山海亦可平-第138部分

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　　　　于是趁着夜色，索兰把被击昏的方征卷走，先把方征藏在青龙岭边缘某个偏僻无人的荒丘下。她把方征紧紧绑牢，给他喉咙里塞了两种毒药——这是夏渚珍贵的秘药，一种吃了让人没力气，一种则让人嗓子几乎沙哑，无法高声呼喊。

　　　　然后索兰拿走了方征随身携带的钺杖。只身潜入铸造武器的铜风炉矿洞深处。

　　　　骨牙等九黎战士、犬封大行伯的儿子，带着青龙岭的大约半数兵力守在矿区外。可索兰是爬上了矿脉顶，靠着高超的手段缩到山坳里潜下。没有正面遭遇外围大部分兵丁。只在深入矿洞的路上，见到了带着几十个精锐战士守在必经路上的二铜牙。

　　　　当是时也，她以“你们首领在我手上”为要挟，亮出那钺杖，这东西方征从来不给别人，连子锋都不能拿。那些战士们一看居然落到这个女人手中，谁知道首领到底出了什么事，被她弄到哪里去了？又是生气又是愤怒。

　　　　索兰亮出方征的钺杖，冷声道：“不放我过去，你们就永远不会知道他的下落。等过了几天，他就饿死在某个无人找得到的角落了！”

　　　　二铜牙他们咆哮着冲过来想要拿下这个不知好歹的女人，他们心中也未尝没有闪过一丝怀疑——方征是什么人，怎么可能轻易被一个女人挟制带走？可那象征权势的，还镶嵌一颗由马上飘敬献雪白鱼目珠，的确如假包换是方征的钺杖。首领真的身履险境了吗？

　　　　而这个女人——在几十人俱被她放倒后——二铜牙那向来不太转动得快的脑子，这才意识或许她所言非虚，搞不好首领真的栽在其手中。她定然不是泛泛之辈。这战斗力，恐怕得仆牛、甚至连子锋才能制服她吧？二铜牙待要大声呼喊求救，脖子却被一掐，嘴里塞了什么苦涩的东西，然后他就也只能沙哑着嗓子小声说话了。他们武士几个背对背捆在一起，眼睁睁看着索兰去破坏他们珍贵的生产资料：

　　　　索兰先来铜风炉面前。它的下方用滚木和圆石架着很高的支架，里面有一条为了利用地热熔浆专门凿出来的长筒口，铜风炉就稳当当架在上面。旁边还堆放着数不清的黑脉、木材，是地热燃烧不足时的补充。另一边则摞着小山般高的陶范碎片、大石块和矿块原料。大部分是铁矿石，看成色都是这石穴里开采出来的。在更远处则悬着一大面榕树气根绑满的藤墙，上面悬挂着许多崭新的匕、刀、戟、锤、枪等十八般兵器。青龙岭兵丁有五千余人，靠这日夜熊熊燃烧的风炉，华族子民都配备了武器。

　　　　索兰爬上那铜风炉的顶端，用劲去推，铜风炉重约千斤。她无法用自己的力气推动。随即她取了一只大铜锤，朝着那风炉支架下方的石头和木架支撑处狠砸。在发出惊天动地的十几声响后，那支架的中截轰然垮烂。重心不稳的铜风炉就像一个迟钝的老人从高处慢动作歪斜，沉重的身躯怦然倒下，砸在地上发出巨大的闷响，震得山洞都颤了几颤。铜风炉的半边完全被自身高处落下的重力压碎了，往日能吞吐铜汁铁水的身躯，在那几下破坏后，四分五裂。

　　　　那些看守此间的士兵目呲欲裂就，恨不得杀人。可他们在地上俱动弹不得，声音也被药得沙哑粗糙。

　　　　“你们信的是龙，怕的也是龙，对吧。”在破坏铜风炉后，索兰开始逼供刑讯。她挑了藤墙一柄最小最细的匕首，猛地扎进一个武士的肩头，“可你们知道吗？我们的訇蚁吃掉了你们的龙。”

　　　　逢蒙带回来的消息是，訇蚁已经在建木的弱水边除掉了并封双头金龙。索兰表面上相信了，华族的龙实在太危险，若真能除掉实在是一桩幸事。可长期征战让她对一切保持怀疑戒备。她这番孤胆独刺，南下青龙岭，也未尝没有再仔细探查消息的意图。

