白话古文观止-第53部分

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就要受缚至京城蛮邸，悬首级于藁街，而将军却如鱼游于烧沸水的釜鼎之瞆中，像燕子筑窝巢于飞动摇荡的帐幕之上，不是太令人迷惑不解了吗？
　　暮春三月之时，江南碧草萋盛，各色的杂花开满树丛，群莺穿梭飞忙。看到故国军队的旗鼓，回想起往日的生活，持弓登城以望远之际，怎不令人黯然伤情！正因为如此廉颇才渴想能重为赵将，吴起临别西河才掩泪悲伤。这是人之常情，难道唯独将军没有这种感情吗？
　　希望您尽早作出妥善安排，自己争取幸福的前途。当今武帝十分英明，天下百姓安居乐业，西王母献来玉环，肃慎氏贡来楛矢。夜郎、滇池诸国，解其发辫而请求封职。朝鲜和西域罗布泊，叩头归服而接受教化。唯有北魏野心勃勃，倔强于沙漠边塞之中，企图苟延岁月。中军将军临川王萧宏，德行彰明且是武帝至亲，主持这次北伐的军机重任，前来慰问洛水隈曲处的百姓，讨伐秦中的逆贼，您若犹豫因循而不知改过，可要好好考虑我这番话。聊且以此书表达往日的情谊，希望您详加省察。丘迟叩拜。
　　（王运熙　曹旭）　　
　　【注释】
　　［1］顿首：叩拜。这是古人书信开头和结尾常用的客气语。足下，书信中对对方的尊称。［2］无恙：古人常用的问候语。恙，病；忧。［3］“将军”句：语出李陵《答苏武书》：“陵先将军功略盖天地，义勇冠三军。”此喻陈英勇为三军之首。［4］才为世出：语出苏武《报李陵书》：“每念足下才为世生，器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。［5］“弃燕”二句：语出《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！此喻陈伯之有远大的志向。［6］“昔因”二句：指陈伯之弃齐归梁，受梁武帝赏爱器重。［7］“立功”二句，《梁书·陈伯之传》：“力战有功”，“进号征南将军，封丰城县公：邑二千户。”开国：梁时封爵，皆冠以开国之号。孤，王侯自称。此指受封爵事。［8］毂（ｇǔ古）：原指车轮中心的圆木，此处指代车舆。［9］旄（ｍáｏ毛）：用牦牛尾装饰的旗子。此指旄节。拥旄，古代高级武将持节统制一方之谓。［10］鸣镝（ｄí）：响箭。股战：大腿颤抖。［11］穹庐：原指少数民族居住的毡帐。这里指代北魏政权。［12］去就：指陈伯之弃梁投降北魏事。［13］内审：内心反复考虑。诸，“之于”的合音。［14］赦罪责功：赦免罪过而求其建立功业。［15］瑕：玉的斑点，此指过失。弃瑕，即不计较过失。［16］“推赤”二句：《后汉书·光武帝纪》：“降者更相语曰：‘萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎？’”又：汉兵诛王郎，得吏人与郎交关谤毁者数千章烧之曰：“令反侧子自安。”反侧子，指心怀鬼胎，疑惧不安的人。此谓梁朝以赤心待人，对一切都既往不咎。［17］不假：不借助，不需要。［18］“朱鲔”句。朱鲔（ｗěｉ伟）是王莽末年绿林军将领，曾劝说刘玄杀死了光武帝的哥哥刘伯升。光武攻洛阳，朱鲔拒守，光武遣岑彭前去劝降，转达光武之意说，建大功业的人不计小恩怨，今若降，不仅不会被杀，还能保住官爵。朱鲔乃降。涉血，同“喋血”，谓杀人多流血满地，脚履血而行。友于，即兄弟。《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟。”此指刘伯升。［19］“张绣”句。据《三国志·魏志·武帝纪》载：“建安二年，公（曹操）到宛。张绣降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中。长子昂、弟子安民遇害。”建安四年，“冬十一月，张绣率众降，封列侯。”（ｚì自）刃，用刀刺入人体。［20］往哲：以往的贤哲。与，赞同。［21］不远而复：指迷途不远而返回。《易·复卦》：“不远复，无祗悔，元吉。”［22］先典：古代典籍，指《易经》。攸高：嘉许。［23］“主上”二句：桓宽《盐铁论·刑德》：“明王茂其德教而缓其刑罚也。网漏吞舟之鱼。”吞舟，这里指能吞舟的大鱼。［24］松柏：古人常在坟墓边植以松柏，这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪：谓未曾受到毁坏。［25］“高台”句：桓谭《新论》云：雍门周说孟尝君曰：“千秋万岁后，高台既已倾，曲池又已平。”此指陈伯之在梁的房舍住宅未被焚毁。［26］雁行：大雁飞行的行列，比喻尊卑排列次序。［27］紫：紫绶，系官印的丝带。黄：黄金印。［28］赞：佐助。帷幄：军中的帐幕。《史记·留侯世家》：“运筹策帷幄中，决胜千里外。”［29］轺（ｙáｏ遥）：用两匹马拉的轻车，此指使节乘坐之车。建节：将皇帝赐予的符节插立车上。［30］疆埸（ｙì易），边境。［31］刑马：杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。［32］传之子孙：这是梁代的誓约，指功臣名将的爵位可传之子孙。