是他常常谈佛论道，如何不知这些东西了？但是既然人家已经问了，当下了真便老实道：“阿弥陀佛，佛门五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。所以佛门弟子是不能杀生的。”

　　　　好行善道，不自放逸，是名尸罗。或受戒行善，或不受戒行善，皆名尸罗。

　　　　了禅眼皮一跳，顿时一阵咬牙切齿，如今他哪里还不知道王生的打算？原来他是想以他偷吃荤腥、杀生，触犯佛门戒律来整治他。

　　　　众生平等，众生皆具佛性，众生皆可成佛。这个众生，不单是指人的，而是胎卵湿化，鳞甲羽毛种种众生。因此出家人要时时要慈悲为怀，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。

　　　　杀生戒乃是佛门第一戒，杀生戒不单是不伤害人的性命，进而亦不得伤害畜生虫蚁的性命。不但戒直接的杀害，并戒杀因杀缘；如渔猎者为直接杀害，而贩卖猎具鱼网者亦为间接的助杀。

　　　　当然佛门戒杀无碍于保卫国家，佛戒以一已私欲而伤害生命，至于执干戈以卫社稷，正是慈悲勇猛的表现。

　　　　但这绝对不包括了禅为了口腹之欲而杀生的事情。

　　　　心中暗骂道：“不好，这个伪君子要玩阴的。”了禅没想到王生竟然打小报告，一个不妨竟然被他阴了，顿时牙齿一咬，狠狠的瞅着他。如果可以用意念杀人，用眼神灭口的话，那么王生此时一定要被了禅灭口了。王生看着了禅阴沉的面色，得意的看着了禅一笑，对他的眼神置之不理，又指着了禅对了真问道：“大师，这个和尚刚刚吃鸡烤鱼，被我发现了，不知是不是该责罚他呢？”

　　　　了真闻言面色一黑，双手合十道：“阿弥陀佛！寺中弟子犯戒，自是应当的。”

　　　　了禅闻言神色一苦，顿时怒视着王生，王生却想在示威似得点了点头，对了禅微微一笑，当下带着身边二女转身就走。

　　　　王生一走，了真冷这个脸，转头向了禅看去。了禅心中暗叫：“苦也！”他知道自己要去面壁思过是免不了了，当下连忙把头别到一边，像是再研究天气是否晴朗一般。

　　　　手中攥着签纸一下捏在掌心里，心中却暗暗咬牙道：“可恶的王生，签上说‘你家中将有危难！’要是你家里发什么，算你倒霉，别怪我没告诉你，是你自己不愿意听的！”

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第五章　面壁

　　　　第五章面壁

　　　　王生一走，当下了禅便‘呵呵’干笑两声，眼神闪闪烁烁左右乱看，忽然抬起头看着天上的白云仿佛发现了什么稀奇的东西，眨巴着眼睛道：“哎呀，师兄你看看这天气真好哈！”

　　　　了真看着了禅袖子上的油渍道：“阿弥陀佛，师弟肥鸡烤鱼很油腻吧！”

　　　　了禅妄图蒙混过关，便笑嘻嘻道：“没事，师兄，我不介意。”

　　　　了真怒道：“你不介意，我介意，你看看，你的所作所为成何体统？你说说，你哪里还有点出家人的样子？”

　　　　了禅指了指光头道：“这里有出家人的样子……”

　　　　真是岂有此理。

　　　　了真的鼻子都快要被了禅气歪了，当下拉达个脸，沉声怒道：“师弟，这就是你在这里修炼的结果吗？我看你都要入魔道了！”

　　　　了禅不由大为尴尬，他并不觉得自己做的有什么不妥，佛祖也是吃肉的，满天神佛都是吃肉的，而且还都是食物链的顶层。但是在了真眼中却是大为不妥，仿佛他成了外道邪魔一般。

　　　　了禅的想法与了真的想法是不一样的，是以总让他感觉生气。但是智真长老却并不见怪，因为长老的修为已经很高了。

　　　　其实有些东西越是境界浅的人越是不能看开，但是到了以后境界到了就自然看开了。

　　　　仙道是道，魔道是道，妖道是道，佛也是道，道不同，不过是在苦海到达彼岸道路的不同。

　　　　什么是仙？什么是魔？什么是妖？什么是佛？路不同，不过是度过苦海达到彼岸的人不同。

　　　　不论是什么道，不过只是一种方式而已，一个过程罢了。只要谨守本心，自己还是自己，不是仙，不是魔，不是妖，不是佛。

　　　　见到师兄了真发怒，心中一摒，赶紧俯身低头，口中说道：“师兄，师弟知错了。”两人的道不同，又怎么能够说服复对方呢？这时了禅赶紧服软，有时候不争，或许要比争更好的，毕竟不争的话还能消弭一场真火，保留二人情分。

