一个无政府主义者的爱情-第37部分

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　　　　朴性稿递给张号角的酒杯很快就回来了。张号角用双手往朴性稿的酒杯里倒了酒。从开始喝酒到现在，已经过了不少时间，可是他们丝毫没有放慢举杯的速度。在他们旁边坐着一位因业务关系很久以前就熟知朴性稿的女人。她和张号角是初次见面，年龄与之相仿。在喝酒的过程中，朴性稿不知是喝醉了还是怎么了，始终给足有十岁之差的那位女人以过多的关心，说了很多似乎很周到地照顾她心事的话。现在，他轮流看着她与张号角，微笑着说道：“所以我希望你们两个以后走得再近一些。既然是大家在一起过日子，疏忽对方或疏忽自己与对方的关系，或假装疏忽，那本身就有可能是心理上的杀人行为。到最后才说什么不清楚对方的存在或疏忽他了等等，可不能弥补这种罪行。反正先碰碰看，破碎、受伤都是以后的事情。”　　　　
　　　　张号角正想着要转移他的关心，这时不由自主地抓住他刚才的话，突然说道：“可是无心能是罪过吗？当然，就像你所说的，这个世界上因对对方无心而引起的过失是太多了。不过，将无心的情况下形成的越轨行为断定为暴力和违法，又是多么无心的做法呢？其实，我们有时却因为无心而不知不觉中变得幸福。当然，这和那种情况是否真的能叫做幸福，是否真的能感到幸福是两回事……”　　　　
　　　　纵容张号角对自己使用“你”这一称呼的人，就是朴性稿自己。他认为，只要彼此能接受，而且感到方便，叫什么都无关紧要。尽管如此，每回听到张号角称自己“你”，还是免不了心中一阵惊愕。不过，现在已不可能重新谈论这个问题，只能彼此熟悉那份称谓而已。这时，一直托着下巴，静静地听他们两人对话的她，仿佛刚刚从自己的梦中醒来一样，以有些无心的语调悄然插话道：　　　　
　　　　“或许也可以这么想吧。人的幸福不就像那个月亮吗？有时候缺得根本看不见，有时又会再次圆满而照亮一切，然后又不知不觉地重新变缺、变暗。尽管有那样大的外形变化，实际上却丝毫没有改变。那变化的只不过是反射的光而已。对人而言，幸福无非就像那个月亮，我正努力这样想：就算现在我是不幸的，那也无非就是我有些看不见，或暂时看不见造就我整个人生的幸福而已。不过，在这个世界上仅仅成就这么一种信任也很困难。所以，总而言之，幸福这个东西，是否和无心有心无关呢？”　　　　
　　　　女人一说完，朴性稿就夸张地点着头，一边喃喃自语：没错，看不见并不等于不存在，看得见也并不是全部。因为，人生并非是平面的。可能是被这句话所刺激，女人以既然开始就索性一吐为快的带着醉意的声音继续说道：　　　　
　　　　“所有的事情都是如此。在现在这样喝酒的场合里，与两位不同，作为女性的我，有件事情让我特别难以忍受和痛苦不堪。现在这儿的气氛还可以这样勉强维持着，但过了子夜，等到凌晨的时候，各个酒桌就会被弄得乱七八糟，而那种混乱在狭窄的卫生间里发生，不，应该说上演得更为淋漓尽致。人们醉得越厉害，卫生间里越不堪入目。坐便器里不用说，连洗脸池里都是随手扔的烟头。磁砖墙壁上，甚至镜子上，到处都粘着唾沫。不过，仅仅这些还可以忍受；对只喝啤酒的我来说，比什么都难以忍受的是，当我感到尿意，为了方便而进卫生间时，看到坐便器上及其周围满是男人们的尿迹。男人们没喝醉时几乎不会出现那种情况。可是，一旦脑袋因醉意而晕晕忽忽的时候，就来不及把坐便器上的马桶圈抬起来便撒尿；就算是抬起来了，也不留意着办事而把坐便器和周围都弄得湿漉漉的。我们女人为了坐在上面，只好用卫生纸之类的东西擦干那些尿渍。