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重生聊斋当和尚-第1部分
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第一章 和尚
第一章和尚
金华至北郭，深山密林之中的一座寺庙，名曰兰若寺。
此寺不似常见寺庙，寺里胭脂女子之气甚浓，在南院大殿中塑有志公的像，两边墙壁上有精美幻妙的壁画，里面人物栩栩如生。而建造者似乎并不关心其香火旺盛与否，此地远离市镇毫无人烟，寺中虽然殿塔壮丽，寺外却蓬蒿没人，似绝行踪，避世隐居。
这一日春风和畅，阳光照在人身上只觉全身暧洋洋地十分舒服。
金华山下平静的乡野上，一个农家外一只肥硕的母鸡正在打盹，头一点一低的，昏昏欲睡之间，忽然伸过来一只罪恶的黑手一把将母鸡捉住，然后转身就跑，看身影那小贼竟是一个和尚，难不成是个和尚偷鸡？
而听得声音，那农家内顿时冲出一个农妇来，眼见周围鸡毛，哪里还不明白自家的鸡被人偷去了？当下忽然撕心裂肺的喝道：“老娘不见了一只母鸡，到底那个天杀的小贼偷去吃了……”
“今天是个好日子，心想的事儿都能成，哼哼……”便见那和尚喝着轻快的小调抓着鸡，便来到山后之中一处宽广隐秘的地方，这时忽然听得旁边水声潺潺，原来是一条清可见底的深溪，溪旁两岸遍是垂柳拂水，水中游鱼无数，个个肥美非常。
了禅俗家姓李，年方十五，是兰若寺智真长老座下的弟子。
智真长老乃是个有修行的高僧，修炼的佛法乃是‘金刚禅’，金刚禅源于《金刚般若波罗蜜经》之中。《金刚经》乃是佛教经典，此经以一实相之理为体，以无住为宗，以断疑为用，以大乘为教相，玄妙非常。
金刚：指金刚石，喻坚利之意，即以金刚之坚，喻般若体；以金刚之利，喻般若用。历百劫千生，流转六道，而觉性不坏。
般若：为梵语，华语当译为妙智慧。
波罗蜜：为梵语，华语译为到彼岸。众生因有我执，故陷于烦恼之苦海。倘能从生死烦恼苦海，渡到不生不灭、清净安乐之地，即为到彼岸，即脱离了苦海。
经：经字当径字解，比喻修行的一条路径。常道也，贯摄也，贯穿所应说义，摄持所化众生。
故《金刚般若波罗蜜经》者就是，以坚硬的智慧到达彼岸的路径也。金刚禅就是一门修炼法相金身的功法，非是体修之流。
这了禅他本是穿越之人，在前世地球中的一枚**丝，平生一无所成，也没什么特别的，就是浑浑噩噩虚度光阴，上学，毕业然后找了一份混吃等死的工作，他已经被社会那块磨刀石磨得已经麻木了，但是结束了他在人海中漂浮的岁月，却突然之间穿越重生了，或者说转世了。
他所处这个世界经过历代朝代更替，如今的大齐王朝了，大齐朝与他所处时代的明朝隐隐相似，求仙问道之风极盛，天下无战事基本上的庙宇都是香火旺盛的。
前世种种，已成过眼云烟，渐渐淡去，模模糊糊，正如佛经中所说的那样‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’他倒也是乐观，很快就想开了，既然已经遥不可及，他也不必不执着或留恋。
但是他却有些事情难以抒怀，倒不是因为他是和尚，而是因为他所在的寺庙。
来到这个世界后在他发现，他是在‘兰若寺’出家为僧的以后不由一惊，说起这个兰若寺了禅便想起了起聂小倩来。
当然还有……树精姥姥……
“在寺院北边，有一片荒冢，有棵白杨树，树上有个乌鸦巢。”
了禅根据这些线索经过多番考察，了禅可以肯定那棵树确实成精了。
