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射日-第25部分
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蚩尤人在远征初期的事迹（6）
浑敦：我的王，追求永恒的，必是追求完美的。我们向神灵看齐，一生下来就把自己放在这样的装扮里，为的是让我们的眼睛习惯美的东西，我们把这样的美视为生命和灵魂。
炼：我认为一群混蛋没必要搞出如此隆重的信仰。
饕餮：一个人若是恶的祖宗，也必是美的翘楚！
炼：我喜欢你们的奴隶，他们比牲口还听话和管用。
穷奇：您明察！豢养奴隶，必先选择好苗子——中原人是上好的奴才坯子，其一意志薄弱，其二团结乏力，其三心灵下贱，信奉好死不如赖活着。但他们做了奴才，反而是齐心协力，理直气壮。
浑敦：补充一点，我们还制订了完备的奴才法律，依法治国。
穷奇：没错，那喜欢胡说八道的，就割了他舌头，喜欢东张西望的就挖了他眼珠，偶尔有喜欢胡思乱想的，就摘掉他脑袋。只要你手里的鞭子有足够的分量，奴才们自然齐心协力，扶你上天堂。
炼：你们的天堂是很多人的地狱。
饕餮：我的王，哪一个天堂不是多数人的地狱？
浑敦：天上人间莫不如此。
穷奇：你想入天堂，就要有把别人统统塞进地狱的气魄。
炼：你们杀女人时确实很有气魄。
饕餮：这是我们的传统。杀掉女人，不算输家，因为倘若你还能赢，哪愁没有新的女人！
浑敦：三苗人是一个纯粹的丈夫国，靠别的民族的女人繁殖后代，如果她们生下女孩儿，都活不过三岁。另外，我们的奴隶也靠输入，反正中原人口过剩。
穷奇：俗话说，女人和奴隶都是别人的好！
炼：可这回你们要因此绝种了。
饕餮：我们相信伟大的战士都有仁慈。
炼：我有一些仁慈。我已命令你们的奴隶安葬死者，无论男女。
饕餮：啊，死者已安息，活人更需善待。
炼：这话什么意思？
饕餮：我们的巫师曾预言，那面旗帜将指引我们找到升天之路，我们的归宿之门，将在葛庐山脚下开启。
炼：这话会应验的。
穷奇、浑敦：仁慈的王！这场悲剧是一个误会，但也必是一个伟大的开端。三苗人应该成为蚩尤人的盟友，就像五百年前一样。
炼：蚩尤人会有什么好处？你们如果不是一群饭桶，这会儿哪有这么悲惨？
饕餮：您这话说得坦白！不过依我看，蚩尤人是勇士中的豪杰，但却仍有不能办到的事。你们能杀死敌人，却不善驱使奴隶，你们征服大地，却不能主宰世界……这就是蚩尤人缺乏的，你们只是战士，而不是主人，你们高傲强大，但生活欠缺美感——因此，你们需要更贪婪的朋友作为搭档。
穷奇、浑敦：伟大的结盟，它将跨越时空。就算升天之路断绝，我们也能在大地上建一个自己的天国！
炼：说得好。你们设想的，正是蚩尤人要做的。
饕餮、穷奇、浑敦：英明的王！
炼：但是略有出入。
饕餮：想必出入不大。
炼：（轻挥了一下手，上来几个猎手）把这三个老混蛋关进笼子里，别让他们跑了，因为他们是大地的瘟疫。至于他们的族人，那些可怜的幸存者，还活着的三苗人，给他们扒掉袍子，摘掉面具，然后除去他们的奴隶身上的枷锁，给他们带上——他们既然驯养出了温顺的奴才，也必知道做奴才的规矩……命运往往就是这般奇妙。
蚩尤人把三苗人的粮仓装上马车，然后搜寻他们那迷宫般的地窖，搬出了堆积如山的金银珠宝。最后，奴隶们带着蚩尤人找到了三苗人的酒窖，猎手们品尝后那清冽的琼浆后大呼绝妙，炼也认为它算得上是祭神和助兴的上等货色。于是他们决定在三苗人的废墟中大醉一场，中原奴隶也殷勤地为他们的新主子献上了丰盛的晚餐。