这时，我总会陷入不可言喻的复杂心情之中。在大部分情况下，这种情绪从坐在坐便器上开始，直到洗完手走到外面为止，没有丝毫消失的意思。这么看来，所有人对其他人而言，就像一轮月亮一样，有看得见的部分和看不见的部分。现在我所说的，就是两位所看不见的，或者说被叫做女人的我所遮住的阴暗的部分。我是不是还沉浸在自己的情绪里，用这些话来扫两位的雅兴呢？如果是这样，那就请快快忘掉吧。说实在的，人活着那副德行不就是拉完擦，再拉完再擦吗？尽管谁擦掉谁的或许会成为一个问题。”
　　　　在她说话的这段时间里，朴性稿始终以似乎受到感动的表情，望着她的嘴角。不知为什么，张号角对朴性稿那样的反应和态度，从心里感到反感。本来他以给两个人敬酒、倒酒等方式，好几次试图唤起他们注意到是三个人一起在桌上喝酒这一事实。但是他们毫不在乎他的努力，却更加紧密地贴在一起，每回都打破了张号角的企图。无法不往心里去的张号角，来不及隐藏不悦的神情，当他默默地把酒杯举到嘴边时，正在说什么的朴性稿，突然暴笑着说道：　　　　
　　　　　“没错，就因为如此，所以我们有必要训练办完事之后绝不往坐便器里面瞟的功夫。只有这样，才能使自己变得勇敢。所谓勇气不过如此嘛。”　　　　
　　　　在说最后一句话时，他举起手，指着张号角，用提高了一节，并与刚才截然不同的硬梆梆的语气继续说道：　　　　
　　　　“不过现在你正嫉妒着什么呢？到底是妒忌我，还是妒忌她呢？究竟是哪一边，请明确一下态度。之后的事情就交给我来处理。”　　　　
　　　　“妒忌”这个词比想象得要强烈，使张号角感到受了惊吓。尽管是在做恶作剧，但听完那句话后一想，说不定自己对那位整个占据了朴性稿的女人真的怀有妒忌心。看着他愣愣地一言不发，朴性稿仍然笑着，撇开受惊的他，起身走向卫生间。　　　　
　　　　在卫生间方便完，朴性稿突然感觉醉意弥漫到了头顶，于是去洗脸池边清洗手和脸。忽然，他想到刚才她所说过的话，于是转身看了看坐便器。坐便器周围已经肮脏不堪，但在白炽灯光下，坐便器的纯白色依然耀眼。那一瞬间，他感到那矛盾的强烈白色，有力地拽着自己的错觉，紧接着有一种想把脑袋扎进那里面的冲动。是因为尽管有几处沾着斑斑污渍，看起来却那么纯洁，还是因为最肮脏的东西，所以才有可能最干净，他自己也无法理解。但是不管怎样，他没有想抵抗吸引自己的那个诱惑，反而能清楚地感知到内心种种恶俗的东西所强烈显现出的排斥感。越是那样，他越以有力的步伐缓缓走向那里。不管怎样，趁现在这个机会，哪怕用这种方式，也要翻开自己瞧瞧。　　　　
　　　　朴性稿在卫生间里与醉酒的自己展开这样的斗争时，张号角百无聊赖地坐在那儿。他感到朴性稿方便所用的时间过长，担心会不会有什么意外，于是，一言不发地起身，走到卫生间门口把耳朵贴在门上倾听，但里面什么声音都没有。他轻轻地转动手柄的同时推开了门，就在那一瞬间，他从门缝里看到朴性稿用两只手扶着坐便器，似乎正要把头塞进那里面的情景。但他并没有感到惊愕，相反，他沉着而平静地把门重新关上，回到了座位上，然后把眼睛睁得圆圆的，用低而干的声音，对正在仰视着他的女人说道：　　　　
　　　　“朴先生不会回来了。我把他塞进坐便器里去了，我把他塞进坐便器里去了。”　　　　
　　　　她以被吓得愣愣的表情一跃而起：他把朴性稿的脑袋强行塞进坐便器，把他溺死了！他的手上沾着水，还挂着几缕发丝。为了让那女人重新坐下，张号角用杀人的手，抓着她的肩膀往下摁她。但是她顽强地抵抗他的手，闪到一边。那么现在该轮到她了。他打算举起两只手掐住她的脖子。　　　　
