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淞隐漫录-第40部分

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  江都素尚繁华,十步一店,百步一楼,松江之鲈,京江之酒,可立致也。其著名者曰川长,在桥北曰龟清,桥南曰深川,他若丸竹、松亭,指不胜偻。其中芳馔珍羞,山堆坻积,惟鲜鱼则取之于河岸。客至,先供茶果,炙鱼羹□,以次而陈。夏月必设浴室,为客制浴衣,肤凉体爽,其饮自倍。浴室最佳则推柏屋,风雪之夕,可以融冻,之候,可以解酲。将饮则必招妓,惟烛更阑,但有送客而不能留;或使楼婢为媒,则事须秘密焉。凡客携妓而来,则为妓设馔;就其家招者,则不设。妓在酒楼不敢醉饱,惧失仪检,周旋于主妇群婢间,倍劳于接客,否则讥嘲百出,非目以饕餮,即诮以骄恣,此后不敢再招;虽有知己命之来,亦答以不在。故妓往往请客犒婢以金资,如是则敬客而亲妓矣,昨讥之而今誉之矣,于主妇前则称其慧,于客席上则绳其美,皆一片金为之从中说话也。
  妓有色艺两种。艺妓但能赏玩之于歌筵舞席间,色妓则可荐枕席。柳桥皆艺妓也;其有授宓妃之枕,开鄂君之被,皆私为之也。私者似难而实易,不过感之以情,动之以利,无不得手。以此二字,闺阁中犹多丧节,况乎处丝竹淫哇之地,风花跌宕之区哉?故言仅鬻艺者,亦名而已矣。妓有大小,大妓弹三弦,小妓则但侑觞而已。妓有定价,大妓昼夜八铢,小妓半之;客于定价外有所赏谓之“花”。大小妓衣服之制亦有别,大妓曳衣于地,以左手而行,衣之襟白;小妓搴束于腰,衣之襟红。席间大妓拨弦高唱,小妓揄袖拢髻,蹁跹而舞,皆中音节。其巧者能折腰作弓形,口衔地上玉杯。妓所居多在桥南,广巷深弄,鳞次栉比,热者居表;冷者居里,外掩长■,内安火盆,洁无纤尘,铁瓶铜箸,常置于侧,虽贫富有差而趣无大异。妓倦即昼眠于侧。大抵妓皆骄惰习成,断不肯为女红,调弦索涂脂粉之外,了无一事,独至拜神祀佛,殊费心思,作棚设位,所奉有毗罗帝释,自称为莲宗。妓家有父者十之一,有夫者百之一,皆母女二人,相依若命。熟客则至其家,鸨见其来,促呼酒肴,献笑呈谀,无所不至。兴酣酒竭,邀客上楼,妆台奁具,陈设雅丽,客睡则鸨为之避去,时虽有他客来招者,概辞以不在。或曰,就妓家宿胜于船家酒肆,以费多且知者众也。然妓贪可忍,鸨贪不可忍,盖真母爱俏,假母爱钞,如妓与客情浓意密,引之至家,则当别论。大妓年自十七八至三十,小妓自十二三至二十,顾见客自称其龄必减二三岁。
  酒楼船铺之招妓也,非迎之于妓宅,而以冈崎、立花二屋为介。二屋共养佣奴三十人,为妓从价,使之负三弦箱。妓得一席价予以百五十钱。妓之陪妓也,将弹弦则为接茎悬线,方更衣则为熨裳敛带,遇雨即归取伞,逮暮即走点灯,妓有狎客则必识之。噫!以七尺之躯,于思之髯,甘为贱女子役,结袜理屐以媚其意,仅利数百钱,其辱何如哉!妓于春夏盛时,一月或有五六十席,席价谓之“玉”,记客数者呼之为“玉簿”。妓等每相问,必曰:“今月获玉几何?”竞夸其多,以为荣劣。妓于秋风一起,辄锁户晦迹以去,逮花笑柳眠之日,复出而售技,土人称之曰“外被”。外被之为物,暖脱冷着,此辈与之相反,故云。柳桥之妓春夏则百余,秋冬减其半,盖外被之流也。此外有“妓”,乃不揭名而售技者,为平康所不齿。,水鸟,出没波间而食鱼,以彼亦厕于正妓间而谋利,将毋同。妓之揭名于藉者,岁费浩繁,不足,遂多借贷。妓更新衣有定期,俗逢端午着单衣。五月念八夜间例张烟火戏于二州桥南,谓之“开河”,是日始着绉。衣饰之费,妓之有狎客者任其事,近多僭侈逾制,大家命妇所弗逮。谚云:“妓有赤心,则鸟有方卵。”此谓事之所无。然妓之淫荡者固多,而淑良者亦或有之,未可一概论也。惟歌娃与坊娼当自有别。
  柳桥之妓色艺兼擅者,自阿金至驹吉,殆不下数十人。闻自开府以来,都下名姝,姿容绝世,识字知书,足以驰名于北里、标艳于鞠部者,殊不乏人,而尤以二州桥东之阿菊为超群拔萃焉。阿菊性豪迈,喜挥霍。自出巨资营高楼于墨水之西,榜曰“水明楼”。四面窗,轩爽宏敞,墨川如带,宛在目前,自建此楼,其名顿播,豪士冶郎,无不入而买醉焉。斯则妓中巨擘,可为柳桥光矣。
  天南遁叟于己卯年往游江都,小住四月,柳桥、新桥之间,皆为游屐之所至焉。新桥有妓曰角松,柳桥有妓曰小铁,皆为遁叟之所眷,暇则乘画舫,荡兰桨,容与泛漾乎中流,听其所之而休焉;或载之于后车,追风蹑电,顷刻数十里;或觞于不忍之亭,或宴于飞鸟之岛,听泉流,领荷香,小憩于众绿丛中,几不知有盛暑时,二姬皆从焉,弹三弦琴,呜呜然如怨如慕,遁叟不知其所云也;异方之乐,只令人悲耳!但以碧筒杯满浮大白,称之曰:“善。”此亦柳桥韵事,不可不志。

