四游记-第34部分

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　　国王听罢大惊，问曰：“卿何人也？”道士曰：“天中人也。”王又问曰：　
　　　“何以至此？”道士曰：“为君至矣。”王又曰：“为孤何事？”道士曰：　
　　　“贫道见君久恋富贵，不知回头，闻君立册太子，不日必别人世矣。贫道不　
　　忍见闻，实欲指陛下免死之路，弃去恩爱，撇富贵，了贪心，则可免死。”　
　　王曰：“如得此路，恩莫大焉。乞师明以教我。”道士曰：“如有真心出家，　
　　可即离殿字拜我为师。”王闻言降阶下拜。道士端坐不动，曰：“我先往，　
　　勿得食言，可速来也。”言罢出朝。王起送之。国王回朝，回至殿上、文武　
　　众臣，俱伏金阶启奏曰：“幽冥之事，难以准信，我王焉可听道士之言，而　
　　弃万乘之国乎？”王闻奏，如风过耳，半言不听。王即传旨宣太子入朝即位。　
　　太子阻父大哭。满宫闻此消息，俱各向前，千言万语，解劝不听。国王立意　
　　出家，太子只得即位。宫娥各散，国王与皇后太子，不忍分别。国王作诗一　
　　首云：　

　　　　　　　　　　　　　绣锦江山焉舍别，恩爱妻儿不忍离；　

　　　　　　　　　　　　　犹恐稍迟无常到，割脱凡尘免着迷。　

　　国王题罢，皇后、太子徘徊眷恋，不忍分舍国王。国王心如铁石，无半点泪　
　　下，一心只要出家。众文武同太子送出朝，至三十里，思音太子大哭。国王　
　　曰：“吾儿不必下泪。为父者去心难留，他事不必言，惟以社稷为本，孝道　
　　为先，勿使民被其累矣。”言罢，与太子分别而去。太子闷绝于地，众文武　
　　扶太子上马，回朝即位，国号为开明元年。太子大赦天下，众臣拜贺。不知　
　　后来如何，且听下回分解。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　国王去蓬莱山修行　

　　　　　　　却说国王自别了文武、皇后，太子。孤身行了一日。天色将晚，忽见道　
　　士自前面而来。国王下拜。道士曰：“子来矣，事定矣。”国王曰：“师父，　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　弟子一心出家，何事不定？”道士曰：“汝国富矣，今去矣。”国王又答曰：　
　　　“师父，弟子一心出家慕道，何思复返故国享受？”道士又曰：“山中苦矣，　
　　饥又寒矣。”国王又答曰：“弟子一心求师，何惧寒苦。”道士微笑言曰：　