　　　　了真闻言脸色稍好，了禅态度很好，了真便冷哼一声，道：“既然你知道自己错了就对了，这是很好的。但是国有国法，寺有寺规，我还是要惩罚你的！”

　　　　了禅老老实实道：“是。”

　　　　了真道：“师弟既然犯戒，那么就去闭关三日反省一下吧！”

　　　　了禅双手合十道：“是，师兄。”说罢了禅又道：“师兄，这个王生便是山下的王成，王子明吗？”

　　　　了真道：“正是，他见过你吗？我看你像见过他的模样。”

　　　　了禅道：“今天刚刚见过。”说罢便将王生向他询问美人踪迹的事情讲了出来。

　　　　了真闻言不由奇道：“哎呀？我们兰若寺后山只有深山密林，了无人迹，哪里会有美人呢？”这却是要避嫌的要是被人以为寺中藏有美人的话，那兰若寺里的僧人真是要身败名裂了。

　　　　只是了真心中疑惑这兰若寺本就人迹罕至了，更别说兰若寺的后山了，这里只有和尚活动，又怎么会有女子进入后山呢？莫不是王生与人相约私会于此？

　　　　想到这里了真的脸色也难看起来了，佛门清净之地，怎能成为如此污垢的场所？

　　　　了禅看到了真脸色阴晴不定，便问道：“师兄，这个王生跟他妻子来干什么呢？”

　　　　了真道：“是来停灵的。”

　　　　古代的人是不兴火葬的，是故人死之后是要停灵的，而停灵是一件晦气的事情，是以多放在道观或者庙里。

　　　　经过了真解释了禅这才明了原来却是王生的叔母亡故了，因为他的叔母丈夫早亡，也没有什么后人，是以王生和他的妻子陈氏是来停灵的。了解到此中因果，了禅便被了真赶去面壁去了。

　　　　在寺院北边，不但有棵白杨树，而且那也有间大殿，因为外面有一片荒冢，所以北边房里是没有人住的。于是这里便做停灵的房间，只有一间大殿是空着的，了禅便到这里面壁。

　　　　大殿中塑有志公的像。两边墙壁上有精美幻妙的壁画，里面人物栩栩如生。寺里有志公的像，是因为兰若寺虽然是智真长老建的，但是这里原先本是志公供庙。

　　　　志公禅师即僧人宝志，南北朝齐、梁时期的一个僧人，传说他水火不能燋濡，蛇虎不能侵惧，众人争问祸福，所言均验，便称其为“神僧”。

　　　　据《宝华山志》载：一日，当地妇女朱氏“闻古木鹰巢中儿啼，梯树得之，举为子。面方，莹澈如镜，手足皆鸟爪。”宝志的父母在他七岁时，就送他到南京道林寺，随法俭和尚出了家，“修习禅观，坐必逾旬”。可见，这是个很循规蹈矩的好和尚。？

　　　　宝志修行四五十年，但始终默默无闻，时人也“未知其异”。他于刘宋太始初忽如僻异，居止无定，饮食无时，常披发赤足，手执挂了刀尺之类玩意儿的锡杖，招摇过市，多与帝王、贵公交往，事颇神异，说出来的话，尤多谶语，呈预见之明。齐武帝初罪其惑众收监，但文惠太子竟陵王萧子良却为其送饭。？至梁武帝时则“尤深敬事”，让他出入宫禁。据载，他曾为修《文选》的昭明太子洗眼明目，浙江东、西天目山即由此得名。

　　　　“翩翩舞广袖，似鸟海东来”，这是形容佛教法服海青缝合的广袖。据说广袖的缝合，便是宝志禅师的杰作。梁武帝信佛虔诚，然而夫人郗氏却是生性忌妒，不信佛法。某日，郗氏准备了许多肉包子，请宝志禅师及其弟子们前来应供，心想：“和尚们若吃了肉包子，便是犯戒；若拒绝不吃，便是违逆后旨。”想要陷僧众于两难之中。宝志禅师早已知晓郗氏心怀不轨，在临行前，要众僧将海青广袖的袖口缝合，袖筒中暗藏馒头。当入宫应供时，一手把包子放进空袖筒内，一手取出馒头来吃，终使郗氏的诡计无法得逞。

　　　　上千年沿袭下来的寺庙撞钟习俗，也始于宝志。有一次，梁武弹问宝志如何解救地狱中的痛苦，宝志回答：“惟闻钟声，其苦暂息”，于是梁武帝下诏要天下寺院击钟。又梁武帝在即位之初，采用严刑峻法来治理国政，宝志公透过神通力，让梁武帝亲眼见到先王在地下受苦的怵