寺里没有燕赤霞，只有和尚，他曾经想过要把那颗树砍了。
但是智真长老说，上天有好生之德，我佛慈悲，不可妄造杀孽就给拦住了。
这件事情了禅想了想，明白人家是高人根本不把这些小妖小怪放在眼里，毕竟没有三两三谁敢上梁山？
长老敢在这里建寺说明还是艺高人胆大的，最后了禅还是把将白杨树砍了的想法给放弃了。
而且，后山还有一个更狠的，名叫黑山老妖。
这么一比树精还真不算什么。
毕竟他也修炼出了心识；到了练气境界。
修真七个境界：练气；开光，筑基，出窍，金丹，元婴，化神。
如今他也算是初入门径，打不过还可以跑嘛。
原著里燕赤霞一个剑修就把这打包给收拾了，由此观之只有两种可能：一，燕赤霞水平高，妖怪水平低；二，燕赤霞水平低，但是妖怪水平更低。
树精姥姥要杀个凡人竟然要要挟小倩弄昏宁采臣，可见水平低，以他对长老水平的理解，如果不是因为黑山老妖躲在山里不出来，早就秒了他了。是以想通这些之后，了禅便安心在这里跟着长老修行起来。
直到最近，整天在寺中与和尚为伴，昨天、今天、明天全都一个样，实在不是滋味，李毅无聊的都开始看蚂蚁上树了，寺里僧人管理并不严格，于是李毅便出了寺门，信步下山而去，这些时日在寺里日日吃斋念佛，他本就不是什么守清规的和尚，青菜豆腐的早给他淡出鸟来了，是以便想要弄些鸡鸭鱼肉，祭祭五脏庙，解解馋虫才好。
了禅和尚来到小溪边，蹲在溪边开始杀鸡宰鱼。
这鱼极傻，了禅蹲在这了竟然也不逃离，想是没见过生人的。
这里了禅刚刚寻到的一个妙处，想是在这里和尚不吃肉，深山无旁人前来，所以这些鱼儿才能如此悠哉。只是如今这些鱼可是便宜了他，当下了禅在这些鱼凑过来之时，便瞅准两条肥鱼，两手各各抓住一尾尺来长的青鱼。
抓在手里两尾鱼儿尾巴乱动，拼命挣扎，了禅哈哈一笑，把鱼儿一扔给抛到地上来来，挣脱了禅的黑手，离开水中那两条鱼顿时在地下翻腾乱跳，两条鱼一只鸡也够了禅吃的了，当下了禅便将鱼杀了洗净。又将鸡杀死后去掉内脏洗净，用荷叶把鸡包裹起好，以水和一团泥包在鸡上，把鱼插在树枝上，放在火上一起烤了起来。过不多阵，一阵香味传出来，却是鱼熟了，当下两条鱼便被了禅风卷云残的吃得干干净净。
吃罢泥中慢慢透出甜香，等到湿泥干透，再将泥剥去，鸡毛随泥而落，鸡肉白嫩，浓香扑鼻。了禅手忙脚乱的剥去泥壳，抱着肥鸡狼吞虎咽的吃起来。
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第二章 狡辩
第二章狡辩
“师傅……”
却说这边了禅抱着鸡啃的正香，忽然有人背后喊他，顿时吓了一跳，差点把鸡骨头呛进嗓子眼里里去了。这是谁在喊自己！
被吓了一跳了禅心中有气，当下心中暗骂一声：“师傅？那个猴崽子叫我！”
当下了禅一抹嘴狠狠的回头一看，便见身后一个书生打扮的男子正好奇的看着他，了禅见此双手合十，面露一笑谦逊道：“施主，你好……”
那男子看着了禅抱着肥鸡，地上的鱼刺，满嘴的油腻，这和尚是出家人吗？哪里的一个不守清规的和尚？这就是一个狂生浪子模样啊！当下不由不能接受道：“大师，你是出家人……怎么……怎么在吃肉啊？”
了禅脸上一抽，吃肉就吃肉，看见了还问！佛祖能吃肉，你也能吃肉，我怎不能吃肉！
了禅气的牙根痒痒，却又不能发作，读书人最能拽文，但了禅也不是白给的，当下面不红心不跳道：“正是。”
男子看了看四周，面带焦急道：“这位小师傅不知你刚刚有没有看见一个女子从这里走过？”
