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轮回之帝国的历史-第155部分
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这就是桑哥上台之后所采取的第二个举措，《元史》对此的评价是：“其法为最善。”
而东的看法是这样的：从历史的进程来看，很有可能以后帝国会同样采用贵金属货币制度，而到了这个时候，北元曾经的做法就会成为一种宝贵的经验教训。
讲白点，他要留的不是桑哥这个人，而是他的做法和经验教训。如果您愿意用另一种更yin险的话来表述这个狡诈之徒的想法，则是他同样想在桑哥临死前，“榨出”他的价值。
他更有一种好奇心，当他在这里把那么多的举措都推出来之后，它们必然会逐渐传到北元哪里，那么，这些人会怎么来应对呢？
他慎重地和杜浒说道：“杜将军，桑哥揽权之后，北朝必会有不少动作。无论他们采用了何种举措，军情司都要认真地收集，尽速报往朝廷。”
杜浒“咔”的一个立正：“陛下放心，末将明白。”
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怕有一个星期不能更新，见谅。
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第二百四十二章 也是改制
（ ）当忽必烈一边看着手中的奏章、一边听着桑哥的解说时，他的表情之慎重，已经是安童很多年都未曾所见。// //
安童自己的神态其实也很肃然，而他对面的叶李，虽不断地在注意老忽神情的变化，却在内心里还有着一些期盼。因为今ri他和桑哥向大汗奏报的，是如何整治朝廷“钞法虚弊”之事，而这里面，实含有他多年的心血。
北元帝国的两大难题，其实就是后世常讲的“货币”和“财政”问题。“钞法虚弊”属于“通货膨胀下的货币贬值”，“国用不足”则为“zheng fu财政收入不足”。
这两个问题的难度之大，实际上远不是桑哥所能解决的，但这个“圣僧”幸运的是，他前有卢世荣遗留之策，后又抓对了一个人，哪就是叶李。
在原先的历史上，北元帝国的货币发行制度，从忽必烈在位的后期开始，就主要建立在两个人的建议基础上，一个是桑哥，另一个则为叶李。
叶李这个人由于最后投靠北元，后世也是很有争议的，但他的确有才，这更多地表现在货币问题上。
他曾于过去对朝廷的“钞法”之事很下过一番心思，只不过那时他琢磨的，是宋帝国的“会子”。因为“会子”发行过滥，它一样导致的是“虚弊”之病。
叶李所思，其实也是货币改制。他的方法，就是用新的货币替换掉已经成为废纸的旧币。为此，他不仅献策于朝廷，并亲自设计了新的钞样，但当时的宋帝国没有采纳。
既然桑哥已经抓他做了“高参”，自然就不会不向他征求关于整治“钞法虚弊”的意见，叶李沉吟了很久，最后端出了自己过去的想法，同时还拿出了过去已设计的钞样之图。
（二十四年，改造至元宝钞，其钞样为叶李所献。李尝献于宋，请以钞代关子，宋人不能用。）
桑哥大喜。有了叶李现成之策，他就有十足的把握摆平朝廷的“钞法虚弊”之病。
这位“圣僧”当时就真心诚意地赞道：“先生不愧为大才，贫僧佩服。”
叶李心中也不是没有一点飘飘然，但他随即又皱了皱眉头。
桑哥这时候真的很重视这位“叶先生”，他急忙问到：“先生觉得有何不妥？”
叶李叹曰：“大师，此策是在下多年前所思，之所以一直没拿出来，是因其牵涉到国本，风险太大。”