［33］靦（ｍｉǎｎ免）颜：厚着脸。［34］毡裘：以毛织制之衣，北方少数民族服装，这里指代北魏。长，头目。这里指拓跋族北魏君长。［35］慕容超：南燕君主。晋末宋初曾骚扰淮北，刘裕北伐将他擒获，解至南京斩首。［36］东市：汉代长安处决犯人的地方。后泛指刑场。［37］姚泓：后秦君主。刘裕北伐破长安，姚泓出降。［38］面缚：面朝前，双手反缚于后。西都，指长安。［39］霜露所均：霜露所及之处，即天地之间。［40］异类：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。［41］姬汉：即汉族。姬，周天子的姓。旧邦：指中原周汉的故土。［42］杂种：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。［43］北虏：指北魏。虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。僭（ｊｉàｎ见）：假冒帝号。［44］“多历”句：拓跋珪386年建立北魏，至505年已一百多年。年所，年代。［45］燋烂：溃败灭亡。燋，通“焦”。［46］伪��　（ｎｉè）聂）：这里指北魏统治集团。昏狡：昏瞆狡诈。［47］自相夷戮：指北魏内部的自相残杀。501年，宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。504年，北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。［48］携离：四分五裂。携，离。［49］酋豪：部落酋长。猜贰：猜忌别人有二心。［50］蛮邸：外族首领所居的馆舍。［51］藁（ｇǎｏ稿）街：汉代长安街名。是少数民族居住的地方。蛮邸即设于此。［52］“而将军”二句：李善注引袁崧《后汉书》朱穆上疏曰：“养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上，用之不时，必也焦烂。”飞幕，动荡的帐幕，此喻陈伯之处境之危险。［53］“见故国”四句：语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故交之绸缪，抚弦搦矢，不觉涕流之复面也。”陴（ｐí疲），城上女墙。怆悢，悲伤。［54］“所以”句，事见《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵”思赵将，即想复为赵将。［55］“吴子”句：据《吕氏春秋·观表》吴起为魏国守西河（今陕西韩城县一带）。魏武侯听信谗言，使人召回吴起。吴起预料西河必为秦所夺取，故车至于岸门，望西河而泣。后西河果为秦所得。［56］励：勉励，引申为作出。良规，妥善的安排。［57］白环西献：李善注引《世本》载：“舜时，西王母献白环及佩。”［58］楛（ｈù户）矢：用楛木做的箭。《孔子家语》载：武王克商，“于是肃慎氏贡楛矢石砮。”肃慎氏，东北的少数民族。［59］夜郎：今贵州桐梓县一带。滇池：今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。［60］解辫请职：解开盘结的发辫，请求封职。即表示愿意归顺。［61］昌海：西域国名。即今新疆罗布泊。［62］蹶角：以额角叩地。受化：接受教化。［63］“掘强”二句：《汉书·伍被传》记伍被说淮南王曰：“东保会稽，南通劲越，屈强江、淮间，可以延岁月之寿耳。”掘强，即倔强。［64］中军临川殿下：指萧宏。时临川王萧宏任中军将军。殿下，对王侯的尊称。［65］茂亲：至亲。指萧宏为武帝之弟。［66］揔：通“总”。戎重：军事重任。［67］吊民：慰问老百姓。汭（ｒｕì锐）：水流隈曲处。洛汭，洛水汇入黄河的洛阳、巩县一带。［68］秦中：指北魏。今陕西中部地区。［69］遂：因循。［70］聊布：聊且陈述。往怀：往日的友情。　
与宋元思书
　　［南朝·梁］吴均
　　作者小传】吴均（469—520），字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉县）人。家世寒贱，好学有俊才，为沈约所称赏。南朝梁时官至奉朝请。因私撰《齐春秋》免官，后奉封诏撰《通史》，未成而卒。所作诗文，多描绘山水景物，文辞清拔，格调隽永。时人仿效之，号“吴均体”。所著《后汉书注》、《齐春秋》、《庙记》等均已散佚，今传《续齐谐记》一卷、《吴朝请集》辑本一卷。　　　　
　　［题解］本篇以书信短札的形式，描写了富阳至桐庐一百里许秀丽的山水景物。文体骈散相间，笔致清新隽永，历历如绘，是六朝山水小品中的佳作。宋元思，一作朱元思，非。　　
