三命通会-第11部分

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癸禄子，丙禄已，丁禄午，戊寄已，已寄午，谓已午乃火旺之　
乡，子随母得禄之义。内有辰戍丑未，辰戌为魁罡，名曰边鄙　
恶地，禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之门，禄元避之，所以　
四宫无禄。又曰四季有杂气，为禄不专，故不取。　
　　　　　　甲禄寅。如甲见丙寅，甲土克丙水为财，为福星禄；戊寅　
火土相生，为伏马禄，俱吉。庚寅谓之破禄，半吉半凶。壬寅　
谓之正禄，带截路空亡，必为僧道。甲寅谓之长生禄，大吉。　
　　　　　　乙禄卯。见乙卯谓之喜神旺禄，主吉。丁卯为截路空亡，　
主凶。己卯，进神禄；辛卯，破禄，又为交神，半吉半凶。癸　
卯带太乙，死禄，虽贵终贫。　
　　　　　　丙禄巳。见己巳，九天库禄，主吉。辛巳，截路空亡。癸　
巳，伏贵神禄，半吉半凶。乙巳，旺马禄。丁巳，库禄，俱吉。　
　　　　　　丁禄午。见庚午，截路空亡，凶。壬午为德合禄，甲午为　

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进神禄，俱凶。丙午为喜神禄，交羊刃，半吉。戊午，伏羊刃　
禄，多凶。　
　　　　　　戊禄巳。见己巳，九天库禄，壬吉。，截路空亡。癸巳，　
贵神禄，戊癸化合，有官位重。乙巳，驿马同乡禄。丁巳，旺　
库禄，俱吉。　
　　　　　　己禄午。见庚午，截路空亡。壬午，死鬼禄，俱凶。甲午，　
进神合禄，显达之象。丙午，喜神禄。戊午，伏神羊刃禄，凶。　
　　　　　　庚禄申。见壬申，为大败禄。截路空亡禄，俱凶。丙申，　
大败禄，多成败。戊申，伏马禄，多滞，若值福星，贵吉。庚　
申，长生禄，大吉。　
　　　　　　辛禄酉，见癸酉，伏神禄，水火相犯，凶。乙酉，破禄，　
成败。丁酉，空亡贵神禄，丁木受气，辛水沐浴，主奸淫事；　
值喜神，吉。己酉，进神禄。辛酉，正禄，俱吉。　
　　　　　　壬禄亥，见丁亥，贵神合禄。乙亥，天德禄。己亥，旺禄　
；辛亥，同马乡禄，俱大吉。独癸亥，大败禄，贫薄。　
　　　　　　癸禄子，见甲子，进神禄，主登科进达。丙子，交羊刃禄，　
带福星，贵有权。戊子，伏羊刃合贵禄，半吉。庚子，印禄，　
吉。壬子，正羊刃禄，凶。　
　　　　　　有生成禄，甲乙人得甲寅、乙卯之类。　
　　　　　　有名位禄，甲人见丙寅之类。　
　　　　　　有真禄，甲人见丙或己，乙人见己或午之类，皆为贵格。　
　　　　　　有进退真禄，戊辰见丁巳、戊午见丁巳，丙辰见癸巳、丙　
午见癸巳，癸亥见甲子、癸丑见甲子，壬戌见癸亥、壬子见癸　
亥，进则平易，退则艰难，更带福神，可作贵命，怕重见。　
　　　　　　有禄值会合，甲禄寅而得庚戌之类。　
　　　　　　有食神带禄，壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯，戊食庚　
而得庚申，己食辛而得辛酉，主吉。　