　　　　然而方征对华族子民说的都是龙在外面巡逻，它很久没有出现，方征的威信暂时能压下族民的不安。那些武士却听到索兰揭露龙已经被訇蚁吃掉的“真相”，不少武士都心中剧震，想到这段时间不见踪迹的龙和首领安抚般的说辞，蓦然暗自心惊。

　　　　当然，也有人没有那么容易相信她。

　　　　“什么怕这个怕那个的。才不信你这女人胡说八道！”二铜牙破口大骂，“我们的龙很快就会回来，首领不会放过你的！”

　　　　“你们首领？哼，他自身难保。”索兰又去刑讯另一个武士，熟练削下他指尖一块肉，“很快回来？看来你们相信龙没死？它到底在哪里？”

　　　　“龙在你【】里快活！”另一个武士痛呼着，骂得口无遮拦下流，“回头从你肚子里钻出来！”

　　　　索兰面色微妙，倒不是这下流话触到什么她的什么逆鳞。以女子之身一步步爬到这位置，有些语言早就具有免疫力了。而是她在刑讯完毕后，回到那偏僻隐蔽点质问方征的：

　　　　“你的子民似乎对‘龙’不虔诚。他们言语中对‘龙’没有‘怕’，你靠什么统治这些人？方征，我能抓住你，说明你只是个凡人罢了。为什么？”

　　　　这格外使索兰烦躁，她概括不出来那种感觉，本来制住方征已经大功告成了。铜风炉也毁掉了。那些武士虽然不肯屈服。最简单的，几刀杀了就完事。看似艰难不可能的任务，她已经完成了一半。龙到底是真的被訇蚁吃掉，还是在外巡视依然不得而知；但至少那上古传说的生物，并非完全无懈可击。虽然湖中大冰夷暂时不知该怎么解决。但只要把方征抓走，照着主君的估计，青龙岭会不战而溃。到时候再想办法把湖填埋或下足剂量的毒药，弄死那只冰夷。

　　　　可索兰总觉得还有莫大的危险，是她完全不能理解和掌控的。从对“龙”的态度可隐约窥见，青龙岭族民，和她接触过的夏渚国民或是来朝奉的部落都不同，是完全特殊的异类。方征是怎么让这些看似没有任何信仰与恐惧的族民臣服的？

　　　　“靠什么统治？”方征冷笑着沙哑道，“民心。你知道这词的意思吗？”

　　　　索兰皱眉，没有听过这个词。她是奴隶出身。夏渚的奴隶非常少，这使得她的成长经历格外坎坷又富于传奇。当然那些也已经早不是她生命的重心了。她在意的是方征说的奇怪表达，什么是“民心”？

　　　　事实上，直到16岁，她才模模糊糊开始对所谓“民”有一点概念。

　　　　她十六岁那年，仲康还不是夏渚的国君，是夏渚的四王子。在他的前面，已经有兄长太康继位。然而太康是个暴虐的疯子，他一刀砍在神庙的獬廌脖上，血奔如水，神兽哀鸣而走，不见踪影。

　　　　“什么民！这世上只有巫君一种声音！我就是巫君！我不要虞朝留下来的破动物，虞朝已经死了！如果虞朝的办法是对的，它就不会分裂！”太康举着刀，有一个反对意见的下属站出来就砍一个，那段时间他足足杀了十二个重臣。

　　　　尧舜禹缔造了庞大富庶的虞朝，是这片土地上有史以来最伟大的国度。它的人口数量达到顶峰。是方征父亲口中代表着一定政治经济文化实力的真正“大国”，是后世经学家赞美的“圣人三代”缔造的盛世，是知识分子理想中的“田园牧歌”。“夜不闭户路不拾遗”，诚实公正勤劳的人得到尊重与重用，奸佞诡计狡诈无处容身。政通人和、诸事清明、人民安居、健康长寿。后世为礼教奔走的孔圣曾经无数次赞美并怀念上古德君的国度，歌颂着他们的仁慈和教化之德。哪怕远处依然有恐怖巨大的动物和半兽怪物游荡，但有大羿那般神勇的武士，环境保卫帝国的安宁。