                        


    骆蓉初


  裘仲良,江西名下士也。家素康裕。娶妻亦世族女,伉俪和谐,唱随殊乐。兄伯年,以甲榜出为汉阳刺史,将往访之,适有书来招,束装遂发。既至,居于署之西偏,楼宇三椽,结构颇雅。生本寡交游,自临水登山外,游屐罕出。署中诸人,各有所事,亦不时相往来。
  一日,上游荐一客至,仪观俊伟,气宇不凡。见生,颇相契合,时造生室剧谈。自称燕人,姓骆,字蓉初。生平读书不成,去而学剑,得师秘授,遂工剑术。生亦诣其斋中,袱被囊琴之外,了无一物。生曰:“君自云能击剑,当必藏有宝物如干将莫邪之类。可以一试否?”客曰:“予所炼剑,非世俗锋刃比。”因自拍其项曰:“精莹寸铁,即藏其中。子其秘之,勿与他人言。”生终笑而弗信。生偶患小病,思家颇切,而客适至。生因谓客曰:“古人中如列子有御风之术,羊权有缩地之方,顷刻千里,往返无劳,斯乃可谓真仙也。”客笑曰:“此仙家小术耳,不足为异。君今欲往何处?我可为君效力。”袖出一帕,授生曰:“君试履之。驭空而行,所至悉随君意也。”生足甫蹑帕,即已冉冉上升,其去若驶,耳畔但闻风涛声;俯视下界,屋宇树木,参差可数。须臾,帕止身坠,则已在村西,距己舍仅数十武而遥。步行归家,入室,妻晚妆未竟,起迎生曰:“君归何不先发一音?昨得君书,方谓作三年之远别,乃今一夕相逢,殊慰妾心。自君别后,腹中震动,似征兰梦,正虑君不归,谁能顾妾者。”生曰:“此吉兆也。卿何不早言?”生妻曰:“此事何可形之笔墨?赧于启齿,以至于今。”是夕,生同妻宿。久别乍逢,其缱绻之情喜可知也。凌晨生起,见白鹤降于庭,口衔一纸,上云:“署中有事,请即遄返。”生正拾视,鹤遽扑入生胯下,鼓翼而起,直冲霄汉。生惧,大呼。生妻方临镜捉发,走出,则见生已在云表,俯谓之曰:“我去矣。”倏已没入杳霭中。生妻恍惚,疑是梦幻。啼而入,则衣犹悬于桁,扇犹留于几也。阅半月,接生书,方知是术士所为,其心始安。生回,客笑曰:“何久恋不返,令人望眼穿矣。此帕昨已飞还,今以赠君,留为他日用。”由此生与客交日益密,有疑案难解之事,悉以谘之,剖析无滞,百无一爽。
  一日,吏方欲钤印,忽失所在,阖署仓皇,沸腾竟夕,终无所得。客曰:“何不竭井求之?”如其言,印果得,众咸以为神,上下敬之,待以殊礼。生兄以谳事奉上官檄进省,署中一切大小公务,悉委局员代理,生反得置身事外,时与客出外游览。偶入一兰若小憩,固汉臯著名巨剎也。是日适有盛会,士女云集,僧寮几于应接不暇。见生为贵官介弟,趋奉殷懃。钟楼旁有精庐数椽,花木萧疏,池石幽静,迥然出尘埃之外,生顾而乐之,留连不置。顷之有二三女子来,皆高髻淡汝,疑是大家宅眷。其中年幼者神韵尤绝,惊鸿艳影,秀夺入寰,瞥睹生,惊而却走,不复入,径登钟楼,俄尽七级,凴栏俯视,光彩四射,风吹衣袂,疑若天际真人。生目眩神摇,倾倒独至。谓客曰:“此真国色也。吾见亦罕矣,得无汉臯神女,解■而来者耶?”客哂曰:“君眼孔抑何小也?今日蓬岛韵兰仙子特设冰桃会,邀集群仙作投壶弹棋诸戏。君欲观佳丽,盍偕我往游乎?然与君约:但许如刘桢之平视,勿回顾作态,勿流盼传情也。”生曰:“诺。”客曰:“前帕尚在君怀乎?可蹑之而登。”客掷拂尘,化作一龙,跨之,凌空遽起,生从之俱行。下方云气然,并无所见。
  行约一时许,忽有红鹦鹉自东方飞来,投入客怀。客曰:“此是我家所蓄,今日何以自笼逸出欤?”言未已,一雏鬟持笼追至,见客,稽首作礼,白曰:“瑶华娘子命予携此送与董双成,道经玉池,彼求一浴,笼甫启,已疾逝,今乃在主人所耶?”鹦作羞态,摇首向鬟曰:“余不愿入他家也。若非略施狡狯,安能脱此樊笼哉?今愿与主人偕耳。”客谓鬟曰:“传语娘子,此禽颇慧,可自蓄之,勿畀他人。”乃命鹦鹉仍入笼中,持归其家。鹦见生曰:“此书痴也,尚有俗骨。主人何不以上清玉真膏药之哉?”客呵之曰:“可速归,勿多言!”