叶李现在已很明白，改换币制听起来简单，可对朝廷来说不是一件小事，一旦处置失当，很有可能会引起天下的动荡，这就是当初南宋没有采纳此策的主要原因。
桑哥怔了怔之后，却断然言道：“先生无须多虑，贫僧认为此策大妙。只要先生之策被采纳，朝廷的钞法虚弊难题必可一举解决，大汗他只会赞赏有加。”
桑哥是不会犹豫的，更何况此时他也没什么退路。如果不能解决朝廷的两大难题，丢官事小，他这个“圣僧”的脑袋能不能保得住，都要打个问号。
他立刻拿出了前所未有的魄力，不仅让属下火速拟订了报送大汗的奏章，同时还附上了有关图样，并且毫不隐瞒地上奏老忽：这个规制主要是叶李的功劳。
严格来说，叶李的本意是要用新钞替换掉虚弊之钞，而桑哥又让这个新钞和白银实实在在地挂上钩，并且他们为了讨好老忽，就把新钞定名为“至元钞”。这样的做法，的确将百分之百地保证了“至元钞”的币值，一举解决了过去的“虚弊”之病。
这个计划如果以后人的眼光来看，不仅超前，且绝对胆大。因为后世的西方货币制度史上，其类似的典型成功案例，要追述到二战后的西德。
当时的西德由于战败、战争的破坏，不仅通货膨胀严重，原来的德国马克基本上成为了废纸，经济更陷入崩溃。为了挽救整个国家的经济，于是西德zheng fu在美国人的协助下，采取了一个大胆的货币改革计划，废除了纳粹时期的帝国马克，改为采用与美元挂钩的新马克。并且规定：旧马克与新马克的兑换率为十比一。如此，一举扭转了整个西德的混乱经济状况，从而为后来德国经济的发展奠定了基础。
忽必烈其实很快就明白了这个规制的“妙处”，可他要决断的，是朝廷现在就实施这个规制，还是在准备好以后再施行？这就让他略有踌躇。
因为时代的不同，决定了同样的计划，实施的条件差异极大。
后世的西德，不仅有美国的帮助，还有着工业化的印刷技术，这就使得他们可以在很短的时间内，大致完成整个计划。
可在这个中古时代，仅把所需的新宝钞全弄出来，就大费周章。而老忽真的不想等。
当桑哥解说完之后，忽必烈没有立刻出言，先看了看安童。安童的脸上则出现了晦涩南明之se。
这位帝国的丞相在犹豫了半天之后，总算开了口：“此策，确为破解钞法虚弊之上策，只是耗时需久。”
安童的态度非常迟疑，是他也很明白有些事情。只不过他知道，大汗他急于解决困扰朝廷多年的“钞法虚弊”。以自己和朝廷目前的处境，在拿不出更好方法的情况下，有些话还不如不说。
实际上以忽必烈的魄力，对任何能解决困扰朝廷多年难题的举措，他都不会犹豫。他迟疑的，一是与安童同样的“耗时需久”；二其实还有点舍不得。
毕竟过去在“中统钞”上，朝廷投入了大量的人力、物力，如果按桑哥和叶李之策，就这样放弃，实在是太可惜了。
听了安童所言，老忽在沉默了好长一段时间后，以极其罕见的柔和语调、对实际上内心里忐忑不安的叶李说道：“叶爱卿不愧为江南高士，朝廷得此良策，朕心甚慰。”
叶李立刻谦道：“大汗过誉了，陋策能为朝廷所用，实是臣的荣幸。”
老忽的眼中有了嘉许，随即他的脸上也有了一丝自嘲的笑容：“各位爱卿知否？朕刚才心中竟然有不舍之意。”
但这个老人眼中接着又有光一闪：“朕以为，此法可用，且要立刻施行。”
忽必烈此时真的有压力，他实在是不能再等了。
大汗此言一出，桑哥自不待言喜上眉梢。但他先看了一眼叶李，随即再度言道：“大汗，此策朝廷若想即刻实施，依贫僧所见，中统钞大可不废，但需将其中的规制稍加改动。”
