八仙得道-第72部分

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。在普通人民，则孝道可以废除，淫风可以倡导。只求有利于己，不问廉耻礼义。又犹之于鬼物无心，任意捣鬼，绝不顾人的难堪。此等鬼心鬼肠，鬼谋鬼智，将来必一一传于生人。于是人鬼无别，而偌大宇宙，真个成为鬼世界了，但这都是将来之事。以贫道眼光望去，大约离今一千五百年内外，总得到此境象。如今却还谈之太早罢了。”
　　天师听了，笑道：“故人远道相访，原来是专为发牢骚来的。”一句话，说得张果也笑了起来。又道：“这话，你们今日听了，必说我言之过甚。但这决不是玩笑之谈，委实将来必定有这一天。大凡天地之道，不外阴阳二字。阳盛则阴衰，阴盛则阳也消歇。昔人所谓天下之生久矣，一治一乱，就是这个道理。从实质讲来，先是一刀一枪，你生我死，四面八方地混战一番，名为大乱，实在还不算真乱。因为这等乱事，所乱者只是一个事字。事尽管乱，人还是人，必致人心皆死，人化为鬼的时代，那才算得真正大乱。俗语所谓『人心欺倒，天道反变』这八个字，正好作乱字的注脚。这等真正大乱，方可与混沌时代浑人之治，成个相对的地位，即浑人为全阳时代，而鬼界为全阴时代。如此由阳而渐化为阴，中间不知经过几千几万年。到了大乱之极，最后结果，又特混成一片。可是这混与上古之浑，绝对相反。一个是阳极之浑，其为治也洵洵穆穆，熙熙攘攘，无尔我之分，有说不出那一种无限乐趣。一是阴极之混，其为乱也颠颠倒倒，糊胡涂涂，无彼此之别，有不象话的那一种乌烟瘴气。人心至此，可称乱极。所谓乱在人心，而不在人事，称为根本之乱。不是枝枝节节，一地一时的小小乱事可比。合到上古的浑人时代，才可称得一治一乱。从此以后，天地必将复合为一。又须经一番开辟工夫，再入于浑人时代，为再治之开端。天道如此，莫可如何。虽有大智大圣，如玉帝、元始老君、王母、西方佛和东方朔，也不能为之挽回变化者也。”天师、灵官等听了，都嗟讶不已。
　　天师又道：“到了那时，我辈子孙不知如何情形了。”张果笑道：“此中却要说个难易久暂的道理。真人勿恼，我可预言一句，如真人生而得道，爵为天师，但福份太大，反感也大。如我贫道，以小小动物，修成今日的地位，位份虽卑，尚非轻易得来，将来在鬼世界中，还不失为一个末秩小仙。若天师子孙，却就不免要稍稍吃亏，甚至天师名义也当于那时告终；纵能恢复，也须在二次开辟之后了。”真人听了，心中倒有些不大欢喜。但他是生有涵养的人，面上怎能露出，反哈哈一笑道：“如道友所言，连玉帝、佛爷等几位圣祖，尚且不能挽回气数，何况我辈。再说，千五百年后的事情，哪里管得许多。好在那时道友资望道德必定日积月深。有你高居天府，我的子孙不怕没人照应。就不做这天师，丢了这捞什子的手印，有什么要紧。”说毕，又哈哈一笑。
　　张果听了，生怕自己失言，忙用别的话支吾开去。因又渐渐说到张法官身上去。张天师即把张法官请来。张法官见了张果，颇含内疚。张果笑道：“年轻人作事，往往不顾利害，不识进退。世上人大概如此，也不光是你一人。但我今天的来意，却专为了结你们这重公案而来。一则真人对于此事，真如灵官所言，本身不妨仁慈，而天使不容宽待，至少也得把那为首的几个鬼魂，加以一番惩究。”说到这里，袖出一纸名单，交与天师，说：“贫道已替真人将此事查明。这几个恶鬼，便是倡议主谋的东西。此辈不惩，鬼界不得平静。二则即为张法官的事情。这事闹得虽不甚大，可也不算小，但他不过是一时贪玩，且把平时所学，小作试验，以备将来扶助天师之用。若说恶意，是一点没有的。所以他这事情，也还算稍可原谅，但如今他断不能再在此地了。一则显得真人太宽，将来难以服人；二则鬼魂中，有很多不可理喻的事情。此番经真人惩究主谋以后，他们对你的仇怨更深。似你一无本领，怎能和他们抵抗？不如脱离此地，回家事母。等你母亲死后，另找一处名山洞府，作为修养之处。自己用此苦功，将来也可有地仙之望。”
