白话古文观止-第2部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


：东虢国国君。（11）佗：同“他”。唯命：“唯命是从”地省略。（12）京：郑国邑名，在今河南荥阳县东南。（13）祭（zhài）仲：郑国大夫，字足。（14）雉：古时建筑计量单位，长三丈，高一丈。（15）参：同“三”。国：国都。（16）堪：经受得起。（17）焉：哪里。辟：同“避”。（18）何厌之有：有何厌。厌：满足。
　　【译文】
　　卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹为妻，名叫庄姜。庄姜长得　很美，但没有生孩子，卫国人给她作了一首诗叫《硕人》。后来卫　庄公又娶了一个陈国女子，名叫厉妫。厉妫生下孝伯，孝伯早死。　厉仍随嫁的妹妹戴妫生了卫桓公。庄姜把柜公当作自己的儿子对待。　
　　公子州吁是庄公宠妾的儿子，受到庄公宠爱，喜好武事，庄　公子加禁止。庄姜则讨厌州吁。大夫石碏劝庄公说：“我听说疼爱　孩子应当用正道去教导他，不能使他走上邪路。骄横、奢侈、淫　乱、放纵是导致邪恶的原因。这四种恶习的产生，是给他的宠爱　和俸禄过了头。如果想立州吁为太子，就确定下来；如果定不下　来，就会酿成祸乱。受宠而不骄横，骄横而能安于下位，地位在　下而不怨恨，怨恨而能克制的人，是很少的。况且低贱妨害高贵，　年轻欺凌年长，疏远离间亲近，新人离间旧人，弱小压迫强大，淫　乱破坏道义，这是六件背离道理的事。国君仁义，臣下恭行，为　父慈爱，为子孝顺，为兄爱护，为弟恭敬，这是六件顺理的事。背　离顺理的事而效法违理的事，这就是很快会招致祸害的原因。作　为统治民众的君主，应当尽力除掉祸害，而现在却加速祸害的到　来，这大概是不行的吧？”卫庄公不听劝告。石碏的儿子石厚与州　吁交往，石碏禁止，但禁止不住。到卫桓公当国君时，石碏就告　老退休了。　
齐桓公伐楚
　　四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡（1），蔡溃，遂伐楚。　
　　楚子使与师言日（2）：“君处北海，寡人处南海（3），唯是风马牛不　相及也（4）。不虞君之涉吾地也（5），何故？”管仲对曰：“昔召康公命　我先君大公曰（6）：‘五候九伯（7），女实征之（8），以夹辅周室。’赐我先　君履（9）：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无隶。尔贡　包茅不入（11），王祭不共（12），无以缩酒（13），寡人是征（14）；昭王南征而不　复，寡人是问（15）。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭　王不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉（16）。　
　　夏，楚子使屈完如师（17）。师退，次于召陵（18）。　
　　齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不谷是为？　先君之好是继（19）。与不谷同好，如何？”对曰：“君惠徼福于敝邑之　社稷（20），辱收寡君（21），寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战（22），谁能御　之！以此攻城，何城不克！”对曰“：“君若以德绥诸候（23），准敢不服？　君若以力，楚国方城以为城（24），汉水以为池，虽众，无所用之！”　
　　屈完及诸侯盟（25）。　
　　【注释】　
　　（1）诸候之师：指参与侵蔡的鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等诸侯国的军　队。蔡：诸侯国名，姬姓，在今河南上蔡、新蔡一带。（2）楚子：指楚成　王。（3）北海、南海：泛指北方、南方边远的地方，不实指大海。　（4）唯是：因此。风：公畜和母畜在发情期相互追逐引诱。这句话的意思是说由于相距遥远，虽有引诱，也互不相干。（5）不虞：不料，没有想到。涉：淌　水而过，这里的意思是进入，委婉地指入侵。（6）召（shào）康公：召公　爽（shì），周成王时的太保，“康”是溢号。先君：已故的君主，大公：太公，　指姜尚，他是齐国的开国君主。　（7）五侯：公、侯，伯、子、男五等爵位　的诸侯。九伯：九州的长官。五侯九伯泛指各国诸侯。（8）实征之：可以　征伐他们。（9）履：践踏。这里指齐国可以征伐的范围。（10）海：指渤　海和黄海。河：黄河。穆陵：地名，在今湖北麻城北的穆陵山。大隶：地名，　在今河北隆卢。（11）贡：贡物。包：裹束。茅：菁茅。入：进贡。（12）　共：同“供”，供给。　（13）缩酒：渗滤酒渣。（14）寡人：古代君主自称　是征：征取这种贡物。　（15）昭王：周成王的孙子周昭王。问：责问。　（16）次：军队临时驻扎。陉（xíng）：楚国地名。（17）屈完：楚国大夫。如：　到，去。师：军队。　（18）召（shào）陵：楚国地名，在今河南偃城东。　（19）不谷：不善，诸侯自己的谦称。（20）惠：恩惠，这里作表示敬意的词。　徼（jiǎo）：求。敝邑：对自己国家的谦称。（21）辱：屈辱，这里作表示敬　意的词。　（22）众：指诸侯的军队，（23）绥：安抚。　（24）方城：指楚国　北境的大别山、桐柏山一带山。　（25）盟：订立盟约。　
　　【译文】　
　　鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。　
