西游记补-续西游记-第19部分

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合猎户，惹出祸事，不为利便；若是经文能消灾病，我们自家课诵，岂不为　
灵？汝当速迎去说知祖公，叫他把僧人辞去，把经包好生背负了来。况且我　
谷前生出一枝灵芝瑞草，正要请祖公来计较庆贺，汝等快去快去。”众小妖　
飞出谷门，上前迎老麋妖。却好老麋同着比丘僧两个小路走来，见了小妖。　
小妖把小鹿话说出。麋妖听了想道：“正是，我一时见差了，幽谷洞中，怎　
说做修善人家？”乃随向二僧道：“师父，本当请你到我孙儿家，无奈昨夜　
家婢产了孩子，房屋不洁，怎修善事？暂屈二位林中少坐，待我老汉去取几　
贯谢仪，作为路程一斋。”比丘僧听了笑道：“这孽障设诈也罢，我只要唐　

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僧师徒经担保全；从东大道去了，管他作甚？”乃随口答道：“小僧也为走　
路力倦，正要少歇。老叟可先背负经包前去，待我少歇，再走将来。”麋妖　
大喜，叫小的背着假经包，往前飞走去了。比丘僧乃与灵虚子说道：“师兄，　
我与你原以菩提正念保护真经。既已知孙悟空的机变生怪，如今未免变幻行　
术，与机谋何异？”灵虚子答道：“师兄，如来原容我以法术保经。我想为　
保经而行变幻；就是变幻亦为菩提。但妖魔骗经非正，我等保经非邪。经已　
保护前行，我等莫要顾此麋妖，且往唐僧前路去吧。”按下比丘僧与灵虚子，　
离小道撇了麋妖，径直前行去了。　
　　　　　且说老麋妖押着小妖背负的两个小包，乃是菩提珠子变的。比丘僧既去，　
他把小路内两块石头变作经包，换了菩提珠去。这小妖压的背痛，歇在地下。　
那老妖催他快走，到得谷洞来，小鹿接着道：“祖公，孙儿病体托赖福庇，　
谷外长出一个灵芝，孙儿闻了这灵芝气味，把病好了九分。正要差小的来接　
你过谷，庆贺此芝不期降临。闻说得了真经，请得两僧来修善事。僧人如何　
来得？识破我等情节，不便，不便。”老妖道：“二僧已离了去。经文叫小　
的背了来也。”小鹿道：“先看了经文后，再看灵芝。”老妖依言，乃叫小　
的扛过包来。小妖方才去扛，只见：　

　　　　　　　　　　两个经文包子，方方两块石头。小妖惊异把眉愁，怪道肩筋压就。　

小鹿见了道：“祖公，怎么把两块大蛮石头，叫小的背来，说是经担？”老　
妖惊道：“古怪，古怪。这分明是那和尚弄了神通，愚哄了我也。此仇不得　
不报！”小鹿道：“祖公，这不过和尚愚哄你，安得为仇？”老妖乃附耳把　
麝香的话说出，小鹿听了道：“孙儿病已好了，祖公莫疑此。且把灵芝庆贺　
庆贺。”乃叫小的取出灵芝来与祖公一看。小的取出来，但见：　

　　　　　　　　　　五色灵根献瑞，一株古柏生芝。想同麟凤毓明时，遇此奇葩出世。　

　　　　　老麋妖见了，把经包心事且丢开，乃向小鹿道：“果然好一个灵芝。我　
闻地产灵芝瑞草，大是祯祥；况你灾疾安痊，更当作贺。只是我当年结契了　
几个老友，久未聚会，如今趁此名色，邀请他们到这谷里来，就做个灵芝会，　
有何不可？”小鹿听了大喜道：“祖公说的有理。但不知结契的老友是谁？　
孙儿好写简去请。”老妖道：“老友有五个：一个是大树岗古柏老，一个是　
长年涧灵龟老，一个是这南山头峰五老，一个是北山后玄鹤老。”小鹿道：　
　“孙儿久也知这四老，却如何说五位？”老妖道：“连你公，便是五老。”　
小鹿笑道：“正是，正是。”乃写了四个简帖儿，上写着：　

　　　　　　　　　　幽谷奇逢，灵芝挺出。　

　　　　　　　　　　既在契交，当邀共赏。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　麋老拜请　
　　　　　话说这四老乘闲，俱静养在山中。忽然见幽谷小鹿儿送帖，邀庆灵芝会。　
乃相约到幽谷相见了老麋，各叙礼节。当下小鹿备了酒筵，十分整齐。叫小　
妖吹打起来，甚是热闹。怎见得？但见：　

