淞隐漫录-第57部分

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　　一日，生偶话南海鲜荔甘美异常，今久不领略此异味矣。静修曰：“此亦何难。”飞符顷刻取至，则枝头零露犹，鲜红可爱，一若新摘于树者；擘而食之，色香味俱备。生因是服其神。静修笑曰：“此不过游戏小技耳，狡狯神通，初何足尚！”继而至南徐，经北固，登金焦两山，流连匝月。生因绘《焦山梦隐图》，遍征题咏。静修曰：“我向有同学世妹隐于此间，今求之不得，殆已移居梁溪。当与君求之慧泉山畔，庶或遇焉。”生从之。山麓有准提庵者，为女冠清修之所。漱霞仙史，琴川世家女子，父固名秀才，有声庠序间，缔婚名族，将嫁而夫亡，悲怨盈怀，誓随泉壤。戚串委婉劝导，遂入空门，第未祝发耳。仙史心慧色妍，颇解文字，生具洁癖，而又多病，才名既盛，志趣益高，以致雨妒风欺，不见容于流俗，因而闭门谢客，习静养痾，时人罕睹其面。其下有女弟子三人，皆有艳名，长曰蕙仙，次曰兰仙，三曰芸仙，梁溪人为之语曰：“蓉湖三仙，少者尤妍。”生有友钵池山人者，素识漱霞，往来最密，曾赠以七律二章，用志鸿雪因缘。
　　其一云：
　　少年艳说武陵春，今日□舟始问津。
　　鸡犬懒迎尘世客，桃花偏媚避秦人。
　　未参禅悦修清果，得睹优昙证夙因。
　　何物与卿堪比洁，在山泉水净无尘。
　　其二曰：
　　维摩善病性疏慵，含笑拈花示色空。
　　大白满浮醉山色，小红传唱遏春风。
　　从来知己心能印，况复多情佛本同。
　　赖有神通龙象力，居然身到蕊珠宫。
　　于时钵池山人以勾当公事，亦来梁溪，适与生相值。生既闻其名而羡之，即乞钵池为介，一蓉湖，同往过访。时兰蕙二仙并诣邻寺，惟芸仙在，出而应客。生一见倾心，神为之夺，赠以素绉四端，日本珍品也。漱霞特设盛筵于弥罗阁中。酒半，芸仙托故辞去，匿不复出。生兴索然，遂别归，以告静修，缕述其神情态度。静修曰：“此必余世妹也。君如属意，敬当代作蹇■，何如？”生跃然起曰：“诚余所愿，不敢请也。”
　　翌日，遂偕静修径叩禅关。三女冠并出相迓。芸仙一见静修，即曰：“兄何时来此？吾师现住青霞山修道，时有书来，谓内丹已成，不日冲举，特以丹砂一粒见赐，言服之可蔽形敛迹，入木石水火，并无所害。妹将择庚申日礼斗餐之，随后深入空山，静证前修，不复再履尘世矣。”静修笑曰：“此事谈何容易？非数百年苦功，不能臻此境界。汝尚有尘缘未了，须待六十年，方能坐隐。”因指生曰：“此即汝之情魔也。”芸仙秋波回盼，不觉红潮晕颊，即欲翩然却入。兰蕙二仙留之曰：“少坐亦何妨事。”静修附耳语生曰：“君与彼缘虽至而情未至也，试以子掌来，我书一符于掌心，可戏拍其肩，彼即为情所绊矣。”生如其言，芸仙嫣然一笑，殊不足怒容。蕙仙曰：“君将左挹浮邱袖，右拍洪崖肩乎？”
　　正言间，漱霞已设宴款生，两宾四主，履舄交错，杯中酒作绀碧色，味甘而冽。漱霞曰：“此蜀山中猴彩百果酿成，阅十二年始饮。每逢岁首，猴于山麓濒水处，陈列数十瓮，近山乡人掉扁舟载果实米谷以往，视瓮数若干，亦积作若干堆，然后携瓮以去，售贩远方，颇得重值。猴伺人去远，群往搬运。岁恒如此，谓之‘猴市’，酒谓‘猴酿’，饮之延寿，世多宝之，非佳客不出也。以炼师高行，敬以为献。”生赞叹不绝口，罄无算爵。漱霞目生而笑曰：“今夕君恐不能归矣。此酒质酽而性迟，醉必作三日睡，不减于中山千日酒也。”生颇弗信。顷之，肌肤悉作桃花色，玉山渐倒。静修亲掖之至芸仙房，芸仙曰：“师兄何恶作剧！”静修曰：“前缘已定，不可违也。子善待之，吾行矣。”
