2004年第1期-第70部分

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探究，可惜古往今来的学者都在两位巨人身旁匆匆走过，没有一人停下脚步仔细地看一眼。秦王虽　
然拥有雄兵百万良将千员，但在五步之内却不占优势，这一点大家似乎没有疑义。可是还是要问一个为什么。人们忘记了，面对赤手空拳的唐雎，秦王却有一件锐利武器，他腰上佩有一把宝剑。要是秦王肢体健康，面对状若恐怖分子的唐雎，照他那个脾性，一定会作出坚决的回应，那么我们会看到这样的场面：秦王退后一步，迅即拔剑，只见寒光一闪，唐雎身首两处。但是残疾人的秦王却没这个本事。因为使剑需要力量和技巧，所以这把剑对于秦王便没有多大用处，相反唐雎倒有可能把它夺来用作凶器给秦王放血。唐雎说话很可能算数，他那双利目此时正不离秦王的剑左右，令秦王心里一阵阵发毛。据《战国策》载，唐雎“挺剑而起”，说明他已经得手。可是古往今来的学者都不肯相信这个事实，他们依据秦法“群臣侍殿上者不得持尺寸之兵”众口一词地说此文与制不合，怀疑这个情节出于作者虚构。毋庸讳言，《战国策》一书错处颇多，很让学者们纠错时费一番笔墨。但这一处《战国策》没有错，而错在学者。作者蒯通生于秦王稍后的年代，史官的记载墨迹未干，因而有可能对此事做下实录。但蒯通没有把剑的来龙去脉交代清楚，他不可能清楚，他哪里知道气撼五岳的秦王竟是个连剑都使不动的残疾人。于是在他的笔下，那唐雎就像个魔术师，凭空一捞手里就有了一把剑。回头再看秦王，秦王的伟大在于他不呈匹夫之勇，也不推行泡沫尊严。秦王受过的屈辱曾经沧海，这点委屈他能承受。秦王立即收起万丈凶焰朝唐雎“长跪而请”。秦王以暂时的退却有效地保存了自己，若干年后还是得到了安陵郡。然而咸阳宫里发生的一切，荆轲同绝大多数国人都不会看到，他只闻其声不见其人，只凭声音来想象。似乎看到两个巨人正在进行一场超重量级的角力。那两座如山的肩膀正在对撞，火光四溅，雷声轰鸣，大地摇动，荆轲不由得朝着遥远的咸阳宫仰起了脖子。　
　　荆轲见了秦王心中好不委屈，秦王的长相完全出乎他的想象。早知道秦王是这副熊样何必费那么多工夫搞战前演练，也不会在易水河逡巡不前拖那么多日子，更没必要等那狗屁高手，甚至也不需要秦舞阳帮忙，一伸手就可以把秦王提溜起来任自己摆布。不过荆轲这么一想倒来了精神，他咳嗽一声挺挺胸，按照预定的程序上前向秦王敬献他带来的两件礼物。荆轲将木匣举得很高，那姿态看起来也特别潇洒。秦王命身旁的两名侍从将木匣一一接过放在御几上。这当儿荆轲利用双眼的余光迅速扫视一圈，立刻心中有了底。此时秦王近旁有五个人：他与秦舞阳，距秦王五步，侍医夏无且，距五步，两名侍从在秦王两侧，距三步。只要秦王发图，匕首一露头，他一个箭步就到了秦王面前。他蓄势而发，对方毫无防备，他必胜无疑。荆轲正想着，秦王又下一旨，秦王命两名侍从退后，却朝荆轲招招手，让荆轲坐到御几旁的坐席上。这时荆轲距秦王仅二步，夏无且还是五步，而那两名侍从已在十步开外。一旦荆轲动手，那两名侍从即便赶到跟前，秦王已成已故之秦王。大功将成，荆轲心头一阵乱跳，不由得对秦王产生了一丝怜悯：秦王啊秦王，不是我荆轲非要你的命，实在是你自己找死啊！至此，荆轲刺秦已进入实质性阶段，谁都不怀疑秦王已经死定。　