  云行数十里,始俯见汪洋巨海,浩渺无际。盘旋稍下,乃见大小洲岛森列,如星罗棋布。客指东方一山曰:“此即蓬莱也。”行渐近,觉树木蓊郁,葱扑人;再近,则楼台亭宇,恍在目前。客乃偕生俱下,曰:“从此脚踏实地矣。”入一园,颇宽广。生睹其榜曰“真灵栖息之囿”。迤逦行三四里许,藤萝石,兰芷沿溪,翠柏参天,幽花夹道,清风徐来,悉作异香,先诣一所,曰“延青阁”。其中虚无一人,几上笔牀研匣,无不具备。客曰:“此云和夫人习字所也。余来尚早,群仙犹未至,盍先寻韵兰仙子,聊与盘桓。”出阁,转而南,有五巨石当前,并峙,题曰“五丈人峰”,各有名字。穿石径过,路极曲折,抵一所曰“浮眉楼”。四周群峰耸立,环碧峙青;楼凡十楹,缥帙缃函,牙签玉轴,堆列左右,盖藏书所也。生偶抽阅一二,则皆言长生久视之术。楼正中有一琴,客抚之作三弄。
  操缦未已,则见有乘鹤驾鸾陆续而降于庭者,皆绝妙女子也。年并十六七岁许,月净花妍,殆无其匹。一一向客问讯。虽睹生,淡漠视之,绝不为礼。顷之,云鬓霓裳,翩跹而至,见客,曰:“君来殊不易;闻偕贵友辱临,当非凡士。”客令生行相见礼,曰:“此即韵兰仙子也。”谈欠,至者络绎,无非雪肤花貌,玉骨冰肌,体态轻盈,丰姿绰约。主人特设长筵于中楼,群仙列坐,凡二十有二人,惟生及客为男子。庭中歌者舞者,二八为列,咸弹筝琵,操笙簧,揄长袖,蹑利屣,宛转成音,翩翻中节。以水晶盘荐蟠桃,人各一颗,其大逾恒,甘液琼浆,芬流齿颊。生觉其凉震齿,食毕怀其核。群仙尽称善曰:“此桃三千年一实,今又迟二百载,益熟而美。裘生值此盛会,可谓有缘,福亦不浅哉。”客曰:“我于瑶池三食此桃矣,顾终拘于礼数,未若今之极欢尽乐也。韵兰仙子真我生平一知己哉!”韵兰因询客曰:“瑶华娘子何不见临?”客曰:“闻昨日二爱仙人招往天瘦阁商订花谱,不日申江又有十二花神名,定北里之甲乙也。”杜兰香曰:“此辈虽为名花化身,但落藩堕圂,飘泊可怜,其间不昧灵根,终证慧业,有几人哉?”侍姬歌舞既毕,群前捧觞上寿。至生处,生一吸遽尽。持壶复斟,迭进三爵。生觉姬肘腋之间,香袭肺腑。视姬臂,笼珊瑚珠串,疑麝所成,把臂脱观。姬了不之拒,肌肤滑腻,荡魄销魂。客他顾而笑曰:“狂生情动矣。”姬红潮晕颊,退就班行。生视姬绛襦碧裳,艳冶独绝。
  既夕,宿生于竹轩,姬来侍枕席。问之,乃客所命也。姬名宝儿,年仅十五。自言最善琵琶,展轴拨弦,为生鼓《湘江烟雨曲》。宵阑漏永,倍极绸缪。天将明,生不能成寐,对月欷■。谓姬曰:“卿居天上,余处人间,一度之缘,今生已了。毕世相思,其何能忍?”姬曰:“闻之客言,妾亦将随降红尘。”生曰:“然则余与卿有啮臂之盟,当有后缘。他日相逢,以何为信?”因脱姬珊钏,而以己玉镯畀之,曰:“以此为相见券,幸勿忘也。”昧爽,客至,曰:“此间不可久留,盍归休乎?”
  是年,生兄因事蠲职,客亦辞去,遂谋归计。道经浔阳江畔,忽闻自远有琵琶声,哀怨缠绵,不可卒听,讶曰:“何绝似我宝姬所弹调也?”移舟访之,得之于枫叶芦花最深处。招女过舟,灯下视之,果姬也。揎袖而钏露。姬一见生,喜极而恸,哭几失声。舟尾一媪进曰:“客命我送女来,今既相会,我事毕矣。”掉舟入烟波远际,遽尔不见。载女归家,与大妇甚相得。生妻已生一子,貌绝类客。生感客之恩,命名“怀骆”,字“念蓉”,以志勿谖。