　　芸仙箧中故藏有醒酒丸，取以纳生口中，仓卒间误取丹砂，入口须臾，酒气尽消，面上光彩顿尔发越，生遽欠伸作倦态，曰：“美哉，睡乎！”忽睹芸仙秉烛立于旁，肃然起立曰：“余醉，累卿不眠，何以为情？”芸仙微笑不语。生自觉体中有异，骨节通灵，能两手高举蹑空而行，能穿墙壁了无窒碍。芸仙心疑，翻视荩箧，丹砂已失，而醒酒丸故在。因叹曰：“此殆数也！”乃谓生曰：“子今服灵药，可冀长生。余频年择婿，正欲得磨镜者流而事之，子既身有仙骨，正可为余嘉耦，不意一粒丹砂，竟作君姻缘簿中之如意珠，事之难以预料也如此哉！”
　　芸仙既归生，即偕静修泛舟金阊，狮林、虎阜，排日清游。时拙政园半已荒废，怡园规模虽日渐开拓，究不免山林而在城市，惟留园距城不远，而为境颇广，画船灯舫，士女如云。芸仙已改作时世妆，静修尚服黄冠。岸旁观者凡见芸仙，无不惊其艳冶，几疑阆苑神仙挟许飞琼而下降红尘也。静修遍阅船家姝，以沈金兰为翘楚，颇加赏识。生曰：“何不招来侑觞？”适左红玉从歇浦来，能唱粤讴，裘如意能演戏剧，京腔、昆曲，无不擅长，咸罗致之。既夕，新月已上，微波不兴，泊舟方基，群毕集，发声初唱，音韵悠扬，少顷，急管繁弦，歌喉忽纵，响可遏云，脆堪裂帛，一时东舫西船，悄然倾听，无一哗者。盖吴人闻粤妓歌讴自此始，故以为奇。生至西泠，则舅氏已改官豫省，入都引见。薄游四日，静修别去，谓生曰：“可以离世网矣，恐障碍愈深，难脱屣于名利场也。”后芸仙与生偕隐于天台，不知所终。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


　　　　消夏湾


　　嵇仲仙，南昌人。世读书。至生移居浔阳，弃儒习贾。偶乘轮舶至汉，激浪冲波，其去若驶，心窃乐之。人谓之曰：“此特观于江耳；若至大海，其奔腾澎湃之势，直可移山而撼也。”生于是兴乘桴浮海之志，每遇海客，辄询海外风景。有乘槎上人者，日东高僧也，谈瀛洲、蓬岛、员峤、方壶之胜，如指诸掌。生闻之，掉首弗信，曰：“按之东西两半球，纵横九万里，有土地处即有人类，各君其国，各子其民，舟楫之所往来，商贾之所荟萃，轮四达，计日可至，安有奇境仙区如君所言者哉即如美洲，在我足下，太平洋海汪洋无际，宜别有大地山河，以足佛经四大洲之数，乃三百年来，未闻觅得一岛，探得一地，则他可知矣。”上人但一笑置之，弗与辨也。
　　生虽习贸迁术，而学问渊博，吐属风雅，视居然列于士林者，皆所弗逮。少学率更书法，挺秀异常。日僧无垢酷爱之，延至其国写经，愿以巨金赠。一日薄游横滨，散步海滨，睹一轮舶甚巨，几若巍峨远峙天际。问之西人，曰：“此为邮船，在美洲犹居次等。”
　　生游兴遽发，束装遂行。有阻之者，笑弗答也。既登舟，三日，飓忽来，狂掀天，怒涛卷地。生殊不惧，曰：“此真所谓乘长风破万里浪矣！”箕踞舵楼，翘首远望自若，西人咸壮之。经二十七日，抵嘉邦。其地多华民。居数月，郁郁不乐。偶登楼远眺，见一舶更大于前舟，船有烟筒七，突烟微起，已蔽半空。询之，乃往英京伦敦者。生跃然兴曰：“我正欲环地球一周耳。”即携行李登舟。行程未半，生偶步船旁，大风骤起，卷入海中，此时欲行拯救，法无可施，舵工舟子但望洋惊叹而已。生于此不自知其堕海，浮沈波浪中，如泛鸥鹜。半夜，飘至一滩，生始醒。自扪衣服，沾濡殆尽，仰视星月，犹有微光，念不如攀援而上，免至再为海涛所厄。近岸皆岩怪石，巨皆寻丈，盘旋久之，始得至岸。喘息甫定，天已微明。俄闻噌怒吼声，自远而近，冲激石岸，势极汹涌，钱塘八月之潮，无此震撼也。自幸早登彼岸，得庆更生。转念孑然一身，远离家室于数万里之外，今罹此难，虽不至葬于蛟宫鼍窟中，终恐不免为异域孤魂，殊方饿鬼，言之可涕，因是生平豪气，为之顿除。