老忽眼中有光再度一闪，他甚至禁不住向前探了一下身，盯住了这个能来事的“圣僧”。
忽必烈和桑哥在这件事上，绝对有一共同点，哪就是都想“立竿见影”。老忽是为了他的大元朝，桑哥则为了保住他的脑袋。
卢世荣败亡之速，让桑哥根本等不起。
桑哥这个人不仅有“商业才华”，而且脑子也贼快。叶李一“抛砖”，他立刻就“引玉”。
这位“圣僧”很明白，中统钞开始发行的时候，朝廷规定：“二贯同白银一两”。可这么多年过去之后，这个官价已无法再维持。而叶李改换宝钞的目的，就是仍然要维持这个官价。
但桑哥此时已不做此想，因为他也知道，等实施完整个规划，耗时将很长，可他不能等。故此，为了快，他就对叶李之策进行了改动。
“大汗，贫僧以为，中统钞之弊在于其虚。虚则虚矣，但并非不可用。只不过应以其虚，来对新钞之实。如此虚实相应，两者兼用，新策朝廷立时既可实施。”
在桑哥的看法中，过去的中统钞“虚”了没关系，就按它“虚”了后的价来算，只不过至元钞要实实在在的“二贯同白银一两”，这就保证了过去“两贯等于一两白银”的官价。至于中统钞和至元钞之间的比率，朝廷可另行规定。
如此，则新、旧之钞全都可用，朝廷既不用浪费了过去制作的宝钞，这个政策也立马现在就能执行。
桑哥的改动，的确兼顾了新、旧之钞，这在历史上成为北元正式的货币发行制度。整个元代，中统钞和至元钞始终通行。
它导致的另一个结果就是，于至元二十四年发行的至元钞，北元规定：除“两贯同白银一两”外，“至元宝钞一贯当中统宝钞五贯。”
（这恐怕是人类历史上最早的“双挂钩”货币制度。中统钞与至元钞挂钩，而至元钞则与白银挂钩。）
桑哥知道他的大汗也想“立竿见影”，今ri老忽和安童的所言更表明这种态度，所以他在发行至元钞得到首肯后，立刻将最终的规制全盘端出。
老忽“龙心大悦”，不仅脸上、就是眉梢也全是笑意。他与安童、桑哥交代道：“汝等速将此议让朝臣们商议，尽快施行。”
说话之时，他瞥了叶李这个“江南隐逸”一眼。
安童和桑哥一起躬身：“臣遵旨。”
只不过这两人的神情完全各异。
桑哥一脸的踌躇满志，因为借着叶李之“砖”，他的“玉”，不仅能解决过去“钞法虚弊”之病，更通过至元钞的发行，增加了朝廷的钱财，这还直接化解了另一个“国用不足”的难题。
但他不知道的是，祸兮福之所倚，这也恰恰是他以后败亡的另一个原因。
而安童的脸se却有点沉重，他看了一眼叶李。可在叶李的面容上，他除了看到恭敬，并无其它表情，这让他在内心里叹了一口气。
忽必烈的心情的确是近来少有的大好，或许他人只能从他其实并无多少笑意的眼神中才会察觉，所有的事情，恐怕这个老人早已都明白了。
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第二百四十三章 钱币之制
（ ）桑哥和叶李都已离开，大殿里只剩下了两个人。
安童低头在沉思，忽必烈的脸上也没了笑意。
只不过当安童再度抬起头来时，却发现大汗看他的眼神有着久违的柔和。他心中微微一热，禁不住开口说道：“大汗，桑哥之策虽好，可……”
但帝国大汗显然知道这位“后生”想要说的是什么，就见他先摆了摆手，然后示意安童上前。
忽必烈拿出了一个随身的香囊，从中取出几个钱币摆放在了他的御案上。
安童看着这些铜钱，眼中露出了欣赏之se。抛开其它不论，它们的确是这个时代罕见的jing品。
老忽斜睨了他一眼，淡淡地问道：“汝觉得如何？”
他接着又加了一句：“朕要的是实话。”
安童没有迟疑：“jing致。”
