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轮回之帝国的历史-第62部分
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黑衣人的左臂垂了下来，眼中显出了狠se，身上的骨节更发出了轻响，但他却听到身边的人吐出了一个字：“安”。刹那之间，这个黑衣人全身松弛下来，连右臂也垂了下去。
趁你病，要你命，桑哥再度扑了过来。可是这次黑衣人身形没动，他整个的人微微下蹲，双手忽然像捧起了一个东西。桑哥钵大的拳头，已经快要近身，他的双掌一翻，仿佛沾住了一样，贴到了桑哥的手臂上。桑哥的手臂正要扭曲，但他感到仿佛有股柔和的力量在引着自己加速前行，骇然之下，他的脚一点，身形向边上移去。
回到原地的桑哥，眼中露出了狼的目光。
空气中似乎显出了少有的平静，桑哥和杨琏真加的瞳孔收缩。
这是两个狂妄自大惯了的家伙，除了他们的师父，到目前为止，当今天下，除了大汗，还没有人敢在他们面前如此放肆，就是在他们的内心里面，天下也只有寥寥的数人还能被他们看在眼里，汉人之中更只有长chun宫里的哪个老道还令他们有点忌惮。
他们的确犯了错误，如果他们招呼其他人一拥而上，对面的两人除了逃跑，否则只会丧命于此地。但他们太狂妄了，谁让他们自认为自己是无所不能的“佛爷”呢？也许他们更是被人惯得吧？
他们对面的两人犯的错也很致命，以他们的武功，本来是应该能察觉到有异样的，但陵园的惨状使他们的心神乱了，他们丧失了应有的机jing，以至陷入危险的境地。
哪个背略有点弓的黑衣人脸上有了几道血痕，但他的眼睛却像鬼火一样，更yin。
杨琏真加的眼中也露出了狼一样的目光，在和对手的较量中，他更一点没有占到便宜，他的袈裟破裂，右臂同样有一道深深的血痕。
他的咽喉中发出了一声野兽一般低吼，身形再度动了起来，他的对手同样身体一晃，但在原地并没有动，在肉眼难以觉察的高速中，双方的人影不断晃动。杨琏真加又再度回到原地，他的眼睛死死地盯着对方。
这次他的脸上也有了道血痕，对手腹部衣衫也已经破裂。他想撩对方的裆部，对手的五指却抠向了他的眼珠。
桑哥和杨琏真加知道遇到真正的对手了。因为自到中原之后，他们一直鲜有对手，这除了他们自身的功力很高以外，更主要的是他们身具天竺密术，天竺密术令人匪夷所思的变化，使得即使是功力高于他们的人，在这种变化下，也往往措手不及，吃了大亏。但对面的这两人不同，他们已经觉察到，这两人的功力还不如他们，但可怕的是，他们总能及时应对他们变化，也许更确切地说，是勉强的及时应对他们的变化。
他们所不知道的是，这两人的武功的确是天竺密术的克星，因为这两人新习的武功中，一个主要的方面就是了解对手，化解对手。虽然他们还没有达到很高的水平，但环境的压力，已经迫使他们把这种能力不自觉的充分发挥出来，这也是他们堪堪能应付对手变化的原因。
另外，他们原先的武功本源都是正宗的马上搏杀功夫，稳、准、狠是其要诀，出手更是绝不留情。这两者，再加他们心中的煞气，如果不是瘦弱的黑衣人刚才心态失衡，连桑哥都占不到什么便宜。
我们要知道，在国术里面，仅以马上的枪术而言，在“稳”和“准”二字上，习者的第一步，就要做到在高速奔跑的马上刺中固定的死物，比如说木桩上的苹果，再进一步则是活物，像细绳悬吊着的晃动的苹果。但是，这还不够，手稳，更要心稳，心不稳，手必然不稳。面对实物也许还不难，可是如果是老师顶着苹果站在哪里，您还能做到哪样稳吗？但真正的名师对你的要求，那就是必须做到。战场上是不允许你犯错的。