“虽然这些畜生从里到外都令人恶心，”炼盯着手里漂亮的酒尊说道，“但他们还真没有白来这世上一遭。”
落天儿说：“我以为你会和他们成为朋友呐。”
炼说：“你如果要做牧羊人，就不能与狼为伍。”
当晚，笼子里的三兄弟也要求提供酒喝，并且在用餐时打开他们的锁链，否则他们就饿死自己。炼同意了，他让落天儿给他们送酒去，还嘱咐他说：“你告诉那三个老怪物，这是他们在天堂里的最后一顿酒，酒一醒他们就得进地狱。”落天儿于是装了一车酒，来到看押三苗人的那个洼地。他命令士兵们打开三苗人的枷锁，并把酒坛分了下去。三苗人围聚在关着他们三位王的笼子四周，捧着酒碗哭。落天儿又过去把那笼子打开，放这三兄弟出来。饕餮看着他说：“孩子，你不是蚩尤人。”落天儿说：“你怎么知道？”饕餮说：“蚩尤人身上带着地狱的味儿。”落天儿说：“我是什么味儿？”饕餮说：“你带着天堂和地狱混杂的味儿，就像个杂种。”三凶听了都笑，落天儿就把炼的话转告给他们。饕餮说：“看看那些进化的动物，”他抬手指着周围的中原人，“他们做惯了奴才，就永远是奴才，换了一个天地，只是换了一个主子，他们还是奴才。”穷奇和浑敦附和道：“主子到哪里都是主子。我们喝了这碗酒，就会让你看见一个真正的奇迹，保管让你大开眼界。”落天儿说：“你们恐怕没有别的选择。”饕餮说：“记住，孩子，三苗人是蚩尤人的镜子，而我们三个老朽，是炼的三面镜子。你知道，你和镜子里的你既一模一样，又完全相反——天堂和地狱也正是如此。”他这样说完，就喝光了最后一滴酒。他的子民们也同时喝光了自己的酒。三凶一起平静地对他们说：“飞吧，孩子们，没有人能让你们成为奴隶。”
蚩尤人在远征初期的事迹（7）
落天儿还在琢磨饕餮的话，这时，上千个喝得醉醺醺的三苗人摇晃着站了起来，他们煽动腋下那干瘪的翅膀，那丑陋的身躯就离开地面，向着深邃广阔的星空飞去。第二天清晨，天空飘满了坠落的翅膀，它们像轻飘飘的雪花一样纷纷下落，一部分在那块洼地里融解成一片湖水，一部分落在葛庐山山顶上燃烧起来，烧光了一片树，露出一大块形如焦炭的巨石；最后一部分沉重无比，在地上砸出了一个深不见底的大坑。
蚩尤人灭绝了三苗人，挑选了六千高大强壮的中原奴隶随军作战，这支军队被称为“三苗奴”，全是哑巴。其他数万中原奴隶则被留在葛庐山下的平原，炼让他们获得自由，并恩赐他们土地、粮食和足够的生产工具。十几年后，这些奴隶的后代繁荣昌盛，他们牢记蚩尤人的恩德，也自称三苗奴，并把大神的面具奉为神物。
5。
蚩尤人离开葛庐山，沿大江继续向东，就到了涂山。涂山之上有一座绿色的城。它的表面覆盖着青草、苔藓和花藤，与涂山融为一体，就像个巨大的花坛。蚩尤人原以为在这儿会有一场战斗，却意外地发现这是一个由女人主宰的国度。武罗和伯因的队伍摆开攻城的架势，战斗还没开始，却赶上了一场葬礼。城里先传来一大片哭声，随后走出来成群结队的女人，穿着素白的绸袍，哭得泪水浸湿了道路，她们对蚩尤人视而不见，抬着死者径直走到城外的淮水河畔。死者是一个年轻女子，衣着华丽，看上去是个贵妇。她下葬的时候身上被整齐地摆满了使人容颜不改的木槿花，周围还有各种玉器、银壶和铜镜陪葬，最后有四个男人被推进坑里，他们开始哭得厉害，但是被灌了一种药汤后就如醉如痴地躺在墓｜穴下面，女人们把他们和死者一起埋葬了。