　　　　但就在那之前，他被桌子绊住大腿而摔倒在地。脑袋被摔到长椅一隅的他，满嘴都是犹如水中冒出的气泡一样的泡沫。　　　　
　　　　“是，我是张号角。这么晚打电话，打扰您，非常抱歉。”　　　　
　　　　“不要紧。可是刚分手不过几个小时，还有什么话想要说啊？”　　　　
　　　　“刚才你说要像战士一样活着。我想请教一下，有关那样的人生态度的几个问题。即使没有携带杀伤性武器，但从其激烈程度和战略性来看，能说是战斗化的人生可谓有的是；可是我的耳边只有巨大的枪炮声和刺鼻的火药味，弄得我根本无法清醒；况且种种敌人在我眼前到处乱蹦，而我却连动弹手指的劲儿都没有……”　　　　
　　　　“那真是过分夸张的比喻。可就算如此，请教又从何谈起？我能教你什么呢？把人生看作战场，不已经很充分了吗？或许你对战斗化，或稍稍夸张一点，对作为战士来生活这一点持有什么误会，要不然哪有什么请教啊什么的？况且，正如以前在智异山等地展开游击队扫荡作战一样，最近外面对那些所谓战斗化的人们正展开搜索作业，难道你不知道吗？”　　　　
　　　　“扫荡啊搜索啊，那些陌生的话究竟有什么含义？我不太清楚；你非得要嘴上衔着游击队这个词，我也不太能接受得了。”　　　　
　　　　“话虽这么说，但实际上不是跟那些没什么区别吗？”　　　　
　　　　“当然。如果是比喻的话，我也明白在当今世上，像一名战士一样生活和那些游击队在山上过寒冬一样艰难。”　　　　
　　　　“到那个程度就够了，充分得都要溢出来了。况且，你不是有毫不犹豫地称呼所有人为‘你’的勇气吗。”　　　　
　　　　“好。但目前看来，也没什么我可以做的。为了让自己变得战斗化，我首先把你当作我的偶像吧。”　　　　
　　　　“偶像？莫名其妙！那又是什么怪话？”　　　　
　　　　听到那句话的瞬间，朴性稿感到不知是不安，还是不快的一种的情绪。因为可以毫不犹豫地说出“偶像”之类话语的人，不但对自己引发的某些问题非常之迟钝，说不定还会置之不理或置若罔闻。他几乎确信这一点。如果对于自己的判断或理论没有盲目偶像化倾向或者是苗头的话，怎么可能冒冒失失地把别人当作偶像呢？他似乎多少能触摸到，这位叫张号角的仍然有些陌生的男人的内心。这位陷入精神性不安，并为此而彷徨不已的青年，因某一次情绪化的冲动，正鲁莽地决定把别人当作偶像来崇拜。于是，他对那个人单方面地宣布自己的立场和想法，而后会寸步不离地跟随在自己选择的偶像身后，并努力模仿关于他的一切；进一步还会绞尽脑汁，想尽一切办法获得他的宠爱。在这一过程中，甚至不排除他会做出某种破格的奇行。如果有一天，他的偶像对于他某些过分的行为表示反感，则他自己会对那位偶像说出如下的话，　　　　
　　　　——您为什么这样对待我呢？我把您当成我的偶像，尽一切力量忠诚于您，努力学习有关于您的所有东西，可是您为什么不但对我不宽容，还要如此冷淡和疏忽呢？
　　　　那一瞬间，仿佛在短暂的沉默中猜到他的所思所想一样，张号角用比刚才还要低沉的声音说道：　　　　
　　　　“也许是你误会了什么。就算不是非要战斗化地生存下去，但如你所说，这个人生对每一个人而言都是战场。因此，我才想以自己的方式成为战士，为了堂堂正正地站在你的面前，并还能抵抗于你。所以我想把你当成偶像，因为不能说你不是我的敌人。而且你所说的战士的真正含义也不就是这样的吗？”　　　　
　　　　“你是否那样想，纯粹是你自己的事情。这么看来，你已经是一名战士了。但我不喜欢带着编神话苗头的话语，因为它会紊乱战斗的方向性。‘偶像’这个词就是典型，而那些话语又是我的敌人。我的想法不过如此。”　　　　