　　　　可是在崇禹帝死后，其子启在祖姜涂山娇的扶持下，并未顺从大禹禅让的伯益，而是自行登位称王。虞朝就此分裂为虞夷和夏渚。夏渚的继承人制度更加牢固，太康是启君第二个儿子，比之父辈偶尔还遵从虞朝旧俗遗风，太康在政治上的表现更加激进极端。他大力推崇夏启时代尚在孕育的巫灵文化，在逢蒙等臣子的支持下，以完全斩断母体联系的姿态，先是废止了“不得垒土为城”的大禹旧规，随即拆毁了决断狱讼的神庙，赶走了读取人心谎言的獬廌。

　　　　太康征兆十万余民众，修筑高九仞的巫灵台，雕刻四神之像，“韶舞”这原本兼顾着国君与民同乐、庆祝丰收与祈祷来年顺遂功能的舞蹈，也经过改动，变成了朝巫灵祝祷、恳求他们降下神威祛除病痛灾祸，朝敌人诅咒的祭祀之舞。

　　　　太康在位三年，一年办一件惊世骇俗的改动。其父启君用了六十年的时间去逐步收束中央集权，却依然不敢把奴隶制的实质放在台面上，最终也没能完成改制。太康每杀一个人就重复一遍：只有他真正懂得父君的心愿和志向，懂得夏渚继承自虞朝的所谓玉礼只是冠冕堂皇的外衣。他妄图以雷厉风行的手段把启君铺好路的改制全都一步到位，三年后换得的却只有被最开始大力支持他的逢蒙割下头颅。

　　　　“兄长太心急了。”继任夏渚国君仲康当时只有十八岁，“民要驯，不能粗暴丢掉，一步步来。”仲康知晓上任国君被终结的原因。在后世，这个词是“倒行逆施”。

　　　　那是索兰第一次近距离面对“民”的概念。

　　　　十七岁索兰带领散兵游勇了结太康的心腹守卫羲伯，以铠役军先锋官的身份站在新主君身边。当初支持过太康改制的大部分臣属又来支持仲康，在他们眼里，四王子脾性要温和些，至少不会随便杀那么多人。在这些臣子中，最开始支持太康改制的逢蒙，也最后砍下了他的头颅，献在仲康面前。这位“三朝老臣”的一只眼睛刚被祖姜的昆秀营弄瞎，可逢蒙依然在政变战斗的第一线，驱使着那支自虞朝分裂就牢牢为他所控所用的“飞獾”军。

　　　　悍将和新君，那时候互相问对方的一句话是：“太康做的事，错了吗？”

　　　　“没有错，只是太快。”

　　　　“没有错，只是太快。”

　　　　在只有君臣三人的场合，仲康教索兰理解他真正的政治意图，逢蒙则在一旁补充。仲康淡淡指教着年轻的女将军，“虞朝已经死了六十年。夏渚不能走老路，在这一点上，兄长其实没有错。可惜他不但要杀另一条路的人，还要杀我们这些同路跑得慢一点的人……”

　　　　“虞朝还在世的，最老的那一批，也就是我这样半截入土的人了。”逢蒙感慨，“它分裂的时候，我才十六岁，就敢拉满弯弓对准我的老师——战神大羿。我是和旧时代决裂的人。虞朝的路，不能再走，也没办法走下去。我支持太康王子，可他走得太急太快，我劝他慢一点、稳一点，不要完全不听别人的意见。但是他……唉。”

　　　　“那要走什么路？”索兰皱着眉头。她刚解决了太康的残余势力，本来以为仲康奉行的是不同政治主张。此举令她迷惑。不按虞朝的来，又该怎么统治呢？当然，她知道自己并没有资格去思考这些问题。只是在脑海里一闪而过。

　　　　“慢慢来，把该丢的丢掉。”仲康表情温和，说出的话却让索兰费解，“父君和兄长的愿望是一样，也是我的愿望。分裂的土地，我也会重新统一，还将缔造一个古往今来史无前例的庞大国度，且不会三代而亡。索兰，你能明白吗？”

　　　　“不能。”她实话实说。

　　　　“虞朝都是民。但我们不需要民。因为民会有愿望。”仲康细致解释道，“所以坐在国君位置上的人，必须满足民众的愿望才能继续维持下去。陶唐帝、姚虞帝、崇禹帝都是太伟大的人，他们满足了大多数人的愿望，自己也累得身死，死了还要殉身封印怪物。可那样伟大的人，几千万个人里也挑不出第四个。比如崇禹帝禅让的伯益，他就差了不是一星半点，没法满足那么多人的愿望。至少没法满足父君的愿望，所以父君才会自立。虞朝就此分裂了，没法传到第四代，所以它的路是行不通的……可我想统一夏渚和虞夷，我要训练军队备战，我要增加境内的人口。怎么办呢？民有愿望，太难管了。”

