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三命通会-第23部分
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庚申宜巳酉丑申月成金局，为秀气纯而不杂，主为人聪明有寿，
平生少病，多好酒色，柱有官煞，虽身强不畏，但混杂则禄不
得专，终为有祸，八字带财印食为福，运行专禄旺乡财印食旺
之地，皆发富贵，怕比肩、劫财，柱无财食官印，多孤，或为
僧道。经云：“干与支同，损财伤妻。”又云：“身旺无倚，
定为僧为道”是也。若只一位禄，运行身旺财食印旺之地，亦
主发贵。若并叠三四位禄而无财官，又取冲起对宫财福为用，
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三命通会 ·190·
或月时带官有气，以身旺逢官，尤为贵格。忌冲刑散我旺气，
纵贵亦多生病。如朱文公庚戌、丙戌、甲寅、庚午，专禄得火
局为食，二庚为煞，居火旺库，木秀得地，化煞为权，宜成大
儒。董丞相己巳、辛未、乙卯、丁亥，专禄而得木局，全日干
聚生旺秀气，运行东方身旺局，全冲起对宫之禄为权，所以大
贵。
○曲直
甲乙日得亥卯未局，柱中须有亥字带印为入格，若无亥有
卯，止是木之本气，却要见金土为贵，既无亥字，又无金土，
则木不秀不实，难以言贵。如甲寅日有亥，时见丁卯劫财、阳
刃、伤官，虽贵不全合格。诗曰：甲乙日生亥卯未，局全曲直
须荣贵，柱中无亥宜土金，自是生来享福地。又曰：甲乙生人
寅卯辰，又名仁寿两堪评，亥卯未全嫌白帝，若逢坎位必身荣。
○炎上
丙丁日遇寅午戌局，柱中须有寅字带印为入格，无寅止是
九流近贵之命，若火自旺，无亥水相济，不贵。喜东北方运，
忌见辰丑戊己，晦火光明，多主眼疾，或患风气，柱有木制成
贵，忌水金乡，怕冲。诗曰：丙丁日坐寅午戌，火炎上格从此
出，无寅无亥不成名，忌逢土晦主残疾。
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○从革
庚辛日见巳酉丑局，须带丙丁巳午一二位方成其器，但不
可火多。如辛巳、辛酉、辛丑三日不喜五月生，被火所伤，宜
八月或水土养育食神印绶为吉。诗曰：白虎但逢巳酉丑，格乎
从革名偏厚，丙丁巳午少逢之，贵气炼成官最久。又：金居从
革贵人钦，造化清高福最深，四柱火来相混杂，空门艺术谩经
论。
○润下
壬癸日见申子辰全，忌引卯巳死绝之地，三刑四冲之乡，
死绝则不流，冲刑则横流，岁运同。或曰水太泛须柱有土神一
两位制之，得成堤岸，既有土怕会木为凶，如有木伤土要金印
救解，终是一生成败。运喜西方，不宜东南。诗曰：壬癸日逢
申子辰，局名润下最为真，必须巳午并辰戌，申字当权贵绝伦。
又：天干壬癸喜冬生，更值申辰会局成，或是全归亥子丑，等
闲平步上青云。
○稼穑
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赋云：戊己忻逢四季，乃为稼穑之名。是戊己生逢季月，
喜见木为官，止得一木为妙，木多则土虚，主虚诈为破家不仁
之人。辰未土聚之地，见巳午火即贵，亦不宜多，多则土燥，
不能滋生万物。丑戌之土，内怀金气，不宜重见，恐存煞气，
不生万物，又不宜见金泄气，不贵。秋土不成器为死土，因土
内含金，冬土不成器为泥土，因土内含水，故土只四季也。诗
曰：戊己日生宜四季，多防丑戌坏金气，生来见木或逢荧，个
中消息真荣贵。又：戊己生逢四月中，戊辰丑未要全逢，喜行
财地嫌官煞，运到东方定有凶。
○土局润下
赋云：戊己居于润五，萍梗他乡。此象乃戊申、戊子、戊
辰三日，生于申子辰壬癸水旺之乡，非特贫贱奔波，合主四肢
眼目疾，或恶疮脓血而死。辰戌丑未运应，其余土虚，逢水局，
皆漂流之命，若目旺之土，在水局富贵，行火乡发达。如戊辰、
甲子、戊甲、乙卯，是土虚逢润下，故主目疾为军。辛未、庚
子、戊辰、壬子，土从众水，得土堤防，行丙申、丁酉运生财
大发，交乙未运戊午年破财，复得平章之职，不可例戊己居润
下为凶。
○金白水清
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赋云：金白水清，此辈宜登科第。此象乃庚申、辛酉日生
秋月令，引到时上遇亥子水乡，以金则白，以水则清，无刑冲
破害，主富厚。切忌夏生，则不入格，春金二三月，运行西北