①　速度——及早劝其出家修行。　

①　去——离开。　

…　　39…

　“弟子既有真心出家，跟我入蓬莱山。”国王唯唯领命，随后直至蓬莱山中。　
但只见：　

　　　　　　　　　　桃红柳绿满眼，青山隐隐堪夸，耳听鹤唳猿啼，真乃神仙造化。青松嫩柏屏列，云　

　　　　　连山上奇花。岩中瀑泻甚交加，无易万年景价。　

　　　　　却说妙乐天尊变一道士，引得国王，在蓬莱山中，建一茅庵，日夜与国　
王讲经说法。一日，天尊救国王坐炼之功，恐国王凡心未了，心生一计，言　
曰：“我今爱食一桃，汝可下山去买来供我。”国王唯唯应诺，即离山中去　
买桃不题。　
　　　　　却说妙乐天尊见国王下山去买桃，即摇身一变，变一美貌年少女子，去　
街上卖桃。国王见女子捧桃来，近前问女子买桃。女子曰：“我此桃乃是一　
个树只生得一个桃，要卖千两黄金。”国王笑曰：“纵是一树结的，亦不值　
千金。”女子曰：“你若不出千金，妾乃寡居，见君堂堂一表，愿奉桃与君，　
成就一对夫妇如何？”王曰：“贫道乃出家之人。”女子曰：“出身还俗，　
古之常理。妾家颇有千金之富，君若不弃，足可以享用矣；君若执述，恐悔　
之不及。”国王亦不答话，别了女子，从四门去寻买红桃，遍处没有。又见　
那女子又捧桃来，向前言曰：“君勿错过，后会难逢。”王不答。女子又曰：　
　“君今实意不从，肯与妾接来生缘，妾即将此桃送君。”国王自思曰：“来　
生之事，那里去会，许之不妨，如其不许，则无桃矣，怎生回得见师父？”　
遂对女子言曰：“来生可许，今上决难从命。”女子笑曰：“君既肯许来生，　
妾桃付君，君勿失言。”国王接过桃来欢天喜地自言曰：“若不许他来生，　
安得此桃？”喜之不胜。回至山中见师父，将桃献上天尊。天尊变回本相，　
接过桃来，言曰：“弟之下山买桃，为何破戒？”国王大惊，答曰：“师父　
是何言也，弟子下山，未有一毫差错，安得破戒之事乎？”天尊笑曰：“你　
曾与女子许再世之愿有乎？”国王答曰：“不敢瞒师父，弟子下山买桃，遍　
处未有，只有一女子捧有桃卖。弟子向他买，她要弟子与她成就夫妇之情，　
才肯卖那桃与弟子。弟子不肯。那女子又云，说你今生不肯，许下我来生宿　
缘，我桃子亦送你。当日弟子若不许他，又无桃得回见师父，只得许他来世　
之事。此弟子出于无奈，安有实心许之？此事明明弟子之谎言，何得为之破　
戒？”天尊又笑曰：“弟子汝迷矣。自古一言既出，驷马难追，安有可谎者。　
汝今既许那女子结来世之缘，前功废矣，又要堕入凡胎。”国王闻言大哭，　
言曰：“可免得否？”天尊曰：“学道之法严谨，天地无私，安可免得？务　
要再生修炼，方能入道。”国王叩头问曰：“若不能免，望师父发慈悲之心，　
堕一没恩爱处，早得仙道。”天尊曰：“哪有没恩爱之所？汝今种有善根，　
正因念头差错，方才要堕汝。今若去投胎降生，来生必得入善之门，不必忧　
矣。”国王曰：“师父，堕弟子往何处投胎？”天尊曰：“我慧眼观见，西　
霞国王行善三代，今未有嗣，方建醮求嗣，堕汝去此处降生也。”国王听罢　
大哭，绝食七日而终。天尊将国王肉身掷入海中，与鱼蟹食之，完舍身之愿，　
即招转三魂七魄，送去西霞国中投胎不题。不知后来如何。且听下回分解。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天尊二度玉帝　

　　　　　却说西霞国王李天富，年至四十无子。一日升殿，聚众文武议曰：“寡　
人今年满四十，未有一子传位，当如之何？”文官彭良、彭理、周士荣，武　
官郭春、曰日吉众臣奏曰：“臣等闻祈嗣者，惟许天醮有验。我主可虔心斋　