不能因为时代的不同，技能的淘汰，后人的退步，就以为国术是虚假的传说。但有些东西的确已经是过去时。过去的外科手术医生为了练手巧，无论男女，平时有空就学缝衣和绣花，他们可不是像东方不败，要称霸武林，而是要用自己灵巧的手，尽量让患者少受痛苦，这样的人后世的确已不多见。
砖家们没见过的，就是传说，他们真的就什么都见过？哪他们还真就是神了。
杨琏真加是属于心理比较yin暗的一类人，他用招通常非常yin损，但很不巧，他遇到了一个更yin狠之人。他的对手武功本是极凶猛的路子，一旦使用，大有一往无前、所向披靡的狠辣之气。但这个人因为人生的不幸，他的身体和jing神被严重的扭曲和压抑了，这导致他原本武功的威力根本无法完全发挥出来，但也正是这种扭曲和压抑，使得他的出手由凶猛、狠辣，变得极“yin”。
杨琏真加的“yin”，恰恰把对手心底里的那股yin狠劲钩了出来。他yin损，对方的反击更yin毒，这导致他们的交手，比那两人凶险了万分。
双方的交手并不多，但他们已经知道，这将是一场不死不休的搏杀。
桑哥和杨琏真加已经有了一定要除掉对方的念头，这两人将来一定是他们的大敌。但仅仅靠他们，哪只会是两败俱伤。他们第一次对自己的变没有太大信心。
只有硬拼了，当所有的变化都已失去意义之时，武功的对决必然走向真实实力的较量。
但是，他们是够狠，可对方的气势更凶，也许对手的希望正是如此，因为他们已经无所顾及。
不要说什么狼xing，你狼也好，虎也罢，它们不过是动物的野xing，但当人类的野xing被激发出来后，它只会比动物更凶猛。自有人类以来，在人和动物的冲突中，最后占上风的从来不是动物这方。
但人的不幸就在于他本xing的复杂，很多理所当然的事，正是人类自己加以了改变。在这里面，私yu和贪婪，更多的起了催化作用。
桑哥挥了一下手，剩下的几个僧人冲了上来，同伴的死使得他们同样凶xing大发。桑哥、杨琏真加和他们一起从三面扑了上来，但桑哥却略微落后了一点。
黑衣人的眼中已经露出了决然。
但就在这时，持火把的人突然倒了下去，夜se之中，更有几枝弩箭飞向了人群。刹那间光亮的消失，使场中出现了混乱，在混战之中，瘦弱的黑衣人觉得被人撞了一下，下一刻，他的同伴发出了尖锐的厉啸。
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抱歉，忙，最少还要十天。脑子都不够用了。争取明天还有，不行就周一。
这章看着玩吧，前辈高手在哪里，实在不好写，差点将它删了。
批评已经看到，有些说得很有道理。北元部分其实也很重要，在下会对哪几章修改，当时匆忙了点，不够jing细。
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第九十八章 帝国之辱
（ ）偏瘦的黑衣人一脚踢开了面前的一个僧人，伸手扶住了他的同伴，他的同伴嘴里喷出了一口鲜血，眼神变得惨厉，在他身边掠过的，是桑哥和杨琏真加的身影。
由明到暗，人的视力总有暂时的不清，对于高手来说也就是短暂的一刻，但这里面是有差别的。黑衣人是面对着火把，而桑哥他们是背对着火光。这就像灯，它突然一灭，面对着灯的人视力受到的影响，比没有面对的人更大。
桑哥的心很毒，他知道硬拼对他来说是得不偿失，他就把那几个僧人当成了工具，他要的就是他们缠住对方，也许就一下，对他来说就足够了，因此他故意落后了半步。