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蚩尤人后来很长时间都在议论涂山女人，她们就像一种充满诱惑但是带着剧毒的猎物，让他们完全不知所措。有些蚩尤人认为可以考虑娶这些女人做老婆，因为她们看上去健壮而且漂亮，有些人则认为应该杀光这种没有妇道的歹毒女人，另外还有些猎手在喝了几杯紫蒿酒后，在私下里曾经商量说：“应该尝尝这些女人的味道，干完了就赶路去。”可事实上，没有一个蚩尤人有所行动，他们的谨慎并非出于尚且怀念他们在山谷里的女人，而是因为他们被涂山女人吓得够呛。据鼎象和那三十个骑马的猎手说，他们在涂山女人的葬礼结束后被一大群的年轻女人包围了，这些女人埋了死者后想找找乐子，毫无惧意地抚摸着猎手们的长矛和利剑，抚摸他们跨在马背上的大腿，有几个腿软的家伙下了马，这些女人又开始抚摸他们那连野兽都害怕的面具，最后他们的面具被摘掉了，涂山女人对他们的容貌看来十分满意，她们惊喜地笑了，露出了绿色的牙齿和舌头，急切地想和他们在河边的草地里亲热一番。猎手们后来说，他们那会儿出现了幻觉，失去了抵抗力（这话令人半信半疑），有几个人甚至被解开了裤子。幸亏武罗带着他的猎手们赶到了，他们冲进草地，扬起鞭子乱抽了一气，驱散了那些姑娘——她们挨了鞭子委屈地做着鬼脸，险些使武罗的那些手下也缴了械。只有武罗毫不客气，他差点要了一个纠缠他的女人的命，然后他命令把这些险些被糟踏了的蚩尤人扔进淮水里冲刷一番，以防止他们被摸过的地方染上什么可怕的病毒。落天儿从河水里洗了澡上来一边笑一边说：“有个女孩儿解不开我的裤子，急得直哭。”鼎象和猎手们则半天才缓过神来，但他们对武罗的义举没有什么感激之情，他们说：“这些女人的牙齿和舌头有股香味，而且看习惯了也不难看。”鼎象则老实地承认，他当时想，就是死在这儿也值得。
他们回头去拾武器，发现那些给涂山女人抚摸过的长矛和利剑都变成了发芽的植物，有些还开出了花。猎手们目瞪口呆，他们对炼禀报说，这些女人碰不得，因为她们除了能让男人命根子发硬之外，会让一切都变软。
涂山女人们进了她们的山城，在城头上插满了花，城门开着，但蚩尤人不敢进去。她们的女王派出了一个使者，那是个鲜艳的美女，自称花姑，有四个卑微恭敬的男奴跟着他，这四个奴仆面对蚩尤人没有恐惧，但那个姑娘一瞪眼睛他们却直哆嗦。那姑娘见到了炼，正式邀请他们进城，并且说，想常驻或暂时做客都可以。炼拒绝了，他掩饰着他的好奇心，说：“我们有急事赶路，歇歇脚就离开。”这花姑说：“你们要去的地方岂会有这里好？”炼说：“你知道我们要去何处？”花姑说：“带着武器的男人，必是去中原争神。”炼说：“你可知道我们是什么人？”花姑笑说：“你们若进来，就可互相知道；若是过路的，又何必知道？”说罢这女人就告辞，在帐门口看见落天儿，盯着他看，看得两个人都脸红，落天儿说：“你们是不是还能飞呀”花姑眨巴着眼睛说“那看你有多能干啦。”落天儿说：“妖精，你若不碰我，我就和你进城去看看。”花姑说“进去就由不得你了，因为那里女人说了算。”这美人冲他一笑，又露出两排绿色的牙。
一连三个晚上，落天儿放起了风筝，猎手们爬到山顶上偷窥，从而揭开了这些不知道是更可怕还是更迷人的女人的秘密。炼由此得出结论，他们得尽早离开这个既是天堂又是地狱的地方，因为它是不可征服和摧毁的，它只会让蚩尤人变成淫乱放荡的畜生。
蚩尤人在远征初期的事迹（8）