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　　　　　　有食神合禄，甲食丙得丙申、丙寅，乙食丁得丁未、丁卯，　
庚食壬得壬辰、壬子，辛食癸得癸巳、癸丑八位，俱主吉。　
　　　　　　有禄头财，为缛煞，甲人见戊寅，乙人见乙卯之类，主人　
富有声望。　
　　　　　　有禄头鬼，为赤口煞，甲人见庚寅，乙人见辛卯之类，主　
口舌刑责。　
　　　　　　有旬中禄，甲申见庚寅、戊午见丁巳之类，主清华要职。　
　　　　　　有天禄贵神，如丁人禄在午，遁至午上得丙字，而丙贵在　
酉亥，得辛酉、辛亥则辛贵，复见于午之类，入格极品。　
　　　　　　有干支合禄，如甲禄寅，得甲寅，己亥，乙禄卯，得乙卯、　
庚戌之类，主官职崇重。　
　　　　　　有互换贵禄，庚寅见甲申日时之类。　
　　　　　　有朝元禄，如寅人见甲日时之类，或朝于胎中，尤贵。　
　　　　　　有朝元夹合，如癸巳见戊辰、戊午，两戊与癸合夹巳，戊　
禄巳之类，主封爵。　
　　　　　　有禄入禄堂，《理愚歌》云：“禄入禄堂须大拜”，李虚　
中以甲人得甲戌，以甲为岁干，则甲之本位遁至戌，谓之禄堂。　
辛壬有二位，辛有辛卯、辛丑，壬有壬寅、壬子，五行无克，　
诸位相助，发福必大。　
　　　　　　古人云：禄前二辰为背，禄后二辰为向。沈芝取建、向、　
近、合四字为贵，建不如向，近不如合，四字中得两字者，为　
贵。如甲禄寅，以寅为建，丑为向，卯为近，亥为合，余准此。　
余皆一位忌三合六合上见刑见鬼，以甲戌言，鬼在丑上，则可　
畏，以丑刑戌；在未则不忌，以戌刑未。以乙酉言，鬼在巳上　
为害，以三合相会在辰则减福，以六合相亲。　
　　　　　　夫建禄者，主人肌厚气实，体格不清，一生安逸足财，利　
生旺；自然死绝则气浊神慢，孳孳为生，吝啬猥鄙。与元辰并，　

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因樗蒲得财，复因此败。与官符并，因官门得财，或多争讼。　
与劫煞并，好贱技小商，不义横财。与天中并，多遗失破财。　
与禄鬼倒食并，多因赊贷牙侩得财，至死不通，惟财是念之人。　
　　　　　　又曰：库者，禄之聚，如甲乙在未，丙丁在戌，戊己壬癸　
在辰，庚辛在丑。如甲乙亥多而得未，乃禄厚丰足之人。合者，　
禄之横，如甲禄寅而得亥，谓之明合；无寅得亥，谓之暗合，　
虽非见禄，亦曰见禄，多主傥来之福。拱者，禄之尊，如甲禄　
居寅，不见寅而见丑，卯在两傍，谓之虚拱；如申人见寅又见　
丑，卯在两傍拱之，谓之实拱，然拱实不若拱虚，主大富贵。　
　　　　　　凡人命带禄，或吉或凶，或贵或贱，未可全靠便为吉论。　
　《天乙妙旨》云：“君不见，禄马贵人无准托，考究五行之恶，　
天元羸弱未为灾，地气坚牢足欢乐。”《源髓歌》云：“禄马　
更有多般说，自衰自死兼败绝，若无吉煞加助时，定知破祖多　
浮劣。”可见先论五行，后看禄马，五行要生旺，禄马怕衰绝。　
司马季主云：禄多马少，使主神劳；禄少马多，能操善负。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○论金舆　

　　　　　舆者，车也，金者，贵之义也，譬之君子居官得禄，须坐　
车以载之。故金舆常居禄前二辰，如甲子人禄在寅，辰为金舆　
是也。此煞乃禄命之旄旗，三才之节钺，主人性柔貌愿，举止　
温克，妇人逢之，不富即贵；男子得之，多妻妾，阴福相扶持，　
生日、生时遇之为佳，骨肉平生安泰，得贤妻妾，子孙茂盛。　
如皇族多带此煞，常格得之，身在无气中生，主作赘。紫虚局　
云：“禄前二辰号金舆，遇此之人福最殊。偏主聪明多富贵，　

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一生清泰亦无虞。”　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○论驿马　

