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永乐大典 3-第21部分
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招医士吴景华。吴之仆许四七，光夕梦从主人出道中，涉溪到某家。值一神立门外，诃之不使入。旦而金信至，许以梦告吴请勿行，吴曰，我以医为名，今人以急相投，岂可坐视。立命驾，许随之。凡所经历，尽昨梦境界。又白吴，吴颇以为虑。至彼处，令仆寄他馆，独诣金氏，造其房，病者起坐，叱使去。且哦诗曰，野鸟同林宿，天明各自飞。吴知不可治疗，趋而出，翌日而殂。
梦再娶妻妹
【古今事通】
李行修，娶王仲舒女。有幼妹，常挈以随。寻梦已再娶幼妹，恶之。有苍头自说梦，阿郎再娶王家娘子。后王氏终，仲舒有书续亲不答。及除东台御史，至稠桑驿，有王老善禄命书，以告怀亡之事。老引入土山中一坡，见丛林曰，土郎但呼妙子，必有人应。应即答云，传语九娘子，暂借妙子，同看亡妻。如言有女子，折竹一枝跨焉。折一木枝与行修，并驰至大宫第二院，果见王氏曰，苟不忘平生，但纳小妹，即集之道尽矣。所要相见，奉托如此。其女子与行修至旧所去。老人曰，此原上有九娘子祠。是续婚。
梦人娶妻
【夷坚志】
临川士人黄则，字宗德，乾道五年登科，调监衡州安仁县酒税，待次乡居。同郡黄祖清秀才，梦其友章登娶则妻朱氏。明日以语澄，澄笑且愠曰，黄宗德方盛年，而吾妇固无恙，乌有是事，母戏我。未几，则赴官，逾岁而卒。已而澄亦丧偶，其后竞聘则妻为继室。
梦妾求祭
【夷坚志】
建昌叶氏极多内宠，一妾王姐病死，以无子之故，虽葬于墓园，而春秋荐真弗及。淳熙巳酉，叶自昭州终，更诣阙，携二妾金氏陈氏行。俱梦王姐来求酒，且愀然曰，吾没后，幽魂无归著。欲自取覆官人，又近不得，尔两人幸为我一言。既寤白于主翁，亦为凄恻。远还家，即命祀其墓，仍中元日为设斋。
梦姨教曲
【维扬志】
庐江尉李侃，外妇崔氏，本广陵倡家女。崔酷嗜音，常以弦歌自娱。女第臣艹鼓筝绝妙，年十七未嫁而卒。崔长女适邑人丁元夫，不甚聪慧。幼时母生二女，教其艺，英究其妙。女每念其姨不能以神力助，每节朔举觞祀祝，如此者八岁，开成五年四月三日，梦姨语曰，我在冥司，簿属教坊，授曲于博士李元凭。汝之情恨，我所知。汝翌日扫洒一室，虚列酒果，仿佛如有所见。执筝就坐，闭目弹之，随指有得。初授人间曲，十日不得一。此日获十曲，曲之名品，非人间意。声调哀怨幽幽然，闻者欷。有《广陵散》等十曲，暮诀去。数日复来曰，吾闻扬州连帅取汝，恐有缪误，汝可一弹。又留一曲曰《思归乐》。无何，州府果令送至扬州，廉察使议表其事，其女寻卒。
梦与妻别
【太平广记】
陇西李捎云，范阳卢若虚女婿也。性诞率，轻肆，好纵酒聚饮。其妻一夜梦捕捎云等辈十数人，杂以倡妓，悉被发也，袒以长索系之，连驱而去，号泣顾与妻别。惊觉，泪沾枕席，因为说之，而捎云亦梦之，正相符会。因大畏恶，遂弃断黄血，持《金刚经》，数请僧斋，三年无他。后以梦滋不验，稍自纵怠。因会中友人逼以酒炙，捎云素无检，遂纵酒肉如初。明年上巳，与李蒙裴士南，梁襄等十余人泛舟曲江中，盛选长安名倡，大纵歌妓，酒正酣，舟覆尽溺死。
永乐大典
卷之一万三千一百三十六
卷之一万三千一百三十六
一送梦
梦故夫
【温州志】
平阳金州吴氏姥，梦故夫谓曰，翌日南监有陈姓者，将钞伍贯，就汝发酒勿赊与，此人上司勾之限期急矣。黎明，其人果至，事悉如梦。越三日，南监漂荡，其人果死。