　　　　“那么……”索兰迟疑道。

　　　　“如果他们都变成牛羊，就好调度得多。管牛羊是最简单的，吃饱穿暖，健康无疾，能供应物资和兵丁。其他的愿望都先封存。所以我说，夏渚不需要民。”

　　　　仲康轻言慢语的，表情愈发平静安然，逢蒙脸上闪过赞许的神色。索兰欲言又止，又摇摇头把那丝疑虑甩出脑海，她的信念就是为仲康除掉敌人、奉行他的决策，其他的暂时不需多想。是民还是牛羊，她也不知道有多少区别。她只知道自己从前是奴隶。奴隶大概不如动物，所以能当牛羊已经很好了。

　　　　在此之后，仲康的怀柔手段表面上安抚了大部分臣属。毕竟夏渚的子民大部分继承着虞朝的记忆，不可能立刻同意奴隶制改动。这也是太康不得人心最终失败的原因。仲康聪明得多，他不会强迫民众无条件劳作，只是大力宣传四巫灵的神启和惩罚。他带头拆除了城边的高墙，看似效仿祖父崇禹帝的德政。但他把从前虞朝民间自发形成的铜、蚕、玉石等生产和交换场所，都慢慢收为国用，让民众在其中务工。韶舞每年办得愈发浩大艳丽，祭祀的词和对四巫灵的夸张演绎也一年年深入人心。就像他所说，慢慢来，十来年过去了。夏渚的两支军队，飞獾和铠役，武装得愈发锋利。众人也愈发乖顺胆小了。

　　　　然而今夜在刑讯过青龙岭的武士后，那缕一直阴魂不散萦绕在心底深处的疑虑又浮出了索兰的脑海。华族的子民非常奇怪，他们过于胆大，没有对权威的天然畏惧。他们犯错，还要经过獬廌和“审判”才能定罪，最后由“神使”祛除恶种，再动用刑罚……听说都是方征定的规矩。这个方征，满脑子都是什么奇怪的思路。

　　　　如此般的民众，就算用武力逼迫屈服，想必也无法融入夏渚的社会体系，成为乖顺听话的生产者吧？索兰越想越烦躁，这就违背仲康想要占领青龙岭、驯化这些人的初衷了。但实在不行也只能悉数杀掉，她亲自动手，倒也不算太难的事……这些年杀的人也不少了，为何她还会像二十余年前牛羊群旁的小女奴，在梦到尸体后，醒来流泪？

　　　　她没有回答方征，因为她确实不知道“民心”。但她又不愿意去问，本能警惕——谈话主动权不在自己手中，尤其是面对方征这种人，是非常危险的。

　　　　索兰一边把方征在马背上扶好。这匹野马是她亲自驯的。她把野马藏在青龙岭偏僻的山谷外围后，再钻入野牛群混进山谷内。那个时代的人们还没有摸索出特别熟练的驯马之术，马只有去野外抓。但他们已经发现了这种动物容易听话，且骑在背上战斗时，它能全神贯注、勇猛无惧。夏渚高层的军士间都以能拥有马为战斗力强悍的标志。首铜山内的禹强营也有驯马任务。不过虞夷最勇猛的战士都和虎熊豹结为兽伴，马对他们来说只是短途代步的牲畜。

　　　　索兰自己也跳上马背，方征眼睛蒙着布，无法辨认她到底催马走哪个方向，只是借助风吹过带来的味道和风声回响来估计。她沿着巨湖最外圈的山丘背面奔走。方征猜测她想远远看看那湖中的冰夷，可是不敢靠近，也不敢冒险攀上山丘，怕被巡逻的士兵发现。渐渐离青龙岭越来越远。

　　　　“青龙岭防备实在松懈。你已经失踪半夜，铜风炉刚才也砸了。大部分人还是不知道。”索兰在方征耳边说，“只有那几十个……”

　　　　“都被你杀了吧。”方征语气听不出情绪，熟悉他的人才知道，这是首领情绪最深