…　　40…

　　戒建醮，天赐一子，未可知也。”国王依奏，即着殿前指挥孟英搭坛，择日　
　　建醮。至吉日，莫善玄皇后同国王亲自登坛行香。天尊慧眼一见，将三魂七　
　　魄掷入皇后肚中。醮罢一月，皇后果然身怀有孕，国王大喜，大宴群臣。　
　　　　　　　不觉时光似箭，日月如梭，莫善玄皇后身怀有孕三年零六十日，未见分　
　　娩。国王一日升殿大怒，宣皇后出宫问曰：“古来孕妇十个月而生，今汝怀　
　　胎许久，谅其必是不正之胎，心中怀疑，欲杀汝矣。”皇后大惊，奏曰：“臣　
　　自我王建醮后，承君宠爱，身怀有胎，安有不正。乞我主容臣回宫三日，若　
　　再不生，愿自尽见陛下。”国王息怒依奏。皇后回宫，两行珠泪，叹曰：“妾　
　　本无他意，未卜前生作何孽。今生嫁与极贵之尊，四十无子，偶然怀此异胎，　
　　丧吾命矣！”言未毕，忽然腹中呼曰：“娘勿忧。我乃善人投胎，父王有怒，　
　　可奏说昔日太上老君，曾在母肚中八十三年。”皇后听罢，言曰：“虽然昔　
　　有太上老君之说，你是善人股胎，此时你父亲不信，限我三日。纵你是好人，　
　　若不降生，三日后汝父将母戮之，不孝自然。”儿又在腹中答曰：“母亲勿　
　　忧，不才今夜戌时离怀，只恐惊动老娘。”皇后曰：“你可快快降生，母死　
　　无怨矣。”言罢，肚中隐隐而痛，啧啧然有叫产之生，宫娥纷纷然趋侍。俟　
　　至酉未戌初，祖师离了母腹，乃是紫雪元年三月初三日戌时降生，毫光闪闪，　
　　满室异香。宫娥进看，却是一男子。宫娥出奏国王。国王亲自194排驾进宫，　
　　吩咐抱太子出看。宫娥将太子抱出，国王御眼观看，只见太子生得容貌端正，　
　　心中大喜，次日平明升展，大排筵宴，欢宴群臣。众臣庆贺，国王大悦，即　
　　代太子取名叫作玄晃太子。众臣退朝。　
　　　　　　　不觉光阴易过，转眼西霞国王又享十五年太平之基矣。一日，国王升殿，　
　　众臣朝罢。国王曰：“孤今年五十有八，年亦老矣，懒治国政。今者太子长　
　　成，孝道可观，堪为一国之主。孤今传位于太子玄晃矣，尔等之意如何？”　
　　众文武俯伏奏曰：”我主慈爱之君，太子孝顺之主，岂有不可？”国王大喜，　
　　即宣出太子。太子至殿，山呼毕，国王亲捧国玺付太子。太子行二十四拜，　
　　跪接玉玺。国王退入养老宫，太子转身即位，大赦天下，宴众群臣。出旨选　
　　三十六宫、七十二妃。自十五岁登基，治太平基业一十五年。正宫皇后范氏，　
　　生下一子名继昌，年有一十二岁，聪明伶俐。　
　　　　　　　话分两头。却说妙乐天尊自送祖师三魂七魄去西霞之后，有三十年，恐　
　　祖师贪心不厌，迷却本来面目。一日在云头，看见国王要去拜会，驾一祥云　
　　坠下西霞国城外，欲要转祖师回头。远远遥望，见国王摆驾而来，天尊将身　
　　一变，变作一道士，在路旁坐下，不言不语，若泥壁如来。前官喝去不动，　
　　回奏国王。国王曰：“若不惧孤者，莫非是一有道德者？待孤驾至一观。”　
　　驾到道人身旁，道人亦不动身。国王见道人容貌端正，自思必是好人。吩咐　

　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　手下住驾出辇　，来与道士施礼。道士动身回礼毕。国王问曰：“道士因甚坐　
　　于路上，不言不语，必有其故？”道士曰：“臣无他故，见陛下走错路头，　
　　欲来指陛下迷路。”王曰：“寡人有前官引路，何曾有错，要卿指示？”道　
　　士曰：“前官只能指阳间今生之路不错，臣来指陛下阴间来世之路。”王曰：　
　　　“听卿之言，能指来生之路，莫非仙乎？”道士曰：“山人也。”王又曰：　
　　　“卿何以知来世？”道士曰：“夫知今生即知来世，知乐极即知生悲，知聚　
　　会即知离别。莫言来世，虽百世可知也。”王又曰：“何以见得？”道士曰：　
　　　“昔日梁武帝曾有诗云：　

①　辇　（niǎn　）——专指皇帝乘坐的车子。　

…　　41…

　　　　　　　　　　　　　名利虚花水上鸥，酒色财气似牵牛；　

　　　　　　　　　　　　　眼前逍遥容易过，久后终是一枯骸。”　

　　王听罢，言曰：“卿既知超生免死之方，请回孤朝中，指示孤之来因。”道　
　　士闻言，假作战惊之状，大哭奏云：“臣因十岁出家，今四十有五，未曾敢　
　　错了念头，决不敢入地狱之门。”国王闻言大怒，呼驾前指挥韩通斩道士。　
　　道士容貌不改，奏曰：“斩贫道不妨，且问我主原是甚人降生？”王曰：“吾　
　　不知之，汝知之乎？”道士曰：“贫道安有不知？”国王曰：“汝乱言可知　
　　百世，将何以考？分明是汝脱死之言。”道士大笑曰：“安无考证，将言抵　
　　死。”国王曰：“将何以证？”道士曰：“可命取水一盆，照之便见。”国　
　　王闻言，即命韩通取水一盆来到。道士请国王去照。国王一照，见一仙与玉　
　　帝对镜讲话。道士问曰：“陛下曾见甚物否？”王曰：“无他，止有一仙与　
　　玉帝讲话。”道士曰：“请王再照。”王又照见小盆有一头牛，在田耕锄。　
　　道士又问曰：“此回见什物否？”王曰：“亦无他，止见一头牛，在田中耕　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　锄。”道士曰：“陛下省得否？”王曰：“不知。”道士曰：“玉皇大帝乃　
　　陛下一魂化身。仙人乃陛下今生可修者。陛下今生不修，来世即为牛矣。此　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　现三世之形容。”国王听罢，心中疑道士行妖法，谎　他修行，传旨令韩通向　
　　前斩道士。道士见韩通近身，吹一口气，将韩通吹倒在地，驾云腾起半空中。　
　　国王一见道士腾空，悔之不及，望空下拜，欲求赦前罪过。道士在半空微笑　
　　吟云：　