　　风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐［1］。一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧［2］，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹嶂高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈［3］，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响［4］；好鸟相鸣，嘤嘤成韵［5］。蝉则千转不穷［6］，猨则百叫无绝。鸢飞唳天者［7］，望峰息心；经纶世务者［8］，窥谷忘返。横柯上蔽［9］，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
　　——选自明刻《汉魏六朝百三名家集》本《吴朝请集》　　
　　风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飞箭，汹涌的江浪势如奔马。两岸夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。山依恃地势争着向上，互相比高比远。争着向高处笔直地指向天空，形成千百座峰峦。泉水冲击着石块，发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝。在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。横斜的树枝遮蔽天日，即使白天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑。
　　（王运熙　曹旭）　　
　　【注释】
　　［1］富阳：今浙江富阳县。桐庐：今浙江桐庐县，两县相隔百余里，均在富春江边。［2］缥（ｐｉǎｏ漂）碧：青苍色。［3］互相轩邈（ｍｉǎｏ秒）：即互相比高比远。轩，高。邈，远。［4］泠（ｌíｎｇ玲）泠：流水清脆声。［5］嘤嘤：鸟鸣声。［6］转：同“啭”。原指鸟婉转地啼鸣，此指蝉鸣。［7］鸢（ｙｕāｎ渊）飞唳（ｌì利）天者：语出《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞唳天，鱼跃于渊。”鸢，鹞鹰。戾，至。此喻在仕途上飞黄腾达追求功名的人。［8］经纶：原指整理丝缕。引申为筹划。治理之意。［9］柯：树枝。　
三　峡
　　［北朝·魏］郦道元
　　【作者小传】郦道元（？—527），字善长，范阳涿县（今河北涿县）人。青少年时代在青州度过。北魏孝文帝太和中，官尚书祠部郎中、尚书主客郎中、治书侍御史。宣武帝朝，历仕冀中镇东府长史、颍川太守、鲁阳太守，延昌四年（515），因故罢官。孝明帝正光五年（524）复出，授河南尹。孝昌二年（526）为御史中尉，执法严峻，结怨于汝南王元悦。次年，雍州刺史萧宝夤反，元悦借故举道元为关右大使，卒被执遇害于阴盘驿亭。道元好学博览，著有《水经注》四十卷。尚有《本志》十三篇及《七聘》诸文，今皆亡佚。
　　《水经》是魏晋时人所著（旧题汉桑钦撰）的一部记载全国水道的地理书。道元博采汉魏以来文献碑刻，考证经文正误，叙述了一千多条水道的源流经历、山川名胜，引用书籍多至四百三十七种，极大地丰富了原书。《水经注》虽属于地理著作，但描写委婉曲折，文字峻洁明丽，文学上也有较高成就。
　　【题解】本文节选自《水经注·江水》，是“又东过巫县南，盐水从县东南流注之”句注释中的一段。先以“自三峡七百里中”点明地点和范围，接用二十六字概写巍峨绵亘、隔江对峙的三峡总貌，重点在山。然后分用三小节描写夏季、冬春和秋季的景色，刻意写水。既能纵览乾坤从大处落墨，又能别具只眼而洞察幽微，缓急相间，动静相生，笔依物转，情随景迁，于寥寥一百五十余字中，历历如绘地再现了三峡（主要是巫峡）的险峻奇秀。　　　
　　自三峡七百里中［1］，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻绝［2］。或王命急宣，有时朝发白帝［3］，暮到江陵［4］，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭［5］，回清倒影。绝�疃嗌�怪柏［6］，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长［7］，猿鸣三声泪沾裳。”
　　——选自王先谦《王氏合校水经注》　　
　　在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
　　（高建中）
　　【注释】
　　［1］三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。在长江上游，西起四川奉节白帝城，东至湖北宣昌南津关，长193公里。［2］沿泝（ｓù诉）：顺流而下曰沿，逆流而上为泝。泝，即“溯”。［3］白帝：白帝城，在今四川奉节东。［4］江陵：今湖北江陵。［5］湍（ｔｕāｎ团阴）：急流的水。［6］�睿ǎ�ǎｎ眼）：山峰。［7］巴东：指今四川云阳、奉节、巫山一带。　
哀江南赋序
　　［北朝·周］庾信
　　【作者小传】庾信（513—581），字子山，南阳新野（今河南新野县）人。少聪敏好学，有才名。初仕梁，为昭明太子伴读，曾任尚书