　　　　　笙箫聒耳，肴核盈眸。金屏开孔雀，绣褥拥青鸾。几筵上摆着异品嘉珍，壶瓶内盛着琼浆玉露。　

虽无龙肝凤髓，却有熊掌猩唇。莫道山中无异味，须知妖怪设长筵。设的是谷神不死灾殃愈，庆贺灵　

芝不老年。　

　　　　　当筵前，只见南山峰五老开口说：“灵芝呈瑞，乃是古柏老翩翩佳孕。　
我老拙有一首七言四句奉赠。”乃说道：　

　　　　　　　　　　　“昆冈有树郁森森，根结奇芝在石阴。　

　　　　　　　　　　不是千年培德茂，怎能佳荫出林深？”　

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　　古柏老听了，拱手谢道：“老朽幸毓得此族，何劳峰五老过誉。既然承教，　
　　敢不奉酬一韵。”乃说道：　

　　　　　　　　　　　　　“太华顶上郁苍苍，高出云霄列五行。　

　　　　　　　　　　　　　万载巍峨形不变，与天无极庆龄长。”　

　　　　　　　玄鹤老听了，乃向灵龟老说：“峰五老不庆麋鹿老令孙灾病得此灵芝，　
　　回春纳福，他两个彼此咏和，却与主东无情？”峰五老听得道：“老拙非是　
　　与主东无情，乃是因灵芝与古柏老有些瓜葛，偶发此咏。二老既见诮，老拙　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　也有一咏，奉敬三位老契友，但求满酌一觞　。”乃说道：　

　　　　　　　　　　　　　“松下陪猿两契清，涧边伏气万年灵。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　　　　　　　　　　　　公孙出谷栖神处，玄牝成名四体馨。”　

　　峰五老吟毕，老麋妖听得一句“四体馨”字，乃忿然作色起来，向众老说道：　
　　　“馨者，香也。体有香，正老拙昨日一宗心事。”众老问道：“有那宗心事？”　
　　老麋妖道：“往常孙儿得病，料众老备知。只因医药不效，偶遇着东土取经　
　　几个长老。那为首的倒也淳良，不匡他有一徒弟，像貌古怪，心地狎邪。盗　
　　香成病，就是此徒。我想他盗我孙之宝，我遂骗他之经。自大树冈一路前来，　
　　三岔界口分道。谁知他识破，弄个神通，把两块蛮石变作经包；倒骗了我小　
　　的们与他出力，背负了二三十里远路。为此气他不过，要与这和尚报仇。孙　
　　儿又道得了灵芝仙气，疾病已安，要庆此宝芝。老拙又想，众老友所望的长　
　　龄，这灵芝瑞草乃是奇物。故依着孙言，先请列位到此庆贺灵芝为会。方才　
　　峰五老咏中说出馨香，故此动了老拙这一宗心事。”　
　　　　　　　只见玄鹤老听得说道：“原来是这起僧人，取得灵山真经回来了。麋老，　
　　你不如丢开这宗心事，莫要讲他吧。”麋妖问道：“怎莫讲他？”玄鹤老道：　
　　　“这取经僧，我尽知他来历，神通本事。他往年路过金平府，这府属有座青　
　　龙山，有个玄英洞，中有三个妖精：第一个号辟寒大王，第二个号辟暑大王，　
　　第三个号辟尘大王。这妖精神通广大，听得取经僧到，他知唐僧乃十世修行，　
　　要谋他食，说食了他长生不老。那知他有三个徒弟，都有神通本事。后来长　
　　老食不成，却被他请下天兵驱除了。今日回来，定是此僧。”老妖听了道：　
　　　“玄鹤老，你不说，我也不知。既是唐僧十世修行，食他长生不老，我等怎　
　　肯放他前去，必须捉了他来，方遂其意。”只见峰五老说：“老拙也曾闻说，　
　　唐僧去时，比来日不同。来的之日，凡胎肉体，妖魔可伤的他。今日回去，　
　　已证了菩提大道，难以害他。但是取来的真经，果乃天文地理，成仙作佛的　
　　宝卷。我们若得解悟了，可以与天齐寿。”古柏老说：“既是这样宝卷，也　
　　当设法取了他包担，大家课诵看念也好。”灵龟老说：“他徒弟既有神通本　
　　事，能驱除青龙山妖魔，不要惹他吧。”把舌一伸，将头一缩。老麋妖笑道：　
　　　“龟老休要长他人志气，灭自己威风。他师徒不过四人，我等人众，夺了他　
　　经担来，各自分散，回冈的回冈，归谷的归谷，任他神通，也难保全回去。”　
　　众妖魔计较了，收了酒筵，齐往三岔路赶来不提。　
　　　　　　　却说唐僧师徒找寻了经担，从中道行走。八戒道：“师父，徒弟们难道　
　　只挑着担包，走着道路，随这肚子里含冤叫屈？好歹到前途，看那里有卖饭　
　　的人家，或是庵观寺院，随便吃些斋饭，再赶路程。”三藏道：“徒弟，不　
　　但你腹饥，我也饿了。悟空，可到前边林子内且歇片时。看那里有便宜吃斋　