他们看得很清楚，每个涂山女人都有四个男人伺候，他们既是辛苦的丈夫又是幸福的奴隶，因为他们的女主人从来不睡觉，整夜都在折腾，白天也会随时发情。男人们只好轮换休息。而且这一妻多夫的关系看来也并不固定，男人就像被放牧的羊一样，经常换地方去吃草。女人们生活简单，除了照料花园和果树，就是寻欢作乐，餐桌上的食物就是各种绿色的植物，但是餐餐有酒。这里看不见年老的女人，只有更年轻的女人，因为涂山上长满了木槿花，这花夜里开放，早晨凋零，但每天服用后可以让容颜不改；只是吃了一次之后，牙齿和舌头就变成绿色。女人照样会死，死后葬礼隆重，还有她的四个丈夫陪葬。这是唯一令她们悲伤的事情，不过时间短暂，哭过之后，她们就庆祝狂欢，第二天会有五个新生命降生，总是一女四男。谁也说不清他们的父亲，因为涂山女人还招待他们感兴趣的客人，看上去也留住了很多客人，这些人变成了在山城里四处流浪但每夜都有新归宿的、神魂颠倒的奴仆。
日奴和夜奴在他们的棍子上查到了涂山女人的历史记录。照他们的说法，涂山女人居然是禹的娘家人，而且原来并没有这么邪门儿，她们热爱男人，并对她们的丈夫很顺从。很多年前，禹治水路过此处，与一个叫女娇的涂山姑娘相好，这姑娘跟着大禹走了半个世界，最后发现自己很不幸福。那天她看见禹变成了一只熊，正试图挖开一座山，她并不知道这是她男人的神通，立即诅咒自己变成了一块石头。禹向这石头索要孩子，石头就裂开，启就降生，他现在成了中原的天子。但涂山女人知道这事，决定改变她们的世界，由她们自己来主宰命运，并且哪儿也不去，只等男人来。
这对记忆的精灵最后说：“如果涂山女人的世界可以放大，那天下就不会有战争了。”炼对他们的和平论调表示异议，他反驳说：“不错，但若让她们主宰世界，天下也就没了男人，只剩下男人的命根子。”
蚩尤人离开涂山的那天早晨，听见有个女人在城头上唱歌：
“等待啊，是多么漫长！若睡去，去梦见谁呢？”
6。
当蚩尤人灭绝了毒族人，就向北接近了中原的东部。当他们要穿越羽山和厉水之间的狭长地带时，正赶上羽人族和巨人族的争斗。羽人族是羽山的特产，他们出生在巨大的蛋里，不过生存率较低，那些蛋靠太阳孵化，要是一连赶上几个阴雨天，蛋就会发臭。因此这个民族崇拜太阳，痛恨云彩和雨水。羽人长着一对羽毛灰白的大翅膀，正好能飞到羽山那么高；此外他们四肢健全，个子也不小，脑袋不太聪明，但性情凶猛，擅长在空中使用弓箭和投掷梭枪，因此他们不需要学习种地放牧之类的事情，只靠四处抢劫为生。他们还有一个近亲长着黑色的翅膀，被称为大风，数量很少，但能飞得更高，翅膀上的羽毛还能变成凌厉凶猛的箭矢，他们是羽人族的首领。在最鼎盛的时代，羽人在羽山、厉水一带建立了一个国家，人们称为羽民国。那时候，蚩尤人从南方来到在羽山北部地区，用极快的速度强盛起来。有一次，羽人族抢劫到蚩尤人头上来了，他们从羽山飞下来，扇动翅膀，把整个村庄的房顶掀掉，射杀主人后，把屋里的东西掠夺一空。接下来的事情早晚都要发生，因为说到抢劫，蚩尤人抢劫的规模更大，以至常常被说成征服——发怒的蚩尤人来到羽山，他们对这些聒噪的大麻雀感到厌烦，猎手们举着盾牌满山遍野地朝羽人下的大蛋上撒尿，使那些蛋立即发臭。接着他们让一个巫师借来一阵大雨，把羽人们的翅膀浇得沉重，使他们飞不多远，随后蚩尤人在山上进行了一场类似打渔的运动，他们把一千张渔网连起来，用了整整一天的时间四处逮捕这些抢劫惯犯。羽人族经这次洗劫差点绝种，有几只大风飞向大海，据说到了扶桑岛，剩下那些羽人被一网打尽做了蚩尤人的奴隶，实际上他们被当作�
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