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轮回之帝国的历史-第26部分
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张弘正开始觉得喉咙有点发干，无论他是如何的身经百战，甚至是杀人如麻，但面对一个**小儿，侃侃而谈杀人游戏，而且这个ru臭未干的小儿，仿佛还丝毫不以为意，反以为乐的时候，他还是禁不住有点不舒服的。
“小子，什么叫我们先来杀你们的，明明是你们背盟在先，毫无信义。”张弘正义正词严的说道。
“哦，是吗？”东心里冷笑了一下。
这卷我们可能猜测的更大点，只能细点，抱歉/
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第四十章 端平入洛
（ ）公元1234年；宋蒙共同灭金的蔡州之战后，蒙古军北返，而孟珙也率军南归，献金哀宗的遗骨和众多战利品于朝廷。帝国上下为一洗靖康之耻而欣喜若狂，朝中更是举行了一系列的欢庆活动。
虽然在宋蒙联手灭金时，蒙古方面有“（窝阔台）帝许以成功之后，归宋河南地。”但实际上这是个口头协定，对双方的分界线并没有具体的规定，因此，在蒙古军北撤后河南成了无人占领区。
此时帝国的理宗皇帝已经并不满足所谓的河南之地，他更想要的是帝国的故都“三京”――东京开封府，西京河南府（洛阳）和南京应天府（商丘）。这从金亡之后短短三个月时间里，他接连三次派大员到河南境内的北宋八陵“省谒”，就可看出其迫不及待的心情。
在这同时，帝国的两淮制置使赵范和淮东制置使赵葵两兄弟提出了“踞关守河”的建议，“时赵范、赵葵yu乘时抚定中原，建守河、据关、收复三京之议，朝臣多以为未可，独郑清之力主其说。”即趁此机会收复包括三京在内的中原故土，西守潼关、北依黄河与蒙古对峙。支持他们这一建议的郑清之，是他们的老师，刚刚代替史弥远出任相位。
但反对这个主张的人也不少，他们是主持灭金之战的史弥远的侄子兵部尚书史嵩之，参知政事乔行简、刚得理宗重用的真德秀、枢密副都承吴渊、淮西总领吴潜等等。
淮西运判杜杲也上书言曰：“臣备员边郡，切见沿淮旱蝗连岁，加以调发无度，辇运不时，生聚萧条，难任征发。中原板荡，多年不耕，无粮可因。千里馈运，士不宿饱。若虚内以事外，移南以实北，腹心之地，岂不可虑？”
淮西总领吴潜，亦论“用兵复河南，不可轻易。以金人既灭，与蒙古为邻，法当以和为形，以守为实，以战为应。自荆襄首纳空城，合兵攻蔡，兵事一开，调度浸广，百姓狼狈，死者枕籍，得城不过荆榛之区，获俘不过暖昧之骨，而吾之内地，荼毒已甚。近闻有进恢复之画者，可谓俊杰。然取之若易，守之实难，征行之具，何所取资？”他还觉得不够，更有“自潼关至清河三千余里，须用十五万兵，又须百战坚韧如金人，乃可持久岁月”。
总之，反对者认为：河南之地在金蒙的交战中遭到巨大破坏，一旦宋军进入无法从当地得到补给，己方千里迢迢提供的补给难以满足大军的需要；其次，帝国的军队并无能力在漫长的黄河防线上进行防御；另外就是，蒙古人很可能以此为借口正式向南宋宣战。
前两个理由肯定是有道理的，拿下河南之地不难，如何防守才是关键所在。但第三点就想当然了，因为蒙古军要想南下还能找不到借口？文字的东西都到时可以撕毁，口头上的就更没有用。
尽管反对者众多，但理宗皇帝这时早有已存有夺回祖宗基业的大志，因此在他的主导下，收复三京的计划最终执行。