　　我们这时油然记起了鲁句践的一句话，他断定荆轲刺秦失败是由于剑术不精，“嗟乎惜其不讲于刺剑之术也”。可是现在我们已经清楚地看到了双方的实力对比，发现荆轲刺秦的失败同剑术高下没有关系，要知道对付秦王这样的残疾人，根本用不着剑客，谁都可以将他搞定。然而结局竟如此出入意料，秦王胜荆轲死，这是铁一样的事实，谁都无法改变。这其中究竟发生了什么事？荆轲究竟因何而败，他是怎样把这大好机会断送掉的？等我们听完了秦王讲话也许就有答案了。　
　　秦王先是脖子后仰，眯起眼睛对着荆轲端详一会，像是在鉴赏一件古董，接着收起眼光点点头说道，果然长相不凡，跟我想象的差不多。然后秦王的讲话便正式开始。这是一场扭转荆轲命运的讲话，这个讲话意义重大，史称“秦王讲话”。这里要说明的是，当初朝廷出于某种考虑，“讲话”不便公开，只在高层内部传阅，因而司马迁无法将其收进《史记》中。直至若干世纪后，一名朝官的后裔发现了这一珍贵文献，才为我们解开荆轲刺秦失败之谜提供了极为关键的证据。秦王先是指着御几上的两个木匣说，这两东西先这儿搁着。樊于期的头他迟早要取来的，燕国的土地他也迟早会得到的，既然阿丹能主动投诚，以后会给他宽大的。秦王说，好了不说这些，今天真正叫他高兴的是见到了荆轲，他早就想得到荆轲，他已经派了专人去通知前方将领王翦，打下燕国务必找到荆轲送来咸阳，没想到荆轲就这么来了，真使他喜出望外。秦王说着就大笑起来，他仰起脖子张大嘴巴露出了残缺的牙齿。那笑声很大，由于嘶哑就更为可怕。幸亏笑声戛然而止。但是秦王开始咳嗽了，边咳嗽边喘气，脸涨得通红。侍医夏无且似乎早有准备，他不慌不忙从御榻后面的鼎中捞出一只银壶，银壶原泡在热水里，侍医用衣袖把外面擦干了递到秦王手中。那里面不知灌了什么妙药，秦王一喝就灵。秦王大咳骤止，擦擦汗抹抹嘴，心情似乎比咳嗽前还要好。他歪着身贴近了荆轲，像同一个朋友那样唠开了话：你知道吗？我也是一个歌迷。我这人不图吃不图穿，下棋赌博也没兴趣。我没有别的嗜好，就是爱听音乐，我这嗓门不能唱，别人说我这嗓门听起来像豺狼叫。我不能唱，但我不能听别人唱吗？我的兵马每攻下一城我就让他们把那里的美人钟鼓送到咸阳来。外面有人说我宫观二百七、妇女连百、倡优累千。没错。外面有人因此断定我好淫。错了，我藏起任冶窈窕的赵女，是为了聆赏她们的歌舞而不是同她们睡觉。你看我这一副身架能睡这么多女人吗？我不要命啦？我还不想死哩！方士给我弄来的奇药我不能白吃，我还要长寿哩！他们无聊，撑饱了肚皮就制造绯闻来造我的谣！外面人还指责我不听韶乐，专爱郑卫声色。没错，那又怎样？韶乐韶乐，韶乐听了八百年早已经不新鲜了。孔丘说韶乐是音乐的最高境界，以至于听一次韶乐能三个月不知肉味。胡扯蛋！老东西的话不能信。魏文侯不是说过吗，叫他穿戴整齐一本正经听韶乐他就犯困，叫他听郑卫之音他就来劲。谁要是犯失眠症谁就去听韶乐，也许可以治治他的病，我就是不要听。孔丘那老东西总是唠叨移风易俗莫善于乐，音乐能教化百姓吗？放他娘的屁！百姓是什么？百姓是一群狗，你对狗唱歌狗听你的？你踢它两脚它就老实了。治国安民靠的是刑法，不是靠音乐。音乐是什么？音乐是找乐子，是叫人回肠荡气酣畅淋漓。老东西要用音乐来教化百姓那就是给音乐套上了笼头，就像一头麋鹿，它那飞奔的姿态本来是给人观赏的，你却用来拉车，那不是要它死吗？可笑的是老东西到这种时候还要用周礼那一套来压人，季孙氏在家里乐舞时多挂了几口钟他就捶胸顿足大叫是可忍孰不可忍。人家找乐子玩儿碍他什么事了？再说古乐这种大齐奏多几口钟少几口钟还不是一回事？能奏什么玩意儿雅乐妙曲？南郭那家伙在齐宣王的宫廷乐队里能滥竽充数混那么多年，说明演奏的都是那些狗屁不能听的东西。