亦可。如庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑等日，生秋冬月令，
无火伤，无土制，见金水相停成局，亦是。诗曰：金清水白主
荣贵，秀丽文章定出群，更无火土来刑制，声誉掀腾翰苑人。
○木火交辉
赋云：火明木秀，生春月以为荣。此象乃甲戌、甲午、甲
寅、丙午、丙寅、丙戌等日，生春月或夏月，柱无金水伤坏，
时上有木火。行木火运，木日火秀，行南方运，火日木秀，行
东方运，主清贵福厚，火日火秀，行东亦贵。如丙辰日生火旺
月，行木火运亦可，但富而不贵，木秀无火，则不成局，以木
火有通明之象故也。如：丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙
寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰、乙巳、丁亥。三命皆木火光辉，
清贵之造。
○火金铸印
赋云：金非火不能成器，火非金无以显诸用，金火相停，
有铸印之象，忌丑字为损模。赋云：乘轩衣冕，金火何多。又
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云：金鬼无偏，此之谓也。
○火土夹杂
火见土则暗，土宿火则晦，故火自火，土自土，两不相掩
为妙，若火土夹杂，主愚浊。经云：“火虚土聚成何用，定是
尘埃碌碌人”是也。如：戊申、己未、丙午、乙未；庚戌、乙
丑、丙辰、戊戌；戊戌、丁巳、己未、丙寅。三命皆火土夹杂，
平常。
○墓煞
古歌曰：墓中逢鬼要知之，夹煞持丘骨肉离，犯此凶星无
救助，生来福寿少年亏。如甲日见庚戌、庚辰，乙日见辛丑、
辛未，丙日见壬辰、壬戌，丁日见癸丑、癸未，戊日见甲辰、
甲戌，己日见乙丑、乙未，庚日见丙辰、丙戌，辛日见丁丑、
丁未，壬日见戊辰、戊戌，癸日见己丑、己未，此谓七煞入墓。
《珞录子》云：夹煞持丘，亲姻哭送。如己巳、戊辰、癸丑、
丙辰，癸日见戊为官，己为煞，戊己并在辰上，又为癸水库，
多主早发早夭。或曰：煞非止七煞，乃羊刃、亡、劫，与日时
或日月夹藏墓中，皆凶。
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三命通会 ·195·
○四位纯全
寅申巳亥有五行生气驿马学堂，是为四生；子午卯酉有五
行旺气，乙辛丁癸临之，是为四正；辰戌丑未，五行杂气，华
盖、正印临之，是为四墓。经云：财官印绶，镇居于寅申巳亥。
《真宝赋》云：子午卯酉，八专之象，文为一品邦砥柱，武
则分茅挂印成功。又云：寅申巳亥，位至三公。《元理赋》云
：子午卯酉全备，酒色昏迷。《千里马》云：四库全备，龙变
化为大海，为九五之尊。《宝鉴赋》云：辰戌丑未顺行，帝王
君命无疑。《理愚歌》云：四库全时为四贵，位班上列据权衡。
《独步》云：寅申巳亥四生之局，用物身强，遇之发福。子午
卯酉四败之局，男犯兴衰，女犯孤独，此格合者，多主大富贵，
便不免六亲刑害，进退连茹，以各相冲无合故也。《精纪》云
：子午卯酉，入格为四极全备，失局为遍野桃花，男女犯之，
虽贵有财，不免荒淫酒色，薄德之人。诗曰：寅申巳亥四字连，
辰戌丑未亦如是，不居大势掌魁权，必定朝中为近侍。又：日
德日贵并魁罡，四柱纯全大吉昌，六格局中仍入格，这般造化
岂寻常。此取四位日德、四位魁罡，四位日贵，无别干支，与
四位纯全格同论。
○一气生成
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三命通会 ·196·
天元一气，乃四壬寅，四辛卯，四庚辰，四己巳，四戊午，
四丁未，四丙申，四乙酉，四甲戌，四癸亥是也。四柱干支一
气，中间亦有轻重贵贱，须细别之。壬寅、辛卯、甲戌富贵双
全；己巳亦贵；戊午、丁未刃旺性强，虽贵亦多凶险，克妻，
不善终；庚辰贵而风流，名重利轻；乙酉多伤残；癸亥多贫薄
；丙申生北方亦可取贵，岁运如遇刑冲破夺，必生灾祸。大要
推其支内有无财官印食，入格有无伤损，天干有无得令，上下
干支财官印食可化不可化，可从不可从，定其轻重贵贱。又曰
：四干纯一不杂，为天元一气，不可以比肩论，须详其支神有
无生化，有无刑克，带财官印合格，岁运不背，必当大贵，冲
刑克制亦凶，不可执定一气皆以贵言。如甲子、甲戌、甲寅、
甲子之类，又名凤凰干格。果正郎：壬辰、壬子、壬寅、壬寅，
壬自绝于寅，是为驳杂，故止正郎。又曰：四支纯一不杂，为
地物相之一，名芝兰并秀格，须看干元是支福聚祸聚，如是福