但问题的实质在于，无论是赞成收复河南三京的大臣、还是反对者，都并不完全是从帝国整体战略目的来考虑问题的，整个行动的实施过程中搀杂了太多的团体、个人的利益。这为帝国的军队最终在收复三京行动中遭受惨重的损失埋下了伏笔。
端平元年六月中旬，时任帝国庐州知州的全子才率淮西兵万余人出发，他们沿途收复的都是被蒙古人洗劫一空的空城，所见到的是“茂草长林；白骨相望”。而他们七月上旬进入汴梁时，这个曾经在“清明上河图”中所描绘、当时世界第一大城市的东京汴梁，已经变成了只有六七百守军、千余户人家和遍地“荆棘遗骸”之所。
但就在这个时候，襄阳方面的史嵩之却迟迟不供应粮饷，导致全子才无法向洛阳进军。半个月后，赵葵率兵五万由泗州抵达汴梁与全子才会合。史载：葵谓子才曰：“我辈始谋据关守河，今已抵汴半月，不急攻洛阳、潼关，何待耶？”子才以粮饷未集对。
赵葵急于收复洛阳，命令徐敏子率一万三千人先行，杨谊率一万五千人为接应，开赴洛阳，两军各能带的只有五天的口粮。而到了洛阳后，他们才发现在蒙古人的洗劫下，洛阳竟然也是一座空城，“徐敏子启行，遣和州宁淮军正将张迪以二百人趣洛阳。迪至城下，城中寂然无应者，至晚，有民庶三百馀家登城投降，迪与敏子遂帅众入城。”
此时宋军已断粮：时汴堤决，水潦泛溢，粮运不继，所复州郡皆空城，无兵食可因。敏子入洛之明ri，军食已竭，乃采蒿和面作饼而食之。
紧接着，杨谊部又在城东遭蒙古军的伏击，几乎全军覆没。“杨谊至洛东三十里，方散坐蓐食，蒙古塔齐尔前锋将刘享安，横槊跃马，奋突而前，南师奔溃，拥入洛水死者无数，谊仅以身免。是晚，有溃卒奔告于洛者，在洛之师皆夺气。”
蒙古军进攻洛阳和徐敏子一军僵持，其实这个时候宋军仍有战力，无奈没粮。八月初，徐敏子一军在断粮四ri的情况下被迫撤退。蒙古军趁机掩杀，宋军大部被歼灭。“八月，蒙古兵至洛阳城下立寨，徐敏子与战，胜负相当。士卒乏粮，因杀马而食，敏子等不能留，乃班师。”
在开封留守的赵葵与全子才得知洛阳一部惨败后，再加上粮草不济，也被迫撤军。“赵葵、全子才在汴，亦以史嵩之不致馈，粮用不继；蒙古兵又决黄河寸金淀之水以灌南军，南军多溺死，遂皆引师南还。”
史称“端平入洛”、理宗寄以厚望的收复“三京”行动就这样惨败收场，而蒙古从此就以此为借口和宋开战，长达五十年的宋蒙之战就此开始。
实际上，端平入洛行动的最佳执行者应该是荆襄方面的史嵩之，因为他离河南“三京”最近；进兵最方便；补给最容易解决。但史嵩之言：“荆襄方尔饥馑，未可兴师，”坚决反对出兵。导致收复三京的实际军队只有淮东制置使赵葵的五万，以及淮西军的一部分兵力。甚至当理宗令四川制置使赵彦呐策应；赵彦呐也拒绝。更不可思议的是，包括这个行动的策划者之一两淮制置使赵范，在战役发起后，他也竟然改变了主意按兵不动。
但收复三京的计划在战略上不是不可取，只要趁蒙古灭金后北撤的机会，能加强帝国领土的防御纵深，为帝国强化从秦岭到淮河一线的的防御争取时间，延缓蒙古南下的步伐，这个行动的目的就已经达到了。这场关乎帝国未来命运的战役，就是这样因为帝国内部的意见不统一而失败。
我们的帝国根本就不是败在对手手中，更多的是自己内部的原因。如果说端平入洛败在帝国内部的争斗上，其后的宋蒙战争又何尝不是如此？
但宋蒙之间的冲突真的是宋引起的吗？蒙古真的没有进军南方的计划吗？
早在金蒙交战的宝庆三年（1227年），蒙古军就抄掠陕西利州路阶、凤、成、和、天水五州。南宋弃守武休、仙人、七方三关，关外五州为蒙古所占，史称“丁亥之变”。