火把的突然熄灭，对那些僧人来说是一场灾难。黑衣人应付他们无论如何问题还不大，再加上飞来的弩箭，他们非死即伤。但这对桑哥和杨琏真加来说，虽是意外，可远距离的弩箭对他们这样的高手来说，还构不成威胁，而更快一步的视力恢复，却使他们抓住了机会。面前的这两人已经成为他们心目中的大敌，他们是无论如何不能放过这两人的。
趁着混乱，他们猱身而上，全力出手。但这里面有个特殊的人，那就是背略有点弓的黑衣人。
这两个黑衣人就是陛下的影子，道士和吉安。
帝国的理宗皇帝赵昀死于1264年，度宗皇帝赵？死于1274年，景炎四年1279年，是他们分别去世的第15年和第5年。作为人之常情，杨淑妃非常想去自己的公公和丈夫坟前上上香，办个祭祀。但她也知道，帝国目前的状况还不允许。正好宋军东进，所以她就派了这两个她最信任的人来悄悄上上坟，算是表表自己的心意，其他的人根本就不知道这件事。
道士和吉安遵从太后的旨意，本来准备无声无息地做了事就离开，可是却看到了皇陵的惨状。桑哥和杨琏真加等人，原先要对付的也并不是他们。这四个人的相遇，完全称得上不是冤家不聚头。
在中国人的观念里面，刨祖坟那是不共戴天之仇，桑哥他们就是没出现，这事对道长和吉安来讲，也肯定没完，但他们同样也没想到对手如此之硬。
吉安刚进宫之时，作为一个低品级太监，他要做的事，除了清扫，另一个就是掌灯。宫里的烛火，他每天都要灭了点、点了灭，而且他还不像一般人，就自己家几间屋子，用得还是相对昏暗的烛火。他要处理的，至少是十几个地方，几十、上百只皇家专用的明亮巨烛。灯火的明与灭对他这个练功夫的人来讲，不说毫无影响，但也早已有了更强的适应xing。因此，在所有人里面，他是最早恢复视力的。
他对桑哥和杨琏真加也十分戒惧，不管发生了什么突然的情况，他毫不留情地对当面的几个僧人下了重手，务必要先剪除对方的羽翼。也就眨下眼的工夫，他面前的两个僧人就遭了他的毒手。
但正当他要对付杨琏真加的时候，眼角的余光却发现了桑哥趁着混乱对边上的道士下了手，道士已经有伤，他瞬间判断出在无备的情况下，道士无法应付，故此他用肩撞开了道士，接下了桑哥凶狠的一击。可杨琏真加这时候也出了手，这就是他无法分身应对的了。
杨琏真加的大手印击中了吉安的背心，在得手之后，他立刻飘然离开，以防对手的反扑。但他很震惊，因为他的大手印一旦击实，足以震碎对方的五脏六腑。可感觉却告诉他，对方的背肌先微微的鼓起，然后又顺势陷了下去，体内更有股极柔和的内力迎住了他的掌力。这说明对方的身体里有某种自然而然的，宣泄外力的能力，他很可能没有完全击破对手的护体真气。这样的对手留下来，将来实在是太可怕了。
他稍加一顿，转身就又扑了上来，那边的桑哥也同样如此。现在这两人均已带伤，不除掉更待何时。
可就在这时候，陵墓后面有一排弩箭she向杨琏真加，更有一个人影掠了过来。这可是暗夜近距离的弩，杨琏真加的本事再大，他还没到无视的地步。百忙之中，他一展袈裟，身体后扬，一个后折身，躲过了弩箭。
而掠过来人影，手中的剑如流星般地直奔桑哥，口中喝道：“快走。”
道士一咬牙，右手抱着吉安，向陵墓后窜去。
桑哥大怒，他闪过剑锋，扑向来人，眼中的神se已经狠不得将那人给吃了。但人家要的就是这阻一下，根本不准备恋战，没有丝毫的停留，这人已经向后窜去。
桑哥和已经直起身的杨琏真加怒不可遏，刚展开身形要追，破风声又响了，又有一排弩箭she了过来。等他们闪过去后，这时候他们的脑子清醒了。