聚合格，多居两府之贵，如甲寅、丙寅、庚寅、戊寅之类，又
名凤凰支格。
诗曰：天元一气定尊荣，不杂天干一字清，非可比肩争竞
论，生来富贵至公卿。又：天元一字水为源，生在秋冬妙莫言，
大吉土神逢一位，少年仕路必高迁。又：天元一字土为基，四
季生时更是奇，申酉二支加入局，聪明俊秀异常儿。又：天元
一字木为根，传送登明显福元，四柱官星如得地，功名利禄好
争先。又：天元一字若逢金，时日魁罡福气深，羊刃逢冲并带
贵，平生得遇贵人钦。又：天元一字火融融，大吉功曹时日中，
冲起财官为发用，平生富贵福兴隆。窃详二格，天元同者多贵，
地支同者间有不贵，轻精重浊之分也。
又：四重阳壬水四重寅，离坎交争旺气生，运至火乡加贵
显，往来须忌对提冲。又：人命如逢四卯全，干头辛字又相连，
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身轻福浅犹间事，只恐当生寿不坚。又：丙申四位命中全，身
煞相停显福元，不比寻常名利客，管教势力镇魁权。又：天干
四甲皆逢戌，分夺财官无所益，如还行运到南方，合此伤官些
小吉。又：天干四癸立乾宫，木水相生作倒冲，名利盈盈须有
旺，南方运行数还凶。
○背禄逐马
背禄者，甲以辛为官为禄，甲生春夏，金绝则无官矣，故
为背禄。逐马者，甲以己土为财为马，被乙及亥卯未劫夺，甲
无财矣，故为逐马。余例推。如壬子、壬子、丁未、乙已，定
取壬为官禄，壬，亥月建禄，丁生子月，癸旺是煞，壬禄已过
为背，向者有禄，背者无禄；丁取庚为财为马，子月庚死，此
为背禄逐马，逢煞运，行劫地，亦不发福，无根元故也。《珞
录子》云：“背禄逐马，守穷途而ゐ惶”，与此不同，能见
赋中。
○十干十二年生大贵人例
六甲年丁卯月乙未日戊寅时六乙年己卯月甲戌日乙亥时
六丙年庚寅月丁巳日丙午时六丁年丙午月壬辰日丁未时
六戊年壬戌月己丑日戊寅时六己年辛未月己未日丙寅时
六庚年甲申月庚申日辛巳时六辛年丙申月庚午日辛巳时
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六壬年辛亥月壬辰日丁未时六癸年丙辰月丙辰日戊子时
以上逐年，只有一日一时主有大贵人应世建功立业之命，
不然，出尘神仙，常术不能晓也。大贵人莫过帝王，考历代创
业之君，乃明朝诸帝，无一合者。余尝谓天下之大，兆民之众，
如此年月日时生者，岂无其人？然未必皆大贵人。要之，天生
大贵人，必有冥数气运以主之，年月日时多不足凭。余纪缙绅
与凡民，命同者不能悉数。姑就缙绅论，如黄懋官侍郎，与申
价副使命同，黄死子兵祸，申死牖下，申先黄死，官之大小又
不论也。朱衡与李庭龙命同，朱发科壬辰，李发科癸丑，朱官
至尚书，李止大参，寿又不永，其子孙之多寡贤否，又不论也。
万き与饶才命同，万举进士，官至卿贰，饶止举人，官至太守，
然饶多子而万则少，又万以谪戌死而饶则否，其寿夭得丧又难
论也。三河王且斋兄弟同产，而功名先后亦自不同，况天下之
大，九洲之广，兆民之众，其八字同者何限，又乌可以例论耶
！余记下说，说一走卒与鲁公命同，鲁公遇朝廷有大恩宠，则
此卒受大责罚，鲁公有小喜庆，则此卒有小谴责，其相反有如
此者。又某家生子与鲁公命同，前后差六十年，术者以鲁公之
命证之，其家大喜，谓他日必贵，自孩童时恣其所为，后遂酗
酒，游荡醉死于水，年止十九。又记《乐善录》，太学二士人
命同，又同发解过省，约就相近游宦，庶彼此得知灾福，后一
人任鄂州教授，一人任黄州教授，未几黄州者死，鄂州者为治
后事，祝曰：“我与公生年月日时同，出处同，公先舍我去，
使我今死已后公七日矣，若有灵，宜托梦以告。”其夜果梦云
：“我生于富贵，享用过当，故死，公生于寒微，未得享用，
故活。”后鄂官至典郡，岂非有所警惕享用不过之所致乎？又
吾郡有颜守芳生员，与厂民袁大纲命同，颜贫喜富，颜多子袁
仅二子，颜在而袁已死，颜读书守礼，有危疾而能自保，竟岁
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贡出身，袁则反是。合是数人观之，岂所生之家不同，而各人
所习之业又异，其保身慎修，克俭长年，在吾人自求多福耳，
若曰我命该富贵长寿，而不修德进学，骄恣不法，岂命之所以
为命也耶！
（以下内容与书不合）
○论正财
正财者，乃甲见己、乙见戊之例。受我克制，为我之妻，
譬人娶妻，妻赍财嫁我，我必精神康
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