了禅闻言翻了个白眼，深山密林的有个毛女子？当下了禅便道：“没有。”
那男子闻言脸色一沉却不信，只当是了禅在敷衍欺骗他，便怒气冲冲道：“我明明看见那女子从这里走过，怎会不见了？你这泼僧莫要诓我！”
了禅根本不理他，心中寻思这里正常人绝对找不到，上这里找什么女子，当下便没好气道：“小僧说没看见就没看见，爱信不信。”
男子闻言心中更怒，这下冷笑道：“你这个和尚也不知是哪里来的贼和尚，我看你手里这只鸡就是偷的！”
了禅闻言心中大怒，这人纠缠不清，这是凉水不和找茶啊！的当下面色铁青的心道：“他娘的，我出来打打牙祭，我碍着你了！”当下了禅便道：“阿弥陀佛，施主又没有看见我偷鸡，小僧吃野鸡便说小僧偷盗，真是欲加之罪何患无辞。”了禅这话便是你没看见就不要乱说，这是诬陷。
那人面带讥讽，沉声道：“你这和尚休的花言巧语，妄图欺瞒。”
了禅淡然的看了他一眼，心中疑惑两人有没有杀父之仇，夺妻之恨，这人怎么不分青红皂白，噼里啪啦的就向他开炮呢？当下便道：“食过三寸成何物，馋什么？是非到底见分明，辩什么？”
那人一阵诧异没想道这和尚年纪不大竟然能说出这般有禅机的话来，他也是信佛之人，眼见和尚说出这话，心中感官顿时转变，当下疑惑道：“你这个和尚毫无慈悲心肠，你既然已经吃下肉去了，算什么出家人？”
了禅面带慈悲，一副我为苍生的模样，皱着眉头神情坚毅，道貌岸然道：“酒肉穿肠过，佛在心中坐。阿弥陀佛，世人修口不修心，和尚修心不修口。小僧吃的不是肉，是罪孽。”
那人奇道：“罪孽？”
了禅点头道：“罪孽！”
那人不解道：“何来罪孽？”
了禅道：“诸有情因造作种种愚痴业，或因身语意各种恶行，堕于畜生道中。是以我所食者皆是其之前生罪孽，今世果报，需以佛法慈悲化解超度。”
畜生可分为胎、卵、湿、化四生，佛家认为畜生皆是因为前生具造十业，得畜生报。所谓十业便是：一身行恶，二口行恶，三意行恶，四从贪而起诸恶，五从嗔起诸恶行，六从痴起诸恶行，七毁骂众生，八恼害众生，九施不净物，十行於邪淫。
他当和尚，读的佛经也不是白读的，忽悠个人，还是没问题的。
那男子诧异的看了了禅一眼，见他宝相庄严不像骗人，也不愿意跟他饶舌，便也泄了怒气，直接对了禅道：“原来如此，师傅你慢慢吃，我先走了。”说罢转身便走。
终于打发走了，当下了禅双手合十道：“施主慢走。”
过了一会儿收拾心情，了禅吃饱喝足之后，便起身心满意足的拍了拍肚皮，感觉说不出的舒服受用。当下不由美滋滋的感慨道：“舒坦，这小日子过的，当和尚也不错。”
就在这时了禅便听见耳边一阵沙沙的声音，好似有人走近。
这时了禅在忽然听见一阵响动，当下不由以为是男子有去而复返了，一转身却空空荡荡并无人影，一阵轻悄悄的，针落可闻，却没人回答。
一阵风吹过，深深的密林中一阵沙沙的声音传来，好似有什么在走动，了禅到了了心识境界，听闻异声心里隐隐有些感觉。
感觉背后有一双贪婪的眼睛正在注视着他。了禅向着感觉到的地方猛的转过头去。然而他一转头，却什么也没看见，只见树林中一阵晃动，好似在证明刚刚有什么东西存在过。
了禅顿时暗暗警惕起来，走过去查看，却什么也没见。当下不由心中暗自生疑，赶紧里看此地，向兰若寺而去。
他却不知道这树上那双绿油油眼睛正在上面看着他，待了禅走远，便有一个人形的东西从树上爬了下来。
了禅晃晃悠悠行进寺中，便看见大殿中有两个各有千秋的貌美女子正在上香。二人一个是丰韵的少妇人和一个俏丽的小丫鬟。