①　觞　（shāng，音伤）——古代盛酒的器皿。　

②　牝　（p　ìn，音聘）——指鸟兽的雌性。　

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之处，吃些斋饭再走。”行者依言，便走到林内歇下担包。往林中远近一望，　
那儿有寺院人家，尽还是长途林树。师徒正然嗟叹。　
　　　　　却说那比丘僧到彼，见唐僧师徒歇下经担，东张西望，乃向灵虚子说：　
　“取经人远路辛苦，多是饥饿了。师兄可上前探他个意念：莫要三心二意，　
又动了邪念。”灵虚子听了，即变个莺儿到林内。听得唐僧师徒嗟叹，没有　
个化斋之处，回来复了原形，向比丘僧说知。比丘僧道：“此事不难。”乃　
叫灵虚子计较个法儿。灵虚子道：“弟子设个移山倒海法。离此有个洗心庵，　
久无僧住。弟子移这庵在路前，再摄些饭食。师兄变个老僧；我弟子变个沙　
弥，敲动木鱼，唐僧师徒闻声自然奔至。那时管他师徒饱腹，节力而行。”　
比丘僧依言，灵虚子果移了座空庵在路。老僧敲着木鱼诵经。　
　　　　　却说老麋妖一同众妖赶上唐僧经担，不敢造次夺取。也知行者利害，便　
乃叫玄鹤老近林来听他们说甚言语。只见师徒们嗟叹，没个化斋饭的寺院人　
家。玄鹤老听了备细，把唐僧话向众妖说出。老麋妖笑道：“是谁嗟叹饿的　
紧呢？”玄鹤老道：“只有那猪头嘴脸的，在那里哼哼唧唧叫饿。”老麋妖　
道：“正好，正好。便是窃麝的仇人。看前路可有设法儿夺他的包担之处？　
众老，务要计较计较。”古柏老道：“走过前路，再作计较。”峰五老说：　
　“不须计较，我们可变做个小庙儿，烧烟煮饭。那和尚必然来化斋。待我把　
碎石变作馍馍，入他腹中，莫说经担难挑，连他路亦难走。”灵龟、玄鹤二　
老大喜，乃走在前途，变了一座小庙，上悬一匾写着“斋心庙”。他为何立　
匾写个“斋心庙”？因见路左有个洗心庵，这妖魔恐唐僧们见名投入。毕竟　
圣僧能破妖氛，看了斋心、洗心庵庙，行者的神通机变，自然驱邪入正。且　
听下回分解。　
总批　

　　　　　南华老仙云：“万物皆出于机，入于机。”机不可少，但令人由而不知耳。有心为机变，善亦　

成魔；况为恶乎？故至人忘机，寂然不动，感而遂通。入鸟不乱群，入兽不忘行，何妖怪之有？　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十一回　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　斋心庙八戒被缚　幽谷洞行者寻经　