　　　　　　　　　　　　　“富贵谁不欲，贫穷谁所受？贫修而能富，富迷终受穷。泰极终遇否，否极有泰来。　

　　　　　　　贵高难免死，乐极见悲哀。畜前人所目，人后畜中排。君不离乐处，难免为牛态。成畜如　

　　　　　　　此若，万劫不复回。”　

　　国王听罢大惊，伏地告曰：“寡人愿归依仙长，欲离国中，何处修行？”道　
　　士在空中答之：“真心归佛道，早入灵鹫山。”国王唯唯依命，于青华亭上　
　　坐下，对群臣言曰：“孤今弃国出家，去灵鹫山，汝等众臣，不必随驾，可　
　　回朝立孤太子继昌即位，各以忠心扶国。”众臣俯伏奏曰：“天下修行者多，　
　　岂有凡胎能为仙者？况且陛下为君，视民如子，焉有轮回随畜之报？此必妖　
　　术无疑。乞陛下参详参祥，免有他日之悔。”王曰：“寡人去心难留，非卿　
　　等可谏，死不入国，不必多言。”众臣只得从旨。又奏曰：“陛下此去，当　
　　用数百人为保驾，臣等方才放心。国王笑曰：“孤在国，知有此躯，出家则　
　　不知矣？何用保驾？卿等不必再言。”众臣只得眼送国王，至望不见处，众　
　　臣回朝。　
　　　　　　　　国王孤身一人，入在山中。妙乐天尊先在石岩壁下坐定。国王一见拜曰：　
　　　“乞师父指引弟子迷路。”天尊曰：“子来矣，可起立于旁，听吾说法。”　
　　天尊即将本来面目，阴阳地狱轮回说了一遍，再将苦行、坐忘本身修炼，又　
　　说一遍。国王俯伏拜谢。天尊又曰：“可对天受戒。”王即对天跪下。妙乐　
　　天尊又代国王受五戒，讲经说法。天尊驾云上天而去，撇下国王一人在山修　
　　炼，饥食青松，渴饮流泉。　
　　　　　　　话分两头，却说众臣回见皇后、太子，从头将遇道士驾空，国王入灵鹫　
　　山一事，说了一遍。皇后、太子大哭，即欲排驾同太子去寻国王，众臣奏曰：　
　　　“天下不可一日无君，娘娘若要去寻回国王，必须先立太子即位，七七四十　

①　省　（xǐng）得否——醒悟、明白了没有？　

②　谎——用谎言欺骗。　

…　　42…

　　九日，然后方可离朝去寻国王。”皇后依奏，即立太子继昌即位，国号为嗣　
　　祥元年，大赦天下，设宴群臣。至四十九日，皇后命太子去灵鹫山看父。太　
　　子升殿，传下旨意，吩咐排三乘车驾：一乘自坐，一乘太后坐，一乘空行，　
　　候接父回。又吩咐大小官员，各带好香，一路焚点。又吩咐驾前指挥李通、　
　　吴进，带三千御林军保驾，直至灵鹫山。众臣得旨，吩咐一队队整齐队伍笙　
　　箫鼓乐缓缓而来，直抵灵鹫山下，满山寻之不见。后去到一处，四面青松，　
　　左有鹤舞，右有猿吟，有一大石壁，深八丈余，里有一座，国王坐在团上，　
　　不似人形，骨瘦如柴。皇后、太子向前看见，相抱大哭，众臣无不伤感。皇　
　　后、太子跪告父回，国王但默默而坐，半言不答。只见一刹时间，风云大作，　
　　对面不见人。一阵狂风，将国王不知吹去何方。云收雾散，皇后、太子一看，　
　　不见父王。太子大哭。众臣向前奏曰：“云雾迷漫，乃天意拆散我王恩爱。　
　　今者不知去