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白话孙膑兵法-第21部分
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五名五恭
《五名》、《五恭》原为两段，标题分别写在段末，今据文例、字体合为一篇。
《五名》论述用不同方法对付五种不同的敌军。《五恭》论述军队进入敌方境内时，“恭”“暴”两种手段要交替使用。
兵有五名：一日威强，二日轩骄（1），三曰刚至（2），四曰｛目力｝忌（3），五曰重柔（4）。夫威强之兵，则屈软而待之（5）；轩骄之兵，则恭敬而久之；刚至之兵，则诱而取之；｛目鸟｝忌之兵，则薄其前，譟其旁，深沟高垒而难其粮；重柔之兵，则譟而恐之，振而捅之，出则击之，不出则回（6）之。五名兵有五恭、五暴。何谓五恭？入境而恭，军失其常。再举而恭，军无所粮（7）。三举而恭，军失其事（8）。四举而恭，军无食。五举而恭，军不及事。入境而暴，谓之客。再举而暴，谓之华。
三举而暴，主人惧。四举而暴，卒士见诈（9）。五举而暴，兵必大耗。故五恭、五暴，必使相错也（10）。
五恭二百五十六（11）
（1）轩骄，疑是高傲或骄悍之意。
（2）刚至，“至”疑借为｛忄至｝（zhi质）。刚俊，刚愎（bi必）自用。
（3）｛目力｝忌，下文作｛目鸟｝忌。｛目鸟｝，｛目力｝皆从目声，疑当读为冒。
冒，贪。忌，疑忌。
（4）重柔，极其软弱。
（5）意谓用示弱的办法对付强敌。
（6）回，围。
（7）军队征集不到粮草。
（8）失其事，误事。
（9）见诈，受骗。
（10）相错，交替使用。
（11）据篇末所记字数，本篇除《五名》、《五恭》外，还应有一段，但在整理过程中没有发现。
＇ 原文＇兵有五名：一曰威强，二曰轩骄，三曰刚至，四曰助忌，五曰重柔。夫威强之兵，则屈软而待之；轩骄之兵，则恭敬而久之；刚至之兵，则诱而取之；忌之乒，则薄其前，噪其旁，深沟高垒而难其粮；重柔之兵，则噪而恐之，振而捅之，出则击之，不出则回之。兵有五恭、五暴。何谓五恭？入境而恭，军失其常。再举而恭，军无所粮。三举而恭，军失其事。四举而恭，军无食。五举而恭，军不及事。入境而暴，谓之客。再举而暴，谓之华。三举而暴，主人惧。四举而暴，卒士见诈。五举而暴，兵必大耗。故五恭、五暴，必使相错也。
＇ 译文＇军队有五种类型：第一种是威武强大，第二种是高傲骄横，第三种是刚愎自用，第四种是贪婪猜忌，第五种是优柔寡断。对付威武强大的军队要故意示弱，装出屈服的样子而等待时机；对付高傲骄横的军队，可以装出恭敬的样子而假以时日；对付刚愎自用的军队，可以用诱敌计而战胜；对付贪婪猜忌的军队，可以成逼其前锋，同时在其侧翼虚张声势加以骚扰，再用深沟高垒使其难于运粮补给：对付优柔寡断的军队，可以虚张声势施以恐吓，用小股部队作些试探性的攻击，如果敌军出动就加以攻击，如果敌军不出战就逼其后退。军队有五种表示谦恭的情况，也有五种表现凶暴的情况。表示谦恭是哪五种情况呢？第一是在进入对方国境立即表示谦恭，军队就会失去其正常的状态；第二次行动时向敌方表示谦恭，军队就会无从得到粮食补给；第三次行动时向敌方表示谦恭，军队就会失利；第四次行动时向敌方表示谦恭，军队就要挨饿了；第五次进攻向敌方表示谦恭，军队就无法完成任务了。表现凶暴又会是哪五种情况呢？一进入对方国境就表现凶暴，该国人定会把你当做外来客；第二次行动表现凶暴，就会引起该国哗然纷乱；第三次行动表现凶暴，就会引起该国百姓恐惧；第四次行动表现凶暴，你的士兵在该国就只能得到欺诈了；第五次行动再表现凶暴，你的军队就将大受损耗了。所以说，谦恭和凶暴要视情况交替使用。
＇ 解析＇这篇文章讲述对待敌国的态度，但两部分各有侧重。第一部分讲述两军对垒时，对待不同敌军的相应态度和办法。孙膑把敌军分为五种类型：即威武强大、高傲骄横、刚愎自用、贪婪猜忌、优柔寡断。从孙膑所说特点来看，这里所说的军队，实际是指统兵将领的特点。文章的重点不在于给敌军分类，而在于论述对付这五种敌军的办法。孙膑述说的这些办法针对性很强，述说得很具体。我们可以分析几个实例，以便更深刻地认识孙膑这些论述的价值。《曹刿论战》是大家都很熟悉的一篇文章，讲述的是较为弱小的鲁国战胜当时最强大的齐国的故事。战事发生在公元前684 年，齐国大军侵入鲁国，鲁国兵少国弱，不能立即和强大的齐军正面对抗，便采取了暂时避开敌军锋锐，保存实力，待机反攻的策略。一退再退之后，鲁军选定长勺作为决战地点。两军在长勺摆开阵势，齐军首先发动猛攻，战鼓声震天动地，众齐军呐喊冲锋，气势很盛。鲁庄公见状，很怕鲁军抵挡不住，便要下令反击。辅佐鲁庄公的谋士曹刿连忙阻止。“等一等，现在敌军气势正盛，不能反击。我军现在反击，正合敌军之意，交锋对我军不利。不如先避过敌军锋锐�
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