那妇人跪在佛前，闭着眼请正在诚心祈求，过了一会儿，拿起签筒，直接在签筒里随意抽一支签，抽罢，看看了看上面的数字。因为在庙里把求到的签找到对应的纸，纸上一般写有签诗或其他形式的文字，这便是对她所求的问题，佛祖进行的答案，所以看过数字妇人便向指定解签的地方换相应的签纸。
了禅现在正是少年懵懵懂懂之间，看见有女施主上香，当下忍不住向那背影多看了两眼。这本是正常反应，谁知此时她这一回头，了禅鬼使神差的便看见了她的面容，谁知这一看，便看见那少妇水汪汪的桃花眼，浑身媚骨天成，煞是勾魂，了禅胸口宛如被一个无形的铁锤重重击了一记，霎时之间了禅唇燥舌干浑然忘我。
美，好美的一个佳人。
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第三章 浪子
第三章浪子
老子说：“吾所以有大患者；为吾有身；及吾无身；吾有何患？”此话是不假的，人之本身是没有饥渴痛病的，但是身体却有七情六欲，这并不是杂念，而是正常的身体反应罢了。
俗话说：“当兵三年，母猪变貂蝉。”当兵都会如此，更别说是做和尚了，不当和尚不知做和尚的辛苦啊！
古代庙里阳盛阴衰，不但不容易见到女色，而且时下的礼教之防，男女有别，平日里大姑娘小媳妇少有抛头露面，来到寺里的女施主多是年老珠黄。可怜他是个半路出家的和尚，也不是什么有修行的高僧。虽然修出了心识，但是血气旺盛，整日无所事事，到了那夜深人静，身单影孤，欲火怂恿，又如何不想成双着对？
如今一见这夫人和这丫鬟，此时了禅顿时变得双目发呆，十分无礼的牢牢的盯住那女子，只当是画里的倩影，梦中的人儿。
这女子目若莹莹春水，模样楚楚动人，年纪轻轻了禅在如此岁月里，哪见过这般雍容娇媚的美人？便心猿意马，思路活跃起来了，非是淫念作怪，不过是年少之故罢了。
一时间了禅就整个人直愣愣站在那里，心跳的‘彭彭’的如小鹿乱撞，他却没镜子照照，看看自己这个样子成何体统？
了禅并不是一个守清规的和尚，了禅行为浪荡不拘小节，虽然有慧根但是却有浪子本性。其实这也难怪对于一个穿越者来说众生平等倒是应当，但是这做苦行僧的差事那就难了，毕竟前世岁月里养成的性格，并不是朝夕可改。
了禅在眼见她再找签纸，便嬉皮笑脸厚着面皮向前凑去，眼睛灼灼的看着这个妇人。这时那少妇看着了禅走来，叫他直直的目光看的顿时羞得面脸通红，转过了过去。倒是那个小丫鬟见他上前却气鼓鼓的，已是满脸怒色。了禅脸皮甚厚，只当跟我没关系便视而不见，几步迎上前去，腆着脸问道：“阿弥陀佛，不知两位女施主是求平安，求健康，求子女，还是求姻缘，求长寿呢？”
人长着眼睛就是以貌取人的，如果是旁的男子过来那这妇人定是没有好颜色的。然这妇人到底是已为人妇，年龄也比了禅大许多，此时这妇人见他年龄还小，却是一副沙弥打扮，觉得还蛮可爱的，所以这时见他凑过来也不厌恶。反而落落大方身上也不拘谨，对了禅张口娇声调侃着问道：“小大师，你还会解签吗？”
了禅听见这妇人清脆的声音，心中欢快，顿时口花花道：“自然是会的，女施主求的什么签，不如就叫小僧帮你看看吧？”这句话一说出口，轻薄无赖之意表露无遗，少年慕艾乃是正常，反而把妇人逗得掩着嘴‘咯咯’娇笑。
妇人几声轻笑，清脆娇媚，轻柔若水，只听得了禅身子都酥了半边，�
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