梦夫再生
【晋书】
《颜含传》：含兄几，得疾就医自疗，遂死医家。家人迎丧。及还，其妇梦之曰，吾当复生，可急开棺。妇颇说之。其夕母及家人又梦之，即欲开棺，而父不听。含时尚少，乃慨然曰，非常之事，古则有之。今灵异至此，开棺之痛，孰与不开？相负父母从之，乃共发棺，果有生验。以手刮棺，指爪尽伤。然气息甚微，存亡不分矣。饮哺将护，累月犹不能语。饮食所须，托之以梦。
【四明志】
宁波府灵应庙，即鲍郎祠也。鲍郎名盖，后汉郑邑人，为县吏。既死葬三十三，忽梦谓妻曰，吾当更生，盖开吾冢。妻疑不信，再梦如初，乃发棺，其尸俨然如生，第无气息耳。
梦夫托生
【北史】
《李崇传》：李庶亡后，妻元氏更适赵起。尝梦庶谓己曰，我薄福，托刘氏为女，明旦当去。彼家甚贫，恐不能见养。夫妻旧恩，故来相见告，君宜乞取我。刘家在七帝坊十字街南，东入穷巷是也。元氏不应，庶曰：君似惧赵公意，我自说之。于是起亦梦焉。寤问，妻言之符合。遂持钱帛，躬往求刘氏，如所梦，得之养女，长而嫁焉。
【夷坚志】
信州十二大山吴氏，盛族也。有子某娶妇，伉俪之义甚笃。吴名宦不成而下世。妻悼慕不已，常梦见之。一夕又梦在佛殿上奔，往就焉，不得近。遥语之曰，我将托生，汝休眷恋。今往乐平石村石大秀才家，为男子矣。旦而告于兄伯。伯为访于石村，时大秀才之妻，方怀孕期月。后又见梦曰，某日我将生。伯又如期往登石门，道其故。大秀才抱婴儿出示之，儿见伯一笑。伯恳于石，欲求为吴氏嗣，石不许。其兄后名逢时，长游太学，及进士第，然位则至一邑丞。吴妻犹守志，将俟其解官往竭。会卒而止。
梦夫告亡
【幽冥录】
陇西秦嘉，字士会，隽秀之士。妇曰，徐淑亦以才美流誉，桓帝时，嘉为曹椽赴洛，淑归宁于家。书卧流涕覆面，女更怪问之，云，适梦见嘉，自说往津乡亭病亡。二客俱留，一客守丧。一客赉书还，日中当至，举家大惊，书至事事如梦。
梦亡夫置宅
【夷坚志】
宗室赵师简，自英州岳祠满，罢还，临江军故居，将息驾一两月，束装赴调，而抱疾不起。才过信宿，妻石氏梦之如平生，从外间缓步入，座于堂上，呼与共谈曰，我皆置得俞家宅子一所，极宽洁，要与汝并小姐般向那里住。千万便打并来。石氏不寤其已亡，漫应曰好。觉以语诸子，绝恶之。未几，少女暴亡，长子希戚谋卜父葬地。一术士来献图曰，此去十余里，有山甚佳，主人需价不高，不可失也。希戚即往环视，龙虎向背，一切合意。亟立契承买，地王实俞姓。念与梦协，切忧之，而业已交易，不复舍。亦类有物，主张其间。是时石氏已病，经数日而卒。戚凿圹作双穴，拟合二亲。而旁结小茔，痊其妹。又梦父母偕来，告曰，大姐孀居未久，有丈夫不教他看汝兄弟眉面令但取来身畔住。既觉，惧牵连无已，尤以为忧。方与诸弟言之，而希皋者曰，我亦梦如是，为之奈何？大姐旋发病，不两夕奄然，遂俱葬其处。石氏者，故饶州推官士志女也。
梦夫诉苦
【太平广记】
扶沟令某霁者，失其姓以大历二年卒。经半岁，其妻梦与霁遇，问其地下罪福，霁曰，吾生为进士，陷于轻簿。或毁词赋，或抵阿人物，令被地下所由，每日送两蛇，及三蜈蚣，出入七窍，受诸苦痛，不可堪忍。法当三百六十日受此罪。罪毕，方得托生。近以他事为阎罗王所剥，旧衤昆狼籍，为人所笑。可作一衤昆与我。妇云，无物可作。霁云，前者万年尉盖又玄将二绢来，何得云无？兼求铸像，写《法华经》。妇并许之，然后方去尔。
梦代夫死
【南史】