　　　　　　所谓驿马者，乃先天三合数也，先天寅七、午九、戌五，　
合数二十有一，故自子顺至申，凡二十有一而为火局之驿马。　
亥卯未之数，四、六与八合为十八，故自子顺至巳，凡十八而　
为木局之驿马。木、火，阳局也，从子一阳顺行。金、水、阴　
局也，从午一阴逆行，甲子辰之数，七、九与五合，为二十有　
一，故自午逆至寅，凡二十有一，而为水局之驿马。巳酉丑之　
数，四、六与八合为十八，故自午至亥，凡十有八，而为金局　
之驿马。此法之所由立也。　
　　　　　　寅午戌生人，马在申而五阳干乘之。见甲申，截路空日马　
；丙申，大败马。戊申，福星伏马。庚申，逢天关马；壬申，　
大败马。以上巳酉丑申年月日时发应。　
　　　　　　申子辰人，马在寅而五阳干乘之。见甲寅，正禄文星马。　
丙寅，福星马。戊寅，伏马。庚寅，破禄马。壬寅，截路马。　
以上亥卯未寅年月日时发应。　
　　　　　　巳酉丑人，马在亥而五阴干乘之。见乙亥，天德马，以马　
中支生干，汨没无成，徒自聪明。丁亥，天乙马。己亥，旺禄　
马。辛亥，正禄马。癸亥，大败马。以上申子辰亥年月日时发　
应。　
　　　　　　亥卯未人，马在巳而五阴干乘之。见乙巳，正禄马。丁己，　
旺气马。己已，九天禄库马。辛巳，截路马。癸巳，天乙伏马。　
以上寅午戌巳年月日时发应。　

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　　　　　　凡柱中马，若不值空亡、破败、交退、伏神，须荣贵。互　
禄共天乙贵神，同其马位，更得诸煞相并，官秉大权，贵居廊　
庙，时为上贵，日为中贵，月为常庶。库马主少年之喜，旺马　
资壮岁之荣，生马老方得遂而官卑任远矣，如木生亥旺卯库未。　
余仿此。珞子云：生马未必有马，背禄未必无禄。看其旺库，　
不问背生。妙在消息盈虚也。　
　　　　　　又曰：驿马者，三命中发用，喜庆之神。若人遇之，君子　
常居荣位，小人主丰赡。大小运行年至此，主得官及迁改之喜　
；小运及行年合驿马，并主迁官得禄，如甲子人驿马在寅，小　
运及太岁至亥，亥与寅合之类是也。　
　　　　　　又马有十二：一曰款段，谓巳酉丑人得壬亥，亥卯未人得　
丙巳，申子辰人得甲寅，寅午戌人得戊申。二曰蹶蹄，谓四柱　
虽带驿马而生日值空亡之神。三曰折足，谓胎月带驿马而日时　
带沐浴者是，申子辰全见寅为马，是三人骑一马，谓之折足。　
若亥卯未全见马，总有官贵，终成下贱。若一辰坐者，少年虽　
泰，后还穷。四曰无粮，谓生日值马，马食太岁，如甲子人得　
壬寅日而时更落在空亡者是。五曰不出厅厩，谓胎月带马，不　
见贵及不见禄堂及入空亡者是。六曰嘶风。七曰趋途，谓驿马　
虽有禄，在空亡。八曰驮尸，十二驿马惟驮尸最凶，见禄即尸。　
甲子旬中，巳酉丑生人马在亥，乙丑人丁亥，己巳人乙亥，癸　
酉人癸亥。乙丑人得亥马，忌寅月日时；己巳人得亥马，忌申　
月日时；癸酉人得亥马，亦忌寅月日时，有一在此，名曰驮尸。　
亦如亥卯未是甲午旬中，乙未人辛巳，己亥人己巳，癸卯人丁　
巳。乙未人得已马，忌寅月日时；己亥人得巳马，忌申月日时　
；癸卯人得巳马，亦忌寅月日时，皆驮尸也。余旬准此。九曰　
食刍，谓驿马克其时，假令驿马属金，生时得木，此类谓之食　
刍。十曰乘轩，谓胎月生日带禄马，假令甲申人得庚寅甲寅时　