　　　　　说表三藏林内歇着经担。这八戒哼哼唧唧，又叫饥饿的紧，争奈没有个　
寺院人家，只得忍饿前行。那猪八戒没好没气，噘着嘴，挑着担子，望前飞　
走。猛然见一座小庙儿，也不顾师父师兄，直走到庙门歇下担子，往里便走。　
也不行个礼貌，便开口道：“庙内主僧主道，庙户庙祝，师父师兄，小僧是　
大唐取经的，途中饥饿，便斋乞化一食。”三藏在后，急急走入庙门，扯着　
八戒道：“徒弟，如何莽撞至此，庙门虽开，又不见了一个人，怎么说这一　
浪荡闲话。”八戒道：“饿的紧，那里有这工夫。”三藏说：“也须待个庙　
主出来，行个礼貌，方才好说化斋。”行者也急急走进庙来道：“师父，快　
出来，有说话。”三藏依言，随出庙来。行者又扯八戒，八戒那里肯出来，　
越喊叫化斋。三藏出得庙门，行者道：“师父，我看此庙虽整，怎么没些香　
火气味，冷冷清清；就有庙主僧道在内，毕竟也是个不功课、懒焚修的。他　
既是这等人，那肯备斋我们吃？依徒弟之意，宁可忍一时，再走一程，料前　
途必有寺院或人家洁净处去化。”三藏道：“悟空说的是。只是悟能在庙里　
不出来，你可叫他出来挑经担。”行者道：“师父，我等先走，他独树不成　
林，见我们走，必然跟来。”三藏依言，赶着马垛，方才五七里，只听得前　
路树林里木鱼声响。行者道：“师父，木鱼声响，定是个寺院；不然定是个　
善人家。我们歇下担子进林里去看。”三藏把眼去看道：“徒弟，不消歇担　
子，进去吧。那林里露出屋脊来了，且香风吹来，必是肯焚修功课的。”行　
者依言，挑着经担，直入林来，果然是个小庵。三藏见那匾上写着洗心庵，　
乃说道：“方才那庙匾上是斋心庙，却也好个名色；为何这庵中香火不断，　
那庵中冷冷清清？”行者道：“师父，不但香火，且是木鱼儿声朗，必是庵　
里有人诵经。我们歇了担子进去化斋。”三藏依言，师徒进到里面，却是个　
小小经堂。只见一个老僧手捻着数珠，口念着经卷，一个小沙弥敲着木鱼儿，　
齐声相应。三藏见了，那老僧：　

　　　　　　　　　　袈裟偏袒半身肩，朗朗经文口内宣。　

　　　　　　　　　　手内数珠轮转捏，庄严色相动人天。　

　　　　　老僧见了三藏，忙住了口，走出堂来，恭恭敬敬的说道：“师父，从何　
处来？”三藏道：“弟子大唐僧众，从灵山取经回来。一路来挑担力倦，偶　
过宝庵，暂歇片时。闻得木鱼声响，炉香风送，必知是有德行禅师，故此进　
谒瞻仰。”老僧道：“久闻中华圣僧取经回国，何幸相遇！”乃叫：“沙弥　
奉茶，快收拾素斋供献。”三藏与行者、沙僧欢欢喜喜坐下，只不见八戒前　
来。　
　　　　　却说八戒腹中饥饿，见了斋心庙匾上一个“斋”字，歇下经担，大叫化　
斋。三藏、行者扯他不肯出来，叫了半晌，不见有人答应。话说这斋心庙原　
是老妖变化了待唐僧师徒的。为何不出来答应，有个缘故：众妖计议，原探　
八戒与三藏们嗟叹，惟八戒叫饿的紧。众妖知行者神通利害，故此等三藏、　
行者往前去了，单单只剩下八戒，单骗他一个担子。那玄鹤老却变了一个老　
道者，走出见了八戒，问道：“你是何处来的古怪像貌长老，在此狂呼大叫？”　
八戒把化斋的话说出来。老道说：“既是远路过的师父，我斋饭虽有，只是　
不能供奉多人。若是有令师们多位，却不敢留。”八戒只要顾自己，乃答道：　

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　“我师父们有处吃斋去了，只是弟子领惠吧。”老道听了，乃唤徒弟快来。　
只见庙门里又走出一个道者：　

　　　　　　　　　　太极冠儿头上簪，四周镶嵌道衣新。　

　　　　　　　　　　黄丝绦子当腰束，手内频挥白拂尘。　

道者走出来问道：“师父，唤徒弟何用？”老道说：“这位取经长老饥饿了，　
可有素斋饭敬他一餐？”道者说：“有便有些馍馍，只是冷了，待徒弟取了　
柴火烙热了，方才可敬。”老道说：“待烙热，不知长老可等得？”八戒道：　
　“正为师父、师兄担子前行，难以久等；况且腹馁，俗说的好，饥不择食，　
便冷些也罢。只求多几个儿，足见斋僧得饱。”那道者走入屋内，取得四五　
十个大小馍馍出来，又没一点茶汤。呆子见了，把手摸，