而绍定四年（蒙古太宗三年，1231年）八月，蒙古拖雷更强行“借道”宋境，“分骑兵三万入大散关，攻破凤州，径趋华阳，屠洋州，攻武休，开生山，截焦崖，出武休东南，遂围兴元。军民散走，死于沙窝者数十万。”
更重要的是，就在宋帝国刚开始施行端平入洛行动的同时，七月，蒙古汗国召开了规模空前的诸王大会，会上蒙古大汗窝阔台与大将塔斯（木华黎之孙）有这如下一段对话：
蒙古主谓群臣曰：“先帝肇开大业，垂四十年。今中原、西夏、高丽、回鹘诸国，皆已臣附，唯东南一隅，尚阻声教。朕yu躬行天讨，卿等以为何如？”塔斯对曰：“臣家累世受恩，图报正在今ri。臣愿仗天威，扫清淮、浙，何劳大驾亲临！”蒙古主喜曰：“塔斯虽年少，英风美绩，简在朕心，终能成我家大事矣。”厚赉而遣之。
而这个时候，宋军的行动还没有传到这里，这说明蒙古帝国早就有进攻南宋的打算。该来的总是会来的，即使是二十世纪了，不也还就是这样。蒙古从东杀到西，都是有正当理由的？南宋不收复三京，他们就会放过当时最富裕的宋帝国？打死东都不会相信。
现在张弘正理直气壮说的就是这件事。但像这样的问题根本无须东来回答，陆秀夫和文天祥会没词来应对？陆夫子因为历史上记载不多他不知道，可文帅哥那张嘴皮子在历史的记录中很清楚，那是一直从南讲到北，几年下来根本就没一个人能说过他的。
当下，陆夫子、文帅哥就和张弘正理论了起来，那张弘正又如何是这两个饱学之士的对手。
东却没有欣赏这场漂亮的答辩，因为他走神了，他想着以前的那些事，眼神空洞地看着前方。他是不是又动歪脑筋想忽悠别人了？
注意到他的神情，房间里的人，包括张弘正都渐渐将目光转向他。在他们的目光中，帝国小皇帝的眼角慢慢露出了一点笑意，他眼睛转到了张弘正的身上，皮笑肉不笑地说道：“张将军，其实争这个没意义。你难道没听说过弱肉强食吗？”
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第四十一章 掺沙
（ ）听了小皇帝的话，所有人均一楞。
“张将军，虽然你不愿意说，但朕也能猜到蒙古人是什么样的人。”帝国陛下收起了笑容，缓缓的说道。他的眼睛又看向前方，张弘正微微露出吃惊的眼神。
“因为他们和他们的祖先差不太多，这在历史上有记载，你没有听说过匈奴和突厥吗？”
煌煌大汉的子民在匈奴的铁蹄下留下多少斑斑血泪，几百多年前隋唐的百姓又有多少在突厥的弯刀下ri夜哭泣？这些草原上的野蛮民族，他们的凶狠、他们的嗜血，给长城里的汉民族带来的灾难到底有多少，这个屋子里的人又如何能不知道呢？
东的眼神有点迷离：“生活在草原大漠里的他们，信奉的就是弱肉强食，强者为尊，先人们其实早就给我们留下了记载。”他指了一下屋里桌上厚厚的一叠书，那是一套《资治通鉴》。
“只不过现在的他们更狠，他们面对的对手更弱而已，因为即使是大宋，也始终没有真正使中原一统。”
我知道蒙古的征服历史，那就是一个屠杀人类的历史。在他们由东向西的掠夺过程中，欧洲历史学家记载道，从中亚到东欧；出现了一条数千公里长，数百公里宽的无人地带。
阿拉伯历史学家伊本－阿－阿特在描述蒙古侵入中、西亚地区时也曾经说：“历史上从来也没有发生那么可怕的事，哪怕是接近这样的灾难也没有。人类哪怕到了世界末ri，也再不可能看到其它类似的灾难了。即使是对抗救世主的恶人，也不过是消灭那些反对他的人，还会饶恕跟随他的人。然而，这些（蒙古）人对任何人都没有一点伶恤，他们残酷地杀害了妇女、男人和儿童，甚至切开孕妇的肚子，把里面没有出生的婴儿杀死。”