　　天明，环视岛中，旷远緜邈，杳不能测其所至。附近绝无屋庐，惟见松柏参天，柳榆夹道，入其中，青翠欲滴，衣袂皆作碧色。时当首夏，天气清和，林鸟啁啾，山花芬馥，树头果实累累，红紫可爱，类皆摘之可食，风景清幽，真觉别有天地。生行数里，见一石室，几榻毕备，乃入而少憩，脱身上湿衣，林梢曝之，不一时俱燥。室前有一树，枣实离离。生腹觉饥，扑得数十枚，形长而巨，其味甘香沁齿。生意是安期生遗种。往前复行十许里，不见一人，苦无问讯。日已近午，遥望东山林际，缕缕有炊烟起，趋就之，见有茅屋数十椽，溪涧回环，泉声喧聒，略横施，柴门临水。
　　生径过桥，方欲叩门，篱畔一犬突出，向之而吠。一老者扶杖而来，询生何方至，语音诘曲，了不可辨。生所答，老者亦笑而不解。爰招生入室。室中并无几案，皆席地坐，有古风焉。老者抽架上书示生，问识字否，可作笔谈。生视之，字皆蝌蚪，瞠目莫辨。老者授生竹简漆笔，命生作字。生写今体书示之，老者亦茫然不解，注视久之，似有一二字能识。逮设席款生，所陈皆鼎俎，所供皆刀匕，肉食之外，则有粢盛二器。老者但掬食一二匕，若以此为肉之佐者。生竟尽一器。席撤，即有小僮进盘盥漱。顷之，老者折简招邻翁来。须臾，峨冠博带者数人至，咸与生为礼，揖让周旋，皆与世异。生所语皆不能通。老者翘首凝思久之，若有所会，令髯奴控卫迎西山隐士来。静待竟晷，隐士翩然却至，虽亦古衣冠，而装束稍异。诸入肃然起俟，指生与观。生具述来意。隐士自言：“林姓，明略名。浙人，从文文山起义师，为幕下参谋，兵败被执，以计脱去，窜身闽粤间。崖山之役，舟覆入海，飘流一昼夜，得至此间，若有神助。老者数人皆避洪水之难而至此。余初来语言文字亦不相通，承其指授，由渐精晓，深叹古人言简而意赅，为不可及也。余居西山之麓，小有园亭之胜。君盍往偕余同住，俟有中华船舶经此，可载君还也。”生欣然从之，乃辞老者而行。
　　居两月馀，盛夏日长，骄阳当空，如张火伞，隐者意不可耐，谓生曰：“天气炎，盍偕君避暑消夏湾，何如？”乃一叶扁舟，沿溪行，路甚曲折。溪尽，得一大湖，乃众泉汇流处，自上注下，作瀑布百馀丈，溅雪跳珠，喧数里。瀑布在山坳中，约宽十许顷，须拾级下，观石齿露，践之心悸。四周石屋数十所，镂刻精巧。石几石榻，光滑异常。有一石楼，特高迥，引瀑布从顶上过，散作数万道飞泉，自檐际下垂，有若珠帘，古称之为水帘洞，数千年前山主憩息之所也，今为隐士所有。入其中，虽六月，须御木棉，几于不寒而栗。隐士谓生曰：“中国典籍所称逭暑之台，招凉之馆，有若是之天造地设者乎？恐皆以人力为之者也。”生为之赞叹不绝口。
　　居未浃旬，生患喘疾，盖由感寒而然。隐士曰：“此间过凉，不宜君体。过此有竹院荷亭，亦足供消遣，盍再偕往？”生从之。既至，则池塘宽广约数千亩，中植芙蕖，红白相间，风送香来，可参鼻观。池中东西南北四亭，皆驾桥以飞渡，望之穹然，如亘长虹。四亭之式各异，其中陈设亦复不同。茗具香炉，并皆精绝，其彝鼎皆三代以上物也。隐士藏有百花酿，日以碧筒杯饮之，醉则以铁如意叩铜作歌，盖犹不忘宋之亡也。居十日，又徙竹院。翠竹阴森，围几数里。院特高耸，其下可建十丈之旗，其宽广可联坐千人。甫入院门，即有水晶宫一座，中蓄金鱼数万头，荇藻交加，观其泳游，恍若置身濠畔。所铺之砖，悉以银铸，镂空其中，堆置茉莉芝兰，香气拂拂从足下出。