古乐这东西，乐器越多越难听，说那是奏乐，还不如说是摆谱，弄排场，吹吹打打给祖宗大出丧。宣王的儿子泯王还是懂点音乐的，他爱听独奏，古乐器的独奏还可以听听，最多再加一二件伴奏，不能再多了，再多就不成玩意了。所以不能怪乐师没技巧，问题出在乐器。我想我们的这些乐器音质过于圆浑，这就像一个球形的物件，只能单独摆，不能叠。我给你十颗皮鞠你能叠成一座塔吗？当然不能。球形的皮鞠不能叠，你把它们敲扁了就能叠了。我已经下旨命乐师将乐器进行改良，让声音听起来扁平一点，这样它们就可以拿来合奏。我还下旨命优旃给我写曲谱，不仅要有动听的曲调，还要有丰富的织体。乐手们用各种不同的乐器以各种不同的声调此起彼伏合奏一首曲子。我每每想象这样的乐曲，想象着它的美妙无比，就会兴奋得像喝下了二方升酒。我喝不多，一方升不上劲，三方升要吐，二方升下肚，身上热乎乎，脑袋晕乎乎，那才是神仙的感觉。荆卿哪，人生在世不能没有音乐，音乐这东西太奇妙、太迷人了。可气的是还有那么一个土老帽墨翟，竟跑来胡诌什么非乐，说什么音乐亏夺民衣食之财，飞着唾沫星子要废止音乐，放他娘的屁！这老东西带着一帮傻B天天在田头做苦力，他懂什么音乐！孔丘是迂，墨翟是昧。我总有一天要把他们的书统统烧了，谁要是再鹦鹉学舌拿他们的活来败我的兴我就封了他的口我说话算数。　
　　大家明白，秦王虽然骂骂咧咧，但他没有动肝火。秦王平时难开金口，今天他絮絮叨叨说了那么多是为了向荆轲表示亲近。这使得秦王的近侍们对荆轲很有些嫉妒。下面秦王就说到荆轲了，秦王说他早就知道荆轲大名对荆轲仰慕已久了，秦王不准荆轲开口说哪里说岂敢。秦王说话是不准别人插嘴的，前些天秦王说要把荆轲从燕国弄来，一位臣子不知好歹插嘴说荆轲唱歌野性十足恐不合古乐的中和雅正，秦王当场就赏了他一记耳光，秦王说去你娘的中和雅正，我就是要荆轲那种野性，唱得雅是为了哄祖宗，唱得野才叫人过瘾。秦王说荆轲既然来了，就不用回去了，阿丹那边他会派人去打招呼。秦王留下荆轲当然是要派他个大用场，秦王说他要把所有的帷帐钟鼓美人都交给荆轲。朝廷打算成立一个乐府，封荆轲为典乐。秦王要荆轲把高渐离弄来，把宋意弄来，把六国的歌手乐工舞姬都弄来，他已经计划，东起咸阳西至雍造一座三百里大宫。中间造一殿，东西五百步南北五十丈，下建五丈旗。等天下一统之日，让荆轲统率万人在殿上表演前所未有的大乐舞，以示大秦国威让万众景仰。秦王这时拍着荆轲的膝盖，凑得更近了。秦王虽然个头不大，那带坑的鼻子鼻息却很重，热烘烘的喷满了荆轲半个脸。荆卿你跟我干不吃亏，典乐这个官嘛，全在我一句话，我让小就小，我让大就大，不过最大不能大过三公，三公就是相邦太尉御史，就是一人之下万人之上。你荆卿虽无三公那职权，但可享受三公那待遇。车马品服一样都不会少。这样吧，简单一句话，三公有的你荆卿都有我说话算数。　
　　秦王终于说完了，说完了就闭上嘴巴再也不说一句话，只把眼睛看着荆轲等荆轲说话。秦王的眼睛不大，细细长长的排列在马鞍鼻的两侧向荆轲闪烁着光芒。荆轲不敢面对它们，他回避了。但荆轲无法回避秦王的问题，过了一会他就抬起头来说道：大王您如此厚爱我荆轲自然难忘，只是我今天是作为燕国的使臣来见您的，先让我把这件事办了好吗？　
　　秦王等了半天却等来荆轲这句不冷不热的回话很感扫兴。但秦王没有动怒，秦王遇到不顺心的事而不动怒这是很例外的，秦王这时想到了一个礼贤下士的君王该怎么做，于是他绽出笑脸干咳一声说道：那也好，那就拿来看看口巴。　