现在是他们在明处，别人在暗处，对方到底有多少人根本就不清楚。你追，不说对方还有高手，就是别人把弩箭一排排she过来，夜se之中也是他们难以应付的。他们站住了脚步，戒备地望着四周，灵觉更被提到了极至。
山谷中依然有风声在轻轻地低唱，但周围，已经变得寂静。
在山背面一个隐秘的小庄园里，道士检查了吉安的伤势，吉安受到了重创，他已经昏迷过去。而他自己的左臂也动了筋骨，无法用力。
救他俩的人共有十几个，他们都是农人打扮，但显然很有组织，领头的是俩穿道袍的中年人。他们拿出了一些伤药，帮助道士给吉安进行了简单的治疗。这是严重的内伤，吉安的背上有个深深的掌印。这俩人均叹了口气：有xing命之忧啊。
道士作了一个揖：“多谢道友相救，贫道委羽。”
那俩人相互看了一眼，其中一人说道：“贫道坚白，这是陈居士。不知这位……”
道士犹豫了一下，叹了口气：“他是端宗陛下的寺人。”命都是人家救的，在这种场合下，还是尽量不要引起太多的猜疑。
听了道士所言，那俩人眼中露出了狂喜之se。
这两人一个叫陈子敬，就是拦了一下桑哥的那位，另一个号坚白道人的叫何时，他们原先都是文天祥的部下。何时字了翁，抚州乐安人，是和文天祥同年的进士。陈子敬是赣州人，有钱，“以赀雄乡里”，他和吴希？一样，也是散尽家财，募兵勤王之人。
空坑兵败，他们和宋瑞失散，于是带了所剩不多的部属一直隐藏在江西的山野之中。由于道路和消息的封锁，？山之战的情况，他们很晚才知道，但从江西往广南和福建的道路盘查的很严，故此他们向东南，奔两浙路，想从哪里到海边找船赴琼州。因为人相对多点，又随身携带有部分兵器，所以他们不敢走大路，尽量走山野，方向上的失误使他们跑到了会稽山。在山中他们见到了这个隐秘的小庄园。
庄主唐珏是个读书人，他和帝国的原太学生林景熙交好。北元下江南后，曾要将太学院的太学生带往北方，林景熙不愿前去，就悄悄躲到了这里。何时和林景熙认识，因此，他们就暂时在这里歇歇脚。但他们遇到了皇陵被盗之事。
历史上的这次盗墓行动，在《续资治通鉴》中有详细的记载，主事的是杨琏真加。他们首先盗的，是宁宗和皇后杨氏、理宗、度宗之陵。为了得到传说中理宗口中含的夜明珠，这伙人甚至将理宗的尸体倒悬在树上。不仅如此，因当时的吐蕃僧人还有个习俗，即得到帝王的骷髅可以厌胜、致巨富，因此杨琏真加还将理宗的头颅割了下来，作为酒器，据为己有。
《续资治通鉴》上载：“（杨琏真加）截理宗顶以为饮器，充骨草莽间。是夕，闻四山皆有哭声。”
历史上的这件事是有政治背景的，因为“未几，杨琏真加下令，裒诸陵骨，杂置牛马枯骼中，建白塔于故宫。……塔成，名曰镇南，以厌胜之。杭人悲感，不忍仰视。”
不久，杨琏真加下令，收集陵墓中所有人的遗骨，再混杂以牛马的枯骨，埋在杭州的故宫，并在上面建佛塔，名为镇南，以表示压服南人。临安人悲愤，都不忍心看这塔。
但帝陵里的遗骨其实很多已经被移走，做这件事的人就是唐珏和林景熙。“盖珏等事甚秘，杭人未有知者。”
理宗的头颅后来一直在吐蕃僧人手中流传，百年后，是朱元璋得知此事，才派人找回来，重新归葬到绍兴永穆陵旧址中。
唐珏、林景熙、何时和陈子敬闻听此事异常愤怒，这是对帝国臣民的侮辱，但他们也知道，凭着他们的力量，这事还无法阻止，因此，他们就商议将散落在帝陵的�
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