　　　　“有意识地想，从我们的人生中排除神话，这种态度是否终究会让这世界变得过于荒漠呢？况且，战斗啊，战争啊之类，并不是可以从非人性化的神话中获得的。难道没有神话的世界能存在吗？”　　　　
　　　　“不知是否如此。反正我觉得与其站在压迫人的石塔中间，还不如披一身荒漠的风沙。这才是我的战争。关于神话消失后的世界，我还没有来得及思考。如果我的这种想法成为你前进路上的绊脚石，那么你就用石头砸，再越过我。我将心甘情愿地接受你的腿脚。”　　　　
　　　　“也许吧。不过以现在的立场来看，很明确的一个事实就是，你还不是我的敌人。不，或许没有什么是明确的。也许我们面前只有可以在任何一瞬间重新开始的大大小小的战斗。那么就这样，我的话就到此为止了。不，是结束我们的战争。以后再联络。”　　　　
　　　　电话那边传来啪嗒放下话筒的声音，而朴性稿仍然把耳朵贴着话机，愣在那里。紧接着，话筒中传来土蜂飞舞似的噪音，通过那个噪音，他仿佛看到了站在那边的张号角的样子。在六七平米左右、连灯都没开的阴暗而狭窄的小屋里，张号角的眼前放着作为与外界的惟一通路的电话机，坐在地上抽着烟。黑暗中他的双眼闪着奇妙的光芒。每当他把烟雾吸入肺中时，闪耀的烟火就使他的眼睛变成三只，然后很快又变回两只，即刻又重新变成三只。终于，其中一只完全消失了光芒而死去。从那死掉的眼睛喷出的微绿色气体，散发着恶臭盈满整个屋子，把剩下的两只眼睛也杀掉了。那么看来，死掉的并不仅仅是他的眼睛。他的脖子上环绕着犹如小指粗的钢筋一样的电话线，舌头都挂到了下巴底下，但是他并没有死。他作为受绞刑的老战士尚未断气，于是，不时扭动着两只脚。　　　　
　　　　朴性稿在街头报摊上买了一张体育报，边走边读。报纸的演艺栏，仍然以《真相》为题，特别报道最近发生过的某一个事件。前些日子引起过轩然大波的那个事件的主人公是某一喜剧演员（GAG…MAN），所谓的女喜剧演员（GAG…WOMAN）。借用报纸上的话来说，她最近几个月在电视喜剧节目和夜舞台节目都具有旋风般的人气。她的特征是脸长得不错，体型却不像女人，在运动方面是万能型，特别擅长跆拳道和合气道，且具有相当水准。　　　　
　　　　可是不知从何时起，传言那位女演员不仅是体形，实际性别就是男人。这传言丝毫没有淡化的迹像，反而越传越厉害。于是，报社不得不出面搞清真伪。原来那位女演员真的是一位男性。当这一事实被曝光时，人们一边感到不可思议，一边又忍不住惊异万分。因为不管是民营还是国营，作为大众媒体应该以正直和符合伦理为行业道德，广播局却一再背叛和愚弄了观众。根据最后的澄清，广播局一开始也不清楚事实真相；后来她，不，他的人气慢慢开始上升时，才有几位演员与导演看出破绽。但是其收局之策并非简单，加上观众的反映实在是太好，于是在内部保密着左拖右拖，结果最后把那一盆水完全给弄翻了。因此，他上演的所有广告都被终止播出，警察署还要对他和导演以及几名相关人员追究法律责任，并要对其处理方式慎重检讨。不过，他的为人可真与自己所搞出的乱子相符，比起外貌来，显得十分有胆量。在一次记者采访中，他对着麦克风说出一番似乎是模仿某人、却又非常一针见血的话来：　　　　
　　　　“事实上我谁都没骗，我骗的只有我自己。人们无非就是从我身上看到了他们想看到的某一荒唐的模样而已。可见骗子是你们，是你们自己正在成为骗子。”　　　　
　　　　那张报纸把作为女人的他打扮得漂漂亮亮出演节目的照片，和作为英俊男人的名片照并排登在一起，并在报导的最后引用了某一专家的话作为结尾：　　　　
　　　　“这么看来，他