四围墙壁，亦俱嵌空玲珑，生花活蕊，几充焉。院后置有水车、风柜，触拨机捩，自能运动，霎时间细雨如尘，洒于半空，微风生凉，充乎四座，虽赤帝炎驭，亦当为之退避三舍。生游两月，夏去秋来，乃与隐士乘舟俱返。谓隐士曰：“此二所者，真可谓人巧极而天工错者也，君得居而有之，清福岂有涯哉！”生固体肥惮暑，而视世之趋炎附热者蔑如也，自此不愿再履人间，遂逍遥于海外以终老云。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


　　　　白玉楼


　　杨兰士，太仓人。少聪颖，读书目数行下，咸以神童目之。及长，出应小试，无不冠其侪偶。十一岁已入邑庠。督学使者甚赏其文，曰：“此杨家千里驹也。”旋以拔萃贡成均，秋闱几抡元，以誊录误写一字，抑置第二。此时自谓取金紫如拾芥，金马玉堂，非异人任也。顾五上春官，竟不得第，京华，颇无聊赖，策蹇独游西山，缓辔徐行，惟意所适。经丛木蓊郁处，爽翠扑人眉宇，遥见观阁参差，缥缈云外，钟磬泠然，音达下方。生系蹇于树，竟入寺门。仰视其榜，曰“香山寺”。殿五重，崇广恢宏，高下殊致，登轩一览，山色尽收入目中。其扁题曰“来青”，为一寺最胜处。庭多长松，谡谡风来，尘襟尽涤。
　　寺僧出延生坐，供茗，清芬触鼻观，味之甘冽异常，生异焉。有顷，命香积厨供斋素，笋脯蔬羹之外，有酒一壶，寺僧亲自捧出，若甚珍异。生细观之，壶以翠玉琢成，而以琥珀杯配焉，注酒杯中，与杯一色。寺僧谓生曰：“山中别无所有，惟一茗一酒称佳品，此尤臻最上乘禅。”生尝之，酒味微似津门之玫瑰露，香韵中略参药气，尽三爵，醺然有醉意。生曰：“酒力诚不浅哉！”寺僧曰：“此酒少饮则醉，多饮反醒。居士如不信，即请试之，十二杯之后，骨节通灵，异常酣适。”如其言，果然。因询酿法。寺僧曰：“秫即山中所产，水则取之葛稚川丹井，故其色红。酿成，名曰赤霞仙膏，藏窖中十年，始可饮。久饮益寿延龄，不减上池功德水也。”生又询茗有何异。寺僧曰：“茗彩自香炉峰后，为人迹所不到。每岁先遗矫健者从树际悬下垂，觅童子猱升而上，芽茁即摘，不待其舒也。所烹之水，为金章宗梦感泉，澄澈作碧色。或曰下有碧玉，殆或然也。居士来游，当在杏花烂熳时，小白长红，十里一色，游人鼻无他馥，如入众香国中，得未曾有。”生闻之，不禁为之神往，曰：“近来日在十丈软红尘里，乌知神仙福地，在此咫尺哉？”爰笑谓寺僧曰：“天壤间灵境，多被汝等占尽，盍与我平分？”被求宿。寺僧因扫轩左一室，为生眠憩所。群木蔽亏其前，流泉潆绕其后，一枕初甜，万念俱息。
　　夜半，忽闻有以马策挝门者，其声甚厉。生起，隔牖听之。中一人曰：“初不知杨兰士下榻此间，反至城中遍觅，殊令人奔波几殆。”口操北音，初不相识。姑启门肃入，见其人作衙署中装束。既问生姓名，即长跪请安曰：“奉主人命，迎君至蓬阆第一天，因白玉楼新落成，求君作序也。乘舆已在门外，请即发。”生不能辞，易衣遽行。甫登车，其行如驶，激电追风，如蹑空际，俯视下界，杳黑菲辨，星斗光芒，闪烁左右，近若可扪。须臾，已至。宫阙巍焕，气象似王者居。阍人传呼“客临”，即有迓者二人出，邀生入殿旁小室中坐，雾阁云窗，精绝罕比。旋具汤沐，易新衣，冰绡云，非人间所有也。
　　俄闻殿上乐作，主人出矣。命生以宾礼见。生入，降阶相迎，分东西坐，左右奔走趋承者，皆美女子也，捧茗侍生侧一鬟，姿容尤艳。生整襟危坐，不敢作刘桢之平视。主人仪观甚伟，髭髯疏秀，广额丰颐，目光如炬。询生诗学源流。生应答如响，剖析疑义，毫无滞机。主人肃然起敬曰：“此真博学才人也。