　　张法官听了，只得谢过天师。然后跟定张果，一同别过了天师和府中一班同事。张果驾起云头，先将他带回原籍省母。张果临行，又丢了一块银子给他，吩咐道：“你今可将此作为本钱，辛苦营生，看有可以帮扶人家之处，随意作些功德，也可增厚你的根基。我再告诉你，你的前生，本是锺离权仙师未得道时，在山中收下的徒弟，仙师替你取名叫山月儿的便是。后来仙师又被他师父东华帝君斥责，说他自己尚未成道，怎好擅自收徒？因此他也不敢再来找你。但仙人无戏言，他既允许将你造就，又已得过你的好处，除非你做了什么歹事，断断不能再收，否则终要设法成全你的。因此他于得道之后，将你牒送冥司，投生此处，再行考察你的为人。因你倒也颇知孝道，性情也很忠厚，他便放心大胆，决意把你提拔一番，以完向时夙愿。这便是你前生的历史。现在他因东华帝君不久下凡，数定属他为徒。他念自己受帝君提携教训，得有今日的地位，因此已化身教习，投在他家，作他的教师，以便随时随地点度于他。因自己不得分身，特托我料理你的事情。现在你母亲已有疾病，大约不过数中阳寿。你既脱离天师府，正可在家奉养母亲，以完你做人的责任。待你母亲死后，可去福建武当山下白风岩做些修养功夫。等到机会来时，我自再来指导你修炼之道。”说毕，袍袖一举，人影俱杳。张法官急忙跪送。从此他便遵命在家，为人择婚合日，批评命理，得钱养母。一面开始作他的养气功夫。过了五年，他娘死了。他便弃家游到福建武当山，果然有一白风岩，岩下有洞，就在那里用功。五十年后，张果亲往考察他的程度，教了他许多道法。更三百年后，度为地仙。这是后话，一笔表过。
　　如今再说锺离权在吕洞宾家中，教了他五年的书。那时却当唐代武后归政之后，这家世代为官。洞宾父母，自然也指望儿子能够继承宦业。偏这洞宾生有异秉，对于博取科第的学问，无论何等艰深古籍，一到他的眼中，总是嫌太浅、大粗，不值一读。他父亲气极了，当着他先生的面上，亲自考查他的功课。不道他所读的书，从头到尾，一字不忘。他年才八岁，已能帖括诗文，粗而且妙，就是他父亲，也不能不佩服他。更有心找出古书中最难索解的问题来，考他一下，他总是有问即答，脱口如流，并有许多义理，发昔人所未发，正可作得古人知己。他父亲也无以难他，不觉点头叹道：“此真吾家千里之驹。但黄口孺子，动不动嫌古人书籍不足观，未免太觉狂妄。不知吾人为学，除了圣贤经传以外，更有何书可读呢？”
　　洞宾听了，对道：“孔圣之学是入世正道，其言平易近情，可供为人楷模。人人如此，天下暂可太平，而非永久常治之道。至于出世妙义，还在老君《道德经》内，人人习之，则万年常治，永无乱事。此中至理，正是我人所应服膺，而今人反忽视之，以为异端之教。还有许多玄门要旨，道术正宗，皆人生最高学问。今之自命通人者，反鄙而勿道。此大道所以不行，而天下所以常乱也。”几句话，把他父亲说得又奇又恼起来。未知后事如何，却看下回分解。





　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


第八十一回　　　　吕祖高论惊老父　锺仙吟句儆贤徒