《宋·何尚之传》：尚之子胤疾，妻江氏梦神告曰，汝夫寿尽，既有至德，应获延期，尔当代之。妻觉说焉，俄得患而卒。胤疾乃瘳。至是胤梦见一神女，并八十许人。并衣拾行列在前，俱拜床下。觉又见之，便命营凶具，既而疾困，不复瘳。
梦夫令诉冤
【夷坚志】
抚州民陈泰，以贩布起家。每岁辄出捐本钱，贷崇仁乐安金溪诸绩户，达于告之属邑，各有驵主其事。至六月自往敛索，率暮秋乃归，如是久矣。淳熙五年，独迟迟而来，尽十月不反，妻颇以为念，夜梦其被发流血而告之曰，我此行不幸，到乐安曾家，为所戕杀。盖亟为我雪此冤。旦与人言，皆曰，心疑生妄，勿信也。次夕梦如初，遂朔于郡。太守王晓浚明，谓事于刑名，怪其凭梦申理，扶之出。还家啜泣，夜闻户外剥剥弹指声。祝之曰，吾夫有灵，此声当入室。俄顿撼床晃不已，妻悲怖。翌日再诣公庭哀祈，且拜且哭。守恻然为下其事，县宰张松茂老，悉集诸驵验究。有曾小陆者在数中。白宰言，举室受陈氏恩，未知所报，那敢作此大恶。既以某日离家去矣。张无以诘。后五日里正报，严村道侧有卧尸。牒尉检视，曾生以甲首往会，曰非也。又五日，或与曾素仇。告其实杀陈泰，埋于舍后竹林中。于是捕送狱，才鞫问，即承伏云，初用渠钱五百千，为作屋停货。今积布至数千匹，因其独来，妄起不义之心。醉以酒，随行只一仆，诈主人之命，使先师。语妻云，掊索未就，尚须小淹。仆去少时，追毙之于山下。前所验道侧之尸是已。续乃缢陈而埋之，不敢复隐，狱成坐诛死。
梦夫作羊
【陶朱新录】
临安府卖花张三待诏，绍兴癸亥岁，因病不起。以梦告其妻曰，我以平生作花毁罗绢，甚得多罪，阴府罚万家作羊。其夜参政万俟夫人，梦一人入宅来，梦中怒，问谁何人？人曰，卖花张三待诏，罚来宅上作羊。既觉，遣访诸牧人云，昨日羊栏中生一羊羔。因令使臣往询市政，寻问张氏。既获，参验一同，命以羔付其家。
梦夫死
【北史】
《封卓妻刘氏传》：刘氏成婚一夕，卓官于京师，后以事伏法。刘氏在家，忽然梦想，知卓已死，哀泣，嫂喻之不止。经旬，凶问果至，遂愤叹而死。
【元史】
合剌普率为广东都转运盐使，与贼欧钟等战败，被执不屈遇害。是夜其妻希台特勒氏，梦其来告曰，我死矣。知事张德刘闰亦梦之。二人相继死，军中往往见其乘骓督战云。
梦生八子
【罗泌路史】
《高阳纪》：邹屠氏有女，履龟不践，帝内之，是生禹祖。及梦生八子，苍舒，伯益，演，大临，庞江，霆坚，中容，叔达，是为八凯。《宝绩记》云，一曰八神，一曰八力。一曰八英，言神力英明也。又记云，梦曰则生子八，梦曰而生八子。故曰梦。
梦抱一儿
【夷坚志】
吴人王彦光，御史之子嘉宾，顷随侍入蜀。在汉州，梦至一处，楼阁台观，上侵云霄。中垂珠帘，有三四人相对。盛服玉带，风格清奇。访其左右，此皆何人？曰，帝王子孙也。又至一大宅，垂杨夹道，朱紫秉笏者三十辈，列坐厅事。曰，此公俟贵人家也。行过旷野，见小儿可数千万计，一吏曰，此贫弱之民子孙也。汝可于此中，随意抱一儿归。嘉宾正以未有嗣息系念，闻言甚喜，遽取其一。及寤，甚异之。次年生一子，既长，愚鲁不解事，盖来寒陋也。嘉宾字仲贤，淳熙十二年，监左藏封椿库，为同官说此。
梦抱子升天
【周书】
《文帝本纪》：太祖德皇帝之少子也，母曰王氏，孕五月，夜梦抱子升天，才不至而止，寤而告德皇帝。德皇帝喜曰，虽不至天，贵亦极矣。生而有黑气如盖，下覆其身，及长，身长八尺，方颡广额，美须髯，发长委地，垂手遇膝，背有黑子，宛转若龙盘之形，面有紫光，人望而敬畏之。
梦报生子