　　楚成王派使节到齐军对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，　因此牛马发情相逐也到不了双方的疆土。没想到您进入了我们的　国土这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们先君　大公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅　佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围：东到海边，西到　黄河，南到穆陵，北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳，周　工室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物；　周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”楚国使臣回答说：　“贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭　工南巡没有返回，还是请您到水边去问一间吧！”于是齐军继续前　进，临时驻扎在陉。　
　　这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临　时驻扎在召陵。　
　　齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看　军容。齐桓公说：“诸侯们难道是为我而来吗？他们不过是为了继　承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系，怎么　样？屈完回答说：“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福，忍辱接　纳我们国君，这正是我们国君的心愿。”齐桓公说：“我率领这些　诸侯军队作战，谁能够抵挡他们？我让这些军队攻打城池，什么　样的城攻不下？”屈完回答说：‘如果您用仁德来安抚诸侯，哪个　敢不顺服？如果您用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把　汉水当作护城河，您的兵马虽然众多，恐怕也没有用处！”　
　　后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。　
　　【读解】　
　　据说，“春秋无义战”。这意思是说，春秋是一个诸侯（军阀？）　混战的时代，大家都是为了实际的利益（攻城掠地、抢夺财富之　类）而打仗，大国凭借实力抢夺、吞并小国，弱肉强食，没有谁　是为了真理、正义而战。　
　　这种说法也许过于夸张，但齐桓公伐楚，似乎证明了战争的　不合道义。齐桓公寻找的借口一望而知是站不住脚的，无法掩盖　住恃强凌弱的本来面目，继而赤裸裸地以武力相威胁。这一典型　事例足以让人相信那时大多数战争的非正义性质，相信强者为王　的竞争逻辑。　
　　不过，这场战争之所以载入史册，引起人们的兴趣，并不是　谁是谁非、谁代表正义和非正义的问题，而是在一个“无法无　天”、凭强力攫取利益的时代之中，弱者如何凭借智慧保护自己的　技巧，以及在强大的武力面前不甘称臣的精神。　
　　内在的智慧，通过巧妙的外交辞令表达出来，不费一兵一卒，以智慧的力量使敌手心理上先行崩溃，从而达到保存自己的目的。即使是撇开利益之争一类背景，单是那些外交辞令本身，也足以　让人赞赏和惊叹不已：一来一往，针锋相对，表面显得谦恭、温　和、礼让，言辞又让人听起来不刺耳，而内在的凛然正气，却透　过温和的表面使放手胆战心惊。　
　　可以说，咱们的祖先在这方面发展出了一整套曾在世界上无　人可比拟的智谋，使他们在战争艺术和战争谋咯方面处于世界上　的领先地位，至今仍让我们向往不己。　
　　智谋本身是中性的，是一种手段和技巧，可以用于各种目的　和各种场合。弱者可以凭借它来保护自己，强者可以凭借它来巧　取豪夺，阴谋家也可以凭借它来达到自己不可告人的目的。实际　上，我们也看到了不少把智谋用于各种目的和场合的实例，从宫　廷政变，到坑蒙拐骗，从高层次，到低层次，应有尽有。　
　　由此让我们想到，咱们国人热心并擅长于人与人之间的争斗，　凡是有人群的地方就有争斗。我们把自己的聪明才智过多地用在　了人与人之间的争斗之上，而不是用在征服自然、改造自然、为　更多的人造福之上。这是否同我们的谋略自古以来就特别发达有　关系呢？　
子产不毁乡校
　　郑人游于乡校①，以论执政②。然明谓子产曰③：“毁乡校，何　如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉④，以议执政之善否。其　所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁　之？我闻忠善以损怨⑤，不闻作威以防怨（6）。岂不遽止（7）？然犹防川（8）：　大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（9），不如吾闻而　药之也（10）。”然明曰：“蔑也，今而后知吾子之信可事也（11）。小人实　不才（12）。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣（13）？”　
　　仲尼闻是语也，曰（14）：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”　
　　【注释】　