　　秦王指的是荆轲带来的两件礼物，他要礼节性地看一看，他要看的当然是地图，樊于期的头颅恐怕早已腐败，他不想受这份洋罪了。侍从把地图从匣中取出呈放在御几上。秦王一面将地图展开一面点头。秦王故意看得很慢，那点头也是装的。秦王看不懂地图，因为他对于军事是外行，他这样做是表明他在认真地办荆轲的事，是讨荆轲的欢喜。　
　　殿堂忽地静得出奇，只听到秦王翻动地图的沙沙声响。地图正慢慢地展开，荆轲的生命也进入了倒计时。古往今来的学者艺术家无一例外聚焦在这个时刻，他们对荆轲此时的表情展开了丰富的想象，有战士冲锋前的威猛，也有刺客动手前的沉骛，精彩纷呈不一而足。但是要让大家失望的是此时的荆轲既没有说话也没有表情。据在场目击者回忆，荆轲坐在那里完全是一副目光呆滞的样子。如果说这也是一种　
表情，那么荆轲此时呈现着没有表情的表情。然而据生理学家分析，这正是紧张思索的状态。一个人在认真想问题的时候是没有表情的。俗话眉头一皱计上心来，这句话应该倒过来读，皱眉头是想出了妙计之后的一种表情，或者说是一种表演。那么，在这极短暂的时间里荆轲到底在想什么？遗憾的是荆轲此时的所有想法都同他一起进了坟墓，成丁一个永远的秘密。于是我们今天只能通过想象来推测他这一时刻的思想了。我们有理由猜想是秦王恣肆张扬的个性魅力使他人迷了，我们也有理由猜想是千载难逢的机遇让他心动了，于是我们就有理由猜想他彻底后悔了赴咸阳一行，荆轲确实不想老远的跑来刺秦，是有人逼他来的。于是我们进一步有理由猜想荆轲此时特别恨一个人，他恨的那个人叫田光。　
　　蓟城人都知道田光和荆轲是老朋友。田光皓首白发是位老人，人们都说田光智深勇沉很有本事，有本事而不出仕当官，那么他还是一位高人。他们是在一场街头歌会上认识的，田光不是去唱和的，他这人不爱凑热闹，那晚老人偶然路过场子外面，荆轲的歌划破夜空送了过来，老人的耳朵灵，听出了荆轲怀才不遇的哀怨；老人的眼光毒，看出了荆轲不是等闲之辈。老人当夜便同荆轲交上了朋友。荆轲善饮，老人也善饮，酒过七巡两人便打开了话匣子。老人于是知道了荆轲浪迹天涯的种种辛酸，知道荆轲曾经年少志高，一心要当管仲乐毅苏秦张仪，因为在政坛碰了壁抱负不得施展才跑到燕国街头当了一名流浪艺人，将一腔怨愤诉之于歌中了。酒过七七四十九巡两人都沉默了。老人看一眼荆轲，叹了一口气。荆轲明白老人叹气为谁，便也叹一口气。两人就光叹气不说话，便都解读了对方的心思。外人一直以为荆轲最好的朋友是高渐离，其实荆轲真正的知已是田光老人。　
　　出事的那天，荆轲毫无预感。田光进门时，显得很激动，田光开门见山，说他已经向太子举荐了荆轲，并替荆轲答应了太子西去刺秦。田光老人自信给了荆轲一展大志的机会，相信荆轲一定会感激他。老人说完便向荆轲看了一眼，他看出荆轲没有感激，反而有点惶惑，这使他很感意外。老人又太自信，自信过了头就有点悖。他以为荆轲心怯了，他当然不相信顶天立地的荆轲会心怯，但是他没有别的解释。荆轲等这样的机会等了几十年，一旦等到了却惶惑，不是心怯又是什么？要是这时老人能悠着点儿让荆轲说一句话，事情也许会另一个样，但老人不，他不能让荆轲说出心怯，这样会毁了荆轲。老人一心要成全荆轲，他也知道用什么方法可以成全荆轲，他抽出荆轲挂在墙上的铁剑自刎了。田光在自刎前还有一番话，他说刺秦一事属绝对秘密，千万不能泄露。为让太子放心，也为使荆轲成功，，他把这个秘密带走了。田光没有说出他自刎的真正原因是一心要成全荆轲。田光身上有功夫，动作起来风一样快，