　　却说吕洞宾对他父亲说出一番出世的伟论，把他父亲说得目瞪口呆，叱道：“小子略知皮毛，正如古人所谓才能记得几个古典，怎敢非圣诬道，妄作怪论。我华夏中国，素以尧舜文武周孔之道治世，数千年相传勿替。到了本朝手里，历代圣主无不以崇正黜邪为事。多少通儒硕学，不敢稍作非议，你一个小小的孩童，能有多大见识，敢出此等无法无天的狂言。”说着，向先生一拱手儿，说道：“蠢犬如此胡闹，敢烦老师曲意栽成，引之于正，能使寒门不废书香，永承祖业，小弟就感德不尽了。”说罢，怒匆匆入内而去。
　　锺离权笑对洞宾说道：“为你几句狂言，连累我也讨了个没意思。”洞宾听了，挺着身子，圆瞪双眼，说道：“师父别这么说。弟子承师父训诲，已知天地之内，天地之外，只有这一个道。道之外无他道，道之内也无他道。弟子年纪虽小，已知救世之道，也只是这个道。天不生我则已，既生了弟子，弟子誓要把世界众生，一起引入大道。有一人不得道，弟子决不独自成道。弟子也深信孔氏五伦之教，事亲之理。爹爹虽然不容弟子修道，弟子还要慢慢地感劝爹爹入道。而且弟子私意，以为劝世救人，要自亲及疏，由近而远。自己的骨肉，尚不见信，更何能感化他人？师父，弟子救世功夫，定从自家入手。现在爹爹的意思，要弟子读书成名，中高第，做大官，生儿育女，传接香烟。弟子为要感动他老人家起见，一定事事先遵他之命，做给他看，博得老人家的欢心，方好挽回老人家的心意。师父，你看弟子的见解何如？”
　　锺离权听了，大赞道：“三教异途，而其理则一。儒家训人，最重忠孝。我们既要修道，尤其应该把忠孝大节，时时记在心头，能够如弟子所言，把人生责任一一做完，然后入山修养，那是最好没有的了。但恐那时世情一重，道念反轻，不但普渡众生的宏愿难以贯彻，就是你本身，也将与草木同腐，落不到一点结果，岂不可怕。”洞宾笑道：“师父此言，太小看弟子了。弟子未生之前，家慈曾两得梦兆，说有许多仙官，排着仪仗送弟子投胎。生下来时，室中尽是芳香，院外咸闻空中仙乐悠扬，许多时才散。因此家君常说，弟子将来必是有造化的。这倒不必说他，最奇怪的是，弟子常常梦见一位白发白须的星官，自称李长庚。弟子久闻玉帝殿中，有位太白星君，姓李，名长庚，多半就是此公了。他在梦中，时时吩咐弟子许多道门玄理，并叫弟子时时记住：天上多一仙人，不如世上多一圣人。他又说，这两句话是弟子自己说的。弟子在梦中，也似乎记得，确曾说过这两句话，但不知何时说的和讲与谁听了，这可记不起来了。弟子醒来之后，灵府十分清澈，常把这两句话印在自己的心坎里，所以才有度尽世人的宏愿。师父，弟子此言，确不是一时兴到，随口乱谈的，委实刻刻不忘，存有这个念头啊！”锺离权笑道：“既然如此，你可记得从何处见过我么？”洞宾笑道：“那也记不清楚了。但弟子早对师父说过，一见师父的面，就似非常熟识的样子。看来这些许都是前生之事吧。”锺离权听了，手捻胡子，哈哈大笑。笑毕，又轻轻点点头，却不说话。
　　洞宾却不甚理会这些，又道：“弟子话是这么说，心中却惦记一件大事。”锺离权点头笑道：“我省得。我省得。但是并不要紧。”洞宾怔怔地问道：“师父猜弟子什么心事？”锺离权笑道：“想来你志切修道，为要度尽世人，不能不先感化你父母。功名富贵，你所自有。十年之内，一概可以办了。独是生男育女，不能不有男女屋室之事。你是怕破了法身，未免阻碍修道的功行。你所忧患的，不是为此么？须知你乃纯阳之体，纵然破了色戒，但只气体感应，已可生育男女，不会摇动精血的。这是因为你根器太厚，阳刚太盛，才有这等好处。要是别人，一破色戒，就得迟千年道行，甚至全功尽弃，与凡人无殊，才是第一可危的事情咧！”洞宾听了，大喜道：“弟子所忧，正为此事。今蒙师父指点，此愁可去。弟子倒要请问师父究竟是人是仙，何以知道弟子许多事情？而且师父每天讲授玄门大道，弟子虽愚，也知此等玄理，非大罗金仙，确有千年功行者，不能道其只字。可见师父决非平常之人。弟子又想起师父到弟子家中那时，很有许多特别的情景。至今弟子家人还常常说起，引为奇事。”