【悦生随抄】
元城先生，幼子景道。元城在贬所，尝昼寝。梦一道士来谒顷得家书，报其内子生男。而诞辰即梦道士日也。先生异之，俄还自贬所。视所生男，状貌宛然梦中所见也。故名之曰景道。钟爱之，异于他子。暨元城再贬岭外，景道生九年矣。忽得疾卒于家，元城闻之，悲悼不能自胜。南海道士有异术，元城命醮以致鬼，景道果见形于位，谓元城曰，我昔为道士，公为淄青节度，因射误中吾臂，出血四合而死。今以抚育之恩，犹当偿其半。元城于是为刺臂，血书般若经以荐之。
梦报哭子
【夷坚志】
赵令衿，字表之。宣和五年，赴南康司录。过靳州，游五祖山，冒风雨独履绝顶。至白莲池亭，憩磐石上，若梦寤间，见一老僧倚杖而言曰，公此去庐阜无苦，但至晋州，当有哭子之戚。以昔守晋州，因事系民母，遂夫所生子，今报也。言讫不见。表之审非梦所，又思虑未尝及。而晋在河东，意他时当官于彼。归为家人说，嗟异之。自祖山至黄梅县，翌日以雨不行，幼子善郎忽感疾。县令吴宇至，偶言邑之因革曰，唐时尝为南晋州，鲜有知者。表之惊叹，知僧言有证。疑其子必不久，乃许祝发为浮屠。越四日，竟死于白湖驿，去邑才三十余里，表之亲记其事。
梦赐子益寿
【有官龟鉴】
窦禹钧，年三十，未获嗣。夜梦祖父谓曰，汝年过无子，又寿不永。当早修阴德。禹钧唯诺。公一夕复梦祖父谓曰，阴阳之理，大抵无异。善恶之报，或在见世，或在来世。天纲恢恢，疏而不漏，无可疑者。汝本无子，又降年不永，以阴德故，天延汝寿三纪，赐汝五子。贵显寿终，当为洞天真人。
梦天锡子
【春渚纪闻】
马魁巨济之父，既入中年，未得子。母为置妾媵偶获一处子，质色亦稍姝丽，父忻然纳之。但每对父理发即避匿，如有沮丧之容。父密询其故，乃垂泣曰，其父守官某所，既解官不幸物故，不获归葬乡里。母乃见鬻得直，将毕葬事。今父死未经卒哭，尚约发以白缯，而以绛蒙之，惧君之见耳，无他故也。涓父恻然，乃访其母，以女归之。且为具舟载及资装遣之。是夕涓母梦羽人告之云，天锡尔子，庆流涓涓。后生巨济，即以涓名之。涓既赴御试毕，梦人告之曰，子欲及第，须作十三魁涓历数，其在太学。及预荐送，止作十二魁，心甚忧之。殆至赐第，则魁冠天下，果十三数也。
梦人赐子
【北史】
《宇文贵传》：贵母初孕贵，梦老人抱一子授之曰，赐尔是子，俾寿且贵。及生，形类所梦，故以永贵字之。
【册府元龟】
后魏秦明王翰鲁孙祯为都牧尚书，祯子瑞。初瑞母尹氏有娠致伤，后昼寝，梦一老翁具衣冠告之曰，吾赐汝一子，汝勿忧之。寤而私喜，又问筮者曰，大吉。未几，而生瑞。祯以为协梦，故名瑞。字天赐，位太中大夫，卒赠太常卿。
梦三子才力
【墨客挥犀】
魏传融有三子，灵庆，灵根，灵越。并有才力。尝谓人曰，吾昨夜梦有一骏马，无堪乘者。人曰，何用得人乘？有一人曰，唯传灵庆堪乘此马，又有弓一张，亦无人堪引，人曰，唯有传灵根堪弯此弓。又有数纸文字，人皆读不能解，人曰，唯有传灵越能解此文。灵庆后为军主，灵根为临齐副将，灵越为前军将军。
梦长子传爵
【魏书】
济阴王长子弼，尝梦人谓之曰，君身不得传世封。绍其先爵者，君长子绍远也。弼觉，即语晖业，终如其言。
梦子为国器
【南史】
《宋·袁粲传》：粲幼名愍孙，尝疾，母忧念。昼寝。梦见父容色如平生，与母语曰，愍孙无忧，时为国家器。不患沉没，但恐富贵，终当倾灭耳。母未尝言，及粲贵重，恒惧倾灭
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