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及庚寅胎月是。十一曰乘轺，谓有天地得合见太岁，生月日时　
见贵人驿马，假令丁亥生人四月壬寅日己酉时，月坐马，酉系　
贵人是。十二曰无辔，谓贵神空亡，禄在绝乡者是。　
　　　　　　以上十二驿马，当以意消息，灾福自见，款段则平生坎坷，　
止作选人，无粮不食天俸，不出厩则不历任所，折足则永失，　
蹶蹄则复起，无辔则一生孤寒，食刍则官可六品，嘶风徒有虚　
声，趋途漫劳求禄，乘轺则带职，乘轩则三公，驮尸则得官即　
亡。　
　　　　　　有干支合马，如申子辰四马在寅，甲寅见己亥，合；丙寅　
见辛亥，合，主官职崇重。　
　　　　　　有马头带剑，谓驿马上见庚辛或纳音，见金，主名振边疆。　
　　　　　　有马骤天庭，谓木人得亥而见辛亥，又马上干逢得禄，如　
六壬人生，居寅午戌之位，于甲上遁得戊午，戊之禄在巳，巳　
系天庭，复见巳，得酉合之为是，主官居极品。　
　　　　　　有马后二辰为九地马，主职近王廷。　
　　　　　　有天马贵神，乃岁中不见驿，五虎遁至马上，看得何干，　
其干见天乙，而天乙所坐之干却复见贵于马上是也，贵不下三　
品。　
　　　　　　有一木系双马，寅午戌多见丙申，申子辰多见庚寅，巳酉　
丑多见己亥，亥卯未多见癸巳。马上干克支，主多惊险。若遇　
四马聚于时或年上，主封爵。　
　　　　　　又驿马下生人，月日时支干得御策全，并克身者定贵。马　
前一辰为御，后一辰为策。假令甲子金命，正月辛丑日卯时生，　
以子人马在寅逢禄，又本命子与生日丑在马后为策，卯时在马　
前为御，又马是丙寅，火能克甲子金，故主贵。　
　　　　　　有驿有马者，主位至侯。干为马，支为驿，如戊戌人马在　
申而得庚申，支干俱属金，到申临官，戊戌支干俱属土，到申　

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长生，本命及驿马支干背马有气，是有驿有马。又如壬午人驿　
马在戊申，戊土临申长生，本命壬水到申亦长生，午火到申为　
衰乡，本命干旺支衰，是有马无驿。又如丁丑人驿马在辛亥，　
金临亥为病乡，本命丁火到亥为绝，以丑土到亥为临官，本命　
干衰支旺，驿马干亦衰，是有驿无马。或以寅午戌见庚无申、　
见申无庚之类，为有马无驿，有驿无马亦通。　
　　　　　　有马克身者，取驿马之辰能制生月，如寅午戌人马在申，　
申属金，能制寅卯月木，假令甲子人在辰戌丑未月生是也，主　
官禄易求，仕宦无滞，少年亨快，为官清显。常人遇之，小富。　
　　　　　　有马财库，取驿马所克之辰入墓，如马在申，申属金，金　
克木，木至未为库之例。主平生游历四方，广得资财。　
　　　　　　有英灵贯马，乃五行真气之长生，下遇驿马，主持节按部　
之使。　
　　　　　　有南方离明马，谓未马已，丑马亥，辰马寅，戌马申，辰　
戌丑未系土之位，以生处为马，故辰戌丑未人飞在午，为南方　
离门之马，遇此者，爱于午相冲。为飞马，见鞭策入格，主贵。　
　　　　　　有驿马清浊，甲子得丙寅，禄马同乡，又丙为食神，乘长　
生马。丁丑得丁亥，为天乙天官，乘临官马。若乘长生临官马，　
或带食禄贵气，则遇一当百。若乘病绝空亡马，更值破败、交　
退、伏神，则遇而不遇，纵为官，粗浊卑贱，非清要之职。　
　　　　　　又曰：凡看驿马有四专、名位、生旺、病绝、驰宝、衔花　
及倒食互换不同，中间好恶荣辱，须于岁运、鞭策细详之。四　
专者，如申子辰马在寅，寅逢甲寅，申遇庚申，巳逢丁巳，亥　
遇癸亥是也。名位者，乃马中逢食神，如甲见丙，乙见丁之类，　
马上得食是也。四生者，辛巳、甲申、己亥、丙寅纳音自生也。　
四病乃自死自绝，如年纳音属金，金绝在寅是也。驰宝者，乃　
甲子见戊寅，马头带天财；或纳音克马为财，如食神之类，如　

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甲寅人见丙申、甲申见丙寅日时是也。衔花者，乃纳音临官遇　
马，如庚申、壬子、戊辰纳音皆木，遇寅，马临官之地是也。　
又生成马、名位马与前论禄同，主贵。　
　　　　　　凡人遇马，喜专旺而嫌空亡，驳杂为不达；恶死绝而喜逢　
食，见财为有益。商贾多爱驰宝，妇女最怕衔花；驰宝则富，　
衔花则淫，衔花更忌木人值庚寅，乙亥见乙巳、丁卯见丁巳、　
己未见己巳，尤重，男多淫荡，女多私情，运中遇者同前断。　
　　　　　　又曰：驿马最怕干神倒食，如乙酉见癸亥，为驿马，却被　
反食于我