　　①乡校；古时乡间的公共场所，既是学校，又是乡人聚会议事的地方。　②执政：政事。③然明：郑国大夫融蔑，然明是他的字。④退：　工作完毕后回来。⑤忠善：尽力做善事。损：减少。（6）作威；摆出　威风。（7）遽（jù）：很快，迅速。（8）防：堵塞。川：河流。（9）道：　同“导”，疏通，引导。（10）药之：以之为药，用它做治病的药。（11）信：　确实，的确。可事；可以成事。（12）小人：自己的谦称。不才：没有才能。　（13）二三：这些，这几位。（14）仲尼：孔子的字。（孔子当时只有十岁，　这话是后来加上的。）　
　　【译文】　
　　郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国　大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁　掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的　好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这　是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨　恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容　易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤　害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我　们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起　才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做，　恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”　
　　孔子听到了这番话后说：“照这些话看来，人们说子产不仁，　北打下如估”　
曹刿论战
　　《左传》
　　【作者小传】《左传》传说是春秋末鲁国史官左丘明所作。但对这书作者，历来有争议。一般认为这部著作是战国初期的一位历史学家、散文家的作品。书名原为《左氏春秋》，后人把它配合《春秋》，作为解经之作，称为《春秋左氏传》，简称《左传》。作者写这部书的目的，并不全是为解经而作，而是从历史家的角度，采取《春秋》的大纲，再参考当时的许多史籍而写成的。因此，《左传》大大丰富了《春秋》的内容。有些内容与《春秋》的记载是一致的，有些则与《春秋》不一致，并比《春秋》多写了十三年。
　　《左传》是一部编年体史书，保存了我国自公元前722年以下二百多年的许多史料，比较详细而完整地反映了春秋时期列国之闻政治、军事、外交以及经济、文化等方面的一些情况。《左传》是研究我国古代社会很有价值的历史文献。它的文学价值很高，极善于用简洁的语言写出纷繁复杂的历史事件，特别善于描写战争，也善于刻划人物的细微动作和心理活动，对后代散文的发展有很大影响。　　
　　【题　解】鲁庄公十年（公元前684年），齐桓公借口鲁国曾经帮助过同自己争做国君的公子纠，出兵进攻鲁国。当时，齐强鲁弱，鲁国处于防御地位。本文记述曹刿向鲁庄公献策，终于在长勺之战中，使弱小的鲁国击败了强大的齐国的进攻，反映了曹刿的政治远见和卓越的军事才能。
　　本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想；第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔；第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。　　
　　【原文】
　　十年春（1），齐师伐我（2）。公将战（3）。曹刿请见（4）。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉（5）？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战（6）？”公曰：“衣食所安（7），弗敢专也（8），必以分人（9）。”对曰：“小惠未徧（10），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（11）。”对曰：“小信未孚（12），神弗福也（13）。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情（14）。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”　
　　公与之乘。战于长勺（15）。公将鼓之（16），刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之（17）。刿曰：“未可。”下视其辙（18），登轼而望之（19），曰：“可矣。”遂逐齐师。
　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈（20），故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”　　
　　──选自《十三经注疏》本《左传》　
　　【译文】　
　　鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自亨用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，一定诚心诚意来处理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个