                        


    红芸别墅


  许仲远,浙之□李人。年甫弱冠,即喜远游,慕徐霞客之为人,自号霞仙。临水登山,腰脚殊健,日能行三百里,不知疲乏。如天台、雁荡,早已造其绝顶,并无所异。尝登劳山第一峰,绝壁万仞,攀跻而上。既诣其巅,见有一池,广约十数顷,池水清澈见底,游鳞可数。相传下有孽龙伏焉。劳山僧清远者,曾结茅其旁,晨夕讽经,龙为出听,久之,龙忽有悟,遂成正果,证无上禅焉。僧圆寂后,置龛潭侧,并肖其像,上留一偈曰:“来处来,去处去。石无言,花解语。尔为尔,我为我。地中泉,木中火。”生摩挲观之,亦不能解。僧像颇类己,因疑僧为己之前身。欲下山而时已晚,乃即宿于茅庐中。正值月圆之夕,皓魄上升,纤云四卷,清辉所射,郎洁无垠。忽听山谷中虎啸猿吟,栖鹘惊飞,声磔磔然如欲搏人。须臾,异兽恶虫,相继跳踯于前。不觉毛发为戴。幸近门阈,即引去。夜半,一女子娉婷而至,手持一柬曰:“辰府君奉邀,其即往。”生视其名为辰渤。方疑素昧平生,促驾何由?正踌躇间,女子曰:“见即自知。本欲遣舆来迓,因相距非遥,请劳玉趾。”生从之,偕女子同行。遥睹虎貌熊罴,逐队而来,生惧,为之却步。女子笑曰:“毋畏。”以羽扇挥之,悉皆辟易奔避。
  行里许,有甲冑士迎面至,见女子,肃立两旁。女子谓生曰:“此水府巡丁,亦以迓君而来者。”导生从松林中行,一转顾间,殿宇在望,状若王者居,门外持戟悬刀而雁行立者,悉伟躯长鬣。生局促不敢遽进。女子曰:“此辈将来求为君执役而不可得者,何必作书生态哉?”于是历重门,拾级升堂。女子令生少坐以待。须臾,诸女婢拥一老媪出,鹤发鸡皮,状若五六十岁人。问生曰:“先生尚识老身否?”生曰:“何处得瞻阃范,令人殊难记忆。”媪曰:“事隔三生,本多茫昧。何先生怀中记事珠亦随尘劫而俱堕,殊可惜也。延先生来非缘别事,因小女喜阅道书,求先生为之指导耳。”即令前女子引生入西厅,陈设颇华,四壁都张名人书画。生甫坐,即有供茗果者。女子曰:“我家阿姑即出款陪,幸勿嫌寂寞也。”
  久之,环琲声锵,麝兰香溢,前数婢卷帘,后数婢簇拥而至。生微睨之,雪白花妍,天人不啻也。诸婢捺生上坐
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