随即他也添了一句：“但其没有宝钞轻便。”
安童知道这些铜钱来自哪里，虽然它们的出现在他回朝廷之前。
当初北元朝廷得到奏报：“两浙和福建之地，又有铜钱在通行。”开始还以为是市面上宝钞不足，百姓生活不便，所以又把过去的旧铜钱拿出来用。因此，除了重申严令禁止，还向两浙运去了不少的宝钞。后来才发现，这不是旧铜钱，而是一种从琼州流出来的新币。
安童并没有说假话，他的确既吃惊、又很欣赏这个铜钱的jing致。可他内心必然有的一种倾向xing，又使得他认为，它们远不如大元的宝钞给百姓带来的轻便。
但无论如何，这位当朝丞相还是很明白一点：新的铜钱不是对百姓没有诱惑力，一旦两者搅在一起，这不仅会导致币制的混乱，更会导致天下的混乱。只不过其它地方还可以严加控制，而眼下的江南，朝廷就无法进行整治了。
听了安童所言，忽必烈又从囊中拿出几个钱币，但这次是银钱。
“那么这些呢？”他再度问道。
安童依然是两个字：“jing致。”
由于se泽的缘故，这些银币的确显得更jing美，但是，安童不知道的是，这些华丽的光泽在忽必烈的眼中，却只有邪恶。
帝国大汗拿起了两枚银钱，先轻轻地碰了一下，发出一个清脆之音，然后捏起一枚对着它的竖边吹了一口气，并迅速放到了耳旁。
（东要是在此见了老忽的行为，是会石化滴，兄弟我恶搞地过了点。）
放下了银钱的帝国大汗已经没有了淡然，他恨恨地说道：“琼州所制银钱的奥秘，匠作院的这帮废物竟然始终无法查明。可它在民间的私价，却一直居高不下。”
这其实是北元朝中少有人知的秘密。
因为不管商人们是如何地偷偷摸摸，银圆的问世必定会被北元觉察。而且，它本身的“玄妙”，也终究会被忽必烈等人知道。
如果北元同样能造出来这个神奇的“宝物”，那么，他们必然会大赚一笔。所以，在忽必烈的授意下，安童亲自安排，北元也在私下里秘密地极力仿制。当然，这个仿制并非就那么简单，毕竟其中还有些窍门，故此他们到现在也进展不大。
见大汗有些焦虑、甚至有些失态，安童言道：“大汗，钞法之便捷，非是铜钱和金银所能替代，朝廷实无须对此多虑。”
听了他的话，忽必烈又看了他一眼，却没有立即出声，而是很快就将眼神转向了殿外，脸上更有些yin沉。
在好一会儿之后，仿佛向着安童，也好象是和他自己说道：“朕并非是看重这些银钱、铜钱。当年刘秉忠曾告诉过朕，钱阳褚yin，我大元龙兴于朔漠，宜用褚币。若换而用钱，天下必将不靖。”
闻听大汗所言，安童禁不住怔了怔。这种属于上一代秘闻的事情，如果今ri大汗不说，即使是他也并不十分清楚。
《新元史》有载：帝尝以钱币之制问秉忠，对曰：“钱用于阳，褚用于yin。国家龙兴朔漠，宜用褚币，子孙世守之。若用钱，天下将不靖。”帝从之。后武宗铸钱，旋废不用。惠宗再铸钱，而天下亡于盗贼。果如秉忠之言。
《新元史》的撰写者如此所写，虽衬托了刘秉忠的神奇，却很可能没有从宋、金、元三朝的历史和经济联系来看事情，因为刘秉忠的这番话更可能是一种托辞。
宋代的重要xing之一就在于，它是中国古代从金属货币向纸币转化的一个节点。社会经济的发展，朝廷过去在币制、铸币技术上存在的缺陷，导致它发行的铜钱无法满足整个社会所需，这就是当时纸币出现的主要原因。但这个过程不能不说有点混乱。
忽必烈建立大元朝之后，作为朝廷最基本制度之一的货币制度，无论他自己、还是所�
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