英美现代历史学家桑德斯的评论是：“作为人类种族灭绝屠杀的典型代表，这些蒙古人是自古以来最恶劣的屠夫。他们把许多国家民族完全斩尽杀绝、或者全部驱赶出家园。在屠杀上令人发指程度，一直到现代的纳粹都没有超越。”
而蒙古帝国在古中国境内的大屠杀，更是历史上空前绝后，受害者的人数，被作为世界记录，放在《吉尼斯世界记录大全》1985年版中。
我也知道，成吉思汗对他的后代曾说过如下著名的格言：“人生最大的乐趣，把敌人斩尽杀绝，抢夺他们所有的财产，看著他们亲属痛哭流泪，骑他们的马，强jian他们的妻子和女儿。“世界上所有不愿意被他们屠杀、不愿意被他们掠夺、不愿意被他们奴役的民族都是他们的敌人。
也许有人能为他们的种种行为找出理由，因为他们一直生活在残酷的自然环境中，为了生存，把动物世界的弱肉强食作为生活的准则。在他们那里，根本没有人类常有的同情心，其他的民族在他们眼里就是他们的猎物。但这，恰恰是文明和野蛮的区别。
我既然知道，就要让身边的人多少也了解点。咱玩过电脑游戏，任何人在玩游戏之前，你第一件要做的事，就是要了解游戏的规则。规则你都不清楚，您能玩吗？东看了看周围的人，陆夫子和文帅哥都在沉思。
他再度看向张弘正：“对他们这些人来说，掠夺和屠杀是天xing，信义不过就是如此。在他们和大宋之间，不说那些地方本就是我们的故土，就算我们没有去占据，你真的相信他们从此就不来打我大宋吗？”
张弘正无法回答，他第一次觉得这个小娃娃不是那么简单得了。
“张将军，朕也许并不知道怎样对付他们，但史书上已经告诉了我们汉唐是如何对待他们的了。”他淡淡地说道：“也许还有一个更简单的法子，那就是――对等。他们怎样，我们就怎样。”
我不会去宣扬什么“平等”，这个时代还没有“平等”一说。当世界还处在杀戮的年代，这种思想根本就不合时宜。即使是二十一世纪了，这个星球上的民族之间都还没有做到，现在，就更别提了。
但我完全可以提一个这个时代所有人都懂得的名词，那就是“对等”。只有先建立对等，才能谈其他。
没有“对等”，根本不可能建立起所谓的“平等”。
屋里所有的人都很震惊，张弘正更头皮发麻。什么叫对等？这两个字的后面意味着什么，他们人人都能猜到。但当这两个字是从一个十二岁的孩子嘴里冒出来的时候，他们禁不住都感到了另一个字：冷。
道士和吉安也都望向帝国的君主，可是当他们看到小皇帝的眼睛时，他们所受到的震动却更大，感觉更古怪，那是一种外人无法了解的感觉，陛下的眼睛里有什么呢？
但帝国的君主显然觉得屋里所有人受到的刺激还不够大。
“张将军，朕想和你打个赌，你敢吗？”东看着张弘正。
张弘正已经不敢张狂了，他开始变得小心翼翼：“请问你赌什么？”
“朕想和你打个赌，十年那是吹牛，十五年短了点，二十年，二十年的时间朕能复国，你信不信？你敢不敢和朕赌？朕输了，朕将放弃眼前所有这些，这里所有人都是见证，你也可以把这告诉天下人，朕绝不食言。如何？”
屋里其他的人已经不能用“大吃一惊”来形容了，应该说是“乱了”、“不知所措”了。陆夫子已经忍不住地说道：“陛下，不妥。”
但东摆了摆手，好玩的东西还没到呢，哪能结束。
“如果我输了呢？”张弘正真的喉咙发干了，还有点冒冷汗，这小子真的能做到？如果是刚才，他只会嗤之以鼻，但现在，不知道为什么，他的信心有点动摇。
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