　　锺离权不等他说完，先笑而问道：“他们是怎样说我呢？”洞宾笑道：“就说师父初来之时，自己上门求见爹爹。爹爹因见师父一身褴褛，以为前来告助。先时很想不见，后在门内私窥，望见师父双目有神，清气满面，便说决非求助之人，急忙以礼相待。及见师父议论高明，口才清朗，几句话就把爹爹惊服得要命。因此十分敬仰，便问师父来意。师父岸然说道：要收弟子做个门生。那时爹爹正因弟子太聪明，又太顽皮，正苦于请不到一位好先生。既然有师父这样大才之人，作毛遂之自荐，焉有不悦之理？但是他老人家至今还有疑念未明。因彼此要好多年，师父始终不曾说出自己的家乡所在，也不知师父是何等出身，曾做什么事情，何以这许多年未见师父回家一走，也未闻师父写过什么家书，更不见有甚亲友上门相访。这便是他们疑惑师父的原因了。”锺离权听到这里，禁不住哈哈一笑。
　　洞宾又道：“其实弟子年才五龄。爹爹曾说，弟子有生以来，确是夙慧的。弟子四岁，已毕经史。五岁上头，便被我骇倒两位老师，弄得他们无颜而去。今得师父辱临指教，事情是非常之好，又恐弟子负才做人，瞧不起师父。所以喊出弟子，先叫拜见师父。岂知弟子一见师父，宛如天赐良师，不由不满心悦服似的。未及领教，先已心折。所以弟子曾说，这才是我的师父哪！”锺离权点头说道：“这也许是你我有些前缘吧。”吕洞宾矍然道：“师父，我们前缘是前缘，但我想师父一定是位天上神仙。许是前生有约，特地下凡来教诲弟子，引弟子入道门来的。师父，今儿闲着无事，师父不妨把前生之事，也对弟子说说吧。”
　　锺离权听到这句，不觉变了脸色，喝道：“人世怎有神仙？神仙哪能跑到凡间来，替人教书？你这孩子真会胡说。怪不得你爹爹要骂你狂妄呢！”吕洞宾受责，并不惧怕，反而笑起来道：“这是师父故意呕我玩哩。我就知道师父必是天仙下降，师父若说神仙不得下凡，何以世上又传下许多神仙真迹？大抵真人不肯随便露相，露相之后，必多麻烦。所以讳莫如深。师父既不承认，弟子也不敢妄测高深。横竖时机到来，师父总会告诉弟子的。”说罢，也不再问，自归书位用功去了。这吕洞宾天份既高，又得名师教导，自然成为无上好才。
　　这时，正值唐朝贞观时代。吕洞宾年十二，便跟着一班亲友，同去应试。一战而捷，中了进士第一名，时人称为河中小才子。一时世家大族，有女儿的，都愿招他为东牀佳客。吕洞宾守师父之训，遵父母主张，十五岁上，娶了本郡何太守的小姐为夫人。伉俪之情，十分敦厚。过了二年，生下一子。洞宾也以才名补官，宦途十数年，锺离权始终相从不去。
　　一天，师徒父子在衙中治酒小酌，闲谈政治民生之事。忽吏胥进来道喜，说有升迁消息。洞宾父子听了，也有喜色。锺离权独微笑，不作一声，也不道贺。洞宾的父亲笑道：“先生高士，宜不以功名介怀。小儿年才弱冠，仕途太顺，凡人得志太早，必易生骄妄之心。骄则不能更进，妄则为世所轻。人皆羡彼，吾惧其不为福也。唯先生始终管护而督过之，儿子幸甚！吕氏幸甚！”锺离权听了，不觉仰天大笑道：“世安有迷于名利而能进于道者？老大人只虑其骄妄